◎文 苕

一些地區(qū)古時(shí)把冬至看得很重要，祭祖、探親訪友、街頭戲耍等活動(dòng)都安排在這個(gè)節(jié)日里。相比之下，春節(jié)倒顯得冷清一些了。也有“鬧熱冬至冷淡年”的說法。

記載示例

清代顧祿《清嘉錄》載：“郡人最重冬至節(jié)。先日，親朋各以食物相饋遺，提筐擔(dān)盒，充斥道路……家無大小，必市食物以享先，間有懸掛祖先遺容者，諸凡儀文，加于常節(jié)，固有‘冬至大如年’之諺?！泵鞔旃鈫ⅰ掇r(nóng)政全書》：“諺曰：‘干冬濕年，坐了種田。’又云：‘鬧熱冬至冷淡年。’蓋吳人尚冬，欲晴故也。”魏運(yùn)亨《冬至大如年，傳承三千載》道：“冬至是二十四節(jié)氣中重要的歲時(shí)節(jié)日，古代民間有‘冬至大如年’之說，其節(jié)日習(xí)俗傳承已近3000 年，是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。”

醫(yī)學(xué)意義

冬至，亦有“亞歲”的稱謂，就是說其隆重程度僅次于春節(jié)?！段骱斡[志余》也有“肥冬瘦年”的記載，可見此俗流行甚廣。冬至的“至”，在古漢語里是“極”的意思，就是說冬天已達(dá)到了頂峰。從這一天起，進(jìn)入數(shù)九寒天。此時(shí)，太陽基本直射南回歸線。過了這一天之后，陽光直射點(diǎn)北移，處于北半球的我國，白天的時(shí)間就逐漸延長了。用民眾的話說，就是“吃了冬至飯，一天長一線”。據(jù)《唐雜錄》記載，冬至飯之后，皇宮中的宮女們還專門進(jìn)行針技比賽，以比試較常日增一線之功。詩人杜甫在他的《小至》詩中用“天時(shí)人事日相催，冬至陽生春又來。刺繡五紋添弱線，吹葭六琯動(dòng)浮灰”的詩句生動(dòng)地寫出了冬天里孕育著春天氣息的景象。我國古時(shí)有冬至測日的習(xí)俗，冬至雞鳴時(shí)分，太史就注意觀察日晷。正午時(shí)分，宰相上朝行賀禮，官吏和百姓也都互相祝賀，稱為“一陽賀冬”。透過這些習(xí)俗，不難發(fā)現(xiàn)我國古人對陽氣的重視程度，或許這是人們對冬至節(jié)氣重視的真正原因。

在一些地區(qū)，冬至有給老人送鞋的習(xí)俗，是婦女尊長的一種象征。冬至這一天，婦女要給長者獻(xiàn)上自己親手做的鞋，謂之“履長”。曹植有《冬至獻(xiàn)襪履頌》專說此事，詩中有“亞歲迎祥，履長納慶”的名句。盡管冬至給長者送一雙鞋是一種形式，但它不僅反映了我國古代的敬老風(fēng)氣，而且映射出鞋在冬季里對老人的重要性。足部的脂肪層較薄，保溫能力和血液循環(huán)較差，是比較不耐凍的。老年人血液循環(huán)比年輕時(shí)變緩，足部保溫就更顯得重要了。冬天足部保暖最基本的條件是鞋襪，以鞋而論，老年人最好穿柔軟布底布幫棉鞋，而不要穿質(zhì)硬易滑的塑料鞋；青少年雖然好動(dòng)不怕冷，也要穿薄棉鞋或皮棉鞋，而不宜穿導(dǎo)熱快的膠底鞋、球鞋；在野外作業(yè)或生活在嚴(yán)寒地區(qū)的人，要穿帶毛皮的高筒皮靴。

相關(guān)鏈接

我國民俗書中還有不少冬至作“消寒圖”的記載，其中以《燕京雜記》述說最詳，在明清時(shí)期的北京風(fēng)氣最盛。冬至之前人們先畫好81 瓣素梅，自冬至起每日著色染1 瓣，染完而剛好九九結(jié)束。此風(fēng)先興于士大夫階層，后來也傳到民間，皇帝中也有喜歡做此事的。還有組織“消寒社”的，“聯(lián)以九人，定以九日”，相次做東，圍爐飲酒，“取九九消寒之意”。這實(shí)際上是冬寒無事的消遣行為，消寒實(shí)質(zhì)上是“消閑”罷了。選梅花作“消寒圖”，一與梅花在人們心目中的地位有關(guān)：其花傲雪，象征中華民族果敢頑強(qiáng)的性格；其花型獨(dú)特，象征中國人民精誠團(tuán)結(jié)的精神；其花韻悠遠(yuǎn)，象征中國悠久燦爛的歷史文化，因此受到人們的特別喜愛。二與梅花所主的季節(jié)有關(guān)：嚴(yán)冬百花凋零，梅花獨(dú)放。賞梅是一種享受，畫梅、描梅是一種樂趣。近年來不少北方城市采取溫度控制的方法，讓梅花在元旦、春節(jié)前后開放，以為節(jié)日增光添彩。