段崇軒

南華門東四條，太原老城區(qū)一條平常的小胡同。史載它是上世紀三十年代以南華門為基點，建宅成巷自然形成的。但它卻是山西當代文學的“大本營”，四五代作家聚集的“文學村”。從五十年代開始，它就一直是山西省作家協(xié)會的駐地。一個不大的小院落，兩棟老舊的辦公樓，院子里花草樹木葳蕤、蓬勃。胡同兩廂有七八幢高高低低的家屬樓。

二三十年前，人稱 “西李馬胡孫”的馬烽、西戎、李束為、孫謙、胡正還健在，院里人圖簡便稱“五老”，他們是“山藥蛋派”的主將。主帥趙樹理也曾在這院里住過多年，1970年不幸去世。這個流派還有一位重要作家李古北，但因種種原因被人們淡忘了。八九十年代之際，文學還是社會的重要版塊，“西李馬胡孫”老驥伏櫪，創(chuàng)造了他們?nèi)缤硐家粯拥墓廨x。“晉軍”享譽全國，更年輕的一代作家成長起來。山西文學界可謂“四世同堂”?！拔謇稀痹跐u漸老去，但他們依然是這院子里的靈魂。在不長的、狹窄的、有一緩坡的胡同里，經(jīng)?？梢钥吹剿麄兊纳碛?。馬烽老師弓著腰、咳嗽著走下坡來；孫謙老師手提著裝菜的塑料袋，晃晃蕩蕩走回去；李束為老師拄著拐杖，步子莊重地踱出胡同；胡正老師一邊跟人們打哈哈，一邊步伐輕盈地走進辦公院。個頭敦實、滿臉笑容的西戎老師，邊走邊跟人們打招呼，看到孩子就會逗幾句。他是《山西文學》的老主編，看到我就會問問刊物的情況，說說編輯的事情。記得1996年《山西文學》創(chuàng)刊40周年之際，刊物連推三期“中國鄉(xiāng)村小說特輯”，西戎老師在胡同看到我，興奮地說：“三期特輯我看了，不錯！不管文壇上搞什么，不管別的作家搞什么，我們就是要這樣搞……農(nóng)村小說是我們的傳統(tǒng)，是我們的優(yōu)勢……”西戎老師血壓高，好激動，他對刊物的感情，對我的期望，溢于言表。人生易老天難老。從1994年開始到2011年的17年間，李束為、孫謙、西戎、馬烽、胡正老師，陸續(xù)離開了我們。但行走在東四條胡同里，眼前常常浮現(xiàn)出“五老”的身影，感受到他們魂魄的無處不在。

“山藥蛋”代表作家五老上世紀八十代年中期在一起。左起：胡正、西戎、束為、馬烽、孫謙（攝影/曹平安）

“西李馬胡孫”“山藥蛋派”這兩個稱謂、概念，是編輯家、評論家李國濤老師，在上世紀八十年代創(chuàng)造、發(fā)明的。他把“稀里馬虎”這個口頭俗詞加“孫”字，成為“五老”的代詞；把“山藥蛋”這一山西最常見的菜名加“派”字，成為一個文學流派的名稱。以俗化雅，形象好記，已成為進入文學史的名稱、概念。真是一個天才的創(chuàng)造！

在上世紀八九十年代二十多年的工作經(jīng)歷中，我與“五老”都有所接觸、交往，特別是西戎老師，更密切一些。1988年夏天，我調(diào)到山西作協(xié)《山西文學》編輯部工作。當時作協(xié)進人，可謂既寬又嚴，寬松的是不看你的關系、身份，嚴格的是重視你的實績、能力。當時西戎老師是作協(xié)主席，經(jīng)他的手調(diào)入一大批“晉軍”主力作家，有些原來的身份是工人、農(nóng)民。我調(diào)入作協(xié)，但卻沒有拜望西戎老師，也未想過“表示”一下。當時大家都這樣。胡同里看到下班的西戎老師，我慌忙表示感謝，他滿臉堆笑地說：“調(diào)來了，好好當編輯，《山西文學》要靠你們年輕人了?！毖劾餄M是鼓勵。山西省作家協(xié)會從1949年成立到1988年第三次作代會，經(jīng)歷多位主席。西戎老師1955年從中國作協(xié)調(diào)回山西作協(xié)，開始擔任副主席，兼機關刊物《火花》主編，一直到1966年機關倒閉、刊物停辦。1976年省文藝工作室成立、創(chuàng)辦《汾水》雜志，他再度擔任主編，直到1982年卸去主編職務。1980年山西作協(xié)第二次作代會，他當選主席；1988年11月在第三次作代會上，他因年事已高，不再擔任主席。前前后后幾十年，他獻身山西作協(xié)，獻身文學事業(yè)，是山西文學真正的“執(zhí)牛耳者”。

