陳仁壽

南京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)藥文獻(xiàn)研究院

王一竹

南京中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)藥文獻(xiàn)研究院

中西絲綢之路貿(mào)易中的貨物，香藥占據(jù)著主要地位。漢代絲綢之路開通后，西域各國(guó)對(duì)絲綢青睞有加，紛紛以當(dāng)?shù)卣湎≈镞M(jìn)行交換，這其中就包括香藥。藿香是早期傳入我國(guó)并成功完成本土化的香藥中頗具代表意義的一味藥物。藿香，始載于漢魏時(shí)期的《名醫(yī)別錄》，為唇形科植物廣藿香Pogostemon cablin（Blanco）Benth.的干燥 地上部分，2020 年版《中國(guó)藥典》以“廣藿香”之名收載。味辛，性微溫，歸脾、胃、肺三經(jīng)，具有芳香化濁、和中止嘔、發(fā)表解暑的功效，在治療濕濁中阻、脘痞嘔吐、暑濕表證等方面均有應(yīng)用且療效頗佳。該藥原為外來藥，其在古代進(jìn)入中原地區(qū)廣泛種植，并轉(zhuǎn)化成臨床常用中藥，最終進(jìn)入中醫(yī)藥理論體系，再反過來影響中醫(yī)藥理論的進(jìn)一步構(gòu)建的過程，頗具代表意義，值得探討。

1 藿香的本土化進(jìn)程

1.1 漢、晉、南北朝時(shí)期——引種入藥期

在此時(shí)期，本草學(xué)的發(fā)展仍處于萌芽階段，“本草”一詞最早出現(xiàn)在西漢時(shí)期，隨著《神農(nóng)本草經(jīng)》[1]的問世，本草學(xué)才作為一門獨(dú)立學(xué)科發(fā)展。藿香作為一味外來藥，其引入、引種需要一定時(shí)間。因此，在東漢時(shí)期，中原人對(duì)于藿香的認(rèn)知十分有限，典籍記載亦僅限于其產(chǎn)地與大致性狀。在東漢楊孚所著的《異物志》[2]中，藿香之名首次出現(xiàn)，“藿香交趾有之”，經(jīng)考證，交趾即為今越南河內(nèi)地區(qū)；三國(guó)時(shí)期吳人康泰所著《吳時(shí)外國(guó)傳》[3]記載“都昆在扶南南三千余里，出藿香”，即謂藿香的另一產(chǎn)地都昆，即今之馬來西亞、緬甸等國(guó)；同時(shí)期萬震所著的《南州異物志》[4]對(duì)藿香的產(chǎn)地、性狀、功用均作出了簡(jiǎn)單描述: “藿香，出典遜國(guó)也，屬扶南，香形如都梁，可以著衣服中”，都梁為澤蘭之別名，扶南即為今之柬埔寨[5]，由此可以看出，人們已經(jīng)了解藿香可以作為香料熏衣，而此時(shí)的達(dá)官貴族對(duì)香料青睞有加[6]，藿香的種植價(jià)值得到初步體現(xiàn)，但產(chǎn)地仍是域外。此后，在西晉時(shí)期嵇含所著的《南方草木狀》[7]中，對(duì)藿香的產(chǎn)地、種植和采收加工便有了詳細(xì)描述：“藿香，榛生。民自種之，五六月采。曝之，乃芳芬耳。出交趾、武平、興古、九真?！逼渲信d古為現(xiàn)今云南、廣西境內(nèi)，藿香在境內(nèi)被百姓有規(guī)模地自發(fā)種植。至此，藿香在晉代或晉代之前已經(jīng)完成了它作為植物的本土化種植，為其入藥準(zhǔn)備了物質(zhì)基礎(chǔ)。

