沈慧興

關(guān)鍵詞：西泠印社 社史 印學(xué)研究 播芳六合

『龍泓印學(xué)開南宗，一燈相續(xù)傳無窮。二篆八分校異同，和神如坐春風(fēng)中。』這首詩是清宣統(tǒng)二年（一九一0）七月，西泠印社丁仁銘、王壽祺篆、葉銘監(jiān)造、吳隱刻石的孤山仰賢亭石圓桌銘文，也是西泠印社『創(chuàng)社四英』共同完成的重要成果之一。這四句銘文，昭示著西泠印社的傳承來源、立社宗旨和精神追求，并期許著印社未來發(fā)展的美好愿景。西泠印社一百二十年的發(fā)展史，雖然經(jīng)歷了多次的政局更替與消亡險境，卻依然薪火相傳，印燈日熾，無不應(yīng)驗了西泠先賢創(chuàng)立印社時的初衷和理想的實現(xiàn)。

篳路藍縷，管領(lǐng)湖山屬印人

創(chuàng)立西泠印社的想法，是從一九0四年葉銘、丁仁、王福庵等印人，在孤山左蔣祠的人倚樓雅集開始萌芽的。吳隱時居上海，聲聞其事，即熱情參與，并成為這一時期的主要組織者和領(lǐng)銜人。一九0五至一九一二年的印社初創(chuàng)期，房屋設(shè)施尚不完備，故孤山左蔣祠人倚樓一直視為西泠印社的『創(chuàng)辦籌備處』。丁仁的祖父丁申，系杭州著名藏書樓『八千卷樓』主人，曾在孤山左宗棠蔣果敏祠中設(shè)西湖浚湖局，兼有管理祠堂之職。丁仁、葉銘等人經(jīng)常雅集于左蔣祠人倚樓談藝論印，故此樓就成了杭州印人的一個固定活動場所。西泠印社初創(chuàng)時期，社址即在左蔣祠以西的一片荒地上，故人倚樓自然成了『創(chuàng)辦籌備處』。[1]從一九一三年開始，社員們的雅集之地才移至孤山社址，建章立制，招攬社員，立碑刻銘，營造樓宇，文人雅集的理想園初步建成。又經(jīng)過四十余年的苦心經(jīng)營，西泠印社的聲譽日隆，社員日眾，影響遍及海內(nèi)外，在江南的文化地位初步確立。王國維曾有詩云：『如今百技都銷歇，管領(lǐng)湖山屬印人?！籟2]杭州孤山，成了海內(nèi)外印人的根基，也成了西泠印社的代名詞。

披荊拓地，印社初創(chuàng)。清光緒三十年（一九0四），雖處晚清時代，但傳統(tǒng)文人對金石考證和印學(xué)研究的余熱尚未消散，眾多的金石篆刻名家，均以弘揚國粹為雅事。浙江丁輔之、王福庵、葉為銘、吳隱等人，仿杭州『解社』之例，結(jié)印社于孤山『數(shù)峰閣』以西，辟地建社。數(shù)年之間，先后在孤山南麓營造了『仰賢亭』『寶印山房』『山川雨露圖書室』等社屋，印社初具規(guī)模。社長吳昌碩在《西泠印社記》中說：『言印學(xué)者，至今西泠尤盛。同人結(jié)社，并立石勒鈍丁、悲盦諸先生像，為景仰觀摩之所，名曰西泠印社……印之與書畫固相輔而行者也。書畫既有社，印社之設(shè)，又曷可少哉？』[3]故印社之名，始于西泠，就成為近現(xiàn)代篆刻界的普遍共識。

關(guān)于印社的創(chuàng)辦過程，幸有葉銘所著《西泠印社小志》有詳細(xì)記載，故后人還能比較清晰地了解印社的籌備過程及曲折經(jīng)歷。如西泠印社在初創(chuàng)時期的申請批準(zhǔn)過程、社團運行方式、印社文獻整理、捐贈物資登記及現(xiàn)金收支情況，都做了原始真實的記錄。印社同人為了取得合法的社會地位，于一九0五年十一月向杭州府錢塘縣呈文，要求批準(zhǔn)成立西泠印社。杭州府宗姓知府的批文云：『……集資建造西泠印社屋宇數(shù)間。為保存國粹，研求學(xué)問起見，事關(guān)公益，準(zhǔn)予立案?！籟4]錢塘縣知縣汪嶔的批文云：『擬在蔣果敏公祠右，辟地建屋，創(chuàng)設(shè)西泠印社。事屬公益，應(yīng)準(zhǔn)立案?！籟5]這說明在清代杭州府和錢塘縣的主政者眼中，西泠印社在創(chuàng)立之初，就是具有公益性質(zhì)的文人社團，印社性質(zhì)雖私猶公。

