蔣歡宜

黔東紅色文化遺產(chǎn)整體性保護策略研究

蔣歡宜

（銅仁學(xué)院 武陵民族文化研究中心，貴州 銅仁 554300）

整體性保護是文化遺產(chǎn)保護的重要原則。黔東紅色文化遺產(chǎn)內(nèi)容豐富，形式多樣，時空和事件關(guān)聯(lián)緊密，自成一體，故而必須對其進行整體性保護。近年來，黔東紅色文化遺產(chǎn)保護工作穩(wěn)中有進、積極向好，但是還存在尚未形成“點-線-面”相互銜接的整體管理格局、資源整合力度不夠等問題。開展黔東紅色文化遺產(chǎn)整體性保護工作需要加強專業(yè)人才培養(yǎng)，加強對紅色文化遺產(chǎn)內(nèi)容與形式的檔案式保護；深挖紅色文化遺產(chǎn)內(nèi)涵，以紅色文化育人助推紅色文化遺產(chǎn)全面?zhèn)鞒?；積極構(gòu)建紅色文化景觀，加強紅色美麗村莊建設(shè)；以標(biāo)志性紅色文化遺產(chǎn)保護為統(tǒng)領(lǐng)，推進全域全局保護；多方參與，多域合作，有序推進紅色文化遺產(chǎn)資源整合。

黔東紅色文化遺產(chǎn)； 整體性保護； 策略

紅色文化遺產(chǎn)是中國革命戰(zhàn)爭時期的歷史遺存。它見證了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命的艱苦歷程，是黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民英勇抗?fàn)?、攻堅克難、不畏犧牲的歷史證物，具有十分重要的歷史價值、思政價值、文化價值和經(jīng)濟價值。有效保護和合理利用紅色文化遺產(chǎn)是當(dāng)前必須面對的時代課題。針對紅色文化遺產(chǎn)保護工作中存在整體失衡、碎片化等問題，如何對紅色文化遺產(chǎn)進行整體性保護利用，是值得我們深入思考的問題。

一、黔東紅色文化遺產(chǎn)整體性保護的必要性

（一）整體性保護是文化遺產(chǎn)保護的重要原則

文化遺產(chǎn)整體性保護包含三層含義：第一，保護文化遺產(chǎn)本體的內(nèi)容和形式；第二，將文化遺產(chǎn)與它所處的自然環(huán)境、社會環(huán)境、人文環(huán)境和相關(guān)的制度、習(xí)俗等內(nèi)容視為一個有機整體；第三，將區(qū)域內(nèi)文化遺產(chǎn)各部分視為一個緊密關(guān)聯(lián)的整體。[1]112

國際、國內(nèi)文化遺產(chǎn)保護的法律法規(guī)中對整體性保護原則均有明文規(guī)定。1975年，歐洲國家通過了《歐洲建筑遺產(chǎn)憲章》《阿姆斯特丹宣言》，提出了對城市中的建筑遺產(chǎn)及其周圍環(huán)境實施整體性保護的倡議[2]，首次從國際層面肯定了對文化遺產(chǎn)進行整體性保護的重要性。我國文化遺產(chǎn)保護的官方文件中也多次強調(diào)整體性保護原則。2005年12月，《國務(wù)院關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》(國發(fā)[2005]42號)中明確提出“對文化遺產(chǎn)豐富且傳統(tǒng)文化生態(tài)保持較完整的區(qū)域，要有計劃地進行動態(tài)的整體性保護”[3]。2018年7月，《關(guān)于實施革命文物保護利用工程（2018-2022年）的意見》中提出了整合保護開發(fā)革命文物的要求。[4]同年10月《關(guān)于加強文物保護利用改革的若干意見》中再次提出了整合并集中連片保護區(qū)域性文物資源的要求。[5]2021年8月，《關(guān)于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》中明確提出“將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其得以孕育、發(fā)展的文化和自然生態(tài)環(huán)境進行整體保護，突出地域和民族特色，繼續(xù)推進文化生態(tài)保護區(qū)建設(shè)，落實有關(guān)地方政府主體責(zé)任”[6]的要求。由此可見，無論是對包括革命文物在內(nèi)的物質(zhì)類文化遺產(chǎn)的保護，還是對非物質(zhì)類文化遺產(chǎn)的保護，都要遵循整體性原則。

（二）黔東紅色文化遺產(chǎn)各部分關(guān)聯(lián)緊密，自成一體

紅色文化遺產(chǎn)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色政權(quán)和工農(nóng)紅軍在革命斗爭中留下的物質(zhì)財富和精神財富。黔東紅色文化遺產(chǎn)是紅軍長征期間紅二、紅六軍團在黔東地區(qū)開展革命斗爭時所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富。1934年5月—11月和1936年1月，紅二、紅六軍團在黔東沿河、德江、石阡、松桃、印江、江口等地開展武裝斗爭，建立革命政權(quán)，開展土地革命運動，將革命火種廣泛播撒在黔東大地上，留下了許多革命遺址遺跡、革命遺物、革命事跡以及革命主題的文藝作品。黔東紅色文化遺產(chǎn)內(nèi)容豐富，形式多樣，主要包括：黔東特區(qū)革命委員會舊址、困牛山紅軍戰(zhàn)斗遺址、楓香溪會議舊址、木黃會師紀(jì)念館、第四區(qū)革命委員會舊址、紅軍渡紀(jì)念碑、黔東獨立師師部舊址、沙子坡紅軍群眾大會舊址、甘龍紅軍烈士紀(jì)念碑、甘溪紅軍紀(jì)念碑、周逸群故居、曠繼勛故居以及紅二、紅六軍團在黔革命時留下的武器、軍用物品、書稿、告示、通行證和紅色故事、紅色歌謠、紅色詩歌、革命標(biāo)語等。[7]

