楊 磊
(懷化職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖南 懷化 418000)
黨的十九大報告將鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略劃入打造現(xiàn)代化經(jīng)濟體系和推進新發(fā)展理念的行列。鄉(xiāng)村旅游的大力發(fā)展推動了鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的進步,幫助了農(nóng)民增收增富,鞏固了農(nóng)村脫貧攻堅成果。簡而言之,鄉(xiāng)村旅游業(yè)既能促進當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展,也能迎合人民的不同需求,打造美麗農(nóng)村[1]。
鄉(xiāng)村旅游主要集中在都市郊區(qū)和景區(qū)邊緣,大多通過農(nóng)業(yè)旅游活動開展,其中,農(nóng)家樂是最受歡迎的形式,憑借體驗感和休閑性等特點,為城市游客解壓、放松、娛樂提供了極大的幫助。農(nóng)家樂以自然風(fēng)光與田園景色為主,新鮮的空氣、自在的氛圍、怡人的環(huán)境,都能夠舒緩游客的精神壓力。相關(guān)數(shù)據(jù)顯示,2019年年末,休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營單位超過290萬家;2010—2019年,從事農(nóng)家樂相關(guān)企業(yè)注冊總量由原來的2.6萬家增長至21.6萬家[2]。近年來,休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游星級企業(yè)正式邁向品質(zhì)提升階段[3]。
武陵山區(qū)收入名錄的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有土家族舞蹈,其具體的表現(xiàn)形式為“撒葉兒嗬”,該舞蹈較為經(jīng)典,最早在唐朝便已流行,經(jīng)過多年發(fā)展演變成了一種風(fēng)俗習(xí)慣。土家族舞蹈實際上是祭祀歌舞,在宜昌市長陽土家族自治縣盛行。除上述舞蹈外,武陵山區(qū)還包含很多歌曲和戲曲等不在名錄內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),歌曲有《黃四姐》和《龍船調(diào)》,戲劇有燈戲和南劇。此外,武陵山區(qū)還有哭嫁和女兒會等不同的民俗活動。上述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以無實物形態(tài)為主,即便明眼可見,用手也觸摸不到,和實物形態(tài)資源之間存在較大差別[4]。
紅色文化是先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造的極具中國特色的先進文化,蘊含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵,具體涵蓋和紅色革命相關(guān)聯(lián)的革命遺址和紀(jì)念物。紅色文化特色很容易激發(fā)旅游者的游玩熱情,也能夠讓旅游者從革命先烈的革命精神和革命事跡中獲得啟迪。武陵山區(qū)作為著名紅色革命基地,包含多樣化的旅游資源。紅色物質(zhì)文化和少數(shù)民族文化之間的融合賦予紅色文化以特殊光彩,其中,紅色文化在古丈縣及芷江侗族自治縣表現(xiàn)得最為明顯,包含蘇維埃舊址、滿山紅烈士紀(jì)念園以及抗戰(zhàn)受降紀(jì)念坊等[5]。
武陵山區(qū)具有悠久發(fā)展史,其歷史文化旅游資源主要表現(xiàn)在遺址遺跡資源、歷史文物資源和歷史名人資源三方面。遺址遺跡主要包含長陽人遺址和直立人遺址等,直立人遺址作為最古老的遺址,其中的牙齒化石和打制石器為地震減災(zāi)提供了重要參考,具有顯著的旅游價值。遺址遺跡資源既可滿足人們探尋古物、揭秘幽靈之事的愛好,也能迎合人們的好奇心。武陵山區(qū)的歷史文物資源主要有秋風(fēng)亭和連珠塔等,歷史名人資源主要有鹽水女神和杜甫等著名歷史人物[6]。
武陵山區(qū)作為少數(shù)民族聚集地,包含多樣化的資源,尤其是土家族和苗族等少數(shù)民族方面的文化資源。主要表現(xiàn)在兩個方面:
1)武陵山區(qū)的咂酒、飯椰子等飲食特色,飲食文化旅游資源可激發(fā)游客的旅游熱情。例如,咂酒是一種特色文化景觀,主要利用糯米、小麥和高粱進行加工,在飲用時加熱處理,利用竹管進行吸吮。此種習(xí)俗雖然和日常衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)存在出入,但是咂酒已經(jīng)成為一種飲食和歡的文化活動,也是土家族人交流溝通的主要方式。
2)服飾也是民族文化的具體表現(xiàn)形式之一,具有重要的旅游價值。其中最具代表性的為土家織錦“西蘭卡普”,西蘭代表鋪蓋,卡普是一種花,翻譯過來便是打花,主要應(yīng)用在鋪蓋背面。土家人較為喜歡紅色,除了在生活中有所體現(xiàn),還能在服飾中加以表現(xiàn),土家族服飾色彩較為靚麗,也可迎合文化旅游市場的實際需求。
