沈 群，羅 喆，謝文瀾

（寧波幼兒師范高等?？茖W校，浙江 寧波 315336）

“尊老愛幼”反映的是人類社會的普遍要求和永恒美德。中國古代就把尊老愛幼作為首要的道德要求，甚至是治國的戰(zhàn)略高度來認識。當今社會，黨和政府更是十分重視老年人和兒童的生活，并將之納入法制規(guī)范，倡導社會營造孝敬老人、愛護兒童的氛圍。青少年正處在人生觀、世界觀、價值觀形成的重要時期，其道德發(fā)展水平正處于由簡單到復雜、他律到自律的過渡階段，部分青少年雖擁有較好的道德行為發(fā)展，但其家庭感恩回報行為與守規(guī)則行為仍有所欠缺[1]。

學校和家庭是青少年道德成長的主體力量，在新時代背景下探索如何通過家校合作對青少年開展尊老愛幼教育具有重要意義。近十年來，我國政府越來越重視家校合作?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》和《中華人民共和國家庭教育促進法》均指出家校合作的重要性和必要性。但在現(xiàn)實生活中，家校合作還是面臨諸多挑戰(zhàn)，尤其是開展青少年品德教育，因為德育顯性成效不明顯、部分家長重智育而輕德育，往往呈現(xiàn)家長重視不夠、家校合作連續(xù)性較差等問題。

本研究重點考察中小學生尊老愛幼現(xiàn)狀，并對影響學生尊老愛幼行為的因素，以及當前學校的家校合作機制是否對學生的尊老愛幼行為起到促進作用展開分析。

一、研究對象與研究方法

本研究聚焦學生、家長、學校三類主體，探討影響青少年尊老愛幼行為的重要因素。其中，學生層面有家庭居住模式、家庭教育影響、學校教育影響、社會教育影響等維度，采用學生問卷方式。家長層面有父母職業(yè)、經(jīng)濟收入、教養(yǎng)壓力、父母育兒理念、家校合作參與等維度，采用家長問卷方式。學校層面采用半結(jié)構(gòu)性訪談，對寧波城區(qū)和周邊農(nóng)村的初中和小學教師開展訪談，了解當下中小學生尊老愛幼現(xiàn)狀、學校德育工作建設(shè)情況、尊老愛幼教育家校合作機制、取得的成效和存在問題。

問卷采用隨機取樣法，對寧波地區(qū)城市和農(nóng)村的小學三年級到初中三年級的學生及其家長進行數(shù)據(jù)采集。最后，進入分析的樣本共有1210名學生和1212名家長。在學生樣本中，男生615人（50.83%），女生595人（49.17%）；家長樣本中，父親299人（24.67%），母親913人（75.33%）。其中，學生問卷采用自編問卷《中小學生尊老愛幼教育調(diào)查（學生版）》，共有37個項目，Cronbach’s alpha系數(shù)為0.853，信度較好，適合于中小學生的測量。家長問卷采用自編問卷《中小學生尊老愛幼教育調(diào)查（家長版）》，共有35個項目，Cronbach’s alpha系數(shù)為0.685，信度尚可，適合于中小學生家長的測量。問卷采用SPSS21進行分析。

二、研究結(jié)果與分析

（一）當代中小學生尊老愛幼總體情況

1.認同尊老愛幼教育，但表現(xiàn)上言勝于行。本研究表明，大部分中小學生認同學校、父母和社會媒體的尊老愛幼教育。問卷結(jié)果顯示，超過90%的學生認為學校的尊老愛幼教育對自身產(chǎn)生影響，認為社會媒體等對自身產(chǎn)生影響的學生占86.94%。但是中小學生在現(xiàn)實生活中的表現(xiàn)不盡如人意，其中經(jīng)常參加社區(qū)或社會民間組織的愛老敬老活動的學生不足1/3，近20%的學生從未參與過社會層面的愛老敬老活動。通過調(diào)研訪談還得知，部分學生缺乏責任感，習慣于將自身問題歸咎于家中長輩；在尊重祖輩方面，由于家中祖輩文化程度不高、對孩子過度溺愛等原因，孩子對祖輩的尊重程度遠不及對父母。

