李華興 胡 震

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中對(duì)青年寄予厚望，明確提出“廣大青年要堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走，懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年，讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花。”[1]這是面對(duì)新征程新任務(wù)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)當(dāng)代青年的深情召喚。新時(shí)代好青年具有豐富的科學(xué)內(nèi)涵，是當(dāng)代青年成長(zhǎng)成才、實(shí)現(xiàn)崇高理想和人生價(jià)值的重要參照。

一、新時(shí)代好青年的科學(xué)內(nèi)涵

新時(shí)代好青年是習(xí)近平總書(shū)記繼時(shí)代新人之后關(guān)于青年價(jià)值觀及其使命擔(dān)當(dāng)問(wèn)題提出的又一個(gè)新概念、新思想，對(duì)當(dāng)代青年提出了新標(biāo)準(zhǔn)、新要求，飽含著馬克思主義辯證法和人生價(jià)值觀等思想，具有豐富的理論內(nèi)涵。

（一）概念釋義

新時(shí)代好青年包含“新時(shí)代”、“好青年”雙重意蘊(yùn)，體現(xiàn)出新時(shí)代好青年的歷史方位和人才目標(biāo)。

首先，新時(shí)代好青年立足于“新時(shí)代”這一歷史方位。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大向世界莊嚴(yán)宣告，“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！覈?guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[2]。一方面，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成就舉世矚目，但同時(shí)發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題日益凸顯；另一方面，人民對(duì)物質(zhì)文化生活提出更高要求，人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的要求日益增長(zhǎng)。新時(shí)代黨和國(guó)家工作面臨許多新要求、新問(wèn)題、新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)。新時(shí)代好青年，是立足于新時(shí)代這一新的歷史方位的好青年，是與新時(shí)代發(fā)展要求相契合的好青年，是在新時(shí)代有效實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和作出貢獻(xiàn)的好青年，是與新時(shí)代同頻共振、擔(dān)當(dāng)歷史使命的好青年。

其次，新時(shí)代好青年落腳在“好青年”這一人才目標(biāo)。黨的二十大報(bào)告指出：“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐?！盵3]實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，青年是中堅(jiān)力量，深入實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，自主培育、造就青年拔尖創(chuàng)新人才刻不容緩、時(shí)不我待。新時(shí)代好青年，立足點(diǎn)是新時(shí)代的歷史方位，價(jià)值定位是“好”，落腳點(diǎn)則是“好青年”這個(gè)人才目標(biāo)。新時(shí)代同“好青年”是辯證統(tǒng)一的，“好青年”立足于新時(shí)代的歷史方位，符合新時(shí)代的歷史發(fā)展要求，肩負(fù)新時(shí)代的歷史發(fā)展重任，推動(dòng)新時(shí)代的歷史發(fā)展。同時(shí)，新時(shí)代提供了“好青年”成長(zhǎng)成才的條件和基礎(chǔ)，又通過(guò)社會(huì)發(fā)展的耦合力，培育和造就“好青年”，催生“好青年”群體，提升“好青年”的價(jià)值素養(yǎng)。成為“好青年”，不僅是新時(shí)代對(duì)青年的價(jià)值要求，也是新時(shí)代青年追求自身成長(zhǎng)成才的價(jià)值方向。在新時(shí)代新征程上，要深入推進(jìn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，用“新思想”武裝教育好青年，實(shí)現(xiàn)“思想武器”和“物質(zhì)力量”的融合，引領(lǐng)新時(shí)代青年向“好”看齊、向“好”發(fā)展，自覺(jué)服務(wù)、推動(dòng)新時(shí)代的歷史發(fā)展。

（二）科學(xué)內(nèi)涵

新時(shí)代好青年具有“有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗”四個(gè)特質(zhì)，體現(xiàn)出新時(shí)代好青年的價(jià)值立場(chǎng)、責(zé)任能力、精神姿態(tài)、行動(dòng)落實(shí)，是新時(shí)代好青年成長(zhǎng)的合規(guī)律性與合目的性、“質(zhì)”與“量”的統(tǒng)一。

