□杭州市不動產(chǎn)登記服務中心（杭州市規(guī)劃和自然資源檔案館） 汪 沅

杭州市地處錢塘江下游，南北大運河的南端，地屬浙北平原。據(jù)地質(zhì)學家的研究，古時這里原是一片淺海灣，由于海潮的沖擊，錢塘江挾帶的泥沙逐漸在此沉積下來，灣口淤塞，灣內(nèi)逐漸形成內(nèi)陸湖，也就是今天的西湖。西湖經(jīng)過上千年的持續(xù)演變，因其特有的景觀吸引力和文化魅力形成了具有西湖特色的地名，為西湖的發(fā)展創(chuàng)造了條件，為2011 年西湖申遺成功奠定了基礎(chǔ)。

一、秦漢及魏晉南北朝時期

“錢唐”這一地名的出現(xiàn)，是杭州這個地方最早見諸于文字記載。據(jù)《史記·秦始皇本紀》載，三十七年（前210 年），始皇“上會稽，祭大禹”，“過丹陽，至錢唐，臨浙江，水波惡，乃西百二十里，從狹中渡?！卞X唐即今杭州，這是錢唐縣之名稱首見於史書，確切的建置年代，未曾記載。錢唐縣的創(chuàng)立可能在秦王政二十五年（前222 年）于故吳、越地初置會稽郡時，也可能在戰(zhàn)國時楚已置縣，而秦因之。

除錢唐之名見諸史料記載外，該時期，西湖周邊的山水與寺院地名也開始見諸記載，武林山、明圣湖與金牛湖、定山、蓮花峰、柳浦等。除此而外，東晉咸和元年（326 年），印度佛教徒慧理在飛來峰下建靈隱寺，這不僅是杭州建造歷史上最久遠的叢林建筑，也是江南最古老的名剎。之后有方士許邁、葛洪等人到武林山下、韜光、寶石山一帶修行。伴隨著江南地域的開發(fā)，西湖名山勝水也漸次得以開拓，寺院地名也開始涌現(xiàn)，且聲名遠播，延用至今的如忠清廟、棲霞寺、勝果寺、靈隱寺、韜光庵等。

該時期，現(xiàn)今的西湖南、西、北三面環(huán)山的丘陵山地先后出現(xiàn)了錢唐、武林山、蓮花峰、明圣湖、定山等山水地名的記載。雖說歷史悠久的“三面云山一面城”的城湖空間特征尚未形成，但“三面云山”的城湖空間特征初具雛形。

二、隋唐時期

該時期，西湖及其周邊的山水資源漸次得以開發(fā)。唐以后，杭州城市的發(fā)展，實與西湖的開發(fā)須臾不可分。如中唐名臣李泌治杭，開鑿六井，引西湖水入城，解決了居民的飲水問題，大大促進了城市的發(fā)展。長慶二年（822 年），白居易任杭州刺史，筑堤建閘，疏浚六井河道，進一步治理西湖和開發(fā)杭州，使杭州不僅成為四方輻輳，海外交通日益發(fā)達的“東南名郡”，同時也成為“繞郭荷花三十里，拂城松樹一千株”的風景名勝城市。

9—12 世紀，西湖文化景觀在唐代白居易與宋代蘇東坡的影響下，伴隨著杭州城市的發(fā)展、西湖的大規(guī)模疏浚、相得益彰的造景活動，五代佛教禪宗和登峰造極的唐宋文學藝術(shù)的有力融入，使得西湖景觀格局初具雛形。

該時期在西湖周邊涌現(xiàn)的地名，以山水資源居多，后逐步演化形成西湖及其周邊的文化與旅游資源。如靈隱、飛來峰、冷泉亭、北高峰、孤山、斷橋、白沙堤、望湖亭、蘇小小墓、葛林、龍井、虎跑、玉泉等。蓋自此而后，西湖遂為世人所周知，杭州遂為四方文士勝流好游賞者所麇集。

三、吳越國時期

五代吳越國時期，首府杭州被譽為“東南佛國”。因吳越國王崇信佛教，在境內(nèi)廣修寺院佛塔，禮遇高僧、名道，使杭州成為中國佛教一大中心。當時創(chuàng)建和擴建的寺院，有據(jù)可查的就達二百余所，至今尚在沿用的佛教地名為數(shù)眾多。如錢王祠路、七寶寺巷、昭慶寺、靈峰寺、法輪寺弄、金剛寺巷、白蓮華寺巷、觀巷、白石廟村、惠因澗、保俶路、滿覺隴路、梵天寺路、菩堤寺路等。