2.主觀幸福感較高，但親情上理解錯位。問卷結(jié)果顯示，大部分中小學生家庭幸福感較高，感覺“幸?！焙汀氨容^幸福”的孩子占90%，90.58%的學生表示當自己需要父母的幫助與支持的時候，父母會及時給予回應，從一個側(cè)面說明父母從主觀上努力為孩子提供良好的成長支持。但研究同時顯示，與父母提供給孩子“成長支持”相對應，孩子在回應上體現(xiàn)出了“個體自主性”，并非所有孩子都能理解父母或長輩為他們成長付出的辛勞。面對家長的各種關(guān)心，14%的孩子希望家長可以給予更加獨立的空間，另有近12%的學生認為這是長輩的責任，長輩樂于為孩子付出。青春期的孩子具有彰顯自我主張、個性特長和滿足自我的合理需要，同時對于親情理解上存在錯位。

（二）中小學生尊老愛幼行為影響因素及原因

1.中小學生尊老愛幼行為與家庭教育存在正相關(guān)。本研究發(fā)現(xiàn)，家庭教育中的父母教育理念、父母自身行為以及家庭親子關(guān)系與中小學生尊老愛幼行為存在相關(guān)。

首先，將父母教育理念（包括與學校溝通、對孩子認知、自主性教育、啟發(fā)式教育觀念、家庭責任觀）與中小學生尊老愛幼行為進行相關(guān)分析（表1），結(jié)果顯示，積極與學校溝通、對孩子有正確認知、采用自主性教育、擁有啟發(fā)式教育觀念和正確家庭責任觀的家長，他們的孩子會表現(xiàn)出更多尊老愛幼行為。

表1 中小學生尊老愛幼行為與父母教育理念的平均數(shù)、標準差及相關(guān)分析

其次，將父母自身敬老愛老的行為（包括父母榜樣行為與教導行為）與中小學生的尊老愛幼行為進行相關(guān)分析（表2），發(fā)現(xiàn)父母自身行為與中小學生尊老愛幼具有顯著正相關(guān)，父母的言傳身教對孩子的道德品行起到了潛移默化的作用。

引言:在常見的外科內(nèi)分泌系統(tǒng)疾病中,甲狀腺結(jié)節(jié)因其常會導致甲狀腺炎、單純甲狀腺腫、甲狀腺腫瘤等甲狀腺疾病而備受重視。對于惡性的甲狀腺結(jié)節(jié)病患而言,時刻面臨著囊性病變的危險,若快速變大的出血結(jié)節(jié)壓迫到神經(jīng)、氣管、血管,對病患的生活質(zhì)量會產(chǎn)生很大的影響。本文針對甲狀腺結(jié)節(jié)病患使用小切口甲狀腺切除手術(shù)的效果進行分析,現(xiàn)報道如下。

表2 中小學生尊老愛幼行為與父母自身行為的平均數(shù)、標準差及相關(guān)分析

最后，將親子關(guān)系（包括親子關(guān)系、親子溝通、父母支持）與中小學生尊老愛幼行為進行相關(guān)分析（表3），結(jié)果顯示，積極的親子關(guān)系、良好的親子溝通、正向的父母支持均有利于青少年形成良好的尊老愛幼行為。親子關(guān)系作為一種父母與子女雙向作用的人際關(guān)系，影響著兒童認知行為等多方面的發(fā)展。

表3 中小學生尊老愛幼行為與親子關(guān)系的平均數(shù)、標準差及相關(guān)分析

由此可見，想要促進中小學生尊老愛幼行為，家長正確的教育理念和言傳身教是關(guān)鍵。在日常教育孩子過程中，家長可以放手多讓孩子自主活動，采用啟發(fā)式的教育方式，避免對孩子過于溺愛，要起好榜樣的作用，注意自身的言行舉止。同時要注重建立良好的親子關(guān)系，成為孩子的“知心人”。