約成書于漢末的《名醫(yī)別錄》[8]首次收錄了藿香的藥性及主治：“藿香……微溫。悉治風(fēng)水毒腫……藿香治霍亂、心痛?！蹦媳背瘯r(shí)期的《本草經(jīng)集注》[9]亦對(duì)其作沿襲。值得一提的是，《本草經(jīng)集注》是對(duì)漢晉以來本草文獻(xiàn)的梳理與總結(jié)，書中對(duì)于其他廣泛應(yīng)用于臨床的多數(shù)本土藥物之形態(tài)、性味、歸經(jīng)、配伍、主治、鑒別等均作出系統(tǒng)描述，而對(duì)于藿香卻僅僅描述其藥性與功用。而據(jù)學(xué)者考證，《名醫(yī)別錄》書如其名，是對(duì)漢魏名醫(yī)的臨床應(yīng)用藥學(xué)論說的記載歸納[10]。據(jù)此可知，此時(shí)的藿香只是曾用于上述疾病的治療，其背后尚未有完整的用藥理論，亦未有成方應(yīng)用，此時(shí)的藿香并未進(jìn)入中藥體系。

1.2 隋唐時(shí)期——初步應(yīng)用期

在經(jīng)過三國(guó)兩晉南北朝的長(zhǎng)時(shí)間分裂后，隋唐迎來了封建王朝歷史上最繁榮興盛的時(shí)期，本草學(xué)也隨之蓬勃發(fā)展。第一部官修本草《新修本草》問世后，我國(guó)擁有了第一部國(guó)家藥典。其以《本草經(jīng)集注》為依托進(jìn)一步系統(tǒng)規(guī)范地梳理了藥物的性味、歸經(jīng)、產(chǎn)地、功效和主治等，且收錄了許多此時(shí)傳入的外來藥[10]。與此同時(shí)，民間本草學(xué)也在發(fā)展。一般性本草著作還有唐開元年間陳藏器所著的《本草拾遺》、五代后蜀時(shí)期韓保昇所著的《蜀本草》，本草學(xué)著作編撰體例以及中藥學(xué)理論體系在此時(shí)初步構(gòu)建。但在這些主流本草著作中，藿香仍然以“沉香、薰陸香、雞舌香、藿香、詹糖香、楓香”[11]“六香”合著，并未單列一條，對(duì)其藥用的系統(tǒng)性認(rèn)識(shí)也未有發(fā)展。

但值得注意的是，唐代方書對(duì)藿香有了成方記載，這些成方所治療的疾病與此時(shí)期的本草文獻(xiàn)中對(duì)藿香主治的認(rèn)識(shí)基本相同。在孫思邈所著的《千金要方》[12]中，首次以藿香成方，創(chuàng)立藿香湯“治毒氣吐下、腹脹、逆害乳哺”等癥，五香湯“治熱毒氣卒腫，痛結(jié)作核，或似癰癤而非使人頭痛、寒熱氣急者，數(shù)日不除殺人方”，以及諸多香體熏衣之方。此時(shí)期的醫(yī)家根據(jù)此前積累的藥用經(jīng)驗(yàn)，在臨床治療中進(jìn)行了個(gè)性化的應(yīng)用和發(fā)揮，成方的創(chuàng)立使藿香在臨床中的應(yīng)用更加便捷，臨床的廣泛應(yīng)用也加深了學(xué)者對(duì)藿香的功效認(rèn)識(shí)及研究需求。

1.3 宋金元時(shí)期——藥品轉(zhuǎn)化期

宋代在中國(guó)歷史上有著一定的特殊性，在物質(zhì)文明、精神文明方面有著突出成就和獨(dú)到建樹。在北宋政治制度的改變下，從“熟藥所”的創(chuàng)立到“太平惠民局”的修建，再到《太平惠民和劑局方》[13]的問世，徽宗時(shí)期，政府認(rèn)識(shí)到醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展能夠帶來的巨大利潤(rùn)和對(duì)民生的益處[14]，促使宋代成為中醫(yī)藥領(lǐng)域發(fā)展的重要時(shí)期。

1.3.1 北宋

在本草學(xué)領(lǐng)域，北宋擁有三次標(biāo)志性的本草學(xué)發(fā)展：第一次是《開寶本草》的編撰，第二次是《嘉祐本草》的編撰，第三次則是以唐慎微所著的《證類本草》的問世為標(biāo)志。這三部著作問世后，本草學(xué)得到了極大的發(fā)展，藥物種類得到了擴(kuò)充，本草典籍的編撰體例愈加完善，對(duì)已有藥物的了解也愈發(fā)豐富[10]。

