趙蓉英 田沛霖 張曉曦
1.武漢大學(xué)信息管理學(xué)院 湖北武漢 430072;2.武漢大學(xué)中國(guó)科學(xué)評(píng)價(jià)研究中心 湖北武漢 430072;3.復(fù)旦大學(xué)文獻(xiàn)信息中心 上海 200433
當(dāng)下環(huán)境的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng),不僅是政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上的博弈,還是話語(yǔ)與話語(yǔ)權(quán)的建立和爭(zhēng)奪,提升我國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)已經(jīng)上升到國(guó)家戰(zhàn)略層面。2016 年5 月17 日,習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào),加快建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、增強(qiáng)文化軟實(shí)力、提高我國(guó)在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán),迫切需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)更好發(fā)揮作用[1]。在全球化背景下,學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)已經(jīng)溢出于學(xué)術(shù)研究之外,擁有了更多政治與國(guó)家象征上的功能,許多學(xué)科的關(guān)注點(diǎn)已經(jīng)從構(gòu)建學(xué)科和專業(yè)的主體性轉(zhuǎn)向構(gòu)建學(xué)科話語(yǔ)權(quán),相關(guān)研究的重要性和緊迫性與日俱增。學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)是我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系構(gòu)建的核心問(wèn)題[2],學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)的提升不僅能夠促進(jìn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的發(fā)展,還能為增強(qiáng)中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)提供強(qiáng)有力的支持。因此,揭示我國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究態(tài)勢(shì)有助于促進(jìn)我國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究發(fā)展,豐富話語(yǔ)權(quán)評(píng)價(jià)理論與實(shí)踐,推動(dòng)我國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建,助力提升我國(guó)綜合國(guó)力和文化軟實(shí)力。
對(duì)于學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)的定義,鄭杭生[3]認(rèn)為是在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中,說(shuō)話權(quán)利和說(shuō)話權(quán)力的統(tǒng)一,話語(yǔ)資格和話語(yǔ)權(quán)威的統(tǒng)一,即“權(quán)”的主客體的統(tǒng)一。趙蓉英等[4]認(rèn)為學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)是學(xué)術(shù)主體通過(guò)參與各種形式的學(xué)術(shù)交流活動(dòng),在傳播其研究成果時(shí)產(chǎn)生的能夠影響乃至引領(lǐng)領(lǐng)域內(nèi)其他主體的認(rèn)知與行為的能力。
由于學(xué)術(shù)涉及范圍的寬泛性,學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)的研究對(duì)象較為廣泛,包括學(xué)者、學(xué)科、學(xué)術(shù)媒體、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)等。當(dāng)前針對(duì)我國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)的研究包含了定性和定量?jī)煞N研究方式。在定性研究上,王旭[5]提出從多維度、多要素、多指標(biāo)、多方法融合的視角對(duì)學(xué)術(shù)期刊話語(yǔ)權(quán)進(jìn)行評(píng)價(jià)的設(shè)想;蘇新寧[6]探討了中國(guó)特色情報(bào)學(xué)學(xué)科的話語(yǔ)權(quán),梳理了我國(guó)情報(bào)學(xué)研究的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系與話語(yǔ)體系的發(fā)展歷程,總結(jié)了發(fā)展變化規(guī)律和趨勢(shì)。定量研究則多與內(nèi)容分析相結(jié)合,通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)分析結(jié)果的思辨得出結(jié)論,如金星霖等[7]通過(guò)開展多角度計(jì)量分析,對(duì)我國(guó)職業(yè)教育學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)的現(xiàn)狀與趨勢(shì)進(jìn)行探討;余波等[8]對(duì)Web of Science 收錄的國(guó)際學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)學(xué)術(shù)期刊論文進(jìn)行計(jì)量分析,提出可通過(guò)創(chuàng)新學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)推進(jìn)機(jī)制、創(chuàng)建全媒體多語(yǔ)言學(xué)術(shù)平臺(tái)等方式提升中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)。