黔東紅色文化遺產(chǎn)各部分關(guān)聯(lián)緊密，自成一體。“每個根據(jù)地內(nèi)部的紅色文化遺產(chǎn)并不是孤立存在的，各種紅色文化遺產(chǎn)之間、紅色文化遺產(chǎn)與其所處環(huán)境之間存在著關(guān)聯(lián)性，這種關(guān)聯(lián)性體現(xiàn)在空間關(guān)聯(lián)、時間關(guān)聯(lián)、文化關(guān)聯(lián)、事件關(guān)聯(lián)、功能要素關(guān)聯(lián)等多個方面?！盵8]縱觀黔東紅色革命史，紅二、紅六軍團在黔東地區(qū)的革命斗爭主要集中在1934年5月—11月與1936年1月兩個階段。1934年5月中旬，中國工農(nóng)紅軍第三軍（紅二軍團）在賀龍、夏曦、關(guān)向應(yīng)的率領(lǐng)下進入貴州后坪（今屬沿河），拉開了紅軍在黔東地區(qū)開展革命工作、播撒革命火種的序幕。6-8月，紅三軍在沿河、德江、松桃、印江等地建立革命政權(quán)，開展武裝斗爭和土地革命，黔東革命根據(jù)地得以鞏固和壯大。1934年10月，紅六軍團進入黔東，經(jīng)過甘溪遭遇戰(zhàn)、困牛山戰(zhàn)斗，與紅二軍團在印江木黃會師。10月底至11月底，紅二、紅六軍團重建的黔東獨立師于兩軍團主力挺進湘西期間留在根據(jù)地繼續(xù)戰(zhàn)斗，牽制敵軍；1934年11月底，黔東獨立師的武裝斗爭最終失敗，紅二、紅六軍團在黔東地區(qū)第一階段的革命斗爭宣告結(jié)束。1936年1月，紅二、紅六軍團長征期間再次轉(zhuǎn)戰(zhàn)黔東，在玉屏、萬山、碧江、江口、石阡等地進行革命活動。1月19日、20日，在石阡先后召開湘鄂川黔邊省委及軍委分會、長征誓師大會。21日，兩軍突圍成功，向黔西、大方、畢節(jié)推進，[9]85-95紅二、紅六軍團在黔東地區(qū)第二階段的革命斗爭結(jié)束。

1934年5月-11月是黔東紅色革命的主要階段和關(guān)鍵時期。期間，召開了楓香溪會議、黔東特區(qū)第一次工農(nóng)兵蘇維埃代表大會，發(fā)生了甘溪遭遇戰(zhàn)、困牛山戰(zhàn)斗、木黃會師等重大事件。1934年6月19日，楓香溪會議做出了建立黔東革命根據(jù)地、恢復(fù)紅三軍中黨團組織和政治機關(guān)、重新登記和發(fā)展新黨員、組成紅軍干部大隊、建立蘇維埃政權(quán)、開展“打土豪、分田地”的決定，開啟了紅三軍在黔東發(fā)展的新篇章，是紅三軍由挫折走向勝利的轉(zhuǎn)折點。按照楓香溪會議的決議，7月21日-22日黔東特區(qū)第一次工農(nóng)兵蘇維埃代表大會召開，選舉產(chǎn)生黔東特區(qū)革命委員會，正式成立黔東特區(qū)革命政府；1934年6-8月，在黔東地區(qū)建立16個區(qū)革命委員會、67個鄉(xiāng)一級的蘇維埃政府，[9]60-64和70多支游擊大隊和游擊隊；[9]65-661934年9-10月，先后取得了“奔襲淇灘”“強攻大壩”“二戰(zhàn)木黃”“三下沿河”等武裝斗爭的勝利。[9]67-72

紅六軍團進入黔東地區(qū)的主要目的是與紅二軍團會合，共同抗敵。途經(jīng)石阡甘溪時，遭遇湘桂黔三省敵軍24個團的包圍，經(jīng)過艱苦卓絕的戰(zhàn)斗，擺脫了敵人的圍攻，為紅二、紅六軍團的勝利會師創(chuàng)造了條件。木黃會師是中國紅軍革命史上的重大事件，是紅二、紅六軍團進入新的發(fā)展階段的轉(zhuǎn)折點，為紅二方面軍的誕生奠定了重要基礎(chǔ)，為開辟湘鄂川黔革命根據(jù)地創(chuàng)造了重要條件。其中困牛山戰(zhàn)斗彰顯了紅軍為了革命拋頭顱灑熱血、不畏犧牲的斗爭精神，孕育了寶貴的長征精神。黔東紅色文化遺產(chǎn)是基于紅二、紅六軍團革命史實而產(chǎn)生的物質(zhì)文化和精神文化。顯而易見，黔東紅色文化遺產(chǎn)具有較強的時間關(guān)聯(lián)性和事件關(guān)聯(lián)性。在空間上，黔東紅色文化遺產(chǎn)分布廣泛，“點-線-面”層層關(guān)聯(lián)。

（三）黔東紅色文化遺產(chǎn)空間分布廣泛，“點——線——面”互相銜接

黔東紅色文化遺產(chǎn)涵蓋物質(zhì)類和非物質(zhì)類兩種類型。革命遺址遺跡、革命英雄故居、革命遺物等屬于物質(zhì)類紅色文化遺產(chǎn)，紅色故事、紅色歌謠、紅色詩歌、革命標(biāo)語和漫畫等文藝作品屬于非物質(zhì)類紅色文化遺產(chǎn)。物質(zhì)類文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)類文化遺產(chǎn)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。二者相互依存，相互影響，在具體表現(xiàn)形式上又交織在一起。[1]119因此，對于同一主題來說，物質(zhì)類文化遺產(chǎn)的空間分布范圍與非物質(zhì)類文化遺產(chǎn)的空間分布范圍有很大程度上的重疊之處。我們可以從黔東紅色革命遺址的空間分布情況來整體把握黔東紅色文化遺產(chǎn)的空間分布情況。黔東紅色革命遺址的具體情況如表1所示：