北宋蘇頌所著的《本草圖經(jīng)》[15]首次將藿香單列一條，繪有蒙州藿香圖，并糾正其品類“然今南中所有，乃是草類”。藿香的藥用價(jià)值越來越多地被發(fā)現(xiàn)，并將藿香從“木部”移入“草部”，蒙州即今廣西蒙山縣，明確了藿香當(dāng)時(shí)的主要產(chǎn)地，并有言“藿香……故近世醫(yī)方治脾胃吐逆，為最要之藥”，總結(jié)了藿香最關(guān)鍵的功效主治。《證類本草》對(duì)此沿襲。在此背景下，此前與本土藥物相比較為邊緣化的藿香亦得到了發(fā)展，這為其更加廣泛的臨床組方準(zhǔn)備了條件。

北宋的方劑學(xué)亦有突出成就，在國(guó)家統(tǒng)一組織下整理編撰的大型官修方書《太平圣惠方》和《圣濟(jì)總錄》極大地促進(jìn)了此時(shí)方劑學(xué)的發(fā)展。與此同時(shí)，政府還頒布了法定的方劑學(xué)專著《太平惠民和劑局方》，對(duì)方劑的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化和普及推廣起到了積極的作用。同時(shí)，北宋的香藥也得到了很大程度的重視，創(chuàng)制了很多香藥方劑。有學(xué)者認(rèn)為，這是由于北宋時(shí)期遭遇寒流，氣候較此前寒冷，故醫(yī)家喜用辛溫香燥的香藥[16]。因此，藿香的成方應(yīng)用也不似隋唐時(shí)期般零星散落，在這些有影響力的大型方書中，均有藿香的廣泛應(yīng)用。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，《太平圣惠方》[17]含藿香的方劑共86首，《太平惠民和劑局方》[13]含藿香方劑57 首。這些方劑分別應(yīng)用于內(nèi)、外、婦、兒科，藿香在臨床中應(yīng)用的廣泛性已不言而喻。以《太平惠民和劑局方》為例，藿香被分別應(yīng)用在具有治療中風(fēng)、霍亂吐瀉、瘴瘧邪氣、癰腫瘡毒功用的方劑中，該書作為處方用藥的準(zhǔn)則，對(duì)含藿香成方有規(guī)模地收錄，既推動(dòng)了其在中醫(yī)臨床中的廣泛應(yīng)用，同時(shí)也標(biāo)志著藿香已經(jīng)從“熏衣香身之品”轉(zhuǎn)化為了一味“常用中藥”。

1.3.2 南宋及金元

從南宋到金元時(shí)期戰(zhàn)亂不斷，給本土文化產(chǎn)生了較大的沖擊。在本草學(xué)的領(lǐng)域中，擴(kuò)充藥物種類的需求逐漸退場(chǎng)，藥理探討成為一項(xiàng)新興課題，藥物的四氣、五味、歸經(jīng)、升降沉浮等理論都在此時(shí)得到體系化[10]。如元代李東垣在《珍珠囊補(bǔ)遺藥性賦》[18]中以“藿香葉”之名記述曰：“味甘性溫?zé)o毒，可升可降，陽(yáng)也。其用有二：開胃口，能進(jìn)食欲；止霍亂，仍除嘔逆?！边@是首次對(duì)藿香的性味作出完整描述。元代王好古所著的《湯液本草》[19]載：“藿香，氣微溫，味甘辛?！毙鞆┘兯摹侗静莅l(fā)揮》[20]亦有言：“藿香……性溫味苦，氣厚味薄，浮而升，陽(yáng)也。補(bǔ)腎氣，進(jìn)飲食。去枝莖，用葉。”

1.4 明清及民國(guó)時(shí)期——廣泛應(yīng)用期

明清時(shí)期，已經(jīng)是我國(guó)封建社會(huì)的后期，生產(chǎn)水平顯著提高，商品經(jīng)濟(jì)也有了長(zhǎng)足發(fā)展。中醫(yī)藥與其他科學(xué)技術(shù)相同，迎來了人才輩出、著作迭現(xiàn)的時(shí)代。在金元時(shí)期中醫(yī)學(xué)建立了不同的學(xué)術(shù)流派后，各種新鮮的學(xué)術(shù)思想充盈著中醫(yī)藥理論，清代后期鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，西學(xué)東漸逐步加快，西方的藥物學(xué)思想逐漸傳入，對(duì)我國(guó)的本草學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了較為深刻的影響，藿香作為主流藥物隨本草學(xué)共同發(fā)展。