綜上所述,學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)是當(dāng)前學(xué)術(shù)界的一項(xiàng)重要話題,相關(guān)研究規(guī)模不斷擴(kuò)大,研究體系日漸成熟。但是,針對(duì)我國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究態(tài)勢(shì)的分析還未能公開查取。為清晰揭示我國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究態(tài)勢(shì),文章以我國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究的科學(xué)文獻(xiàn)作為研究對(duì)象,利用復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)計(jì)算、主題結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)和科學(xué)知識(shí)圖譜等方法,揭示了2001—2020 年我國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究的主題結(jié)構(gòu)與發(fā)展態(tài)勢(shì),以期為提升我國(guó)國(guó)際學(xué)術(shù)話語(yǔ)地位提供參考。
文章以CNKI 數(shù)據(jù)庫(kù)為數(shù)據(jù)源,以“學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)”為檢索詞,進(jìn)行主題和關(guān)鍵詞字段檢索,檢索時(shí)間范圍為2001—2020 年,文獻(xiàn)類型為學(xué)術(shù)期刊,檢索共獲得3 463 篇文獻(xiàn)。在此基礎(chǔ)上,下載相關(guān)文獻(xiàn)的題錄數(shù)據(jù),構(gòu)建研究的初始數(shù)據(jù)集。圖1 展示了2001—2020 年我國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究的文獻(xiàn)與關(guān)鍵詞數(shù)量變化,可以發(fā)現(xiàn)其研究過(guò)程整體上呈增長(zhǎng)趨勢(shì),其中2012 年與2016 年的增長(zhǎng)情況較為顯著;關(guān)鍵詞總量隨著研究總量的提升不斷增加,說(shuō)明這二十年來(lái)我國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究的內(nèi)涵逐步擴(kuò)張。
圖1 2001—2020 年我國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究文獻(xiàn)與關(guān)鍵詞數(shù)量變化
研究采用文獻(xiàn)題錄信息統(tǒng)計(jì)分析工具SATI[9]抽取初始數(shù)據(jù)集中的關(guān)鍵詞,并統(tǒng)計(jì)詞頻,綜合考慮普賴斯指數(shù)[10]、G 系數(shù)[11]、關(guān)鍵詞內(nèi)涵范疇、文獻(xiàn)數(shù)量與關(guān)鍵詞數(shù)量等,選取頻次大于等于10 的關(guān)鍵詞作為我國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究的代表,形成初始數(shù)據(jù)集。因大量非標(biāo)準(zhǔn)化或非規(guī)范化關(guān)鍵詞的存在,研究首先刪除與研究主題相重合的關(guān)鍵詞(如話語(yǔ)權(quán)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)、話語(yǔ)等)和對(duì)研究沒(méi)有實(shí)際指導(dǎo)意義的關(guān)鍵詞(如路徑、策略、對(duì)策、反思、發(fā)展等),同時(shí)對(duì)同義詞進(jìn)行合并處理(如將高等學(xué)校合并至高校),將詞頻小于閾值的下位詞合并到其高頻上位詞中(如將高校教師角色轉(zhuǎn)型、高校教師激勵(lì)合并至教師等),由此得出107 個(gè)高頻關(guān)鍵詞構(gòu)成的高頻關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò),以支撐后續(xù)研究。
研究基于我國(guó)與學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究相關(guān)的期刊文獻(xiàn)的關(guān)鍵詞,進(jìn)行詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)計(jì)算和主題結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)中節(jié)點(diǎn)代表關(guān)鍵詞,邊代表詞之間的關(guān)聯(lián)關(guān)系,節(jié)點(diǎn)的大小和邊的粗細(xì)代表關(guān)鍵詞的頻次和關(guān)聯(lián)程度。