對農(nóng)村旅游產(chǎn)業(yè)進行開發(fā)和規(guī)劃時,應(yīng)做好環(huán)境保護工作,實現(xiàn)人與自然的和諧相處。在具體的開發(fā)過程中,地方政府如果片面追求政績,而忽略自身情況,不合理地開發(fā)旅游資源,將會在不同程度上對原始生態(tài)資源造成破壞,同時也會阻礙農(nóng)村旅游產(chǎn)業(yè)的實際發(fā)展[7]。隨著農(nóng)村旅游產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展,旅游市場上涌現(xiàn)了越來越多的旅游者,但同時,旅游垃圾也在增多,極大地加大了農(nóng)村垃圾處理的難度。在自然風(fēng)光中垃圾隨處可見,嚴(yán)重影響了游客農(nóng)村旅游的感官體驗,同時可能會引發(fā)其他污染。因此,為打造優(yōu)良的旅游環(huán)境,實現(xiàn)農(nóng)村旅游經(jīng)濟的有序發(fā)展,應(yīng)避免資源與環(huán)境被破壞[8]。
綠色生態(tài)觀光是鄉(xiāng)村旅游的主打特色之一,但是農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不足的情況非常普遍。主要表現(xiàn)在以下兩方面:
1)旅游地點位置較為偏僻,對應(yīng)的交通狀況不理想。特別是在節(jié)假日時期,時常出現(xiàn)交通擁堵、停車位難求的問題。部分村民會利用自家空余場地來規(guī)劃停車位,并從中收取對應(yīng)的停車費用,此種做法在一定程度上緩解了停車難的問題,但同時也影響了游客的游玩感受,在無形中對鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生了不良影響。
2)廁所等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不成熟。農(nóng)村由于客觀條件的限制,大多都是旱廁,背離了大多數(shù)消費者的實際生活習(xí)慣。因此,當(dāng)前旅游開發(fā)亟待進一步提升鄉(xiāng)村旅游的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)打好基礎(chǔ)。
農(nóng)村旅游資源以農(nóng)村休閑旅行開發(fā)為主,主要通過自然資源構(gòu)建旅游景觀,以推動餐飲和住宿等關(guān)聯(lián)行業(yè)的發(fā)展。但在實際開發(fā)過程中,出現(xiàn)嚴(yán)重的同質(zhì)化問題,片面依靠自然資源,技術(shù)能力不足,缺乏創(chuàng)新能力,使得農(nóng)旅產(chǎn)業(yè)的觀光體驗無法達到預(yù)期效果。旅游者只能從農(nóng)家樂、采摘和垂釣等普遍的鄉(xiāng)村旅游形式中獲得暫時的休閑放松,無法得到更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)。此外,在強化了文化資源應(yīng)用的問題后,仍然存在同區(qū)域惡性競爭的情況,為爭搶顧客不惜調(diào)低價格,阻礙了農(nóng)村旅游市場的良性發(fā)展,制約了產(chǎn)業(yè)化發(fā)展,干擾了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進效果[9]。因此,鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品開發(fā)需規(guī)避同質(zhì)化問題,打造獨具特色的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品,以此推進農(nóng)村旅游經(jīng)濟發(fā)展,實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。
隨著短途旅游消費需求量的不斷加大,農(nóng)村旅游市場逐步擴大。然而,農(nóng)村旅游從業(yè)人員整體的文化素養(yǎng)不高、專業(yè)能力不突出,極大地阻礙了農(nóng)村旅游業(yè)的實際發(fā)展。此外,在旅游產(chǎn)品開發(fā)工作中,因缺少專業(yè)創(chuàng)新型人才,造成了產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重的問題。同時,鄉(xiāng)村旅游提供的服務(wù)沒有契合旅游者的實際需求,阻礙了農(nóng)村旅游經(jīng)濟的進一步發(fā)展。因此,鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)應(yīng)加強對專業(yè)人才的培養(yǎng),注重創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí),提升旅游服務(wù)品質(zhì),以推進農(nóng)村旅游基地的建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展,助力鄉(xiāng)村振興。
