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從形到神
——散文教學(xué)路徑探尋

2023-01-24 05:45吉麗麗
中學(xué)語(yǔ)文 2022年35期
關(guān)鍵詞:意境散文情感

吉麗麗

研究高中語(yǔ)文教材會(huì)發(fā)現(xiàn)教材中存在著大量的散文。引導(dǎo)學(xué)生解讀散文,了解散文的情感等便成為了重要的教學(xué)任務(wù)。“形散神不散”是散文的顯著特點(diǎn),基于“形”和“神”的認(rèn)知,明確散文教學(xué)的路徑,這對(duì)于幫助提升散文教學(xué)實(shí)效有顯著的意義。所以,探索從形到神的散文教學(xué)路徑,總結(jié)散文教學(xué)的具體方法有突出的現(xiàn)實(shí)意義。《故都的秋》是高中語(yǔ)文教材中需要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)散文之一,本文以郁達(dá)夫《故都的秋》教學(xué)為例,對(duì)散文教學(xué)的路徑、方法作切實(shí)探討,這對(duì)于深入推進(jìn)散文教學(xué)有巨大幫助。

一、解讀標(biāo)題,揣摩情感

在散文教學(xué)中,感悟散文中抒發(fā)的情感是非常重要的教學(xué)內(nèi)容。散文的標(biāo)題往往會(huì)集中體現(xiàn)情感,所以在散文教學(xué)中,需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)散文的標(biāo)題進(jìn)行深透解讀。要通過(guò)逐字拆解分析的方式對(duì)散文的標(biāo)題作深入的解析,以此來(lái)準(zhǔn)確深入把握散文的情感基調(diào)。所以,在散文教學(xué)中,由標(biāo)題解讀入手,揣摩作者的情感是非常重要的教學(xué)路徑。

郁達(dá)夫《故都的秋》的標(biāo)題僅僅只有四個(gè)字,但是所包含的內(nèi)容卻是比較豐富的。對(duì)于《故都的秋》這個(gè)標(biāo)題,可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)提出如下的疑問(wèn)進(jìn)行解讀:①《故都的秋》中的“故都”指的是哪里?②郁達(dá)夫在本文寫作的時(shí)候?yàn)槭裁床恢苯狱c(diǎn)名地點(diǎn),而是要用“故都”兩個(gè)字?用“故都”替代具體的地名,其意義何在?在提出了具體的問(wèn)題之后讓學(xué)生自主閱讀文本,獨(dú)立研究思考這些問(wèn)題;然后讓學(xué)生小組討論,最后集體交流。通過(guò)學(xué)生自主研讀,小組討論,集體交流,可以讓學(xué)生打開(kāi)思路,深入分析理解,能夠獲得比較確切的答案。學(xué)生會(huì)知道“故都”指的是北平,即現(xiàn)在的首都北京。至于第二個(gè)問(wèn)題,作者為什么不直接寫“北平的秋”,學(xué)生可以從文化的角度進(jìn)行解讀。在深入分析思考的過(guò)程中學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn),之所以要使用“故都”而非“北平”,主要是因?yàn)椤肮识肌钡奈幕馕陡语@著突出。在歷史上,在北平建都的朝代共有8 個(gè),如果寫“北平的秋”,那么從標(biāo)題來(lái)看,僅僅是對(duì)一個(gè)城市的秋天描述,但是寫“故都的秋”,便多了悠久的歷史感,厚重的文化性,能體現(xiàn)出作者高度的認(rèn)同感、歸屬感、自豪感、眷戀感。

從標(biāo)題入手,解讀散文的情感,會(huì)讓學(xué)生在散文閱讀和理解的過(guò)程中把握基本的情感基調(diào)。這對(duì)于更加深刻地理解散文內(nèi)容,體悟散文的藝術(shù)特色是非常有價(jià)值的。因此,解讀標(biāo)題,揣摩情感是散文教學(xué)非常重要的手段與路徑。

二、解讀語(yǔ)句,品知情感

對(duì)散文進(jìn)行分析會(huì)發(fā)現(xiàn),散文中的每一個(gè)詞、每一個(gè)句子都是經(jīng)過(guò)作者反復(fù)斟酌推敲的,是具有高度凝練效果的。因此,在散文教學(xué)的過(guò)程中要讓學(xué)生理解散文的情感,需要強(qiáng)調(diào)句子的解讀。比如,在閱讀教學(xué)中被重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的散文《背影》《荷塘月色》《故都的秋》等,都具備語(yǔ)言高度凝練的特點(diǎn),而且語(yǔ)言的情感蘊(yùn)含是非常豐富的。讓學(xué)生從散文中的句子入手進(jìn)行分析,了解重點(diǎn)語(yǔ)句,甚至是關(guān)鍵詞的含義,這對(duì)于深入理解作品的情感是有積極意義的。

例如,在《故都的秋》閱讀教學(xué)中,教師直接闡明《故都的秋》中的“秋”是清凈、淡然且富有韻味的,要求學(xué)生在文本閱讀的過(guò)程中找到表達(dá)作者眷戀故都的句子。學(xué)生閱讀文本后發(fā)現(xiàn)在文章的第一段中,作者有這樣一句話:“從青島趕上北平來(lái)的理由,也不過(guò)想飽嘗一嘗這‘秋’,這故都的秋味?!痹谶@句話中,“飽嘗”這個(gè)詞用得很特別,表示“嘗遍”的意思。從作者的自述中可以看出,他從江南到了山東青島,又從青島來(lái)到了北平,而之所以到北平的一個(gè)重要原因是“故都的秋”。由此可見(jiàn),作者對(duì)故都的“秋”有一種特殊的眷戀。,正是因?yàn)橛辛诉@份眷戀,才不辭辛苦。這句話中的“飽嘗”所表示的是作者對(duì)故都的秋的一種期盼與渴望,是一種飽滿的情緒狀態(tài)流露。