首先,通過(guò)Pajek[12]對(duì)共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的密度、中心勢(shì)和聚類系數(shù)進(jìn)行計(jì)算。密度代表網(wǎng)絡(luò)中各關(guān)鍵詞的關(guān)聯(lián)強(qiáng)度,表示目前該領(lǐng)域的發(fā)展程度[13],密度越大則關(guān)鍵詞之間關(guān)聯(lián)越強(qiáng),該研究領(lǐng)域發(fā)展越成熟;中心度代表網(wǎng)絡(luò)的集中程度與信息通達(dá)程度[14];聚類系數(shù)用以測(cè)度網(wǎng)絡(luò)中主題社區(qū)的集中性[15]。然后,通過(guò)Louvain 算法[16]劃分網(wǎng)絡(luò)中的主題社區(qū),使得同一社區(qū)內(nèi)部關(guān)鍵詞關(guān)聯(lián)關(guān)系較強(qiáng),不同社區(qū)的關(guān)聯(lián)詞關(guān)系較弱,并用VOSviewer[17]實(shí)現(xiàn)各主題社區(qū)的可視化展示。最后,基于上述各主題社區(qū)的密度、平均中心度與研究規(guī)模,將其映射到戰(zhàn)略坐標(biāo)圖,依此對(duì)我國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究的各子研究發(fā)展態(tài)勢(shì)作對(duì)比分析,進(jìn)而對(duì)整體的研究態(tài)勢(shì)進(jìn)行總結(jié)。
我國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究的關(guān)鍵詞分布如表1 所示,可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究主題內(nèi)容廣泛,內(nèi)涵豐富,囊括了馬克思主義哲學(xué)、高等教育、圖書情報(bào)和出版等學(xué)科領(lǐng)域。
表1 我國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究關(guān)鍵詞分布表(前30)
續(xù)表 1
通過(guò)關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)指標(biāo)計(jì)算、網(wǎng)絡(luò)中主題社區(qū)發(fā)現(xiàn)與關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)分析,揭示學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究的主題結(jié)構(gòu)及其關(guān)聯(lián)關(guān)系,進(jìn)而探討當(dāng)前我國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
1.主題網(wǎng)絡(luò)
關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的整體指標(biāo)如表2 所示。整體關(guān)聯(lián)網(wǎng)絡(luò)共有107 個(gè)關(guān)鍵詞節(jié)點(diǎn),585 條關(guān)聯(lián)邊;網(wǎng)絡(luò)中心勢(shì)較高,表明我國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究的整體態(tài)勢(shì)較好。具體表現(xiàn)為:點(diǎn)度中心勢(shì)較高,表明我國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究主題具有很強(qiáng)的向心性,研究中存在若干核心主題,成為領(lǐng)域內(nèi)主流的研究方向;接近中心勢(shì)較高,體現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)的路徑較短,核心主題對(duì)整體網(wǎng)絡(luò)中的其他主題具有較強(qiáng)的影響能力;中介中心勢(shì)較低,表明網(wǎng)絡(luò)中處于結(jié)構(gòu)洞位置的主題較少,大部分關(guān)鍵詞可以直接產(chǎn)生關(guān)聯(lián);較高的聚類系數(shù)說(shuō)明在我國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究中,各主題間的集中性和區(qū)分性較強(qiáng),子方向研究間有較明顯的差異。此外,網(wǎng)絡(luò)密度較低,表明我國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究還沒(méi)有發(fā)展到成熟階段,研究方向、內(nèi)容和體系等均有進(jìn)一步發(fā)展空間。
表2 網(wǎng)絡(luò)整體指標(biāo)
2.主題社區(qū)
圖2 展示了2001—2020 年我國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究的主題社區(qū),結(jié)合內(nèi)容分析法,可將研究分為以下六個(gè)主題社區(qū):學(xué)術(shù)研究、中國(guó)特色話語(yǔ)體系、學(xué)科與學(xué)術(shù)建設(shè)、社會(huì)學(xué)研究、國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、學(xué)術(shù)生態(tài)。
圖2 我國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究的六大主題社區(qū)
(1)學(xué)術(shù)研究。該主題社區(qū)的關(guān)鍵詞內(nèi)涵范疇豐富,包含了學(xué)術(shù)期刊類(學(xué)術(shù)期刊、英文科技期刊、期刊評(píng)價(jià)、科技期刊、學(xué)術(shù)出版、高校學(xué)報(bào))、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)類(學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)、學(xué)術(shù)影響力、國(guó)際影響力、影響力)和學(xué)術(shù)發(fā)展方向類(學(xué)術(shù)共同體、國(guó)際化、“一帶一路”、中國(guó)學(xué)派、走出去)等,因此命名為學(xué)術(shù)研究。學(xué)術(shù)研究是學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)的基礎(chǔ),因此該社區(qū)是學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究中關(guān)鍵詞最豐富、研究體量最大的社區(qū)。