首先，有理想體現(xiàn)出價(jià)值立場(chǎng)。有理想是目標(biāo)，統(tǒng)攝著“敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗”。理想起于立志、基于擔(dān)當(dāng)、守于吃苦、成于奮斗?！坝兄菊呤戮钩伞保铣に巍し稌稀逗鬂h書(shū)·耿弇傳》），“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”（諸葛亮《誡子書(shū)》），這里的“志”就是指?jìng)€(gè)人追求的理想目標(biāo)。理想是實(shí)踐活動(dòng)中的精神產(chǎn)物，是客觀物質(zhì)基礎(chǔ)上主觀價(jià)值需求的表達(dá)。也就是說(shuō)，理想是一定歷史時(shí)期的歷史主體在實(shí)踐活動(dòng)中，基于對(duì)客觀條件和主觀條件的認(rèn)識(shí)和把握，所形成的具有可行性的關(guān)于未來(lái)社會(huì)發(fā)展和自身發(fā)展的價(jià)值目標(biāo)和追求，是歷史主體世界觀、人生觀、價(jià)值觀在其奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。理想與世界觀、人生觀、價(jià)值觀緊密相連。理想具有客觀性、社會(huì)性、階級(jí)性、穩(wěn)定性等特點(diǎn)，因此理想有大小之分、高低之別、遠(yuǎn)近之差，會(huì)因人而異、因國(guó)家而異等，歸根到底，理想因其賴以形成的社會(huì)關(guān)系而異，代表著一定階級(jí)利益的歷史主體的理想必然具有鮮明的階級(jí)性和意識(shí)形態(tài)特征。因此，新時(shí)代好青年的理想，必定是代表著歷史發(fā)展趨勢(shì)和人民期盼意愿的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，這是中國(guó)特色社會(huì)主義制度條件下新時(shí)代好青年的必然價(jià)值立場(chǎng)。

其次，敢擔(dān)當(dāng)體現(xiàn)出責(zé)任能力。敢擔(dān)當(dāng)是保證，沒(méi)有勇于擔(dān)當(dāng)、積極作為，理想就會(huì)成為幻想和空想?！扒嗄甑拿\(yùn)，從來(lái)都同時(shí)代緊密相連?！盵4]只有順應(yīng)時(shí)代潮流，乘勢(shì)而上、順勢(shì)而為的青年才能成為時(shí)代的弄潮兒。新民主主義革命時(shí)期，廣大青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，踴躍投身反帝反封建的工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、學(xué)生運(yùn)動(dòng)，積極參加黨領(lǐng)導(dǎo)的革命武裝，為民族獨(dú)立和人民解放、建立新中國(guó)貢獻(xiàn)了青春智慧和力量。社會(huì)主義革命與建設(shè)時(shí)期，廣大青年響應(yīng)黨的號(hào)召，激發(fā)“敢教日月?lián)Q新天”的豪情，喊出“把青春獻(xiàn)給祖國(guó)”的響亮口號(hào)，向科學(xué)進(jìn)軍，向困難進(jìn)軍，向荒原進(jìn)軍，主動(dòng)作為、勇挑重?fù)?dān)，為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)了青春智慧和力量。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，廣大青年在黨的團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)下，在開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的實(shí)踐中貢獻(xiàn)了青春智慧和力量。步入新時(shí)代，“中國(guó)青年的使命，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗”[5]?！皶r(shí)代呼喚擔(dān)當(dāng)，民族振興是青年的責(zé)任?！盵6]“敢不敢”是態(tài)度問(wèn)題，能否擔(dān)當(dāng)是能力問(wèn)題，有能力擔(dān)當(dāng)是敢擔(dān)當(dāng)?shù)幕A(chǔ)。新時(shí)代好青年，既要培養(yǎng)迎難而上、挺身而出的擔(dān)當(dāng)精神，更要培養(yǎng)集科學(xué)思維、科學(xué)知識(shí)、專業(yè)技能、人文素養(yǎng)、思想品德于一體的擔(dān)當(dāng)本領(lǐng)。