在明代，藿香的藥性理論構(gòu)建已經(jīng)基本完成，藿香作為早期傳入中原地區(qū)的香藥代表已經(jīng)成為臨床上不可或缺的中藥，進(jìn)入了影響醫(yī)家組方用藥的時(shí)期?！渡褶r(nóng)本草經(jīng)疏》[21]有言：“藿香稟清和芬烈之氣，故其味辛，其氣微溫、無毒……入手足太陰，亦入足陽(yáng)明經(jīng)……霍亂心腹痛，皆中焦不治之證。脾主中焦，香氣先入脾，理脾開胃，正氣通暢，則前證自除矣……皆辛溫入肺入脾，清上治中之功也?！狈枷憷砥⒅畏ㄔ诖艘殉醅F(xiàn)端倪，藿香的四氣五味及歸經(jīng)等中醫(yī)藥理論也已經(jīng)完善。值得注意的是，在明代李中梓所著的《本草征要》中有言“味辛，性微溫，無毒。入脾，肺二經(jīng)。解暑辟濁，化濕快膈。溫中開胃，行氣止嘔。稟清和芳郁之氣，為脾肺達(dá)氣要藥。若陰虛火旺，胃熱作嘔，法當(dāng)戒用?！薄侗静菡饕肥抢钪需髟谂R床應(yīng)用中常用高效中藥的合編，該書系統(tǒng)梳理了從性味歸經(jīng)到功效主治，再到用藥禁忌[10]。這也可以說明，使用藿香的臨床醫(yī)生必須了解的藥物屬性也已完備。而在《本草蒙筌》[22]中載：“（藿香）市家多摻棉花葉、茄葉假充，不可不細(xì)擇爾。”首次記載了市面上出現(xiàn)了藿香偽品以次充好，說明此時(shí)藿香在臨床上的應(yīng)用可能已經(jīng)出現(xiàn)了供不應(yīng)求的情況，品種的分類自此出現(xiàn)。

從清代開始，本草文獻(xiàn)對(duì)藿香的功效等認(rèn)識(shí)多沿襲前人，臨床大量應(yīng)用的需求及新興品種的產(chǎn)生促使本草學(xué)家將對(duì)其的研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向其品類辨析上，在《植物名實(shí)圖考》[23]中載有“藿香”及“野藿香”，在民國(guó)時(shí)期曹炳章所著的《增訂偽藥條辨》[24]中有言“偽名次藿香，氣味不香，不知何處所產(chǎn)。更有一種洋藿香，性味更別，葉梗皆然，用之無益而有害。按藿香產(chǎn)于嶺南交趾為正地道……其他如江浙所產(chǎn)之土藿香，能趁鮮切片，烈日曬干，貯于缸甏，使香氣收貯不走，入藥效能亦甚強(qiáng)，不亞于廣藿香也”，并分別對(duì)“次藿香”“洋藿香”“土藿香”“藿香”“廣藿香”的性狀及藥效進(jìn)行了描述。有學(xué)者考證，此前出現(xiàn)的“藿香”均為現(xiàn)今所用之廣藿香[25]。藿香品種的區(qū)分既間接體現(xiàn)了臨床對(duì)藿香的需求之廣，又為臨床用藥提供了優(yōu)劣之標(biāo)準(zhǔn)，即以廣藿香為最佳入藥品種。

2 以藿香為代表的香藥傳入意義

藿香等香藥的傳入及其本土化的成功，不僅是中醫(yī)藥理論對(duì)外來醫(yī)藥的簡(jiǎn)單同化，中醫(yī)藥理論自身亦在這種外來藥物的沖擊后日臻完善，逐步發(fā)展。作為外來藥，藿香等香藥的傳入首先擴(kuò)充了中藥品類，藥物品類的擴(kuò)充是中醫(yī)藥新理論建立的基礎(chǔ)，中醫(yī)藥新理論的建立又能使得藥物的功用得到進(jìn)一步的開發(fā)。