學(xué)術(shù)研究主題社區(qū)中,學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)是一個(gè)重要議題,學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)指基于一系列目的與標(biāo)準(zhǔn),結(jié)合特定的理論與方法,對(duì)學(xué)術(shù)研究的成果、人員、機(jī)構(gòu)和學(xué)術(shù)媒體等對(duì)象展開的價(jià)值判斷實(shí)踐,對(duì)于學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系的探索和研究一直以來(lái)都是學(xué)界關(guān)注的話題[18]。學(xué)術(shù)期刊是學(xué)術(shù)研究載體的重要組成部分,學(xué)術(shù)期刊能夠推動(dòng)中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系的構(gòu)建,進(jìn)而推進(jìn)學(xué)術(shù)研究的發(fā)展與國(guó)際學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)的取得[19],因此針對(duì)學(xué)術(shù)期刊與科技期刊的研究對(duì)創(chuàng)新學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究有著重要的意義。在經(jīng)濟(jì)全球化與各國(guó)學(xué)術(shù)研究能力不斷提高的大背景下,作為學(xué)術(shù)成果交流傳播的載體,學(xué)術(shù)期刊的國(guó)際化發(fā)展態(tài)勢(shì)愈發(fā)明顯[20],國(guó)際化的推進(jìn)與國(guó)家科學(xué)研究發(fā)展需求高度相關(guān),也將學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究推向更高的平臺(tái)。
(2)中國(guó)特色話語(yǔ)體系。該主題社區(qū)的高頻關(guān)鍵詞有話語(yǔ)體系、馬克思主義、意識(shí)形態(tài)、中國(guó)特色、新時(shí)代、學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系、習(xí)近平總書記、中國(guó)特色社會(huì)主義、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)等,主要研究中國(guó)特色社會(huì)主義背景下的政治話語(yǔ)體系與學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系,因此將該主題社區(qū)命名為中國(guó)特色話語(yǔ)體系。
中國(guó)特色話語(yǔ)體系與學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究息息相關(guān),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義是哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的思想基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)持馬克思主義在我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,建設(shè)具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)[21]。在意識(shí)形態(tài)研究領(lǐng)域,馬克思主義在新時(shí)代的發(fā)展與話語(yǔ)體系構(gòu)建是重要課題,隨著全球化交流不斷深入,馬克思主義話語(yǔ)體系的構(gòu)建必然要與時(shí)代接軌、與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐接軌[22]。同時(shí),新時(shí)代中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究的價(jià)值取向與實(shí)踐發(fā)展也體現(xiàn)以馬克思主義為精神內(nèi)核[23],中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的不斷發(fā)展是學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)的基礎(chǔ),因此這進(jìn)一步提升了中國(guó)的學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán),從而更好地發(fā)揮其意義賦予、抽象演繹與價(jià)值判斷等功能,從而引導(dǎo)政治認(rèn)同和社會(huì)建構(gòu)[24]。
(3)學(xué)科與學(xué)術(shù)建設(shè)。該主題社區(qū)的高頻關(guān)鍵詞有學(xué)科建設(shè)、智庫(kù)建設(shè)、教育部、高校智庫(kù)、地方高校、世界一流大學(xué)、雙一流、一流學(xué)科、人才培養(yǎng)等,主要研究包括智庫(kù)、高校在內(nèi)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的建設(shè)和學(xué)科建設(shè),學(xué)科與學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)是學(xué)術(shù)的重要組成部分,因此將該主題社區(qū)概括性命名為學(xué)科與學(xué)術(shù)建設(shè)。