再次，能吃苦體現(xiàn)出精神姿態(tài)。能吃苦是關(guān)鍵，貪圖享樂(lè)、驕奢淫逸，理想就會(huì)半道中阻、寸步難行。吃苦耐勞是中華民族的傳統(tǒng)美德，艱苦奮斗是我們黨成長(zhǎng)壯大的重要傳家寶。在革命、建設(shè)、改革、新時(shí)代各個(gè)時(shí)期，每次遇到艱難險(xiǎn)阻，我們黨都能經(jīng)過(guò)艱辛探索、艱苦努力，最終克服困難，靠的就是艱苦奮斗精神。艱苦奮斗是共產(chǎn)黨人的政治本色?！吧菝抑迹Ｍ鲋疂u”（宋·歐陽(yáng)修等《新唐書(shū)·列傳第三十·褚遂良》），“慮生驕逸之端，必踐危亡之地”（唐·吳兢《貞觀政要·君道》）。如果丟失了艱苦奮斗精神，就會(huì)奢靡之風(fēng)盛行，就會(huì)脫離群眾。從“以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥”[7]到“厲行勤儉節(jié)約”，從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”，我們黨始終把艱苦奮斗精神作為自我革命的重要內(nèi)容，并與時(shí)俱進(jìn)深化發(fā)展。“艱難困苦，玉汝于成?！焙霌P(yáng)能吃苦精神，新時(shí)代好青年需要居安思危、憶苦思甜，甘于吃苦、勇于吃苦，把保持吃苦精神姿態(tài)、發(fā)揚(yáng)艱苦樸素作風(fēng)、自覺(jué)艱苦奮斗作為青春的本色，在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的賽道上奮勇?tīng)?zhēng)先。

最后，肯奮斗體現(xiàn)出行動(dòng)落實(shí)。肯奮斗是動(dòng)力，安于現(xiàn)狀、佛系躺平，理想就會(huì)不進(jìn)而退、中途而敗?！袄K鋸木斷，水滴石穿。”任何成功都不是一朝一夕實(shí)現(xiàn)的，而是一代又一代人不斷努力奮斗、積小勝為大勝得來(lái)的?！懊褡鍙?fù)興的使命要靠奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)，人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗來(lái)?yè)P(yáng)起。沒(méi)有廣大人民特別是一代代青年前赴后繼、艱苦卓絕的接續(xù)奮斗，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的今天，更不會(huì)有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的明天?！盵8]今天的我們，日益接近世界舞臺(tái)的中央，日益接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，但是在創(chuàng)造前無(wú)古人的歷史偉業(yè)的道路上，從來(lái)都是充滿坎坷、荊棘叢生、艱難險(xiǎn)阻，并時(shí)有難以預(yù)測(cè)的驚濤駭浪，絕非敲鑼打鼓就能輕松前行，而要薪火相傳、壓茬接力，付出艱辛的努力才能實(shí)現(xiàn)。新時(shí)代好青年要懷揣夢(mèng)想、充滿激情、昂揚(yáng)斗志，從小事做起、從點(diǎn)滴入手，“與境遇奮斗，與時(shí)代奮斗，與經(jīng)驗(yàn)奮斗”[9]，擦亮青春的底色，點(diǎn)亮青春的夢(mèng)想，求真務(wù)實(shí)、真干實(shí)干，“勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者”[10]。

有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗，體現(xiàn)著“目標(biāo)（理想）—保證（擔(dān)當(dāng)）—關(guān)鍵（吃苦）—?jiǎng)恿Γ▕^斗）”的辯證邏輯。新時(shí)代好青年有理想體現(xiàn)出“為何服務(wù)”的價(jià)值意蘊(yùn)，敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗體現(xiàn)出“以何服務(wù)”的方法意蘊(yùn)，前者從“質(zhì)”上規(guī)定了后者“量”的限度。換言之，只有明確了“為何服務(wù)”，“以何服務(wù)”才能體現(xiàn)出應(yīng)有的價(jià)值和意義。四者統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的青年實(shí)踐中。