西泠印社的現(xiàn)代公共文化意識，則集中體現(xiàn)在《西泠印社成立啟》《西泠印社社約》《西泠印社藏書處征書啟》等文獻中。早期的『社約』共十一條，其中第九條云：『本社藏書處曰「福連精舍」，專收兩浙圖經(jīng)志乘、鄉(xiāng)邦掌故、先賢著作及一切考論金石、古器、書畫等書。收藏止此范圍，取其易于求備。如有海內(nèi)同志捐贈書籍，則不拘是何門類，一概敬謹(jǐn)拜登，慎重存貯，并即載入本社藏書目錄，以志勿諼?！籟6]可見一百余年前，西泠印社的先賢們是何等鄭重其事、開明、創(chuàng)新。

吉金樂石，聲播海內(nèi)。一九一三年，經(jīng)過十年的籌建，印社已初具規(guī)模，同年舉行了建社十周年紀(jì)念大會，公推吳昌碩為社長。在此后的三十余年中，印社的規(guī)模持續(xù)擴大，摩崖石刻星羅棋布，樓宇亭臺點綴其中，園林景觀日趨完善，成為西湖孤山最具人文氣息的勝景。西泠印社隱閑樓，一名題襟館，一九一四年由海上題襟館書畫會募集現(xiàn)金和書畫易資籌建，共籌得現(xiàn)金六百八十塊銀元，書畫印譜等四百九十五件。[7]以上數(shù)據(jù)是從吳昌碩書《隱閑樓記》碑刻文字中統(tǒng)計而出的。在義捐現(xiàn)金和書畫作品的名單中，讀者不難發(fā)現(xiàn)西泠印社吳昌碩、丁輔之、王福庵、吳石潛、葉舟、周夢坡、哈少甫等先賢的名字。一九二一年，在社長吳昌碩的倡議下，浙江籍的印社同人和社會賢達六十五人，共募集一萬一千二百七十塊銀元，贖回了即將運出海外的『漢三老碑』，并筑室永存于西泠印社。[8]捐款除八千塊贖金外，其余款項用于建『漢三老石室』。捐贈者的名字，刻在了西泠印社《漢三老石室記》的碑陰。

印社先賢不遺余力去搶救國家歷史文化遺存的壯舉，正是西泠先賢愛社愛國精神的生動體現(xiàn)，此舉不僅符合西泠印社『保存金石，研究印學(xué)』的宗旨，并演變?yōu)橐环N愛國主義精神的文化自覺，值得后人永遠(yuǎn)銘記。一九三三年，經(jīng)過三十年的拓展，社址范圍已具當(dāng)前規(guī)模。一九三七年抗戰(zhàn)爆發(fā)，杭州淪陷，社員星散，印社活動停頓，期間印社同人出資委托葉六九一家管理孤山社址。葉六九，傳為清代湘軍名將彭玉麟舊部，子秋生、德生。[9]時過八年，印社房屋碑刻竟完好如初。一九四七年印社補行四十周年紀(jì)念活動，故宮博物院院長馬衡繼任社長。從一九0四至一九四九年，西泠印社經(jīng)歷了一個民間社團曲折、多難而又不斷壯大的過程。

愛社如家、無私奉獻。與西泠印社的成立、發(fā)展同時共生、動態(tài)演變的思想，就是西泠印社精神。西泠印社精神有多方面的內(nèi)涵，二00三年六月，劉江撰文提出了西泠印社『獨立的創(chuàng)新精神、執(zhí)著的印學(xué)研究精神、強烈的愛國主義精神、愛社如家的奉獻精神、團結(jié)奮斗的精神』等五個方面內(nèi)容。[10]而西泠印社精神的最重要的部分，就是『愛社如家、無私奉獻』。在印社初創(chuàng)之時，西泠印社的創(chuàng)社君子就把這種精神基因深植于印社早期的『社約』及『成立啟事』中。