學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究中的許多重要議題正是出自學(xué)科和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)建設(shè)的需要[25-27]。學(xué)科實(shí)力正是一個(gè)國(guó)家學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)的表現(xiàn)之一,而中國(guó)社會(huì)科學(xué)各個(gè)學(xué)科的發(fā)展在國(guó)際上的學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)還得不到較好的體現(xiàn)和認(rèn)可,各學(xué)科的發(fā)展也參差不齊,因此客觀衡量學(xué)科實(shí)力是學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究的重要課題[28]。而在學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)建設(shè)上,2017 年教育部、財(cái)政部、國(guó)家發(fā)展改革委發(fā)布了《關(guān)于公布世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)高校及建設(shè)學(xué)科名單的通知》;2021 中央全面深化改革委員會(huì)第二十三次會(huì)議審議通過(guò)了《關(guān)于深入推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)的若干意見》,表明建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科已成為國(guó)家教育發(fā)展的重要戰(zhàn)略,同時(shí)也對(duì)提升中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)具有重要指導(dǎo)意義。
(4)社會(huì)學(xué)研究。該主題社區(qū)的高頻關(guān)鍵詞有理論自覺(jué)、本土化、社會(huì)學(xué)、中國(guó)社會(huì)學(xué)、理論自信等,主要研究基于中國(guó)社會(huì)環(huán)境的社會(huì)學(xué)學(xué)科話語(yǔ)體系,內(nèi)容包括社會(huì)學(xué)的理論、研究范式、研究方法等[29],因此將該主題社區(qū)命名為社會(huì)學(xué)研究。
中國(guó)社會(huì)學(xué)領(lǐng)域一直致力于推進(jìn)社會(huì)學(xué)研究本土化,在提升學(xué)術(shù)話語(yǔ)、把握學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)方面,走過(guò)了從不自覺(jué)到自覺(jué)的長(zhǎng)期探索之路[3]。中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)在歷史上長(zhǎng)時(shí)間處于缺位與邊緣的原因在于西方霸權(quán)主義下的學(xué)術(shù)話語(yǔ)的長(zhǎng)期霸占與中國(guó)學(xué)術(shù)創(chuàng)新能力的缺乏,因此,為提高中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)的影響力,從理論和實(shí)踐兩方面重構(gòu)西方話語(yǔ)是打破中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)提升障礙的重要途徑,而這正需要文化自覺(jué)、理論自覺(jué)、本土化等社會(huì)學(xué)視角與方法。為解決社會(huì)學(xué)在國(guó)家發(fā)展中的失語(yǔ)與功能失調(diào)的問(wèn)題,必須走上本土化的道路,這是提升中國(guó)社會(huì)學(xué)發(fā)展和國(guó)家社會(huì)健全發(fā)展的需要[30],同時(shí),也是解決學(xué)術(shù)話語(yǔ)缺位與學(xué)術(shù)邊緣化的重要路徑,是建構(gòu)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)的核心指導(dǎo)思想[31]。中國(guó)社會(huì)學(xué)研究與中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究的交互因而形成。
(5)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。該主題社區(qū)的高頻關(guān)鍵詞有國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、文化軟實(shí)力、軟實(shí)力、文化自信、國(guó)際傳播等,主要研究提升中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的方法、路徑和意義等,因此將該主題社區(qū)命名為國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。