二、新時(shí)代好青年的使命擔(dān)當(dāng)

青年作為時(shí)代和社會(huì)的產(chǎn)物，他們的作用和使命決定于特定的時(shí)代條件和社會(huì)關(guān)系。新時(shí)代好青年肩負(fù)著國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人類進(jìn)步、世界未來(lái)和自身革新的多重歷史使命。

（一）全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的生力軍

首先，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是新時(shí)代新征程黨和國(guó)家的使命任務(wù)，也是新時(shí)代好青年的歷史使命。黨的二十大報(bào)告指出：“全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，總的戰(zhàn)略安排是分兩步走：從二〇二〇年到二〇三五年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從二〇三五年到本世紀(jì)中葉把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。”[11]從現(xiàn)在起到本世紀(jì)中葉的30 年是我國(guó)十分關(guān)鍵的戰(zhàn)略機(jī)遇期，也是當(dāng)代青年奮斗的黃金期，兩個(gè)時(shí)期歷史性吻合，新時(shí)代好青年不僅會(huì)見(jiàn)證全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，而且要全程參與其中做這一歷史偉業(yè)的創(chuàng)造者和奮斗者。其次，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)為新時(shí)代好青年更好成長(zhǎng)成才提供了廣闊舞臺(tái)和充分條件。新時(shí)代十年，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性變革、歷史性成就、全方位進(jìn)步，國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、文化實(shí)力等大幅提升，國(guó)計(jì)民生事業(yè)高水平提升，等等，這些發(fā)展成就為新時(shí)代青年健康發(fā)展、成長(zhǎng)鍛煉、施展才干、人盡其才奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。推進(jìn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，我們有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、有中國(guó)特色社會(huì)主義制度的顯著優(yōu)勢(shì)、有持續(xù)快速發(fā)展積累的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、有長(zhǎng)期穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境、有自信自強(qiáng)的精神力量?；谶@五大有利條件，在建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)、體育強(qiáng)國(guó)、健康中國(guó)、數(shù)字中國(guó)，創(chuàng)造更加幸福美好生活的道路上，新時(shí)代好青年必定大有可為、必能有所作為。再次，新時(shí)代好青年要自覺(jué)擔(dān)負(fù)起全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的歷史使命。生逢盛世、重任在肩，感恩際遇、奮發(fā)有為，新時(shí)代好青年要自覺(jué)把個(gè)人理想同祖國(guó)需要緊密結(jié)合，“與民族同命運(yùn)、與祖國(guó)共奮進(jìn)、與時(shí)代齊發(fā)展”[12]，傳承“又紅又專”精神，發(fā)揚(yáng)“革命磚”、“釘釘子”作風(fēng)，始終成為黨和人民事業(yè)發(fā)展、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的生力軍。

（二）實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量

首先，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。近代以來(lái)，在帝國(guó)主義的侵略下，中國(guó)逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，“國(guó)家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難，中國(guó)青年深切感受到日益深重的民族危機(jī)”[13]。一批又一批仁人志士為救國(guó)救民前仆后繼，一批又一批青年為探索救亡圖存道路舍身成仁。五四運(yùn)動(dòng)的興起，一批有文化知識(shí)、理想抱負(fù)的革命青年先后覺(jué)醒，點(diǎn)亮了中華民族偉大復(fù)興的希望。1921 年，在比較和鑒別下，與先進(jìn)思想和先進(jìn)力量的結(jié)合中，13 名平均年齡為28 歲的青年代表宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，這是開(kāi)天辟地的大事變，中國(guó)革命的面貌從此煥然一新。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，次年成立了中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)，翻開(kāi)了中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的新篇章。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在共青團(tuán)的組織引導(dǎo)下，廣大青年譜寫(xiě)了中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中激昂的青春樂(lè)章。其次，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)歸根到底是每個(gè)人的夢(mèng)，是青年的夢(mèng)?！皣?guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?！保A(chǔ)是國(guó)家富強(qiáng)，有國(guó)才有家，國(guó)不安家不寧；關(guān)鍵是民族振興，民族自信自強(qiáng)是國(guó)家自尊自立的體現(xiàn)；落腳點(diǎn)是人民幸福，國(guó)家富強(qiáng)和民族振興是人民幸福的保障，人民幸福是前者的必然要求和題中之義。新時(shí)代好青年是中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的追夢(mèng)人、逐夢(mèng)人，同時(shí)也是夢(mèng)想之果的建設(shè)者與分享者。再次，新時(shí)代好青年要以中華民族偉大復(fù)興為己任，勇挑重?fù)?dān)、勇毅前行，始終做民族復(fù)興大業(yè)的先鋒力量。“青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來(lái)在青年?！盵14]青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)，青年興則國(guó)家興。新時(shí)代好青年要緊跟新時(shí)代的脈搏和腳步，聽(tīng)從黨的號(hào)令，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志轉(zhuǎn)化為奮斗民族復(fù)興大業(yè)的報(bào)國(guó)行，展現(xiàn)出“請(qǐng)黨放心、強(qiáng)國(guó)有我”的新時(shí)代好青年應(yīng)有的風(fēng)貌。

