話題導(dǎo)入

《紅樓夢》寫到“寄閑情淑女解琴書”時(shí)有一個(gè)情節(jié)，賈寶玉去瀟湘館探望林黛玉，見黛玉所看書上的字自己一個(gè)也不認(rèn)得，這書便是一本古琴減字譜?！皽p字譜”是中國古琴常用的一種記譜法，它將漢字的偏旁部首與弦名、徽位合成一體，表示左右手的各種指法，省去許多文字，減去部分筆畫，能讓人更為迅捷地明白指法的要求。所謂大道至“簡”，“減字譜”記錄的只有指法、音高，而無節(jié)奏等要素，給了彈奏者再創(chuàng)造的空間。請談?wù)勀銓Υ说目捶ā?/p>

佳作展示一

取精用弘，留白增輝

◎鄒琳晨

有人奉行“多多益善”的原則，總以為“跑量”便可制勝，而我認(rèn)為，取精用弘，適當(dāng)?shù)亍皽p”，留下必要的“白”，更能增輝。

在文藝作品中，“減”的智慧隨處可見?！都t樓夢》中林黛玉所看的“減字譜”，省去許多文字，減去部分筆畫，卻為彈奏者留下了廣闊的創(chuàng)作空間;海明威的“冰山理論”，只描寫冰山的“八分之一”，情節(jié)精練，卻絲毫不影響讀者感知作品的豐富意蘊(yùn);齊白石的畫作筆墨減省，寥寥數(shù)筆，墨色間的留白卻讓觀者擊節(jié)贊嘆，拍案叫絕。由此可見，“減”非但沒有減損創(chuàng)作之本意，反而能收到意想不到的效果。

我們不禁要問，為何“減”會(huì)有這樣的妙用呢？其實(shí)，細(xì)細(xì)品察，不難發(fā)現(xiàn)，“減”之一字，體現(xiàn)了一種模糊哲學(xué)，這里的“模糊”不是含糊不清，而是適度留白。我們知道，過度精確并不一定是好事，一旦超越了某一界限和閾值，便會(huì)束縛創(chuàng)造創(chuàng)新。因此，我們倡導(dǎo)適度原則，給予事物更大的發(fā)展空間，為其多元發(fā)展提供條件。我們這里的“減”不是單純地減少，而是將系統(tǒng)不斷優(yōu)化，給予它繼續(xù)吸納和再造的空間。

在生活中，我們也需要“減”的智慧。如今，不少年輕人以一種“極簡”的方式應(yīng)對生活，將囤積的或無用的物品“斷舍離”，讓生活變得更簡單，更清爽。另外，“減”也能讓我們保持最佳的人際關(guān)系。與他人保持適當(dāng)距離，不過分干涉他人生活，才能讓友情牢固而持久。當(dāng)面對紛繁復(fù)雜的世界，我們用“減”的智慧給自己的心靈留白，“不以物喜，不以己悲”，寵辱不驚，才能擁有真正自由的靈魂。

當(dāng)然，我們也要辯證地看待“減”的藝術(shù)?！皽p”固然能使生活更簡潔便利，但如果運(yùn)用不當(dāng)，則可能會(huì)讓精神匱乏甚至缺少關(guān)鍵的部分，那就“弄巧成拙”了。因此，“減”什么、如何“減”是一門學(xué)問，值得我們好好探究。

總之，加減之間須取精用弘，不憚留白，從而為生活增輝添彩。

【江蘇大豐高級(jí)中學(xué)高三（2）班】

◆點(diǎn)評

本文亮點(diǎn)有二：一是積淀厚實(shí)。既有閱讀儲(chǔ)備，海明威的“冰山理論”、齊白石的簡練畫風(fēng)，如數(shù)家珍;又有生活觸覺，“極簡”、“斷舍離”，信手拈來。二是闡發(fā)通透。作文將“模糊”的內(nèi)涵（適度保留）、“減”的實(shí)質(zhì)（優(yōu)化系統(tǒng)）和“減”的智慧（寵辱不驚）逐一厘清、道明。

（笪亞琴）

佳作展示二

人生如留白，留白期創(chuàng)新

◎徐 瀅

“減字譜”在刪繁就簡中深刻體現(xiàn)了留白與再創(chuàng)造的藝術(shù)模糊，亦體現(xiàn)了中國先賢哲學(xué)大道至簡的意蘊(yùn)與再創(chuàng)造的無限可能。

“藝術(shù)模糊”并非真正的模糊，而是根植于中國傳統(tǒng)美學(xué)的“隱”與“現(xiàn)”。宋代文人畫作中流行一種留白的藝術(shù)，作畫者在勾勒山水花鳥之時(shí)，留出了大片的空白。與空洞無物相對，它為觀賞者留下了無限的遐想空間，深化了畫作的意境。由此觀之，“模糊”并非糊作一團(tuán)，而是刪減不必要的裝點(diǎn)，呈現(xiàn)出和諧的美感。古語云：“水滿則溢，月盈則虧?！边@恰恰總結(jié)歸納出了留白的藝術(shù)，彰顯了“中庸之道”。

文學(xué)與繪畫等藝術(shù)，它們的共同價(jià)值不僅在于創(chuàng)作者本身或是創(chuàng)造的內(nèi)容，還在于欣賞者自身的獨(dú)特體悟。藝術(shù)創(chuàng)造從來不是以獨(dú)一無二為價(jià)值歸宿，啟發(fā)人再創(chuàng)造才是其人文精神的終極指向。博古觀今，漢字的演變過程亦體現(xiàn)了留白的重要性，使古老的漢字生發(fā)各種解讀，百家爭鳴，百花齊放。正如“減字譜”般，真正決定高度的并非“譜”，而是在“減”字之下所留有的一方再創(chuàng)造的空間。

