蘇清滿

文化自信是文化創(chuàng)新的前提，是文化傳承的基礎(chǔ)，更是實現(xiàn)文化自強的關(guān)鍵途徑。從某種角度來講，文化自信與民族和國家未來發(fā)展有直接關(guān)系，同時也是中華民族興盛繁榮和實現(xiàn)偉大復(fù)興夢的一個重要途徑。鑒于此，立德樹人背景下如何培養(yǎng)初中生群體文化自信成為重要的教育目標之一。而地理課程中所涉及的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化眾多，并且該課程中包含很多祖國的大好河山、經(jīng)濟、文化等知識，將該類知識視為培養(yǎng)學(xué)生文化自信的主要素材，對地理教學(xué)發(fā)揮和實現(xiàn)核心素養(yǎng)培育目標有著極大幫助。

一、文化自信與初中文化地理教學(xué)間的關(guān)系

初中地理主要由人文地理、自然地理兩部分構(gòu)成，而文化地理則屬于人文地理分支，其帶有極強的“人文性”特征。首先，文化地理內(nèi)容是中華文化傳承的重要載體，所謂的中華文化包括革命文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及先進文化等，而從課程角度來講，初中地理教材中包括不同地區(qū)民俗文化、建筑文化以及飲食文化等民族傳統(tǒng)文化；同時也包括各地域經(jīng)濟、科技等先進文化。由此可知，地理教學(xué)內(nèi)容中涵蓋的文化內(nèi)容眾多，所以其屬于文化傳播的有效載體。其次，初中文化地理對引導(dǎo)初中生樹立文化自信有著較強促進作用，文化自知是形成文化自覺和文化認同的基礎(chǔ)，也是將其內(nèi)化為文化自信的重要基礎(chǔ)，而地理教學(xué)活動的開展則是初中生群體獲取和理解文化知識最為方便、快捷的方式之一。此外，初中階段是學(xué)生“三觀”建立的關(guān)鍵期，此時其思想觀念極易被外部環(huán)境所影響；與此同時，該階段也是其文化自信形成的關(guān)鍵期，基于該特征，教師應(yīng)將地理課程中所蘊含的文化內(nèi)容通過多樣化教學(xué)活動傳遞給學(xué)生，引領(lǐng)其正確理解民族文化，并由此樹立文化自信和提高民族認同感。［1］

二、文化自信導(dǎo)向的初中文化地理教學(xué)問題

（一）文化教學(xué)資源不足

通過對湘教版初中地理教材（下稱“教材”）展開分析可發(fā)現(xiàn)，該教材中所涉及的先進文化和傳統(tǒng)文化眾多，而傳統(tǒng)文化中又包含生計文化。但教學(xué)實踐中部分教師在授課環(huán)節(jié)并未對文化資源深度挖掘，以至于地理課堂上文化教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)較為狹窄和片面。從學(xué)生角度分析，大部分初中生都有十分廣泛的興趣愛好，尤其是針對民族文化會有強烈的探究興趣，甚至有一些學(xué)生提出希望通過地理課程來獲取更多未曾了解過的文化知識，由此可見初中生對文化知識學(xué)習(xí)的需求較大。而不少教師在講解地理知識時常會忽略學(xué)生群體這一需求，以至于其未能做到深度理解地理知識和挖掘文化教學(xué)資源。［2］

（二）文化氛圍營造缺乏

初中文化地理知識具有一定的抽象性，所以借助初中文化地理培養(yǎng)學(xué)生文化自信應(yīng)重視營造課堂教學(xué)中的文化氣息。但過往的部分地理課堂教學(xué)過于注重教學(xué)任務(wù)與進度，對文化氛圍營造有所忽視。因此，教師應(yīng)明確文化氛圍營造是輔助初中生理解文化內(nèi)涵與本質(zhì)的關(guān)鍵，故而要做到在相關(guān)教學(xué)活動中創(chuàng)設(shè)良好的文化氛圍，現(xiàn)實中很多教師并未做到這一點，而這也直接影響文化地理教學(xué)對文化自信作用的發(fā)揮。

（三）引導(dǎo)學(xué)生思考文化較少

通過對初中生展開調(diào)查發(fā)現(xiàn)，絕大部分學(xué)生都能通過地理學(xué)習(xí)獲取文化知識，也有部分學(xué)生能夠?qū)ξ幕乩斫虒W(xué)中所涉及的文化內(nèi)涵與本質(zhì)形成真正理解，但能夠圍繞文化現(xiàn)象與文化問題進行深度思考的學(xué)生卻十分有限，因此，初中文化地理教學(xué)過程中欠缺引領(lǐng)學(xué)生深度思考。對文化本質(zhì)與內(nèi)涵的深刻思考是初中生形成文化自覺與自信的重要過程，反之若未能做到對文化地理中所蘊含的文化進行分析，則不利于學(xué)生主體強化文化自信和民族認同。