一九三三年，浙江省民政廳發(fā)給西泠印社的土地執(zhí)照面積為五點六七八畝。社址最初是孤山數(shù)峰閣西丁仁家里的一塊荒地，之后盛宣懷捐贈仰賢亭西側(cè)土地。早期贊助社員李子扉奉父杭嘉湖道臺李輔耀之意，捐出了孤山小盤谷的土地。此后丁仁捐造鶴廬及印社后山之路，張鈞衡捐建閑泉和涼堂，孤山南北連綴成片。特別是吳隱和他的侄孫吳善慶，印社遁庵、還樸精廬、觀樂樓、歲青巖、潛泉等房產(chǎn)及露天文物，都是他們建好后無償捐贈給印社的。吳隱在上海創(chuàng)辦的『西泠印社』經(jīng)濟實體，在出版印學(xué)書籍、制售印泥等方面，均取得了很好的業(yè)績，在印社初創(chuàng)時期捐款捐物，起到了十分重要的『反哺』作用。

印社初創(chuàng)，早期社員們不僅捐地捐房捐款，也為印社的創(chuàng)立捐贈了數(shù)量眾多的書畫印譜、碑拓法帖和生活用品。據(jù)葉銘著《西泠印社小志》中『西泠印社甲辰至甲寅收支報告清冊』等四次捐贈記錄統(tǒng)計，一九0四至一九一四年期間，社員共捐贈現(xiàn)金（銀元）一千九百八十四元，其中丁仁、王福庵、葉銘、吳隱四人的捐款總數(shù)達到一千零八十四塊銀元，占總數(shù)的百分之五十四點六三。[11]看到這個數(shù)字，讀者也就不難理解將丁仁、王福庵、葉銘、吳隱列為『創(chuàng)社四英』的根本原因了。自印社創(chuàng)立以來，社員向印社捐贈土地房屋、現(xiàn)款實物之舉一直沒有中斷，故社址規(guī)模不斷擴大，是早期社員們熱心社務(wù)、無私奉獻的結(jié)果。

立意高遠(yuǎn)，審時而為。印社創(chuàng)立于清代，而興盛于民國。在這個風(fēng)云變幻的動蕩時代，西泠印社的先賢特別是『創(chuàng)社四英』，在處理各種危機的事例中，充分顯示了高瞻遠(yuǎn)矚、審時度勢的智慧和才能。如對朝代更替、時局變化、產(chǎn)權(quán)糾紛、名譽爭訟等問題，均做出了一系列正確合理的應(yīng)對措施。印社在清宣統(tǒng)二年（一九一0）就得到了杭州府及錢塘縣的批準(zhǔn)，但不到二年，民國政府宣告成立，前清批文自然失效。印社先賢審時度勢，即于一九一二年七月向杭縣知事提出呈文，要求得到批準(zhǔn)和保護。杭縣知事汪嶔不僅批準(zhǔn)了西泠印社的呈文，還發(fā)布了『業(yè)奉大總統(tǒng)電令，一律保護……如有無知鄉(xiāng)愚任意損害，準(zhǔn)其隨時送究，嚴(yán)懲不貸』的布告[12]，西泠印社的合法地位又一次得到了保護。建社初期，印社還在不知土地權(quán)屬的情況下，將房子建在了盛宣懷所有的孤山仰賢亭西側(cè)土地上，一度引起訴訟，但盛宣懷考慮到西泠印社『事屬公益』，便慷慨地將土地?zé)o償捐贈給了印社。一九二二年，軍閥混戰(zhàn)，時局動蕩，浙江省會警察廳長、西泠印社早期贊助社員夏超頒布公告，使印社免遭破壞和侵占。[13]二00四年，兩面刻有《浙江省會警察廳布告第一百二十八號》和《杭縣知事布告》的石碑在杭州北山街區(qū)發(fā)現(xiàn)，二0一一年底移至西泠印社孤山社址保存。民國時期，西泠印社社址還供過民國政府印鑄局局長、早期社員底奇峰的遺像[14]，掛過『西湖博覽會衛(wèi)生館』『古物保管委員會浙江分會』的牌子[15]，都是應(yīng)對時局變化而做出的權(quán)宜之計。在日寇侵占杭州的八年時間，印社又出資請人管理孤山社址，才得以免遭劫難。西泠印社在特殊時期的休眠和沉潛，現(xiàn)在看來，都是在這個時期最恰當(dāng)?shù)膽?yīng)對方式。

