樊海源

（黑龍江工程學(xué)院，黑龍江哈爾濱 150050）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史悠久，具有強(qiáng)大的生命力，時(shí)刻影響著我們的思維方式和行為方式，值得我們深入挖掘并發(fā)揚(yáng)光大。目前世界范圍內(nèi)各種思潮此起彼伏，對(duì)我國(guó)的文化建設(shè)提出了新的要求與挑戰(zhàn)。如何及時(shí)有效地應(yīng)對(duì)各種思潮，特別是與中國(guó)特色社會(huì)主義相左、不利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的思潮，如何在新時(shí)代新形勢(shì)下進(jìn)行有效的理想信念教育，如何在堅(jiān)定我國(guó)人民文化自信的基礎(chǔ)上提高我國(guó)國(guó)家文化軟實(shí)力，這些都是亟待我們?nèi)ヌ剿?、去解決的問(wèn)題?；谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自身的先進(jìn)性和優(yōu)越性，以及人民群眾對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入理想信念教育特別是大學(xué)生的理想信念教育中，對(duì)于傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深入推進(jìn)理想信念教育大有裨益。

習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)理想信念教育的重要性，黨的二十大報(bào)告中也突出強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)理想信念教育”，這反映了理想信念教育在新時(shí)代黨的建設(shè)這一新的偉大工程中所處的重要位置。理想信念是共產(chǎn)黨員的政治理想和精神支柱，同樣也應(yīng)當(dāng)是未來(lái)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮重要作用、為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)自身力量的大學(xué)生的精神向往和價(jià)值追求，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，進(jìn)一步樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀既是學(xué)校的責(zé)任，也應(yīng)該是整個(gè)社會(huì)需要高度重視的問(wèn)題。理想信念教育特別是大學(xué)生的理想信念教育在弘揚(yáng)正能量，塑造良好教學(xué)環(huán)境、社會(huì)風(fēng)氣中能夠產(chǎn)生重要的推進(jìn)作用。理想信念教育主要是使被教育者堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念以及對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)。理想信念教育不僅要注重價(jià)值追求下必然性的規(guī)定，同時(shí)也要對(duì)特定的歷史文化場(chǎng)域的影響和作用給予充分的重視。作為擁有幾千年歷史的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深刻影響著我們的行為模式和思維模式，在我國(guó)的文化中處于舉足輕重的位置。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育，具有深刻的必要性和重要性，是一種理論邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯和價(jià)值邏輯的有機(jī)結(jié)合，其中蘊(yùn)含著具有說(shuō)服力、生命力、創(chuàng)造力的必然邏輯。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育的理論邏輯

習(xí)近平總書(shū)記指出，“理想信念的堅(jiān)定，來(lái)自思想理論的堅(jiān)定。認(rèn)識(shí)真理，掌握真理，信仰真理，捍衛(wèi)真理，是堅(jiān)定理想信念的精神前提?！盵1]5我們能進(jìn)行廣泛而深刻的理想信念教育，是因?yàn)槲覀兙哂邢冗M(jìn)而且具有生命力的理論支撐，這一理論就是馬克思主義。馬克思主義是所有共產(chǎn)黨人理想信念的來(lái)源，是所有共產(chǎn)黨人奮斗的指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)的政黨，也正是在不斷地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中取得了一個(gè)又一個(gè)勝利。實(shí)踐已經(jīng)證明，只有馬克思主義才能救中國(guó)，只有馬克思主義才能發(fā)展中國(guó)，只有堅(jiān)持馬克思主義，不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化才是最符合中國(guó)國(guó)情、最有利于中國(guó)發(fā)展的道路選擇。因此，建立在馬克思主義及其中國(guó)化理論基礎(chǔ)上的理想信念，是具有科學(xué)真理性、符合中國(guó)實(shí)際、得到最廣大人民群眾衷心擁護(hù)和支持的，是指引我們向著崇高理想不斷前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。