三、文化自信導(dǎo)向下初中文化地理教學(xué)優(yōu)化策略

（一）注重文化課程資源開發(fā)，拓展文化自知

課堂是初中生獲取文化知識的主要陣地，而教學(xué)資源則是學(xué)生形成文化自信和堅定民族信仰的重要媒介。為提高初中文化地理教學(xué)的有效性，教師應(yīng)對教材內(nèi)容進行深度分析，并有針對性地挖掘和開發(fā)文化資源。在實踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師可從鄉(xiāng)土文化資源入手，因為中國領(lǐng)土廣闊，并且不同地區(qū)的自然環(huán)境也有明顯差異，各地區(qū)的文化習(xí)俗、鄉(xiāng)土人情都有所不同，而這些資源皆可成為文化地理教學(xué)的重要案例和素材。此外，義務(wù)教育地理課程標準指出初中地理教學(xué)應(yīng)注重聯(lián)系生活實際，更要在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)引領(lǐng)初中生了解地理知識的實用性。從教學(xué)角度來講，學(xué)生接觸更多鄉(xiāng)土文化熏陶，也能進一步幫助其奠定關(guān)聯(lián)文化知識學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)，從而調(diào)動其學(xué)習(xí)主動性。［3］例如，在講解湘教版地理教材七年級上冊《世界的聚落》一課時，教師可對“重慶傳統(tǒng)民居——吊腳樓”這一鄉(xiāng)土資源進行開發(fā)利用：首先，地理教師需要深入閱讀“巴渝民居”和“重慶聚落歷史變遷”等資料內(nèi)容，并從中篩選出適合地理教學(xué)的“吊腳樓”文化資源；其次，可在網(wǎng)絡(luò)上搜集現(xiàn)存吊腳樓的圖片或視頻資料，從而確保教學(xué)內(nèi)容的文化性元素的準確性，同時教師還需要結(jié)合所挖掘的文化資源設(shè)置相關(guān)課堂活動；最后，面向?qū)W生著重講解“吊腳樓”文化知識，幫助其增加對重慶地區(qū)文化的了解，拓展其地理知識視野。

（二）注重營造文化教學(xué)氛圍，促進文化理解

文化教學(xué)氛圍的全面營造能夠激發(fā)初中生的情感共鳴，幫助其在文化自知基礎(chǔ)上更深層地理解民族文化。具體來講，教師可借助音視頻、圖片等資源來營造教學(xué)氛圍，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性。仍以《世界的聚落》一課為例，地理課堂上的文化導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師可為學(xué)生播放與“吊腳樓”相關(guān)的視頻內(nèi)容，如“吊腳樓”的外部特征或是建筑圖紙等，通過該方式引發(fā)學(xué)生對“吊腳樓”的探究和學(xué)習(xí)興趣，隨后引導(dǎo)其深入思考該地域文化所體現(xiàn)的內(nèi)涵與本質(zhì)，從而加深其文化自信。

（三）注重應(yīng)用文化對比教學(xué)，提高文化自覺

對比教學(xué)法主要有實驗對比、異同對比和概念對比幾種形式，而在文化自信導(dǎo)向下開展初中文化地理教學(xué)，教師可巧妙應(yīng)用文化異同對比這一教學(xué)方法，從而引領(lǐng)學(xué)生對文化進行深入思考和辨析。例如，在講解湘教版地理教材七年級下冊《認識國家》章節(jié)中的“日本”部分時，教師即可針對中國、日本的服飾、文字、建筑、飲食和藝術(shù)等諸多方面實施異同對比教學(xué)，這樣能夠引導(dǎo)初中生對兩國文化間的聯(lián)系展開思考，同時也能讓其學(xué)會正確理解文化異同，更清楚地了解日本文化形成過程中中國文化所發(fā)揮的重要影響，使其能夠在對比分析中進一步了解中國建筑、飲食以及漢字文化的優(yōu)勢和價值，加強其文化自覺。

綜上所述，文化自信導(dǎo)向下有針對性地開展初中文化地理教學(xué)，對于強化初中生民族自信和民族文化認同有著重要的促進作用。因此，教師應(yīng)通過開發(fā)文化地理教育資源、營造文化教學(xué)氛圍和應(yīng)用文化對比教學(xué)等多種方式，引領(lǐng)初中生更深入了解和認知中華文化，從而提升愛國主義情懷以及文化自信。