（三）構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要參與者

首先，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是回答世界之問(wèn)的中國(guó)智慧和答案。當(dāng)今世界又一次站到了歷史發(fā)展的十字路口，治理赤字、信任赤字、和平赤字、發(fā)展赤字問(wèn)題愈發(fā)凸顯，“疫情+危機(jī)”背景下人類社會(huì)正面臨著前所未有的發(fā)展挑戰(zhàn)，世界正經(jīng)歷著百年未有之大變局。面對(duì)這些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，美國(guó)等西方國(guó)家“國(guó)內(nèi)躺平、國(guó)際橫行”，在世界多地煽風(fēng)點(diǎn)火、激化矛盾、“收割韭菜”，圖謀天下大亂而后快。相反，我國(guó)以“中國(guó)之治”為基礎(chǔ)，深刻洞察世界未來(lái)之大勢(shì)，準(zhǔn)確把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，號(hào)召世界各國(guó)基于獨(dú)立自主同舟共濟(jì)、攜手共進(jìn)、共克時(shí)艱，為解決世界性難題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量，展現(xiàn)了中國(guó)人民和中華民族的世界擔(dān)當(dāng)。其次，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是當(dāng)代青年應(yīng)有的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。人是“一切社會(huì)關(guān)系的總和”[15]，在全球化、信息化、智能化高度融合發(fā)展的今天，推動(dòng)世界和平與發(fā)展，不僅是國(guó)家大事，而且是青年的時(shí)代使命，是當(dāng)代青年命運(yùn)與共的共同責(zé)任。再次，新時(shí)代好青年要在參與推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐中貢獻(xiàn)青春力量。習(xí)近平總書(shū)記在給“國(guó)際青年領(lǐng)袖對(duì)話”項(xiàng)目外籍青年代表的回信中指出：“青春總是同夢(mèng)想相伴……希望中外青年在互學(xué)互鑒中增進(jìn)了解、收獲友誼、共同成長(zhǎng)，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)青春力量?！盵16]新時(shí)代好青年要主動(dòng)擁抱時(shí)代、擁抱世界，一方面，立足本職、干好本職，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，做好中國(guó)自己的事本身就是為人類作貢獻(xiàn)；另一方面，積極發(fā)揮青年人文交流的優(yōu)勢(shì)，踐行構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念，在世界舞臺(tái)上不斷用中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的中國(guó)話語(yǔ)講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，在心與心的交流對(duì)話中匯聚青春共識(shí)，在手拉手的并肩前行中繪就美好圖景[17]。