西戎老師離休之后，依然堅持寫作，參加各種會議，關注青年作家的創(chuàng)作，特別是關心《山西文學》的辦刊情況。我1993年開始主持《山西文學》工作，一碰到西戎老師，他總會問到刊物，如辦刊經(jīng)費、扶植新人。有時會說：這一期XXX那篇小說真不錯。作者是哪里人??？他寫了稿子會裝在信封里，用毛筆寫一封簡信，由收發(fā)室轉(zhuǎn)給我。有時則會爬上二樓，送到編輯部，同編輯們聊聊天。在人們的心目中，西戎老師是一位和藹可親、真誠坦率的長者。他總是笑瞇瞇的，顯得那樣善良、單純，甚至有一種母性的溫柔、慈祥。但有時又顯得很直很剛。譬如1999年美國導彈轟炸了我南斯拉夫大使館，作協(xié)召開座談會。西戎老師率先發(fā)言，他滿臉緋紅，怒發(fā)沖冠，大聲道：“美國導彈炸了我們大使館，我們造了那么多原子彈，為什么不能扔兩顆？中國就是這樣好欺負嗎？”邊說邊拍桌子。眾人愕然，見識了這位老作家的脾氣之大和赤子之心。

清楚記得1999年6月26日，省文聯(lián)省作協(xié)召開張平長篇小說《十面埋伏》研討會，西戎老師前往參加。但北京的、省委的發(fā)言人太多，西戎老師的發(fā)言竟放在下午。中午沒有休息，西戎老師顯得有點疲憊，而一旦開講，他滿臉紅潤，情緒激動，講到趙樹理，講到生活和創(chuàng)作的關系，講到張平作品的品格和價值，竟有四五十分鐘。講完就靠在胡正老師身邊一動不動。我就坐在他的后面一排，急忙上前幫胡正老師扶著。救護車很快趕來送往醫(yī)院，腦溢血，做了手術。生命保住了，但從此不能行動，不能說話，2001年1月6日去世。張平痛悔地說：“西戎老師倒在了我的作品研討會上。”“他的一段話，竟成了他留給這個世界的最后遺言！”

作家留給世界的，一是他的行狀，有的會寫成傳記，一是他的作品，傳諸后世?！拔骼铖R胡孫”最后一位辭世的是胡正老師，在2011年，迄今已11年時間。我們再不能向他們請教、與他們對話，但他們每個人都留下了文集，成為山西文學寶貴的精神遺產(chǎn)。對“山藥蛋派”作家的作品，我是熟悉的，趙樹理、馬烽、李古北，做過較系統(tǒng)的研究，其他四位，讀過代表作。我以為對這一代人，評論界的研究已較為全面、深入了，但依然需要突破、深化。倘若停滯在為農(nóng)村、農(nóng)民寫作，探索通俗化、大眾化形式等層面，就沒有什么意義和意思了。這幾年我從作家的多重身份和思想構(gòu)成的角度，切入趙樹理、馬烽的人生和創(chuàng)作，寫了一些文章，似乎找到了一條新的路徑。就是說“山藥蛋派”作家的身份，并不那樣簡單，他們是由農(nóng)民、干部、作家三者構(gòu)成的，可稱“三位一體”。在不同時期、不同作品創(chuàng)作中，三種身份處于一種動態(tài)分合中；三種身份越和諧，作品在思想藝術上越成功。西戎的小說自然也有這樣的特征。

去年翻閱《火花》舊刊，在1957年第8期，突然看到一篇署名何仁的散文《母親的晚年》。瀏覽一遍，疑惑泛起。這位“何仁”是誰呢？明明是小說，怎么放在散文欄目中？描寫、語言頗有西戎小說的特點，內(nèi)文標題又分明是西戎的手筆。翻閱西戎老師1957年之后出版的幾本小說集，又沒有這篇作品。某日，靈感一閃，找出2001年山西人民出版社的五卷本《西戎文集》小說卷，赫然看到了這篇作品，心中豁然開朗。