表1 黔東紅色革命遺址統(tǒng)計表①

（續(xù)）表1 黔東紅色革命遺址統(tǒng)計表

據(jù)表1，黔東紅色革命遺址合計有188處，具體情況如下：沿河縣有59處，德江縣有30處，松桃縣有27處，印江縣有26處，石阡縣有19處，玉屏縣有10處，萬山區(qū)有8處，江口縣有5處，思南縣有4處。從空間分布疏密情況來看，沿河縣紅色革命遺址最多，占總數(shù)的31.38%；德江縣次之，占總數(shù)的15.96%；松桃縣、印江縣又次之，分別占總數(shù)的14.36%和13.83%；石阡縣、玉屏縣紅色遺址數(shù)又次之，分別占總數(shù)的10.11%、5.32%；萬山區(qū)、江口縣較少，分別占總數(shù)的4.26%、2.66%；思南縣最少，只占總數(shù)的2.13%。（詳見圖1）

圖1 黔東紅色革命遺址分布餅狀圖

綜上所述，黔東紅色文化遺產(chǎn)具有分布地域廣泛，相對集中；“點-線-面”銜接緊密的空間分布特征。其一，從分布地域來看，黔東紅色文化遺產(chǎn)集中在沿河、德江、印江、松桃、石阡等地，廣及玉屏、思南、江口、碧江區(qū)、萬山區(qū)等區(qū)縣。其二，從整體布局來看，黔東紅色文化遺產(chǎn)以黔東特區(qū)革命委員會舊址、楓香溪會議舊址、木黃會師紀(jì)念館、紅三軍政治部舊址、紅六軍團政治部舊址、甘溪戰(zhàn)斗遺址、困牛山戰(zhàn)斗遺址等紅色革命遺址為核心點，以紅三軍和紅六軍團革命線路為經(jīng)緯，以黔東紅色文化景觀為重要表征，呈現(xiàn)出“點-線-面”緊密銜接的空間分布特征。黔東紅色文化遺產(chǎn)的空間分布特征是對紅二、紅六軍團在黔東地區(qū)的行軍路線和革命活動軌跡、活動范圍的真實寫照。

“整體性保護是基于文化遺產(chǎn)保護理論中的真實性和完整性兩大原則發(fā)展出的一種重要保護理念和方式，也即是從對文化遺產(chǎn)單體的項目式保護延伸至整合了與單體相關(guān)的自然環(huán)境和人文精神的多維度保護?！盵10]在開展紅色文化遺產(chǎn)保護工作之時，若忽視整體性原則，只對區(qū)域內(nèi)部分重點革命遺產(chǎn)進行保護而忽視其他次要部分，或只對革命遺產(chǎn)本體進行保護而忽視其他構(gòu)成部分、構(gòu)成環(huán)境，則無法保證文化遺產(chǎn)的真實性和完整性。黔東紅色文化遺產(chǎn)地域分布廣泛，“點-線-面”銜接緊密。在開展紅色文化遺產(chǎn)保護工作時，僅對區(qū)域內(nèi)零星幾個革命遺址開展保護工作，并不能全面呈現(xiàn)黔東紅色革命實事，反映黔東紅色革命精神。故而，必須對黔東紅色文化遺產(chǎn)進行整體性保護。

二、黔東紅色文化遺產(chǎn)保護現(xiàn)狀

（一）保護思路與具體措施

2020年，銅仁市開始大力推進長征國家文化公園銅仁段建設(shè)。確立了“一區(qū)兩園三帶多點”的建設(shè)思路，即“著力打造銅仁文旅融合示范區(qū)，建設(shè)印江木黃會師和石阡困牛山戰(zhàn)斗遺址兩個核心展示園，規(guī)劃沿河譙家—德江楓香溪—印江木黃集中展示帶、石阡甘溪—石阡困牛山—思南板橋集中展示帶、玉屏田坪—萬山大坪—江口磨灣集中展示帶，建好紅二、紅六軍團紀(jì)念館、周逸群烈士故居等”[10]。同時，制定了“以紅二、紅六軍團長征過境銅仁和紅三軍（紅二軍團）創(chuàng)建黔東革命根據(jù)地沿線的重要文物和文化資源為主干，以革命遺址管控保護、主題展示、文旅融合、傳統(tǒng)利用四類主題功能區(qū)為建設(shè)重點，實施保護傳承、研究發(fā)掘、環(huán)境配套、文旅融合、數(shù)字在線、人才提升六個基礎(chǔ)工程”[11]的長遠規(guī)劃。2021年建成一批重點項目，著力“推進紅二、紅六軍團長征貴州綜合展示園、紅二、紅六軍團木黃會師保護展示園、石阡困牛山戰(zhàn)斗遺址保護展示園、德江長征國家文化公園建設(shè)項目、沿河土地灣黔東特區(qū)革命委員會舊址保護修繕及配套設(shè)施建設(shè)、‘重走長征路研培體驗’工程等項目建設(shè)”[12]。從建設(shè)思路和長遠規(guī)劃來看，對黔東紅色文化遺產(chǎn)的保護體現(xiàn)了整體性保護原則。