談及藝術(shù)，思及人生，“大道至簡”是震古爍今的人生哲思。中國人一向追求“簡”與“隱”的意趣，在精神層面上體現(xiàn)了淡泊與簡明的人生追求。而“簡”字之外，是人生的無限可能。生命中的“得與失”“加法與減法”一直是我們繞不開的話題。需要明了的是，失去是為了更好地得到，做加法之前必須做減法。近來，網(wǎng)絡(luò)用語“斷舍離”深深影響著當(dāng)代人的精神選擇;而經(jīng)典辯題“人生要做加法還是減法”中反方提出的“這個(gè)世界上知道要什么很容易，知道不要什么，很難很難”更引人沉思。這些都提醒我們，做減法是為做加法留下空間，從而更好地創(chuàng)造人生價(jià)值。

簡潔，可以讓我們更快速地尋找到人生目標(biāo)，更心無旁騖地踏上人生旅途，更迅捷地獲得前進(jìn)的方法、動(dòng)力。創(chuàng)新，不僅是前人智慧的一種創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化器，還是一個(gè)社會(huì)、國家乃至全人類不斷向前探索的強(qiáng)大引擎和助推器。無論是歷史上的變革，還是當(dāng)代的改革開放，都是刪繁就簡，為創(chuàng)新留出空間的成果。

【江蘇建湖高級(jí)中學(xué)高三（2）班】

◆點(diǎn)評

本文先“入乎其中”，援用繪畫藝術(shù)中“隱”與“現(xiàn)”和文學(xué)創(chuàng)作中“被創(chuàng)造”與“再創(chuàng)造”的關(guān)系來生發(fā)“減”與“創(chuàng)”相生相成之理，顯示出考生深厚的人文素養(yǎng);后“出乎其外”，由藝術(shù)而推及人生、社會(huì)，從“大道至簡”的先賢智慧入手，展開對做好減法、留白創(chuàng)新的當(dāng)代智慧的思辨。

（徐祥軍）

佳作展示三

刪繁就簡三秋樹，標(biāo)新立異創(chuàng)新花

◎王 佳

“減字譜”將漢字的偏旁部首與弦名、徽位合成一體，省去許多文字，只記錄指法、音高，給了彈奏者再創(chuàng)造的空間。這何嘗不是對人生的寫照？康莊大道在腳下延伸，我認(rèn)為，正處于時(shí)代風(fēng)口浪尖的中國青年，更應(yīng)多讀人生的“減字譜”，做到刪繁就簡，標(biāo)新立異，綻放時(shí)代芳華。

刪繁就簡，讓人生之樹萌芽壯大。歲月長河滾滾而來，時(shí)代變化永不停息，若一味接受時(shí)代給予的風(fēng)暴，我們就只能是一艘在暴風(fēng)雨中顛簸前進(jìn)的小舟，時(shí)不濟(jì)我之時(shí)，結(jié)果便是人淹船翻。因此，我們要對自己的人生做減法，刪繁就簡，讓自己有空間去成長壯大。君可見，陳祥榕駐守邊疆，減去舒服和享受，只留下“清澈的愛，只為中國”的拳拳愛國心;君可聞，袁隆平躬耕稻田，減去功名與利祿，只留下“禾下乘涼夢”的偉大夢想。所以，中國青年啊，請把所有的夜晚歸還給山河，把所有的春光歸還給籬笆，把所有的止步不前歸還給過去，刪繁就簡，讓人生之樹更好地生長。

標(biāo)新立異，讓創(chuàng)新之花芳香四溢。我們的先人在這片熱土辛勤耕種，創(chuàng)造出五千年文明。京越黃評豫，宮商角徵羽，琴棋書畫唱，儒道墨法名，應(yīng)運(yùn)而生。歷史啟迪我們，只有創(chuàng)新，才能推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，我們只有立在創(chuàng)新的基石上，才會(huì)不斷進(jìn)步。要知道，樊錦詩守護(hù)敦煌并不是只依靠著一腔熱愛，她還借助科技打造“數(shù)字敦煌”，才讓世人飽覽敦煌勝景;要知道，顧誦芬沖天鵬翅闊并不只是依靠一腔孤勇，他還不斷創(chuàng)新，為我國航天事業(yè)發(fā)展注入了新動(dòng)能。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，在減去不必要的世事擾攘后，我們更應(yīng)該以創(chuàng)新填補(bǔ)生命的缺口。

天地玄黃，總有責(zé)任與使命的驚雷叫人不敢忘卻，中國青年要多閱讀“減字譜”，刪繁就簡才能標(biāo)新立異，為國家和時(shí)代發(fā)展作出貢獻(xiàn)。切莫在荃蕙化芽、杜鵑啼鳴之際，在難以承受生命重?fù)?dān)之時(shí)，后悔沒有減去負(fù)擔(dān)，難以開出創(chuàng)新之花。

紅日初升，其道大光。吾輩幸生于當(dāng)今華夏，更應(yīng)以“減字譜”為引，刪繁就簡，讓人生之樹萌芽壯大;標(biāo)新立異，讓創(chuàng)新之花芳香四溢。

【江蘇建湖高級(jí)中學(xué)高三（18）班】

◆點(diǎn)評

考生將“小我”融入了時(shí)代，唱響了“刪繁就簡”“標(biāo)新立異”之歌。在論證上，作文既以兩個(gè)分論點(diǎn)展開論述，條分縷析;又著一勾連句“在減去不必要的世事擾攘后，我們更應(yīng)該以創(chuàng)新填補(bǔ)生命的缺口”加以補(bǔ)漏，嚴(yán)絲合縫。

（張勝軍）