由私而公，青燈續(xù)焰?zhèn)饔∶}

一九五一年夏，由邵裴子、陳錫鈞代轉(zhuǎn)王福庵、吳振平二人信函，要求將西泠印社之房屋、土地及社藏文物無償捐獻給人民政府，唯一的要求，就是不能更改『西泠印社』的名稱。[16]同年九月得杭州市政府批準(zhǔn)。從此，西泠印社由私而公，進入了一個全新的歷史階段。

慨贈文物，堅守印脈。西泠印社『愛社如家、無私奉獻』的精神，在新中國成立后的數(shù)次社員捐贈中，又得以進一步發(fā)揚光大。社員吳東邁、王個簃捐贈吳昌碩書畫印章與生前物品，張魯庵家屬捐獻印譜四百三十三部、印章一千五百二十五方，高絡(luò)園捐贈古銅印五百方，葛昌楹捐贈明清名家刻印四十三方。此外，王福庵家屬捐印三百五十六方，張宗祥之女捐印一百二十一方，丁輔之孫女捐印七十三方，葛昌楹夫人捐印十方及《鄧印存真》二冊，王個簃捐獻吳昌碩及明清大家書畫三十件，等等。高風(fēng)亮節(jié)，令人感佩。筆者據(jù)一九四九—二00三年西泠印社藏品捐贈清單，以及綜合『西泠印社大事記』的捐贈記錄，初步統(tǒng)計出五十五年間，社員及社會各界向西泠印社捐贈印章兩千六百零八方、印譜五百四十七部、書畫三百五十七件的總數(shù)。[17]這些捐贈，是西泠印社目前文物庫房的主要來源，也是西泠印社『保存金石』最重要的家底。

由于歷史的原因，一九四九年后西泠印社的活動曾一度中斷，但恢復(fù)印社的呼聲和提議卻一直未曾停止。一九五六年時任浙江省圖書館館長的張宗祥，在浙江省人代會上首先提出了恢復(fù)西泠印社業(yè)務(wù)活動的建議，得到了時任浙江省文化局局長黃源的支持。一九五七年成立了西泠印社籌備委員會，推舉張宗祥為主任委員。同年王福庵審定、秦康祥編纂、孫智敏裁正的《西泠印社志稿》定稿付印，為整理保存西泠印社早期社史作出了重要貢獻。一九六二年十二月，西泠印社在杭州召開了新中國成立后的第一次社員座談會。到會的有張宗祥、潘天壽、沙孟海等社員三十余人。會上成立了創(chuàng)建六十周年籌委會，擬定了活動計劃和《西泠印社章程》，并舉行了『趙之謙金石書畫藝術(shù)』專題討論。一九六三年秋，印社選舉產(chǎn)生了首屆理事會，張宗祥任社長。至此，西泠印社在社會各界的努力下，終于恢復(fù)了正常的活動，社會知名度進一步提高。

青燈續(xù)焰，印學(xué)唯新。在一九七九年召開的西泠印社七十五周年大會上，沙孟海被推選為社長。從此，西泠印社如老樹逢春，新枝頻發(fā)，社團活動全面恢復(fù)，各項事業(yè)步入正軌，學(xué)術(shù)研究、對外交流、組織建設(shè)等方面都取得了空前發(fā)展。社刊《西泠藝叢》和社報《西泠藝報》相繼創(chuàng)刊，西泠印社的知名度空前提升。

為普及和推廣篆刻藝術(shù)，印社于一九八七年舉辦『西泠印社首屆全國篆刻作品評展』，極大地提高了國內(nèi)印人的創(chuàng)作熱情。在西泠印社的引領(lǐng)下，全國各地的印社如雨后春筍，紛紛成立。至一九九0年，全國印社聯(lián)展的條件基本成熟，西泠印社又聯(lián)合全國十二家主要印社舉辦『全國印社篆刻聯(lián)展』。聯(lián)展由西泠印社、北京印社、南京印社、東湖印社、青桐印社、終南印社、滄海印社、長城印社、完白印社、石淙印社、遼寧印社、友聲印社等十二個印社共同倡議，推舉西泠印社主持聯(lián)展準(zhǔn)備事項。[18]在杭州首展后，又到南京、武漢、北京等十二個省市巡回展出，掀起了全國篆刻藝術(shù)活動的熱潮。西泠印社的中外藝術(shù)交流也取得了重大成果。在印社建社八十周年大會上，與會社員與日本以及香港的來賓就有二百余人。一九八五年舉辦的『中日書法學(xué)術(shù)交流會』，出席的日本書法、理論界人員有梅舒適、杉村邦彥、魚住和晃等二十八人。一九八八年，印社應(yīng)邀赴日本東京、大阪、岐阜三地舉辦『西泠印社展』，所展之處，觀者如潮，盛況空前，西泠印社在海外的美譽度迅速提升。