在銅仁市政府的號召下，各區(qū)縣紛紛采取措施加強對黔東紅色文化遺產(chǎn)的保護。第一，組織人員對區(qū)域內(nèi)革命遺址情況進行了調(diào)查摸底，基本厘清了革命遺址的真實現(xiàn)狀。第二，加強對區(qū)域內(nèi)革命遺址遺跡的維護、修整和管理工作。例如，沿河縣政府與29處待整改的革命遺址業(yè)主即古建筑房東簽訂了看護協(xié)議，并每年給予600元看護補償。第三，鼓勵各區(qū)縣分類保護革命遺址遺物，有計劃性地申報革命文物保護單位。據(jù)統(tǒng)計，銅仁市現(xiàn)有152處革命遺址被列為文物保護單位，其中1處國家級，63處省級，20處市級，68處縣級。第四，組織人員到基層收集革命素材，對革命遺址核心區(qū)域內(nèi)發(fā)生的英雄事跡、紅色故事、紅色歌謠、紅色詩歌進行收集整理。第五，積極規(guī)劃紅色旅游路線，力爭將黔東紅色旅游景點列入省級、國家級紅色旅游路線之中。①

（二）現(xiàn)有成績與不足

黔東紅色文化遺產(chǎn)保護工作如火如荼開展，現(xiàn)已取得了顯著成效。第一，區(qū)域內(nèi)一批革命遺址遺跡得到修復(fù)。第二，印江自治縣木黃鎮(zhèn)木黃村、石阡縣龍?zhí)伶?zhèn)困牛山村、德江縣楓溪社區(qū)和沿河自治縣長征村、白石溪村等地的紅色美麗村莊建設(shè)工程陸續(xù)開展，部分村莊已初步完成基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。第三，各區(qū)縣培養(yǎng)了一批黨史專家、紅色文化講解員，為文旅融合提供人才支撐。第四，鼓勵銅仁市及所轄各區(qū)縣地方專家研究黔東紅色文化，組織專人在革命遺址核心地收集整理紅色故事、詩歌、歌謠等，豐富黔東紅色文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵。①

以石阡縣龍?zhí)伶?zhèn)困牛山村為例。該村自2021年被納入貴州省第一批紅色美麗村莊試點和長征國家文化公園建設(shè)項目后，圍繞著困牛山戰(zhàn)斗遺址開展的紅色文化遺產(chǎn)保護工作就緊鑼密鼓地開展起來?！袄Ｉ酱逡虻刂埔?，立足紅色資源和鄉(xiāng)村振興發(fā)展目標(biāo)，制定了‘一場兩帶三園’的特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展布局規(guī)劃，積極發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)、休閑體驗、旅游度假等產(chǎn)業(yè)，使‘綠水青山’資源的經(jīng)濟效益惠及廣大民眾”[13]。現(xiàn)已完成“困牛山紅軍步道建設(shè)、農(nóng)民職業(yè)培訓(xùn)、紀(jì)念碑核心區(qū)域景觀提升等16個一期建設(shè)項目，灌溉溝渠、教育培訓(xùn)中心、菜油加工廠、博愛家園4個二期項目正在建設(shè)，且部分項目已完工投入使用”[13]；同時，“石阡縣委、縣政府依照困牛山村紅色史實，挖掘撰寫《困牛山紅軍壯歌》《遲來的烈士證書》等紅色故事28個，完成《困牛山百名紅軍壯舉》宣傳片拍攝、《紅六軍團血戰(zhàn)石阡》紅色教材制作、紅色歌曲《豐碑》發(fā)布，完成《困牛山紅軍壯舉》舞臺劇、《贊困牛山》快板編排等。開展紅色講解員評選活動10余次，選拔培養(yǎng)縣、鄉(xiāng)、村三級紅色解說員20余名”[13]。

總體來看，黔東紅色文化遺產(chǎn)保護工作穩(wěn)中有進、積極向好，但也存在一些問題。

第一，缺乏從事紅色文化遺產(chǎn)保護工作的專業(yè)人才，限制了黔東紅色文化遺產(chǎn)保護工作大范圍、高水平開展。一方面，當(dāng)前黔東地區(qū)專門從事地方文物保護的工作人員和從事黨史研究的地方專家并不多；另一方面，目前大部分從事紅色文化遺產(chǎn)保護工作的人員比較缺乏文物鑒定、文化遺產(chǎn)保護等專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，缺乏專業(yè)技能的培訓(xùn)，無法滿足文化遺產(chǎn)保護工作的專業(yè)性、技術(shù)性、學(xué)術(shù)性、實踐性要求。

第二，對紅色文化遺產(chǎn)的內(nèi)容與形式，尤其是其精神內(nèi)涵挖掘不夠，對非物質(zhì)類紅色文化遺產(chǎn)開發(fā)利用不足，對紅色文化遺產(chǎn)傳承問題關(guān)注不夠。尚未在厘清物質(zhì)類紅色革命遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上凝練紅色文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵，尚未關(guān)注到非物質(zhì)類紅色文化遺產(chǎn)的保護和利用工作的特殊性。

第三，不同區(qū)縣的紅色文化遺產(chǎn)保護情況不平衡、不充分。存在部分革命遺址遺跡破損嚴重、修復(fù)經(jīng)費不足、基礎(chǔ)設(shè)施不完善，部分革命遺產(chǎn)過度開發(fā)的問題。

第四，各區(qū)縣政府對紅色文化遺產(chǎn)的管理方式不統(tǒng)一，尚未形成“點-線-面”相互銜接的整體管理格局，從而導(dǎo)致各區(qū)縣紅色文化資源空間整合力度不夠、整合程度不深、整合層次不高、保護與開發(fā)規(guī)劃的可持續(xù)性不強。