國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的提升是國(guó)家重要發(fā)展戰(zhàn)略之一,要增強(qiáng)中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán),就要增進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的基本國(guó)情、價(jià)值觀念、發(fā)展道路等的了解,這就需要高質(zhì)量話語(yǔ)的生產(chǎn)與傳播,而這個(gè)需求正是立足于理論創(chuàng)新和學(xué)術(shù)話語(yǔ)創(chuàng)新,通過(guò)提高學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)來(lái)構(gòu)建中國(guó)的話語(yǔ)體系[32]。此外,國(guó)家的發(fā)展離不開強(qiáng)大的文化自信理論,文化自信是中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)建設(shè)的重要保障[33]。為維護(hù)國(guó)家利益、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和文化軟實(shí)力至關(guān)重要。因此學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)的提出與研究的目的之一就是要提高中國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán),學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)的理論與方法正是國(guó)家在科技文化方面創(chuàng)新的體現(xiàn)。
(6)學(xué)術(shù)生態(tài)。該主題社區(qū)的高頻關(guān)鍵詞有學(xué)術(shù)權(quán)力、行政權(quán)力、學(xué)術(shù)生態(tài)、大學(xué)、學(xué)術(shù)自由、研究生、大學(xué)教師、知識(shí)分子等,主要研究以高校為主體的學(xué)術(shù)權(quán)力分配和學(xué)術(shù)風(fēng)氣等的生態(tài)問(wèn)題,因此將該主題社區(qū)命名為學(xué)術(shù)生態(tài)。學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)的含義與評(píng)價(jià)指標(biāo)包含了對(duì)學(xué)術(shù)權(quán)力和地位的考量[4],而其評(píng)定過(guò)程勢(shì)必會(huì)存在不公正和學(xué)術(shù)腐敗等問(wèn)題,因此對(duì)學(xué)術(shù)生態(tài)問(wèn)題的研究也是學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究所包含的議題。
學(xué)術(shù)權(quán)力是學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)的量化指標(biāo)之一,而學(xué)術(shù)權(quán)力的濫用造成學(xué)術(shù)被金錢和權(quán)力污染,以及泡沫學(xué)術(shù)等學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象頻發(fā)[34],去行政化作為其治理的有效方式而被不斷呼吁[35],因此針對(duì)以高校為學(xué)術(shù)權(quán)力腐敗為主要發(fā)生地的學(xué)術(shù)權(quán)力加以規(guī)范與約束,對(duì)于打擊不良學(xué)術(shù)行為,提高學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)科學(xué)性有效性具有重要意義。
3.主題社區(qū)關(guān)聯(lián)關(guān)系
為了探究各個(gè)主題之間的社區(qū)關(guān)聯(lián)程度,用可視化方法將主題社區(qū)關(guān)聯(lián)關(guān)系展示如圖3 所示。C1-學(xué)術(shù)研究、C2-中國(guó)特色話語(yǔ)體系和C3-學(xué)科與學(xué)術(shù)建設(shè)三個(gè)主題相互關(guān)聯(lián)緊密,說(shuō)明中國(guó)特色話語(yǔ)體系的建設(shè)發(fā)展與學(xué)術(shù)研究、學(xué)科與學(xué)術(shù)建設(shè)的進(jìn)展密切相關(guān)。學(xué)科體系是構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的基礎(chǔ);學(xué)術(shù)體系是構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的核心,同時(shí)也是學(xué)科體系、話語(yǔ)體系的內(nèi)核和支撐[36]。而建構(gòu)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系,又是構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的必然之舉[37]。C2-中國(guó)特色話語(yǔ)體系與C4-社會(huì)學(xué)研究的關(guān)系也非常緊密,說(shuō)明了社會(huì)學(xué)研究符合中國(guó)特色話語(yǔ)體系構(gòu)建需要,同時(shí)社會(huì)學(xué)的理論發(fā)展也能夠進(jìn)一步充實(shí)中國(guó)特色話語(yǔ)體系,正如習(xí)近平總書記在主持召開經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域?qū)<易剷?huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)的那樣,要不斷發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)[38]。C5-國(guó)際話語(yǔ)權(quán)只與C2-中國(guó)特色話語(yǔ)體系和C1-學(xué)術(shù)研究有一定關(guān)聯(lián),與其他主題社區(qū)的關(guān)系都較為微弱,說(shuō)明國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的提升最需仰賴中國(guó)特色話語(yǔ)體系和學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建與發(fā)展,具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系是中國(guó)國(guó)際話語(yǔ)體系的重要基礎(chǔ)和參照系[32]。C6-學(xué)術(shù)生態(tài)主題的研究規(guī)模最小,與其他主題的關(guān)系也都十分薄弱,說(shuō)明學(xué)術(shù)生態(tài)的議題還沒(méi)有得到社會(huì)和學(xué)界的高度關(guān)注,因此未能成為學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究的重點(diǎn)內(nèi)容,且學(xué)術(shù)生態(tài)的相關(guān)主題與其他研究主題的聯(lián)系也較少,說(shuō)明學(xué)術(shù)生態(tài)研究是較為獨(dú)立的一個(gè)課題。