（四）共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的不懈奮斗者

首先，共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是青年理想遠(yuǎn)大之基?！扒嗄甑睦硐胄拍铌P(guān)乎國(guó)家未來(lái)。青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族無(wú)堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力?！盵18]那么，什么樣的理想才是遠(yuǎn)大理想呢？列寧在《青年團(tuán)的任務(wù)》中指出：“青年一代努力的結(jié)果將建立一個(gè)與舊社會(huì)完全不同的社會(huì)，即共產(chǎn)主義社會(huì)……青年團(tuán)和所有想走向共產(chǎn)主義的青年都應(yīng)該學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義?！盵19]青年要學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義知識(shí)，進(jìn)而通過(guò)實(shí)踐養(yǎng)成共產(chǎn)主義道德[20]，樹(shù)立共產(chǎn)主義信念和理想。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想“亮出了社會(huì)主義的鮮明旗幟，在一代又一代青年心中點(diǎn)亮理想之燈、發(fā)出信念之光”[21]，是青年樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的基石。其次，新時(shí)代好青年成長(zhǎng)成才必須堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想這個(gè)精神內(nèi)核。共產(chǎn)主義社會(huì)是最高社會(huì)形態(tài)，是馬克思主義的根本社會(huì)目標(biāo)。從內(nèi)容來(lái)看，共產(chǎn)主義社會(huì)以生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)、人民素養(yǎng)極高、個(gè)人自由而全面發(fā)展為必要條件，為青年奮斗指明了方向。從方法論來(lái)看，共產(chǎn)主義是基于辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)理想，是新時(shí)代好青年立身、立命、立德、立行的科學(xué)思想基礎(chǔ)，也是其準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和改造世界、形成奮斗原動(dòng)力的精神內(nèi)核。再次，新時(shí)代好青年要堅(jiān)持不懈為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗。共產(chǎn)主義自誕生之日起就成為一代又一代有志青年孜孜以求、不懈追求的理想目標(biāo)。馬克思、恩格斯使社會(huì)主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)，列寧推動(dòng)社會(huì)主義率先在俄國(guó)勝利實(shí)現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦成功找到了救亡、發(fā)展和繁榮中國(guó)的良方，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，迎來(lái)了以中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程。新時(shí)代好青年要接好民族復(fù)興大業(yè)這一棒，力爭(zhēng)在為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗的新征程中取得新的優(yōu)異成績(jī)。

（五）社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人

首先，培育合格建設(shè)者和可靠接班人是社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的必然要求。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨、關(guān)鍵在人，需要一代又一代青年接力奮斗，“必須抓好后繼有人這個(gè)根本大計(jì)”[22]。要始終把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來(lái)抓緊抓好，堅(jiān)持把培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人作為黨的教育事業(yè)的根本任務(wù)，這是確保社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的內(nèi)在要求。其次，成為合格建設(shè)者和可靠接班人是新時(shí)代好青年自我革新的必然需要?！捌埲招拢杖招?，又日新?！保ā抖Y記·大學(xué)》）新時(shí)代好青年認(rèn)識(shí)和改造客觀世界的同時(shí)，必須同步認(rèn)識(shí)和改造主觀世界。因循守舊將為時(shí)代所舍棄，自我革新才能與時(shí)代同行。面對(duì)新時(shí)代的呼喚和新使命的要求，以時(shí)代發(fā)展要求為自我革新要求、以時(shí)代發(fā)展方向?yàn)樽晕腋镄路较?、以時(shí)代發(fā)展激勵(lì)為自我革新動(dòng)力，是新時(shí)代好青年擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任，做社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的必然選擇。再次，新時(shí)代好青年要切實(shí)成為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。只有站穩(wěn)社會(huì)主義方向這個(gè)政治前提，德智體美勞全面發(fā)展，信仰堅(jiān)定、品格高尚的人才能成為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。新時(shí)代好青年成長(zhǎng)為社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人，既要求個(gè)人執(zhí)著上進(jìn)、努力奮斗，堅(jiān)持自我鑄魂立德、練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉品德修為，也要求黨、政府、群團(tuán)組織、社會(huì)等各方面協(xié)同施策合力，形成黨政齊抓共管，家庭、學(xué)校、社會(huì)共同參與的全員、全過(guò)程、全方位關(guān)心青年、關(guān)愛(ài)青年、培育青年的青年工作格局，把各方面新時(shí)代好青年聚集到黨和人民事業(yè)中來(lái)。