第五，大部分紅色文化遺產(chǎn)的保護利用還處在初級階段，紅色文化遺產(chǎn)的文旅價值尚未得到充分挖掘，旅游項目單一，旅游路線缺乏統(tǒng)籌，沒有形成品牌化的標(biāo)志性產(chǎn)品和精品旅游路線。

三、黔東紅色文化遺產(chǎn)整體性保護策略

文化遺產(chǎn)的整體性保護“不僅要對遺產(chǎn)周圍環(huán)境進行控制，還要注重歷史文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵和整體文化效能的保護”[14]以及時間上的連續(xù)性。黔東紅色文化遺產(chǎn)整體性保護應(yīng)是對文化遺產(chǎn)本體內(nèi)容和形式的保護與傳承，應(yīng)是對文化遺產(chǎn)及其依存的自然、社會、人文環(huán)境即文化景觀的保護，應(yīng)是對區(qū)域內(nèi)文化遺產(chǎn)各個組成部分的保護，應(yīng)是綜合采取立法、行政、教育等措施的多方位的保護，應(yīng)是政府、社團、公民個體及相關(guān)利益共享者共同參與的保護。

（一）加強專業(yè)人才培養(yǎng)，開展對紅色文化遺產(chǎn)內(nèi)容與形式的檔案式保護

要在充分把握和利用當(dāng)?shù)厝瞬刨Y源基礎(chǔ)上，加強專業(yè)人才培養(yǎng)。要積極創(chuàng)造條件，優(yōu)化環(huán)境，建立多層次、渠道多元、形式多樣的紅色文化遺產(chǎn)教育培訓(xùn)體系。要以不斷培養(yǎng)高素質(zhì)的復(fù)合型人才為目標(biāo)，培育一支研究紅色文化遺產(chǎn)理論的專家隊伍，建設(shè)一支宣傳紅色文化遺產(chǎn)的文藝隊伍，打造一支現(xiàn)代化、高素質(zhì)、高水準(zhǔn)的旅游管理、旅游服務(wù)隊伍。

要設(shè)立專門機構(gòu)，加強對紅色文化遺產(chǎn)保護工作從業(yè)者、地方黨史專家、紅色文化講解員等相關(guān)人員的培訓(xùn)與教育，提高他們的從業(yè)水平和工作能力。同時，可充分利用高等院校、科研院所的人才培養(yǎng)優(yōu)勢，定期選派相關(guān)工作人員參加繼續(xù)教育和專業(yè)培訓(xùn)。要根據(jù)紅色文化旅游發(fā)展情況，及時調(diào)整旅游管理者和服務(wù)者的人員結(jié)構(gòu)、服務(wù)范圍，提高他們的管理和服務(wù)水平。

要加強對區(qū)域內(nèi)紅色文化遺產(chǎn)內(nèi)容與形式的檔案式保護，即“按照檔案學(xué)的基本原理，運用檔案學(xué)的技術(shù)手段，通過文字、圖標(biāo)、聲像等不同形式將紅色文化遺產(chǎn)的相關(guān)資料有效保存起來，形成紅色檔案，以便存儲和利用”[15]107。檔案式保護不僅能最大限度地保留紅色文化遺產(chǎn)的原真性，還能更多地挖掘、整理、利用紅色文化遺產(chǎn)，是利用與傳承紅色文化的重要途徑。

對紅色文化遺產(chǎn)開展檔案式保護，收集檔案材料是前提，鑒定和整理檔案材料并建立檔案庫是重點，妥善保存和有效利用是最終目的。首先，要廣泛開展紅色文化遺產(chǎn)普查工作，建立完整的資料數(shù)據(jù)庫和保護名錄。在普查過程中，若發(fā)現(xiàn)收藏在民間的革命文物，可通過鼓勵捐贈或買賣的方式，收入文物管理部門。對于長期暴露在野外的紅色標(biāo)語、碑碣摩崖等，可移動的要想辦法收回，進行集中管理和展示、保護，不可移動的要在原址上采取相應(yīng)的保護措施，并且通過現(xiàn)代化技術(shù)予以存檔。黔東紅色文化遺產(chǎn)廣泛分布在銅仁市各區(qū)縣，普查工作任務(wù)重、耗時長、牽涉部門多。需要銅仁市檔案局牽頭，統(tǒng)籌安排，市縣黨史辦、文廣局、博物館、非遺中心等機構(gòu)聯(lián)合行動，認真落實。其次，要將無形的非物質(zhì)類紅色文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橛行涡问剑ㄟ^“收集、分類、建立檔案的方式，用文字、錄音、錄像、數(shù)字化媒體等手段，對保護對象進行全面真實、系統(tǒng)的記錄，并積極搜集有關(guān)實物資料，予以妥善保存”[15]108。對于一些保存在個人手中的紅色歌謠文本、紅色文化檔案，要深度調(diào)查，廣泛發(fā)動群眾，確保收集資料的真實性和完整性。要對收集到的材料進行鑒定，判斷真?zhèn)?，評估價值，在保證其真實性、完整性的基礎(chǔ)上對材料進行整理。可按照紅軍在黔東活動的時空特征，“根據(jù)檔案材料的來源、時間、內(nèi)容、形式等分類歸檔，形成條理化清晰的紅色文化遺產(chǎn)檔案”[15]109，還可利用現(xiàn)代技術(shù)建立電子檔案庫，對紅色文化遺產(chǎn)實行立體化記錄和保存。第四，要加強對檔案庫的管理和資源利用。基于檔案庫材料，加強對紅色文化遺產(chǎn)的編研工作，深入挖掘紅色文化底蘊，為紅色文化旅游提供史實依據(jù)和文化支撐。