圖3 我國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究的主題社區(qū)關(guān)聯(lián)
為探索學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究的發(fā)展態(tài)勢(shì),結(jié)合各主題社區(qū)中心度、密度和研究規(guī)模,繪制二維戰(zhàn)略圖如圖4 所示。C5-國(guó)際話語(yǔ)權(quán)主題社區(qū)的密度最大,且處于第一象限,說(shuō)明國(guó)際話語(yǔ)權(quán)研究的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的發(fā)展相較于其他五個(gè)主題社區(qū)較為完備與成熟,是當(dāng)前學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究的重要主題,發(fā)展?jié)摿Υ?。C1-學(xué)術(shù)研究、C2-中國(guó)特色話語(yǔ)體系處于第四象限,中心度較高,說(shuō)明主題社區(qū)內(nèi)的話題受到的關(guān)注和討論較多。伴隨計(jì)算機(jī)領(lǐng)域發(fā)展的各種新興的數(shù)據(jù)分析方法推動(dòng)學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)成為新的研究熱點(diǎn)[39],同時(shí)學(xué)術(shù)期刊的對(duì)外傳播、評(píng)價(jià)方法和理論創(chuàng)新也受到越來(lái)越多學(xué)者的關(guān)注[6]。學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)奪與政治地位密切關(guān)聯(lián),因此意識(shí)形態(tài)與學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)的關(guān)系討論也是重點(diǎn)話題[40]。C3-學(xué)科與學(xué)術(shù)建設(shè)、C4-社會(huì)學(xué)研究和C6-學(xué)術(shù)生態(tài)都位于第三象限,處于邊緣化和不成熟的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。C4-社會(huì)學(xué)研究的中心度和密度在第三象限較為突出,說(shuō)明主題社區(qū)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)相較而言比較完善,研究成果也有一定的積累。出于新時(shí)代對(duì)學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系創(chuàng)新和學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)構(gòu)建的需求,社會(huì)學(xué)的理論研究逐漸衍生出了新的方向[31][41]。C3-學(xué)科與學(xué)術(shù)建設(shè)主題社區(qū)的密度較低,學(xué)科與學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)建設(shè)作為學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究領(lǐng)域的新興發(fā)展方向,目前還沒(méi)有得到學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注,但隨著學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究框架的逐漸完善,學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)在學(xué)科和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)構(gòu)建上的實(shí)踐研究會(huì)逐漸豐富。C6-學(xué)術(shù)生態(tài)的中心度和密度都是最低,說(shuō)明學(xué)術(shù)生態(tài)建設(shè)研究還沒(méi)有形成一定規(guī)模,發(fā)展還處于初步階段,但是隨著學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)實(shí)踐研究的不斷豐富,學(xué)術(shù)生態(tài)問(wèn)題將會(huì)漸漸得到學(xué)術(shù)界的重視。總體來(lái)看,學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究并沒(méi)有演化出中心度和密度都較高的主題社區(qū),表明學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究還處于發(fā)展階段,各個(gè)主題的發(fā)展程度還不夠成熟,有進(jìn)一步探討與研究的空間。
圖4 我國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究的發(fā)展態(tài)勢(shì)戰(zhàn)略圖