2.1 對(duì)溫病學(xué)理論體系的發(fā)展

許多早期傳入并被本土化的以藿香為代表的一類香藥，如郁金、麝香、石菖蒲等藥物經(jīng)過醫(yī)家長(zhǎng)時(shí)間的應(yīng)用摸索后，其藥性、功效主治在明清時(shí)期發(fā)展成熟后大量進(jìn)入溫病學(xué)家的遣方用藥中，深刻影響了溫病學(xué)的用藥思路。如何廉臣在《重訂廣溫?zé)嵴摗穂26]中將芳香開竅法專篇詳述：“凡能芳香開竅，辛涼透絡(luò)，強(qiáng)壯心機(jī)，興奮神經(jīng)等方，皆謂之開透法，惟一則去實(shí)透邪，一則補(bǔ)虛提陷為異耳，此為治溫?zé)岱?，?nèi)陷神昏，蒙閉厥脫等危癥之要法，急救非此不可。”溫病學(xué)家吳鞠通也在對(duì)于溫病學(xué)的發(fā)展有著重大影響的《溫病條辨》[27]中將40 余種藥歸納為具有芳香特點(diǎn)的藥物，建立了以透熱、化濕、開竅、定痛、逐穢為主的治法治則[28]。“脾喜燥而惡濕”，藿香等香藥稟其辛溫香燥之性，善化濕濁，能健運(yùn)脾胃[29]，又可以其芳香之氣醒神通竅，為溫病學(xué)的新治法提供了思路。香藥在溫病學(xué)中的廣泛應(yīng)用，促進(jìn)了溫病學(xué)理、法、方、藥的發(fā)展，其自身也成為溫病學(xué)不可或缺的一部分。

2.2 對(duì)中藥種類及藥性學(xué)說的豐富

藿香等香藥的傳入對(duì)中藥學(xué)最顯著的影響是擴(kuò)充了中藥的種類，臨床上對(duì)香藥的運(yùn)用另一個(gè)影響則是傳統(tǒng)的四氣五味無法系統(tǒng)概括和闡釋芳香藥的藥性，產(chǎn)生了新的藥性理論，即芳香藥性。其下可分為芳香化濕、芳香解表、溫中去濁、芳香醒脾等藥用功效?！侗静菅芰x》[30]有言：“藥有酸、咸、甘、苦、辛五味，寒、熱、溫、涼四氣。今詳之：凡稱氣者，即是香臭之氣；其寒、熱、溫、涼，則是藥之性。”隨著醫(yī)家對(duì)芳香藥的藥性特點(diǎn)及治療機(jī)制認(rèn)識(shí)不斷加深，逐步形成的芳香藥性理論成為中藥藥性理論一個(gè)重要組成部分，既對(duì)傳統(tǒng)四氣五味學(xué)說作出了補(bǔ)充發(fā)展，也影響了中藥學(xué)理論體系的構(gòu)建。

2.3 對(duì)用藥禁忌思想的補(bǔ)充

藿香等香藥在臨床上取得頗佳療效后，宋代對(duì)外來香藥的重視程度達(dá)到了前所未有的高度，較多香藥成方在臨床開始大規(guī)模應(yīng)用，但仍處于開創(chuàng)期，認(rèn)識(shí)與研究不夠完善，便逐漸出現(xiàn)了濫用香藥的時(shí)弊[6]。以朱丹溪為代表的滋陰派意識(shí)到了這一點(diǎn)，撰《局方發(fā)揮》，對(duì)不適合應(yīng)用香燥藥物的病證、久服香燥藥物對(duì)人體產(chǎn)生的危害、誤服香燥藥物導(dǎo)致的變證等方面都進(jìn)行了詳盡的闡述并形成了自己的理論[31]，如陰虛火旺體質(zhì)為避免陰液耗傷，禁用辛溫香燥的香藥。金元之后的醫(yī)家更加重視有關(guān)用藥禁忌的內(nèi)容，如《神農(nóng)本草經(jīng)疏》明確“諸病應(yīng)忌藥”，并專篇詳述“諸病應(yīng)忌藥總例”等[32]。此后的用藥禁忌理論日臻完善，對(duì)保證臨床安全合理用藥、避免不良反應(yīng)有著重要的指導(dǎo)意義。