2.中小學生尊老愛幼行為與學校教育存在正相關(guān)。首先，將中小學生在學校接受有關(guān)尊老愛幼教育的頻率與中小學生尊老愛幼行為進行相關(guān)分析，結(jié)果見表4。從中可以得出，青少年在學校接受尊老愛幼教育的次數(shù)越多，會表現(xiàn)更多尊老愛幼行為。其次，將中小學生在學校接受有關(guān)尊老愛幼教育影響程度與中小學生尊老愛幼行為進行相關(guān)分析，結(jié)果見表5。從中得出，當學生接受學校尊老愛幼教育并獲得主觀感知時，他們會表現(xiàn)出更多尊老愛幼行為。

表4 中小學生尊老愛幼行為與學校教育的平均數(shù)、標準差及相關(guān)分析

表5 中小學生尊老愛幼行為與學校影響的平均數(shù)、標準差及相關(guān)分析

由此可見，學校對中小學生積極的教育和引導，可以促進青少年尊老愛幼的行為，但當下學校德育工作還有空白之處，具有較大的提升空間，應采用多種形式喚醒中小學生尊老愛幼意識。

3.中小學生尊老愛幼行為與社會引導存在正相關(guān)。首先，將中小學生受社會媒體程度影響程度與中小學生尊老愛幼行為進行相關(guān)分析（表6），由此可見，社會媒體宣傳尊老愛幼觀念力度越大，青少年會出現(xiàn)更多尊老愛幼行為。其次，將中小學生參加社會民間組織的愛老敬老活動頻率與中小學生尊老愛幼行為進行相關(guān)分析，結(jié)果見表7。從中得出，參加更多敬老愛老社會活動的青少年，會表現(xiàn)出更多尊老愛幼行為。

表6 中小學生尊老愛幼行為與媒體影響的平均數(shù)、標準差及相關(guān)分析

表7 中小學生尊老愛幼行為與社會活動的平均數(shù)、標準差及相關(guān)分析

社會公益廣告具有公益性、現(xiàn)實性和教育性三個特點，能夠為中小學生道德品質(zhì)提升營造一個健康的外部環(huán)境[2]。我們可以加大對尊老愛幼等社會公益廣告的投放力度，同時發(fā)動社會機構(gòu)組織開展敬老愛老公益活動，提高青少年對尊老愛幼行為的認知。

三、對策與建議

（一）全方位的主體參與機制

1.提升學生主體地位。學生作為尊老愛幼教育的受眾對象，應當提升其主體地位，實現(xiàn)其彰顯自我主張、個性特長和滿足自我的合理需要，在家校合作過程中體現(xiàn)其主人翁地位。如讓孩子做一些家務并給予及時的肯定，讓他們體會到自己在家庭中的價值；邀請孩子參與家規(guī)的制定，引導其更好地做到尊老愛幼。通過營造民主的家庭氛圍，讓孩子體會到被尊重與理解，在此基礎(chǔ)上對孩子的思想、行為及時評價，開展尊老愛幼教育效果才能事半功倍。

3.增加家長參與機會。家長參與學校決策是社會民主發(fā)展過程中學校的社會屬性要求，也是家長權(quán)利和義務的體現(xiàn)。家長可分為三種類型：一是積極配合型，絕大部分家長有參與家校合作的積極意愿；二是關(guān)注學業(yè)型，部分家長過度在意孩子學業(yè)成績而忽視德育教育和習慣養(yǎng)成，對尊老愛幼教育表現(xiàn)出淡漠態(tài)度；三是“甩鍋”型，小部分家長文化層次相對較低，加之自身生存壓力，往往沒有太多精力關(guān)注孩子的思想教育，將孩子教育責任全部“甩鍋”給學校。從家校合作層面來看，面對不同群體類型的家長，學校和教師要采取不同的方法，獲取家長信任，轉(zhuǎn)變家長觀念，為家長提供參與孩子成長的平臺，還要做好特殊家庭、特殊家長的溝通工作。