研究基于主題結(jié)構(gòu)發(fā)現(xiàn)視角,借助復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)計(jì)算、主題社區(qū)劃分和科學(xué)知識(shí)圖譜等方法,對(duì)我國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)的研究態(tài)勢(shì)進(jìn)行了可視化展示。
在主題結(jié)構(gòu)上,學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究主要分為六個(gè)主題:學(xué)術(shù)研究、中國(guó)特色話語(yǔ)體系、學(xué)科與學(xué)術(shù)建設(shè)、社會(huì)學(xué)研究、國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和學(xué)術(shù)生態(tài)。其中,國(guó)際話語(yǔ)權(quán)是目前學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究的熱門方向,國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的提升是當(dāng)前學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究的重要內(nèi)容;同時(shí)學(xué)術(shù)期刊、科技期刊、學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)、馬克思主義、意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)等主題也聚集了一定的關(guān)注度,具有良好的發(fā)展前景。在熱點(diǎn)主題上,各個(gè)社區(qū)的熱點(diǎn)主題都展現(xiàn)了當(dāng)前學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究的重要議題,反映了學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)發(fā)展的各層次的需要。
在發(fā)展態(tài)勢(shì)上,學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究經(jīng)歷了由“權(quán)”“學(xué)術(shù)”“話語(yǔ)”到“話語(yǔ)權(quán)”的發(fā)展轉(zhuǎn)變。學(xué)術(shù)生態(tài)問(wèn)題的研究逐漸淡出學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究的重點(diǎn)領(lǐng)域;而學(xué)術(shù)研究、學(xué)科與學(xué)術(shù)建設(shè),包括學(xué)術(shù)共同體、學(xué)術(shù)影響力、期刊建設(shè)、高校建設(shè)、學(xué)科建設(shè)等研究正在蓬勃發(fā)展,推進(jìn)了學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究的快速發(fā)展;學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)的概念產(chǎn)生與社會(huì)學(xué)息息相關(guān),因而作為學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究的分支之一的社會(huì)學(xué)理論研究也處于穩(wěn)步發(fā)展中;由于國(guó)家層面的高度重視,學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究與國(guó)家話語(yǔ)權(quán)的提升、國(guó)際影響力的增強(qiáng)緊密相連,發(fā)展地位進(jìn)一步提高,也催生出了文化自信、影響力等新的研究方向。
學(xué)術(shù)是國(guó)家科學(xué)技術(shù)發(fā)展的體現(xiàn),是民族文化精髓的承載。學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)代表著一個(gè)國(guó)家在科技、文化上的影響力與地位。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要提高國(guó)家文化軟實(shí)力、國(guó)際話語(yǔ)權(quán)和加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè),構(gòu)建對(duì)外話語(yǔ)體系,發(fā)揮新興媒體作用,進(jìn)一步提升對(duì)外話語(yǔ)的創(chuàng)造力、感召力、公信力,在國(guó)際上講好中國(guó)故事,傳播好中國(guó)聲音,闡釋好中國(guó)特色。對(duì)于綜合國(guó)力正迅速上升的中國(guó)來(lái)說(shuō),把握全球化潮流中的學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán),占領(lǐng)學(xué)術(shù)話語(yǔ)高地,對(duì)提高我國(guó)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)與國(guó)際地位、推進(jìn)科學(xué)文化融合發(fā)展具有重要作用。本研究旨在為彌補(bǔ)學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)在整體方向和內(nèi)部結(jié)構(gòu)研究上的不足提供助力,希望能為明晰學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)研究的未來(lái)發(fā)展方向、提升我國(guó)國(guó)際學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán)提供一定參考。
西華大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2023年1期