在散文閱讀教學(xué)中,一個(gè)重要的句子或者是一個(gè)關(guān)鍵的詞語(yǔ)往往能成為我們了解作者情感的窗口。所以,為了讓學(xué)生對(duì)散文的理解得更加準(zhǔn)確深刻,為了讓學(xué)生掌握散文分析的方法,需要帶著學(xué)生品讀散文中的重要句子,分析散文中的關(guān)鍵詞語(yǔ),這也是散文教學(xué)中品悟情感的重要手段與路徑。

三、解讀意境,體悟情感

通過(guò)意境解讀來(lái)實(shí)現(xiàn)情感的體悟,這是散文教學(xué)的主要路徑之一。在散文教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生解讀意境,并基于意境的解讀思考作者的情感表達(dá)。這對(duì)于加深學(xué)生的情感體驗(yàn)是有積極作用的,對(duì)于學(xué)生掌握散文閱讀技巧也是有顯著價(jià)值的。

在《故都的秋》教學(xué)中,可以提出這樣的問(wèn)題:“在大多數(shù)詩(shī)人的眼里,秋天是凄涼的,認(rèn)為一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒,尤其是對(duì)落魄之人,斷然經(jīng)不得這樣的冷落。誰(shuí)還能說(shuō)說(shuō)散文中有哪些景物意象能夠搭建作者想要表達(dá)的秋天的意境呢?”提出問(wèn)題后讓學(xué)生自主閱讀課文,獨(dú)立思考探究,讓他們?cè)谖谋鹃喿x的過(guò)程中尋找塑造意境的句子,同時(shí)體驗(yàn)意境。然后讓學(xué)生小組討論,再集體交流。比如有學(xué)生說(shuō)文章的第三段寫到了“牽?;ā?,說(shuō)“從槐樹(shù)葉底,朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光,或在破壁腰中,靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍(lán)朵”。在談到牽?;ǖ臅r(shí)候,作者還敘述了對(duì)牽牛花顏色的喜愛(ài),其中最奇幻的是藍(lán)色或者是白色。在中華文化中,淡藍(lán)色所表示的是憂郁,而白色則表示的是純凈和素雅。作者喜歡淡藍(lán)色及白色,說(shuō)明其比較喜歡淡雅的色彩,而淡雅的色彩則正好與清凈的秋天相配。通過(guò)文本閱讀,學(xué)生會(huì)體驗(yàn)到作者塑造的意境,并將身心沉浸在意境中,感知作者的情感。這樣,學(xué)生對(duì)作者的情感體驗(yàn)與理解會(huì)更加的深刻。

有時(shí)候,理解作者的情感需要站在作者的角度,否則難以真正的感知情感。在情感體驗(yàn)與感知的過(guò)程中,需要將自己放在作者所描述的氛圍和意境中。這對(duì)于準(zhǔn)確解讀作者的情感有積極的意義。所以,散文閱讀教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生解讀意境,通過(guò)品讀意境,獲得更深刻的情感體悟。

四、解讀背景,體驗(yàn)情感

通常來(lái)說(shuō),作者在創(chuàng)作散文的時(shí)候往往會(huì)有一個(gè)“契機(jī)”。這個(gè)契機(jī)可能與自己的某個(gè)生活經(jīng)歷有顯著的關(guān)系。所以,在散文閱讀理解的過(guò)程中,為了深化情感體驗(yàn),讓情感體驗(yàn)和感知更加的深刻,需要對(duì)作者的身世進(jìn)行解讀,需要了解作者創(chuàng)作的相關(guān)背景。

《故都的秋》為什么用詞、造句呈現(xiàn)美感的特質(zhì),所表現(xiàn)的景象卻盡是凄涼和衰敗呢?出現(xiàn)這樣的情況,需要從作者的身世背景來(lái)分析?!豆识嫉那铩穭?chuàng)作的時(shí)間是1934 年,中華大地正處在戰(zhàn)火當(dāng)中,郁達(dá)夫本人的生活也比較拮據(jù)艱難。不管是從中國(guó)大背景來(lái)看,還是從個(gè)人情感來(lái)看,“悲涼”是主旋律。由于作者充斥著“悲”的情緒,所以在散文創(chuàng)作的時(shí)候,盡管我們看到的是故都秋天的美景,但是在這份景色中我們卻能夠品味出無(wú)盡的凄涼。這份凄涼是與郁達(dá)夫的個(gè)人命運(yùn)相聯(lián)系的,是與中華民族的命運(yùn)相聯(lián)系的。所以,散文教學(xué)要解讀作者的身世,延伸到情感的品味,這對(duì)促進(jìn)學(xué)生的情感理解與審美提升具有重要作用。

對(duì)散文教學(xué)做綜合分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者的生活背景對(duì)散文的情感有著非常顯著的影響。所以在散文教學(xué)中,要讓學(xué)生關(guān)注作者的生平,掌握散文寫作的背景,有助于加深情感體驗(yàn)。

總之,散文教學(xué)要立足文本,從解讀標(biāo)題開(kāi)始,注重重要語(yǔ)句、關(guān)鍵詞語(yǔ)的品析,注重意境的體會(huì),注重背景的解讀,在真切的情感體驗(yàn)、感悟中,獲得對(duì)散文主旨的準(zhǔn)確深刻的把握。這既是散文教學(xué)的基本路徑,又是散文學(xué)習(xí)由淺入深、從易到難的必然規(guī)律。

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