（二）深挖紅色文化遺產(chǎn)內(nèi)涵，以紅色文化育人助推紅色文化遺產(chǎn)全面?zhèn)鞒?/h3>

黔東紅色文化遺產(chǎn)承載著黔東革命歷史，儲存著紅色文化記憶，蘊含著不屈不撓、勇于抗?fàn)幍母锩?。深挖紅色文化遺產(chǎn)內(nèi)涵，充分發(fā)揮紅色文化育人價值，進而推動物質(zhì)類紅色文化遺產(chǎn)保護和非物質(zhì)類紅色文化遺產(chǎn)傳承，是大勢所趨。

其一，可以通過一些紅色文化主題活動宣傳紅色文化和革命精神，進而推動紅色文化遺產(chǎn)保護與傳承?？梢詮膹V泛流傳在黔東地區(qū)的紅色故事、紅色歌謠等文化遺產(chǎn)中，選取典型案例，融入青少年學(xué)習(xí)教育中，融入老百姓日常生活里。一方面，以青少年喜聞樂見的形式將困牛山壯舉、賀龍贈衣等故事融入課堂教學(xué)中，讓青少年體會到紅軍愛護老百姓的優(yōu)良作風(fēng)。另一方面，也可借助建黨、建軍、建國、清明節(jié)等重要時間節(jié)點，適時舉辦紅色文化展覽、祭奠革命先烈等活動，動員廣大人民群眾積極參與，以達到引導(dǎo)群眾自愿接觸、自覺保護、自發(fā)傳承紅色文化遺產(chǎn)的目的。

其二，通過加強黔東紅色文化本土教材開發(fā)和推廣，推動紅色文化進校園、進社區(qū)、進機關(guān)，讓紅色文化和紅色文化遺產(chǎn)保護知識走進千家萬戶。一方面，可以把紅軍在黔東地區(qū)的光輝事跡、革命故事、紅色精神等內(nèi)容編入歷史鄉(xiāng)土教材，融入中小學(xué)日常教學(xué)之中，激發(fā)青少年愛黨愛國愛家的情懷，樹立自覺保護紅色文化遺產(chǎn)的意識。另一方面，文物保護部門“要編寫紅色文化遺產(chǎn)宣傳教育讀本，進學(xué)校、進社區(qū)、進機關(guān)團體和企事業(yè)單位，擴大宣傳面，并通過論壇、講座等活動，擴大紅色文化遺產(chǎn)的普及率，使更多民眾了解紅色文化遺產(chǎn)的豐富內(nèi)涵，提高人民群眾對紅色文化遺產(chǎn)保護重要性的認識，增強全社會的文化遺產(chǎn)保護意識”[15]98。

（三）積極構(gòu)建紅色文化景觀，加強紅色美麗村莊建設(shè)

構(gòu)建紅色文化景觀是對紅色文化遺產(chǎn)及其歷史環(huán)境的整合利用方式，是整體性保護紅色文化遺產(chǎn)的重要途徑。構(gòu)建紅色文化景觀并非將“各類紅色文化遺產(chǎn)及其歷史環(huán)境的簡單并置和堆砌，而是以革命歷史線索為邏輯，分析紅色文化遺產(chǎn)要素之間的關(guān)聯(lián)性，通過劃分空間層次建立各類遺產(chǎn)要素間的‘系統(tǒng)關(guān)系’和‘結(jié)構(gòu)關(guān)系’，使分散的紅色文化遺產(chǎn)要素具有結(jié)構(gòu)上的一致性和整體性”。[16]27因此，構(gòu)建紅色文化景觀既“強調(diào)紅色文化遺產(chǎn)與其所處自然環(huán)境之間的互動關(guān)系，有利于整體再現(xiàn)革命史的歷史面貌，保留紅色文化遺產(chǎn)的原生態(tài)程度，更好理解紅色文化遺產(chǎn)保護利用中的真實性和完整性”，也注重“跨區(qū)域整體性的思路，有利于在更大范圍內(nèi)整合紅色文化遺產(chǎn)，建構(gòu)紅色文化遺產(chǎn)之間的關(guān)聯(lián)性，統(tǒng)籌考慮紅色文化遺產(chǎn)的保護利用”[16]27。

紅色文化景觀是“以自然環(huán)境和歷史環(huán)境為依托，以革命事件為線索，形成的具有重大紅色價值的紅色文化景觀群落”[16]26，既包括村鎮(zhèn)層面的革命遺址、遺跡、遺物等紅色文化遺產(chǎn)本體，也包括區(qū)縣層面的紅色村鎮(zhèn)和紅色山水環(huán)境?！凹t色山水環(huán)境為紅色村鎮(zhèn)、紅色文化遺產(chǎn)本體提供了可依存的自然基底，在區(qū)域和縣域?qū)用?，紅色村鎮(zhèn)和紅色山水環(huán)境共同作用形成紅色事件空間。在村鎮(zhèn)層面，遺產(chǎn)本體與紅色山體、水系、農(nóng)田，共同構(gòu)成村鎮(zhèn)范圍內(nèi)的紅色文化空間，形成紅色村鎮(zhèn)立足的基礎(chǔ)條件?！盵16]24對三者進行統(tǒng)籌規(guī)劃，合理布局，有效利用是構(gòu)建紅色文化景觀的核心目標(biāo)。黔東紅色文化遺產(chǎn)的整體性保護應(yīng)該將紅色文化遺產(chǎn)本體保護、紅色村鎮(zhèn)建設(shè)和紅色山水環(huán)境保護利用有機結(jié)合起來，積極構(gòu)建具有黔東地域特色的紅色文化景觀。

加強紅色美麗村莊建設(shè)即在保護紅色文化遺產(chǎn)本體的基礎(chǔ)上，加強紅色村鎮(zhèn)建設(shè)和紅色山水環(huán)境的保護利用，在彰顯紅色文化積淀，確?！坝兄房捎^、有物可看、有史可講、有事可說”的同時“改善村容村貌，建設(shè)宜居宜業(yè)紅色美麗村莊，做大做強紅色村莊文旅產(chǎn)業(yè)，擦亮紅色村莊品牌”[17]。