馬克思主義指明了我們奮斗的方向和目標(biāo)，我們以中國(guó)的國(guó)情為基礎(chǔ)選擇走適合中國(guó)的發(fā)展道路，我們黨也正是在中國(guó)革命、建設(shè)和改革等不同歷史時(shí)期始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，才能夠帶領(lǐng)人民取得一個(gè)又一個(gè)偉大勝利。作為一種科學(xué)的理論和方法，馬克思主義也應(yīng)當(dāng)成為繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法指南。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是在中華文明幾千年薪火相傳的過(guò)程中經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)、歷史檢驗(yàn)、人民檢驗(yàn)的值得弘揚(yáng)和傳承的歷史文化遺產(chǎn)，是根植于我國(guó)幾千年來(lái)歷史發(fā)展，能夠深刻體現(xiàn)中華民族思維方式與價(jià)值取向的文化傳統(tǒng)，是能夠?qū)ξ覈?guó)政策制定以及文化建設(shè)起到重要影響的文化傳統(tǒng)，對(duì)我們目前和將來(lái)都將產(chǎn)生潛移默化而又深遠(yuǎn)持久的影響，已經(jīng)深深地烙印在我們的頭腦中，成為我們的精神標(biāo)識(shí)。[2]99能否有效并充分地與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，將直接影響甚至決定馬克思主義中國(guó)化的成效。如果說(shuō)在革命年代需要將馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天下興亡，匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)與愛(ài)國(guó)精神相結(jié)合，那么在建設(shè)年代則是要將馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想相結(jié)合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土，只有把馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合并在此基礎(chǔ)之上共同發(fā)展，才能真正實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，才能真正使馬克思主義成為民族的、大眾的理論，才能真正實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育的現(xiàn)實(shí)邏輯

大學(xué)生的理想信念教育歸根到底是要讓大學(xué)生樹(shù)立良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為大學(xué)生未來(lái)投入到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐提供堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。能夠給予人正面的精神力量、促進(jìn)人努力奮斗奉獻(xiàn)社會(huì)的價(jià)值觀和理想信念也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的，可以說(shuō)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值導(dǎo)向和大學(xué)生理想信念教育是高度契合的。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育也是現(xiàn)實(shí)形勢(shì)和目標(biāo)追求共同作用的路徑選擇。隨著全球化的深入和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，各種信息以及各種思潮以爆炸式增長(zhǎng)的方式進(jìn)入我們的日常生活，當(dāng)然也會(huì)在潛移默化中影響著我們的思想與觀念，在這些思想中不乏與社會(huì)主義文化相左的思想，甚至是無(wú)端詆毀中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得的各方面成就。意識(shí)形態(tài)作為一種上層建筑，對(duì)政權(quán)穩(wěn)定以及國(guó)家發(fā)展起著極其重要的作用，甚至?xí)?duì)國(guó)家的發(fā)展前途起到?jīng)Q定性的作用，是必須時(shí)刻提高警惕提高認(rèn)識(shí)高度對(duì)待的問(wèn)題。如果自己不能掌握思想的高地，就會(huì)被他人占領(lǐng)，堡壘往往是從內(nèi)部所攻破的，而內(nèi)部攻破的重要原因就是思想上的滑坡，思想上的滑坡是最嚴(yán)重的病變，我們必須采取及時(shí)而且有效的措施，對(duì)處在人生價(jià)值觀形成最關(guān)鍵階段的大學(xué)生進(jìn)行廣泛而深刻的理想信念教育,來(lái)堅(jiān)定他們的理想信念，這無(wú)疑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，也是應(yīng)對(duì)新時(shí)代紛繁復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的重要舉措。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育也是繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必由之路。全球化背景下西方文化的進(jìn)入對(duì)于我國(guó)文化領(lǐng)域提出的挑戰(zhàn)是多方面的，其中不僅包括意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，也包括對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的沖擊。西方具有代表性的思潮例如自由主義和拜金主義以及它們所追求的價(jià)值都相左于我國(guó)傳統(tǒng)文化，同時(shí)由于當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境同我國(guó)傳統(tǒng)文化所產(chǎn)生和發(fā)展的社會(huì)環(huán)境都發(fā)生了很大的變化，社會(huì)上有部分人有意地去淡化甚至主張放棄傳統(tǒng)文化，認(rèn)為傳統(tǒng)文化已經(jīng)過(guò)時(shí)甚至已經(jīng)成為糟粕了。我們要把傳統(tǒng)文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化區(qū)分開(kāi)來(lái)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是傳統(tǒng)文化中積極向上的，能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展起到積極推動(dòng)作用的文化。對(duì)于傳統(tǒng)文化，我們要取其精華去其糟粕；對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們要積極挖掘、大力弘揚(yáng)。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育中，將會(huì)在一定程度上改變目前其所處的相對(duì)弱勢(shì)的地位。大學(xué)生群體是國(guó)家的希望，也是未來(lái)建設(shè)國(guó)家的主力軍，毫不夸張地說(shuō)，大學(xué)生群體對(duì)于傳統(tǒng)文化特別是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度將決定未來(lái)整個(gè)國(guó)家對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度。因此，在大學(xué)生這一處于人生三觀形成的最關(guān)鍵階段，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與理想信念教育相融合，不僅有助于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，更有助于大學(xué)生理想信念教育落到實(shí)處、生根發(fā)芽。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育的價(jià)值邏輯