一九九三年，西泠印社九十周年慶典在杭舉行，海內(nèi)外社員和來賓五百余人出席。時任全國政協(xié)副主席的趙樸初當(dāng)選為社長，為積極籌建『中國印學(xué)博物館』作出了重要貢獻。博物館于一九九九年正式對外開放。一九九七年，為迎接香港回歸，印社百名社員創(chuàng)作『迎香港回歸百印圖』，同時舉行『抒西泠情懷、迎香港回歸』大型雅集活動。一九九八年舉辦首屆國際藝術(shù)節(jié)、『百年西泠·中國印』大型海選活動，在海內(nèi)外印學(xué)界產(chǎn)生廣泛影響。

期間，印社在文物收藏與研究、編輯出版等領(lǐng)域均取得了重要進展。沙孟海編著的《印學(xué)史》、韓天衡編訂的《歷代印學(xué)論文選》等一批印學(xué)著作相繼出版，促進了當(dāng)代印學(xué)理論研究的全面發(fā)展。印學(xué)研討會以一九七九年學(xué)術(shù)報告會為起點，繼而有『中日書法學(xué)術(shù)交流會』『紀(jì)念趙之謙誕辰一百六十周年學(xué)術(shù)討論會』等活動。一九八七年出版的《印學(xué)論叢》，是西泠印社第一本結(jié)集出版的印學(xué)論文集。此后，印社每五年舉辦一次印學(xué)研討會，都有論文集正式出版。一九九八年舉辦的國際印學(xué)研討會，收到了國內(nèi)及日本、韓國、法國的論文共一百零六篇，西泠印社國際學(xué)術(shù)研討活動正式揚帆起航。

播芳六合，東學(xué)西漸開新篇

西泠印社在經(jīng)歷了百年風(fēng)華之后，恰好進入了快速發(fā)展的二十一世紀(jì)。二00二年西泠印社社務(wù)委員會的成立，標(biāo)志著西泠印社在組織領(lǐng)導(dǎo)、社務(wù)管理、學(xué)術(shù)研究、評展雅集、對外交流等方面，都進入了與時俱進的新時代。同年十月，選舉啟功為社長，增補陳振濂、王玉明為副社長。二00三年，正值西泠印社創(chuàng)社百年華誕，一百零九個海內(nèi)外印學(xué)社團匯聚孤山，共襄盛典。同時舉行了『百年名社·千秋印學(xué)』國際印學(xué)研討會，開創(chuàng)了每年舉辦印學(xué)研討會的先河，在學(xué)術(shù)界樹立了百年名社的光輝形象。

啟功擔(dān)任社長后，首先恢復(fù)了中斷多年的清明祭祀印學(xué)先賢儀式，并在當(dāng)年經(jīng)國家民政部注冊登記，成為國家級社團。此后，『金石篆刻（西泠印社）』成為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，『中國篆刻藝術(shù)』成功入選聯(lián)合國教科文組織『人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作』，進一步確立了西泠印社作為中國篆刻藝術(shù)第一傳承者的崇高地位。二00八年選舉郭仲選為常務(wù)副社長，舉辦了『三展九會』盛大慶典活動，取得了重要成就。

二0一一年十二月，饒宗頤當(dāng)選為社長。在社長聘書頒發(fā)儀式上，饒宗頤致辭云：『印社社員們要具有開闊的視野和博大的胸襟，要把西泠印社放在世界的視野之中，讓人們共享中國篆刻藝術(shù)這一世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。』社長饒宗頤『東學(xué)西漸』的宏愿，與中華民族偉大復(fù)興的精神不謀而合，體現(xiàn)了西泠印社的國際視野和非凡氣度。二0一二年饒宗頤在拜謁孤山社址后，欣然題寫『播芳六合』四個字，表達了新時代西泠印社的遠(yuǎn)大抱負(fù)。二0一八年十一月，印社選舉劉江為執(zhí)行社長，進一步繼承前賢的宏偉藍圖，為西泠印社的美好未來作出了新的貢獻。