（四）以標(biāo)志性紅色文化遺產(chǎn)保護為統(tǒng)領(lǐng)，推進全域全局保護

如前文所述，黔東地區(qū)革命遺址類紅色文化遺產(chǎn)有188處。其中，屬于國家級文物保護單位的有黔東特區(qū)革命委員會舊址、紅軍干部培訓(xùn)所舊址、第一次工農(nóng)兵蘇維埃代表大會會址、第四區(qū)蘇維埃革命委員會舊址以及紅二、紅六軍團木黃會師軍部舊址、木黃會師紀(jì)念碑、木黃紅三軍政治部舊址、木黃紅六軍團政治部舊址、楓香溪會議舊址等21處，屬于省級文物保護單位的有萬山大坪紅軍橋、江口雙江紅六軍團司令部舊址、石阡甘溪紅軍斗爭遺址、石阡困牛山戰(zhàn)斗遺址、印江羅南溪鄉(xiāng)蘇維埃政府舊址、德江楓香溪區(qū)革命委員會舊址、沿河水田壩賀龍住址等60處，屬于市縣級文物保護單位的有玉屏朱家場紅軍駐地遺址、紅軍渡紀(jì)念碑、甘龍紅軍烈士紀(jì)念碑、石梁鄉(xiāng)勝利村紅軍標(biāo)語等56處。此外還有高樓坪紅軍井、江口紅軍紀(jì)念樹、土地灣紅三軍醫(yī)院遺址、淇灘鄉(xiāng)蘇維埃政府舊址等未定級的文物保護單位51處。[18]具體情況如表2所示：

表2 黔東紅色革命遺址級別統(tǒng)計表

據(jù)表2可知，黔東地區(qū)影響力大的、級別高的革命遺址主要分布在沿河、德江、印江、石阡四縣。作為國家級、省級文物保護單位的革命遺址，黔東特區(qū)革命委員會舊址（位于沿河縣土地灣，即今長征村）、黔東特區(qū)第一次工農(nóng)兵蘇維埃代表大會會址（位于今沿河縣白石溪村）、楓香溪會議舊址（位于今德江縣楓香溪社區(qū)）、石阡困牛山戰(zhàn)斗遺址（位于今石阡縣困牛山村）以及紅二、紅六軍團木黃會師軍部舊址（位于今印江縣木黃鎮(zhèn)）等是黔東地區(qū)標(biāo)志性的紅色文化遺產(chǎn)，代表著黔東紅色文化遺產(chǎn)的核心地位和重要價值。因此，對黔東紅色文化遺產(chǎn)的整體性保護必須以紅色文化遺產(chǎn)為重心，統(tǒng)籌規(guī)劃黔東地區(qū)紅色文化遺產(chǎn)的全局全域保護工作，進而提升黔東紅色文化遺產(chǎn)的整體價值和社會影響力。

（五）多方參與，多域合作，有序推進紅色文化遺產(chǎn)資源整合

在開展紅色文化遺產(chǎn)保護工作時，要堅持整體性、全局性原則的指導(dǎo)，從宏觀層面規(guī)劃好區(qū)域內(nèi)的紅色文化遺產(chǎn)資源，并制定具體規(guī)章制度，積極推動各區(qū)縣之間紅色文化遺產(chǎn)資源的整合開發(fā)，有序推進區(qū)域內(nèi)紅色文化遺產(chǎn)資源與旅游資源、教育資源的整合開發(fā)。

多方參與，助推紅色文化遺產(chǎn)資源開發(fā)。政府要加強對紅色革命遺址的保護力度，加大人才和資金投入。一方面，要組織成立專門機構(gòu)，安排專人對所轄區(qū)縣的紅色文化遺產(chǎn)資源進行收集、整理與整合。另一方面，“在規(guī)劃和管理紅色文化遺產(chǎn)資源的同時，應(yīng)加大投資力度，通過政府、企業(yè)以及公眾等多個社會主體以多種渠道籌集資金，共同開發(fā)紅色旅游資源”[19]。

多域合作，積極整合紅色文化遺產(chǎn)資源。對紅色文化遺產(chǎn)的保護開發(fā)不能僅僅局限在紅色文化資源層面，還要有整體視野和大格局。將紅色文化資源、紅色旅游資源與其他文化資源和旅游資源進行科學(xué)整合開發(fā)，以提升紅色文化遺產(chǎn)的價值和魅力，促進紅色文化遺產(chǎn)資源的健康發(fā)展。黔東地區(qū)不僅具有豐富的紅色文化遺產(chǎn)資源，還具有悠久的歷史文化、特色鮮明的民族文化和地域文化，以及以梵凈山為中心的美麗自然風(fēng)光。在開展紅色文化遺產(chǎn)保護工作時，要堅持“紅色與綠色、古色的緊密結(jié)合。堅持以紅色為主，有效整合其他特色資源，積極帶動其他的綠色、古色的發(fā)展”[19]，達到紅色文化游與歷史文化游、綠色生態(tài)游、自然風(fēng)光游、民俗風(fēng)情游緊密結(jié)合、共生共榮的效果。

①表格內(nèi)容根據(jù)銅仁市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心編：《紅色印記——銅仁市長征不可移動文物集》（中國文史出版社2022年版）整理而成。

②資料來源：銅仁學(xué)院困牛山等黔東紅色革命遺址保護與利用調(diào)查研究團隊的調(diào)研資料。調(diào)研時間：2022年5月—6月。團隊成員：梁正海、蔣歡宜、李錦偉、吳玉寶、龍金菊、秦仁深、劉劍等。

[1] 于海廣，王巨山．中國文化遺產(chǎn)保護概論[M]．濟南：山東大學(xué)出版社，2008：112．

[2] Council of Europe.European Charter of the Architectural Heritage[EB/OL].icomos,(1975-10-25)]2021-08-20].https://www.icomos.org/en/charters-and-texts/179-articles-en-fran-cais/ressources/charters-and-standards/170-european-charter-of-the-architectural-heritage.