據(jù)《咸淳臨安志》卷七十六、七十七、七十八、七十九、八十等五卷均記載有杭州州城內(nèi)外寺觀。其中始建于吳越國時期的佛寺有一百五十余處，數(shù)量之多，大大超越前代的唐，也超過后來的宋代。

寺院及其寺院地名，是杭州“東南佛國”最具象征意義的人文符號。杭州佛教在長期發(fā)展中，與西湖自然景觀相呼應，形成了以靈竺為中心的北山寺院群和以凈慈為中心的南山寺廟群。在北山，有唐代書法家鐘權(quán)為靈隱題“佛國”，宋代書法家張即之為天竺題“佛國也”；在南山，慧日峰下，以慧日永明院（凈慈寺）為中心，寺院林立，梵唄相聞,向被稱為“佛國山”。

四、兩宋時期

（一）北宋——蘇堤的形成

宋太宗太平興國三年（978），吳越國錢俶納土歸宋以后，杭州由吳越國國都降為北宋地方政權(quán)的治所。此時的杭州，已是“地有湖山美，東南第一州”翰林學士陶榖曾說杭州是：“輕清秀麗，東南為甲。富兼華夷，余杭又為甲，百事繁庶，地上天宮也。”杭州之后有“天堂”之稱，也來源于此。

元元祐五年（1090），蘇軾任杭知州期間，認為：“（西）湖南北三十里，環(huán)湖往來、終日不達，若取葑田積之湖中為長堤，以通南北，則葑田去而行者便矣”因此，動員二十多萬人浚治西湖，開掘葑灘，用葑泥在西湖上筑起一條縱貫南北的長堤。“堤成，植芙蓉、楊柳其上，望之如圖畫，杭人名之蘇公堤”，“相去數(shù)里，橫跨南北兩山，夾植花柳”上筑六橋，后人稱此堤為“蘇堤”。

（二）南宋——西湖景名的形成

早于唐代，杭州西湖就以旅游勝地稱譽國內(nèi)。至南宋，“西湖，在郡西，舊名錢塘湖……自唐及國朝號游觀勝地”。南宋定都杭州之后，西湖周邊的湖山勝景倍增，多達550余處，數(shù)量之多，令人嘆為觀止。

1.“西湖十景”得以命名

南宋時期，“西湖十景”得以形成，南宋學者祝穆：“好事者嘗名十題曰：平湖秋月、蘇堤春曉、斷橋殘雪、雷峰落照、南屏晚鐘、曲院風荷、花港觀魚、柳浪聞鶯、三潭印月、兩峰插云”。

南宋文人吳自牧也說：“湖周圍三十余里，自古迄今，號為絕景?！弋嫾曳Q湖山四時景色最奇者有十，曰：蘇堤春曉、曲院風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、柳浪聞鶯、花港觀魚、雷峰夕照、兩峰插云、南屏晚鐘、三潭錢月”。

2.《武林舊事》記錄了五百余處景名

南宋西湖景名的另一個特點是數(shù)量眾多，達550 余處。正因為景點多，《武林舊事》的作者周密，為便于記述，采用了分路段的方法，分別記述。依據(jù)南山路、方家路、小麥嶺、大麥嶺、西湖三堤路、孤山路、北山路、葛嶺路、西溪路、天竺路等十路段沿線的景名分別加以記述。

五、元明清時期

元代對西湖園林無所建樹，明代逐漸興盛，清代是西湖園林的繁盛時期。清康熙、乾隆先后十一次南巡，游覽杭州名勝，并題寫了眾多景名，楹聯(lián)和詩詞，如西湖十景：蘇堤春曉、柳浪聞鶯、花港觀魚、曲院風荷、雙峰插云、雷峰夕照、三潭印月、平湖秋月、南屏晚鐘、斷橋殘雪；孤山行宮八景：四照閣、竹涼處、綠云徑、瞰碧樓、貯月泉、鷲香庭、領(lǐng)要閣、玉蘭館。西湖十景名至今沿用。