理想信念教育的持續(xù)推進(jìn)與深入需要巨大的精神推動(dòng)力，同時(shí)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家以及全面實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興也需要強(qiáng)大的精神支撐，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是這樣一種有力的精神支撐。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化憑借其豐富而又高尚的精神文化資源，能夠給予中華民族與生俱來(lái)的文化自信以及奮斗前進(jìn)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，因此中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育具有深刻的價(jià)值邏輯。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生理想信念教育所提倡的價(jià)值取向有著共通之處。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“重義輕利”、“尊老愛(ài)幼”、“美美與共，天下大同”等思想觀念反映出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所追求的是一種和諧的、普惠的、每個(gè)人都能得到充分自由發(fā)展的美好社會(huì)[2]100，這與馬克思所設(shè)想的共產(chǎn)主義社會(huì)有著共同的追求。共產(chǎn)主義理想是大學(xué)生理想信念教育的核心內(nèi)容，建成共產(chǎn)主義社會(huì)是所有共產(chǎn)黨人奮斗的中心方向與終極目標(biāo)。當(dāng)代大學(xué)生中學(xué)生黨員的數(shù)量越來(lái)越多，說(shuō)明大學(xué)生對(duì)于黨組織具有熱切的向往，這些學(xué)生黨員在日后的工作崗位上也應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，因此在大學(xué)階段對(duì)于大學(xué)生特別是有意愿向黨組織靠攏的大學(xué)生應(yīng)當(dāng)及時(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的理想信念教育，堅(jiān)定其實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的信心[3]，同時(shí)也要使其對(duì)于未來(lái)在工作中會(huì)遇到的困難和磨礪做好心理上的準(zhǔn)備。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，也絕不是一馬平川、朝夕之間就能到達(dá)的?！币虼耍谙?qū)τ谏a(chǎn)力水平以及人們的精神境界有著更高要求的共產(chǎn)主義社會(huì)邁進(jìn)的過(guò)程中，不可避免地會(huì)遇到更大的困難與阻礙。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義有著共同的內(nèi)在追求，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行包含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在內(nèi)的理想信念教育，可以幫助其充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)克服困難的信心與信念。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠?yàn)榇髮W(xué)生理想信念教育提供深厚的價(jià)值底蘊(yùn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“講信修睦”、“親仁善鄰”、“厚德載物”等思想觀念不僅在幾千年的演化過(guò)程中逐漸成為我們?nèi)粘?yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則，也成為了我們所努力建構(gòu)的社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)追求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族擁有的與生俱來(lái)的文化自信的重要來(lái)源，時(shí)刻滋養(yǎng)著中華民族，也時(shí)刻熏陶著中華民族，影響著中華民族的思維模式和行為方式，也堅(jiān)定著中華民族的人生信念，成為社會(huì)理想的重要組成部分。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育，也是我們堅(jiān)定文化自信的重要途徑之一。

綜上，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生理想信念教育具有深刻的必要性和重要性。理想信念教育在一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中，特別是在世界觀、人生觀、價(jià)值觀樹(shù)立過(guò)程起到至關(guān)重要的作用，良好的、正向引導(dǎo)的理想信念教育可以在很大程度上幫助受教育者樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。在當(dāng)今信息高速發(fā)達(dá)，世界范圍內(nèi)多元文化交織發(fā)展的背景下，對(duì)于處于人生發(fā)展關(guān)鍵階段的大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中十分必要，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校教育以及社會(huì)教育的重要組成部分。