文/王亞杰

對(duì)于四時(shí)，《鬼谷子·持樞》這樣定義：“春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也，不可干而逆之?！?/p>

四季交替是大自然運(yùn)作的規(guī)律，人當(dāng)然奈何不得，但喜惡的心情是隱藏不住的。人們欣喜春天生命的萌動(dòng)，愛戀夏日萬物的熱烈，贊頌秋天成熟的饋贈(zèng)，唯獨(dú)對(duì)冬緘默不語。

當(dāng)北國的冬拔出它冰冷的利劍，天地為之凜然，萬物無不迅疾躲閃，紛紛用銷聲匿跡來表示臣服。世間仿佛變成了王羲之的洗硯池，全無色彩。冷風(fēng)撲面，地凍天寒，舒展不開身體的人們一邊不停地嘀咕，一邊裹緊衣袖，加快了與冬照面的步伐。

老子說：“有之以為利，無之以為用。”有無相生？有。沒有冬的暗淡與沉默，又哪里能有春、夏、秋的絢爛與多姿？

冬是生命的熔爐。夏蟲不可語冰，寒蟬凄切唱晚。一切弱不禁風(fēng)的脆弱在與冬的碰撞下都將粉身碎骨。經(jīng)得住冬的考驗(yàn)，那些生命的種子才能長出不屈的心，從而在四季的長河里鐫刻姓名，流芳溢彩。

冬是力量的藏室。只有冬天，廣袤的土地才得以喘息。植物不再撓它癢癢，農(nóng)具不再將它打傷，就連風(fēng)兒都奏起催眠曲讓它睡個(gè)好覺。如果雪再送上一床棉被，那別提有多舒暢了。土地在冬的清靜里養(yǎng)精蓄銳，等春雷一響，農(nóng)人的生計(jì)才有了指望。

冬更是心靈的鑰匙。明朝的張岱，大雪三日，獨(dú)往湖心亭看雪?！办F凇沆碭，天與云與山與水，上下一白?！痹诙溺R像里，踏上尋找故國的路途；在冬的溫度里，品評(píng)人生獨(dú)特的況味。

“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”那個(gè)寒江獨(dú)釣的老者，不也在鳥絕蹤滅的冬日里才散發(fā)出率性孤傲的氣息？“蒼山負(fù)雪，明燭天南?！笔б獾囊ω静灰矊幊孙L(fēng)沐雪，也要拾級(jí)而上，登頂泰山？

“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！痹杏f物而不爭，處在眾人嫌惡的地方也不辯解，這不說的就是冬嗎？萬物都已睡了，唯獨(dú)冬天睜著大大的眼睛，它要為其他三季做準(zhǔn)備。

怪不得詩人柏樺這樣寫道：“冬天也可能正是春天?！痹瓉砣绱耍?/p>