（二）多層次的運行機制

1.貫通學校教育教學全過程。學校要加強德育工作頂層設(shè)計，構(gòu)建以落實立德樹人根本任務為主線的素質(zhì)教育課程體系和社會實踐平臺。一是發(fā)揮第一課堂教學的德育功能，將尊老愛幼教育與課程教學相融合，如語文課學習《弟子規(guī)》相關(guān)內(nèi)容，引導學生體會尊老愛幼的傳統(tǒng)美德；道德與法治課結(jié)合尊老愛幼主題，開展課后家庭實踐模塊。二是實施第二課堂教育，發(fā)揮班會課育人功能，開展尊老愛幼主題班會；加強孩子心理健康教育，由心理老師組織開展團體輔導。三是挖掘第三課堂地方育人資源，結(jié)合節(jié)日教育舉行孝親敬老活動；鼓勵孩子參與社會職業(yè)體驗。通過課內(nèi)外貫通，打造“尊老愛幼”校園文化品牌，將尊老愛幼教育滲透到學校教育教學全過程。

2.打造家校協(xié)同親情網(wǎng)。一是完善家校合作組織機構(gòu)，增強教育實踐性。發(fā)揮家委會作用，不斷提高家長參與學校管理決策工作的積極性和有效性。二是提供學習平臺，轉(zhuǎn)變家長育兒理念。通過家長學校等平臺開展形式多樣的講座、論壇、交流會，不斷提高家長輔教能力，促進家長與學生共同成長。三是關(guān)注個案典型，提升教育針對性。針對中小學生在尊老愛幼表現(xiàn)上“言勝于行”“理解錯位”等問題，創(chuàng)設(shè)更多親子互動教育實踐平臺；基于不同年齡段青少年性格特點，有針對性地開展貼合青少年年齡特點的教育活動；面對特殊家庭與家長，加強個案研討，通過經(jīng)常性的家訪、校訪雙向活動，對家庭教育提出建議和指導。

3.構(gòu)建家、校、社協(xié)同“大家庭教育”。中小學生的尊老愛幼教育是一個有機整體，只有家庭、學校和社會的每一環(huán)緊密協(xié)同，形成多元統(tǒng)一的“大家庭教育”，才能達到育人的最佳效果。這其中，學校應調(diào)動多方資源，組建協(xié)同育人共同體，將家長資源、學校資源和社會資源合理整合；家委會應承擔聯(lián)系家長、收集反饋信息等作用，做學校和家長相互理解的橋梁；社會組織、企業(yè)等應當承擔起青少年教育的社會責任，加強社區(qū)家長學校等社區(qū)家庭教育指導服務站點建設(shè)，因地制宜利用好當?shù)厣鐣Y源，通過家、校、社協(xié)同，實現(xiàn)全場域育人。

（三）寬領(lǐng)域的保障激勵機制

1.細化主體評價與激勵機制。一是學校和教師層面引入目標激勵機制。完善教師工作業(yè)績考核，將德育工作納入教師工作業(yè)績考核的重要內(nèi)容，將尊老愛幼教育等德育工作與優(yōu)秀班級評比、優(yōu)秀班主任推薦、教師職稱評定等相結(jié)合。二是學生和家長層面推行榮譽激勵機制、競爭機制和情感激勵機制。如：定期評比十佳孝德之星，引導學生向上向善；定期評比十佳家長，鼓勵家長參與家校共建的積極性；制訂學生評價量化考核標準，激發(fā)學生參與尊老愛幼教育活動的積極性。

2.完善家校合作保障機制。一是提供政策保障。建立尊老愛幼家校合作育人機制，需要從教育部門到學校自上而下的政策支持，將其列入德育工作、班集體建設(shè)等考核指標。二是提供師資保障，要打造骨干班主任團隊、心理教育團隊，鼓勵教師考取心理咨詢師證，并與教師績效考核相掛鉤。三是落實平臺和資源保障，打造尊老愛幼校園文化品牌，圍繞主題積極開發(fā)地方課程、校本課程。根據(jù)實際需要聘請家長群體中的專業(yè)精英、骨干人才，擔任校外輔導員、助教志愿者等，并通過開展社會化、生活化教育，培養(yǎng)學生的尊老愛幼品質(zhì)。