東學(xué)西漸，國際交流。近年來，西泠印社印學(xué)研究的范圍和內(nèi)容持續(xù)擴大，形成具有國際性的學(xué)術(shù)品牌。期間，西泠印社印學(xué)理論與社史研究室承擔(dān)了大量工作，使國際印學(xué)研討會每年都取得豐碩成果。二0一六年舉辦『篆物銘形—圖形印與非漢字系統(tǒng)印章』國際學(xué)術(shù)研討會，是西泠印社實施『大印學(xué)』概念的先期試驗。有二十一位新作者欣然參與其中，占入選作者的百分之四十二。說明印學(xué)研究的范圍，除了傳統(tǒng)的印學(xué)研究、金石研究外，國內(nèi)外非漢字系統(tǒng)印章的研究者并不乏人。二0一七年《第五屆『孤山證印』國際印學(xué)峰會論文集》收錄論文一百三十二篇，文字總量達到三百三十六萬字。二0一八年『世界圖紋與印記國際學(xué)術(shù)研討會』再一次將非文字系統(tǒng)的印學(xué)研究推到了一個新的高度。

美德嘉行，庚續(xù)前賢。二00三年以來，在『愛社如家、無私奉獻』精神的感召下，又一批印社社員捐贈了大量傳世印章文物和書畫藝術(shù)作品，為傳承和光大無私奉獻精神作出了新的貢獻。主要有小林斗庵捐贈吳昌碩刻『西泠印社中人』、今春光甫捐贈印譜四十三部及印章八枚、顧振樂捐贈王福庵印章二十六方及印譜七部、劉新惠捐贈吳樸堂篆刻一百九十二方、孫輝捐贈璽印封泥等五百件。此外，印社還接收了李剛田、童衍方及多名社員捐贈的大量藝術(shù)作品。截止到二0二二年，印社收藏文物和藝術(shù)作品已達兩萬三千余件（套）[19]，其中印章、印譜、書畫藏品，以鮮明的特色和出眾的代表性，在國內(nèi)外專業(yè)文博收藏機構(gòu)中享有盛譽。美德嘉行，山高水長，西泠印社『愛社如家、無私奉獻』精神，在社會主義新時代又煥發(fā)出了奪目的光彩。

重塑形象，光大品牌。西泠印社作為浙江文化的『金名片』與全國文保單位，『國家級非物質(zhì)文化』和『人類非物質(zhì)文化』雙遺產(chǎn)傳承者，進一步確立了西泠印社篆刻傳承代表組織和國際印學(xué)研究中心的地位。印社堅持學(xué)術(shù)立社，出版了一大批高質(zhì)量的印譜和印學(xué)著作，《西泠藝叢》月刊列入『第二批認(rèn)定學(xué)術(shù)期刊』。印社還連續(xù)舉辦十屆篆刻藝術(shù)評展，有力推動了國內(nèi)外篆刻藝術(shù)的繁榮和發(fā)展，海選一批優(yōu)秀印人加入印社。

印社充分利用各種現(xiàn)代傳媒，拍攝《西泠印社》等紀(jì)錄片，建設(shè)西泠印社網(wǎng)站、微信、微博，不斷加強自身形象宣傳。同時積極開展『西泠學(xué)堂』和『西泠公益行』等活動，主動服務(wù)于『杭州亞運會』等重大活動。印社的品牌形象進一步提升，文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展，西泠拍賣、文創(chuàng)、美術(shù)館、書畫篆刻院等事業(yè)取得了前所未有的佳績，品牌管理與時俱進、永立潮頭。二十一世紀(jì)以來，印社先后赴日本、馬來西亞、美國、法國、意大利、土耳其、匈牙利等國家舉辦各種形式的書畫篆刻藝術(shù)展覽和學(xué)術(shù)交流活動，宣傳中國金石篆刻藝術(shù)，弘揚中華傳統(tǒng)文化，為中華民族的偉大復(fù)興作出了重要貢獻。

作者系青桐印社社長