三、新時(shí)代好青年不負(fù)歷史使命的實(shí)踐路徑

“當(dāng)代中國(guó)青年生逢其時(shí)，施展才干的舞臺(tái)無(wú)比廣闊，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的前景無(wú)比光明?！盵23]廣大青年應(yīng)自覺(jué)與祖國(guó)和人民同向同行，像馬克思那樣選擇“最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)”[24]，爭(zhēng)做志存高遠(yuǎn)有理想、認(rèn)真負(fù)責(zé)敢擔(dān)當(dāng)、經(jīng)受磨礪能吃苦、腳踏實(shí)地肯奮斗的新時(shí)代好青年，在投身中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中更好成長(zhǎng)成才，不負(fù)黨的厚望、祖國(guó)期待和人民信任。

（一）志存高遠(yuǎn)有理想，選擇“為人民服務(wù)的職業(yè)”

“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！保ㄋ巍ぬK軾《晁錯(cuò)論》）新時(shí)代好青年必須有理想。第一，要堅(jiān)定信仰、信念、信心。青年要始終堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，自覺(jué)學(xué)、思、悟、踐習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以中國(guó)夢(mèng)為己夢(mèng)，挺起“泰山壓頂不彎腰”的脊梁，涵養(yǎng)“亂云飛渡仍從容”的定力，堅(jiān)定不移跟黨走，矢志不渝強(qiáng)中國(guó)。第二，個(gè)人要服從集體。青年要堅(jiān)持民族利益優(yōu)先、集體主義至上、個(gè)人服從整體，把個(gè)人理想融入社會(huì)理想和國(guó)家理想，把個(gè)人追求、價(jià)值實(shí)現(xiàn)融入黨和人民的事業(yè)，“讓青春在為祖國(guó)、為人民、為民族、為人類的奉獻(xiàn)中煥發(fā)出更加絢麗的光彩”[25]。第三，要胸懷天下。胸懷天下是青年個(gè)人情懷、家國(guó)情懷和人類情懷的統(tǒng)一。培養(yǎng)家國(guó)情懷，需要厚植愛(ài)國(guó)主義精神，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，不斷在實(shí)踐中書(shū)寫(xiě)對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)、對(duì)人民的熱愛(ài)。培育人類情懷，需要“發(fā)揚(yáng)中華文化崇尚的四海一家、天下為公精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗，為推動(dòng)共建‘一帶一路’、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體而努力”[26]。第四，要到祖國(guó)和人民最需要的地方去建功立業(yè)。祖國(guó)的大好河山哪里都美麗，哪里都需要建設(shè)，共同富裕的路上一個(gè)民族都不能掉隊(duì)。比之于城市，廣袤農(nóng)村、基層、艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)更需要人才等資源投入，邊疆地區(qū)是重要的國(guó)家屏障，這些地方渴望人才、急需人才，正是風(fēng)華正茂的青年大展身手、報(bào)效國(guó)家的好去處，在這些“為多數(shù)人帶來(lái)幸福”的崗位上工作最有尊嚴(yán)，青年也能更好、更快成長(zhǎng)成才。

（二）認(rèn)真負(fù)責(zé)敢擔(dān)當(dāng)，始終“恪盡職守”

“天下興亡，匹夫有責(zé)?！保櫻孜洹度罩洝ふ肌罚┬聲r(shí)代好青年必須敢擔(dān)當(dāng)。第一，要敢于負(fù)責(zé)。凡是國(guó)家和人民的需要，青年就當(dāng)挺身而出、義無(wú)反顧、迎難而上，自覺(jué)在服務(wù)大我中成就小我、在利人利他中成長(zhǎng)自己。第二，要忠恕任事。每個(gè)人都是集體的一員，青年應(yīng)服從大局安排，不計(jì)個(gè)人得失和榮辱，立足崗位、兢兢業(yè)業(yè)，守好“責(zé)任田”，守住主陣地。第三，要練就本領(lǐng)。青年要認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)，要鉆研學(xué)透專業(yè)知識(shí)，汲取借鑒人類優(yōu)秀文明成果，開(kāi)闊視野、打開(kāi)思路。第四，要勇?lián)姑?。黨的二十大為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興擘畫(huà)了藍(lán)圖、設(shè)計(jì)了路線圖，青年應(yīng)以時(shí)不我待的緊迫感、舍我其誰(shuí)的責(zé)任感，以夢(mèng)為馬、不負(fù)韶華、只爭(zhēng)朝夕、接力賽跑，以“我將無(wú)我”的姿態(tài)勇?lián)厝?、“恪盡職守”，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程上實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。