可持續(xù)發(fā)展是鄉(xiāng)村旅游的根本,在挖掘自然資源,增大經(jīng)濟效益的同時更應(yīng)注重自然環(huán)境保護。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)制定并嚴(yán)格落實環(huán)境保護政策,指派特定人員進行監(jiān)督,鼓勵景區(qū)游客分類投放垃圾,堅持環(huán)境保護第一的原則。鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵挖掘是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必要條件,鄉(xiāng)村文化和旅游市場的融合豐富了鄉(xiāng)村文化的形式與內(nèi)涵。在鄉(xiāng)村旅游市場中,為實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)應(yīng)全面挖掘其內(nèi)涵,其內(nèi)涵包含鄉(xiāng)村發(fā)展的主要歷程、鄉(xiāng)村精神面貌和風(fēng)土人情等,彰顯了鄉(xiāng)村的文化特色與文化素養(yǎng)。同時,為達成可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)應(yīng)做好文化本真性層面的保護,注重文化挖掘,感受體驗鄉(xiāng)村民宿與遺跡。鄉(xiāng)村旅游實際上是一種文化體驗活動,我國鄉(xiāng)村包含大量的自然資源,又以久遠且神秘的歷史旅游資源為主。因此,相關(guān)部門應(yīng)采取監(jiān)督和指導(dǎo)等有效手段發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,行業(yè)協(xié)會也應(yīng)把鄉(xiāng)土文化和農(nóng)耕文化等知識納入研究范圍,深入挖掘其文化內(nèi)涵[10],整合文化旅游資源,宣揚中國傳統(tǒng)文化,堅定不移地走可持續(xù)發(fā)展道路。
鄉(xiāng)村旅游是銜接城市和農(nóng)村的樞紐,鄉(xiāng)村旅游保證了城市和鄉(xiāng)村之間的有效流動,同時也是國家推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要路徑,在落實“三農(nóng)”工作中發(fā)揮了巨大的作用。為此,在鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展進程中,一定要強化政府的主導(dǎo)作用和政策的支撐作用。
1)加大在基礎(chǔ)設(shè)施方面的資金投入力度,優(yōu)化農(nóng)村環(huán)境,融合現(xiàn)有的資源,擴大民間投資,增加資金投入。具體做法如下:一是要加大在基礎(chǔ)設(shè)施中的投入力度,無論是道路交通還是公廁設(shè)施,均離不開資金支撐,當(dāng)?shù)卣鑵f(xié)調(diào)資金安排,攻克鄉(xiāng)村旅游在硬件設(shè)施建設(shè)方面的問題。二是要大力治理與改進鄉(xiāng)村環(huán)境,推行垃圾分類,采用無害化垃圾處理手段,推進安全飲水工程,引入太陽能和風(fēng)能等綠色資源,建設(shè)旅游公廁等關(guān)聯(lián)配套設(shè)施。三是要建立游客服務(wù)咨詢平臺、游客急救平臺,拓展停車場的范圍,保證安全與便利同行[11]。
2)解決融資難問題。農(nóng)村土地以集體用地為主,企業(yè)一旦在項目中投入較多資金,后期運營過程便面臨著現(xiàn)金流短缺的問題,所以企業(yè)在開展鄉(xiāng)村旅游投資時通常面臨較高的風(fēng)險。同時由于土地性質(zhì),企業(yè)經(jīng)營困境很難通過項目融資的方式得到緩解,進一步阻礙了鄉(xiāng)村旅游項目的開展。基于這一情況,縣級以上政府應(yīng)采取有效的政策支持,引導(dǎo)金融機構(gòu),優(yōu)化金融產(chǎn)品,降低貸款門檻。如若條件允許,可組建專項發(fā)展資金,也可引入資質(zhì)深厚的擔(dān)保公司,實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游企業(yè)的全面發(fā)展,形成產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢。
為加快武陵山區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的步伐,應(yīng)構(gòu)建特色化發(fā)展模式,基于資源與發(fā)展情況,依托新農(nóng)村建設(shè),打造現(xiàn)代城市化農(nóng)村。為實現(xiàn)武陵山區(qū)游玩的理想局面,政府部門應(yīng)加大行政支撐力度,優(yōu)化教育和產(chǎn)業(yè)帶,保證農(nóng)村的整體性與生態(tài)性,打造鄉(xiāng)村旅游品牌。同時,應(yīng)強化改革探索意識,樹立品牌形象,建設(shè)鄉(xiāng)村旅游俱樂部。對于土地,可建立合作社,由政府管理、農(nóng)村發(fā)展、農(nóng)民參與,推行創(chuàng)新政策,優(yōu)化發(fā)展體系,沖破思維枷鎖,全面開發(fā)鄉(xiāng)村旅游資源,保證經(jīng)濟與社會的同步發(fā)展,從戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)和民生產(chǎn)業(yè)層面實現(xiàn)突破式發(fā)展[12]。
綜上所述,鄉(xiāng)村旅游發(fā)展效果顯著,極大地推動了鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進程。通過政府與社會協(xié)同指導(dǎo),挖掘特色文化內(nèi)涵,打造特色文化產(chǎn)品與服務(wù),建立系統(tǒng)化的配套設(shè)施,積極發(fā)揮旅游市場的作用,實現(xiàn)了城鄉(xiāng)融合發(fā)展,推動了鄉(xiāng)村文化旅游經(jīng)濟的提升,助推了鄉(xiāng)村振興。