3 藿香中藥化的啟示

通過對(duì)上述材料的梳理，可以發(fā)現(xiàn)，藿香雖在漢、晉、南北朝時(shí)期便有記載，但并未完全轉(zhuǎn)化成中藥，直到隋唐開始應(yīng)用，宋代產(chǎn)生大量成方，到了明清時(shí)期才最終完成了其本土化的進(jìn)程。與其他藥物不同的是，以藿香為代表的一類香藥自成一派，在擴(kuò)充中藥種類寶庫(kù)的同時(shí)與中醫(yī)藥理論體系互為因果、相互影響后成為主流藥物。

這一過程順利實(shí)現(xiàn)的因素有三。①日常應(yīng)用，功效確切：藿香作為芳香藥，在其成為藥物之前，就已經(jīng)作為香料使用，上至達(dá)官貴人，下至平民百姓，均在日常生活中大量使用，這為藿香的廣泛種植提供了需求。②便于生產(chǎn)，安全有效：在擁有了種植需求后，作為植物的藿香須在本土有適宜的環(huán)境種植生長(zhǎng)，進(jìn)入本土后的藿香依次在廣西、廣東、江浙一帶開始有規(guī)模的人工種植，這是藿香被應(yīng)用入藥的基礎(chǔ)。藿香療效的確切性，為其在臨床上的應(yīng)用提供了必要條件，而藿香藥性的平穩(wěn)無毒，又為醫(yī)家用藥提供了安全保障，無須特殊炮制及精確把控用量，使藿香得以廣泛應(yīng)用。③確立名方、形成理論：這是外來藥本土化的最重要一步。許多臨床常用藥都是由于名方的確立，拓寬了醫(yī)家的用藥思路。諸多含有藿香的方劑均在臨床有顯著療效，以藿香正氣散為含藿香的名方代表，藿香正氣散至今仍為現(xiàn)代常用方，在現(xiàn)代被制成膠囊、顆粒、水劑等中成藥，成為臨床不可或缺的用藥[33]。而傷寒學(xué)派、溫病學(xué)派等對(duì)于藿香及其類似的香藥多有發(fā)揮，逐漸確立了完善的理法方藥診療體系。

與藿香相似的外來香藥還有許多，如乳香、沒藥、砂仁、安息香等，它們通過相似的發(fā)展路徑成為中醫(yī)臨床的常用核心藥物，至今仍對(duì)中醫(yī)臨床產(chǎn)生著積極廣泛的影響。而仍有許多古代本草典籍中的外來藥由于毒副作用、功效不明顯等種種原因并未完成這一轉(zhuǎn)化，未被成功納入中醫(yī)藥體系中，如艾納香、白茅香等，在現(xiàn)代亦有西藥作為最大規(guī)模的外來藥，實(shí)際上已經(jīng)完成了應(yīng)用和量產(chǎn)的步驟，但并未融入中藥學(xué)的體系之中。分析藿香的歷史演變路徑，可對(duì)此類藥物的研究提供思路上的參考。

4 討論

近代以來，通過西醫(yī)思維來探究中醫(yī)的物質(zhì)內(nèi)涵或科學(xué)內(nèi)涵呈主流趨勢(shì)，學(xué)者對(duì)中藥的化學(xué)成分、中藥對(duì)人體組織器官的作用機(jī)制的研究取得許多進(jìn)展。而近年來，已經(jīng)有學(xué)者開始思考運(yùn)用中醫(yī)的理論探討西醫(yī)的應(yīng)用，通過了解西藥的適應(yīng)癥，尤其藥理及不良反應(yīng)，推導(dǎo)出西藥在中醫(yī)體系中的功效主治以及寒熱性質(zhì)[34]。本文通過總結(jié)古代以藿香為代表的外來藥的歷史演變進(jìn)程及其對(duì)中醫(yī)藥理論體系的影響，展示了傳統(tǒng)的中醫(yī)藥理論對(duì)外來藥物強(qiáng)大的“同化作用”、中醫(yī)學(xué)對(duì)外來藥物的兼容吸收過程以及中醫(yī)學(xué)在面對(duì)外來醫(yī)藥傳入帶來的沖擊時(shí)所采取的開放態(tài)度和成功經(jīng)驗(yàn)，為中醫(yī)學(xué)未來的發(fā)展提供了可供參考的范例，具有現(xiàn)實(shí)意義。