（三）經(jīng)受磨礪能吃苦，保證“力能勝任”

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！保ā毒蕾t文·勤奮篇》）新時(shí)代好青年必須能吃苦。第一，要正視苦難艱險(xiǎn)?！皻q寒，然后知松柏之凋也”（《論語(yǔ)·子罕》），無(wú)論身處順境逆境，青年都應(yīng)坦然同視，面對(duì)困難不低頭，遇到風(fēng)浪不轉(zhuǎn)向?！岸彰纭笔乔嗄瓿砷L(zhǎng)成才的必經(jīng)階段和必要經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備。第二，要涵養(yǎng)吃苦精神。青年要謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，不忘初心、牢記使命，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，靜下心、撲下身、沉下去，常思己過(guò)、檢視不足，保持樸素作風(fēng)、堅(jiān)守心靈底線，自覺(jué)抵制自由主義、拜金主義、享樂(lè)主義、利己主義、歷史虛無(wú)主義等的侵蝕。第三，要不怕吃苦磨礪。吃苦的過(guò)程是身心經(jīng)受磨礪的過(guò)程，有了這些考驗(yàn)和經(jīng)歷，才能克服困難，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)。第四，要接力艱苦奮斗。艱苦奮斗是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是黨從小變大、從弱變強(qiáng)、從勝利走向新的勝利的寶貴經(jīng)驗(yàn)。越是幸福越不能忘本，越是走得遠(yuǎn)越要回頭看看來(lái)時(shí)的路。青年應(yīng)鉚足艱苦不怕苦、艱苦中奮斗的精氣神，自覺(jué)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化中汲取經(jīng)驗(yàn)智慧，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的意志和能力。

（四）腳踏實(shí)地肯奮斗，臻于“完美境地”

“不馳于空想，不騖于虛聲”[27]，“擼起袖子加油干”[28]，是當(dāng)代最響亮的青春號(hào)角和動(dòng)員令。新時(shí)代好青年必須肯奮斗。第一，要保持奮斗姿態(tài)。青春最亮麗的底色就是奮斗，青年應(yīng)主動(dòng)在接力推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的青春賽道上，一往無(wú)前、奮力搏擊、揮灑汗水，從跟跑、并跑到領(lǐng)跑，不斷努力跑出好成績(jī)。第二，要錘煉奮斗品格。青年應(yīng)以抓鐵有痕、踏石留印、雁過(guò)留聲、鐵杵磨針的作風(fēng)，嚴(yán)以律己、格物致知，積跬步以至千里，積小河以成江海，發(fā)揚(yáng)“孺子牛、拓荒牛、老黃牛精神，以不怕苦、能吃苦的牛勁牛力，不用揚(yáng)鞭自?shī)^蹄，繼續(xù)為中華民族偉大復(fù)興辛勤耕耘、勇往直前，在新時(shí)代創(chuàng)造新的歷史輝煌”[29]。第三，要積小成大、腳踏實(shí)地。“天下大事必作于細(xì)?！保ā兜赖陆?jīng)》）青年應(yīng)從細(xì)處著眼、從細(xì)節(jié)著手，立足現(xiàn)實(shí)、實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)，逐步邁向理想彼岸。第四，要抱定理想目標(biāo)。青年應(yīng)“咬定青山不放松”，堅(jiān)守理想不動(dòng)搖，堅(jiān)持改革創(chuàng)新，持續(xù)自我革命，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的奮斗實(shí)踐中努力提升自我，臻于“完美境地”。