1957年是一個先放后收、“風聲鶴唳”的年代，全國涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀作品，但很快受到批評。山西文學同樣如此，不少作家作品被質(zhì)疑和批評。此時西戎老師擔任《火花》主編，他對文學形勢心知肚明。這篇小說創(chuàng)作于這年六月，他一定心里打鼓，怕它惹禍，于是放在散文欄目中，又臨時化名，才把它編迄付梓。作品巧妙地躲過了可能的一劫，顯示了西戎老師的編輯智慧。小說描述年輕的公家干部吳恩與汪怡夫妻倆，工作很忙，追求時髦生活，有了第一個孩子，以哄騙的方法招來了丈夫的老母親，承擔了全部家務和帶孩子的任務，像保姆一樣。等到孩子大了，便把年老多病的母親打發(fā)回老家。作品突出地諷刺、批評了年輕干部進入城市，追求奢靡生活、淡忘傳統(tǒng)孝道的社會傾向；歌頌了母親不顧老病之身，忍辱負重，為兒女無私奉獻的母愛精神。這樣的現(xiàn)象，在當時、現(xiàn)在屢見不鮮。作家是從道德的角度，批評兩位年輕人的。但這樣的描寫，在當時完全可能引出一場批評。譬如孫謙老師的兩篇短篇小說，寫的就是年輕干部喜新厭舊、離婚再娶的故事，結(jié)果導致猛烈批判。在當時，描寫干部、群眾的落后、腐化，特別是作為作品主角，是需要十分謹慎的。

油然想到西戎老師的《賴大嫂》，小說寫農(nóng)業(yè)社推行養(yǎng)豬政策，自私的賴大嫂三次養(yǎng)豬，終于認識了自己的錯誤，煥發(fā)了為自己也為社里謀利的集體主義精神。但這篇小說卻在六十年代初期受到了公開的嚴厲批評，認為賴大嫂是“‘中間人物’的一個標本”。其實小說最可貴的是，塑造了一位自私、要強、潑辣的傳統(tǒng)家庭婦女的典型形象，表現(xiàn)了這樣的婦女在社會主義運動中的受挫、轉(zhuǎn)變、進步，民間社會和生活描繪得栩栩如生。在如上兩篇小說中，都折射出作家在政治、政策與現(xiàn)實、人物之間，理性上關注政治、政策，情感上傾向生活、人物的矛盾，他以一個現(xiàn)實主義作家的嚴謹，表現(xiàn)了現(xiàn)實、人物的真實。

“山藥蛋派”作家，表面看，他們奉行革命現(xiàn)實主義創(chuàng)作，緊跟政治、時代，真誠謳歌國家、政策，寫下大量光明的作品。但深入看，他們又敏銳地發(fā)現(xiàn)社會、人生中的一些問題甚至陰暗面，予以揭露和批判，寫下一些暴露性作品。在歌頌與暴露之間，反映了他們思想、精神上的矛盾、困惑。在農(nóng)民、干部、作家三種身份之中的選擇，體現(xiàn)了現(xiàn)實主義作家的一種深刻、勇敢。趙樹理的《邪不壓正》《“鍛煉鍛煉”》，馬烽的《一篇特寫》《“三年早知道”》，李古北的《奇跡》《破案》，束為的《于得水的飯碗》，孫謙的《有這樣一個女人》《奇異的離婚故事》，西戎的《母親的晚年》《賴大嫂》等等。這些作品都曾受到批判，但又確實是現(xiàn)實主義精品力作，代表了他們小說上思想藝術的高度。這些作品在推動、校正社會前行中，發(fā)揮了不可低估的積極作用。

閱讀西戎老師的評論文章，竟震動、感動了我。他在新時期對自己的創(chuàng)作做過多次回顧、反思，經(jīng)常講到政策與生活的關系。他說：“至于政策本身，只能作為一種特定的歷史背景，而且寫起作品來，不能過多地考慮政策的條文，而應更多地考慮如何放手地去塑造人物。在許多時候，一些人的思想，往往是和政策精神相抵觸的，而這許多相互矛盾斗爭的存在，正是揭示生活和人物心靈隱秘的重要途徑，也是決定一篇作品中所反映的生活是否真實的關鍵所在?！边@些話，今天依然富有生命力。

2022年是西戎老師誕辰100周年，也是馬烽老師誕辰100周年?；仡櫵麄兤D苦而曲折的人生經(jīng)歷，重讀他們質(zhì)樸而豐厚的文學作品，我們才有可能真正走近、繼承他們。