[3] 國務(wù)院關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護的通知[EB/OL]．中華人民共和國中央人民政府，（2005-12-21）[2021-08-20]．http://www.gov.cn/gongbao/content 2006/content_185117.htm．

[4] 中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施革命文物保護利用工程（2018－2022年）的意見》[EB/OL]．中華人民共和國中央人民政府，[2018-07-29]．http://www.gov.cn/zhengce/2018-07/29/content_5310268.htm．

[5] 中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強文物保護利用改革的若干意見》[EB/OL]．中華人民共和國中央人民政府，[2018-10-08]．http:// www.gov.cn/gongbao/content/2018/content_5335360.htm．

[6] 中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進一步加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的意見》[EB/OL]．中華人民共和國中央人民政府，(2021-08-12)[2021-08-13]．http://www.gov.cn /zhengce/2021－08/12/ content_5630974.htm．

[7]蔣歡宜．黔東紅色文化遺產(chǎn)類型、特征及價值研究[J]．阿壩師范學(xué)院學(xué)報，2022（1）．

[8] 劉亞瓊．大別山區(qū)域紅安縣紅色文化遺產(chǎn)空間特性及整體保護發(fā)展策略研究——基于“紅色文化景觀”理念[D]．南京：東南大學(xué)，2020：24．

[9] 中共銅仁市委黨史研究室，編．紅軍在黔東[M]．內(nèi)部資料，2020：85-95．

[10] 陳怡潔，黃俊毅．市域文物保護單位整體性保護對策研究——以三明市為例[J]．財富時代，2022（3）：73．

[11] 徐明忠，等．銅仁紅色革命遺址保護現(xiàn)狀及綜合開發(fā)利用調(diào)研報告[M]．中共銅仁市委黨史研究室，內(nèi)部資料．

[12] 周月琴．銅仁市召開長征國家文化公園建設(shè)工作推進會[EB/OL]．http://wtgdlyj.trs.gov.cn/xwdt_501516/gzdt/202002/t20200225_51561425.html．

[13] 張宏揚，李紫英，劉爽．困牛山紅色美麗村莊別樣“紅”[N]．銅仁日報，2022-05-23．

[14] 史文正．城鄉(xiāng)歷史文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)[M]．長春：吉林人民出版社，2021：19。

[15] 禹玉環(huán)．遵義市紅色文化遺產(chǎn)保護與開發(fā)利用問題研究[M]．成都：西南交通大學(xué)出版社，2016．

[16] 劉亞瓊．大別山區(qū)域紅安縣紅色文化遺產(chǎn)空間特性及整體保護發(fā)展策略研究——基于“紅色文化景觀”理念[D]．南京：東南大學(xué)，2020：27．

[17] 周知民．關(guān)于開展紅色村莊建設(shè)推進吉林省鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的建議[J]．吉林人大，2021（11）：26．

[18] 銅仁市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心，編．紅色印記——銅仁市長征不可移動文物集[M]．北京：中國文史出版社，2022．

[19] 馬麗雅．紅色文化遺產(chǎn)資源整合開發(fā)的對策思考[J]．廣西社會科學(xué)，2020（7）．

Study on Overall Protection Strategy of Red Cultural Heritage in Eastern Guizhou

JIANG Huanyi

( Wuling Ethnic Culture Research Center, Tongren University, Tongren 554300, Guizhou, China )

Overall protection is an important principle of cultural heritage protection. The red cultural heritage of eastern Guizhou is rich in content, diverse in forms, closely related to time, space and events, and self-contained, so overall protection must be adopted. In recent years, the protection of red cultural heritage in eastern Guizhou has made steady and positive progress. However, there are still some problems, such as the overall management pattern of “point-line-area” connection and insufficient resource integration. To carry out the overall protection of the red cultural heritage in eastern Guizhou, it is necessary to strengthen the training of professionals and the archival protection of the content and form of the red cultural heritage, dig deep into the connotation of red cultural heritage, and educate people with red culture to promote the comprehensive inheritance of red cultural heritage, actively build a red cultural landscape and strengthen the construction of beautiful red villages, promote the global protection under the guidance of the protection of the iconic red cultural heritage, conduct multi-participation and multi-domain cooperation to promote the integration of red cultural heritage resources in an orderly manner.

red cultural heritage in eastern Guizhou, overall protection, strategy

G122/K878

A

1673-9639 (2022) 06-0041-11

2022-07-11

2022年度貴州省出版?zhèn)髅绞聵I(yè)發(fā)展專項資金資助項目“黔東紅色文化研究”；銅仁學(xué)院困牛山壯舉紅色文化研究重大委托課題“困牛山等黔東紅色革命遺址保護與利用調(diào)查研究”（TYZD202207）；銅仁學(xué)院2021年度“深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆六中全會精神”項目“黔東革命遺址保護情況調(diào)查研究”；銅仁學(xué)院武陵民族文化研究中心文物與博物館專業(yè)發(fā)展資助項目。

蔣歡宜（1988-），女，湖南安化人，博士、副教授，研究方向：武陵山區(qū)地域文化。

（責(zé)任編輯 薛 嬌）（責(zé)任校對 李昌禮）（英文編輯 田興斌）