楊榮

主題闡釋

中華民族歷來注重家庭、家教、家風，古語有云“天下之本在家”。家風是一個家庭最寶貴的財富，是留給子孫后代最好的遺產(chǎn)。家風，是建立在中華文化之根上的集體認同，是每個個體成長的精神足印;家風，是一個家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。家風純正，雨潤萬物;家風蔚然，國風浩蕩。

人物傳奇

朱德：從小學會勤儉持家

勤儉持家，是朱家的美德。朱德年幼時，家境十分貧寒。但“由于母親的聰明能干，也勉強過得下去”。這種“聰明能干”，就是精打細算、勤儉節(jié)約。受此影響，朱德始終保持艱苦樸素的作風。革命戰(zhàn)爭年代，他既是一位在戰(zhàn)場上叱咤風云、指揮著千軍萬馬的統(tǒng)帥，在生活中又是一名普通的士兵。和平建設時期，他雖然身居高位，但依然克勤克儉，保持著勞動人民的本色。

朱德非常重視對子女后輩的培養(yǎng)。他特別強調，要把子女后輩培養(yǎng)成革命事業(yè)的合格接班人，而不是要接“官”、接“權”。他對后輩說：“要盡到我們的責任，把你們培養(yǎng)成為無產(chǎn)階級革命事業(yè)的接班人！”閑暇時，朱德常常會帶領孩子們挖土種菜，讓他們養(yǎng)成自食其力、熱愛勞動的好習慣。朱德也從不允許孩子們亂花錢，他們上小學時添置必要的衣服用具，都要征得朱德的同意，并一一記賬，朱德還經(jīng)常檢査這些開支。孩子們參加工作后，朱德也不輕易給他們買什么東西。

●解讀

朱德的一生可謂海納百川、厚德載物，其崇高的人格風范最后濃縮為一個“德”字。朱德的母親想方設法克服大大小小的困難，來維持一家人的生計。朱德很小的時候，就幫著母親干活，習得艱苦樸素、吃苦耐勞的優(yōu)秀品質。正是秉承著這樣優(yōu)良的“家風”，朱德無論在革命戰(zhàn)爭年代還是在和平建設時期，都信念堅定、一心為民、廉潔自律，錘煉道德修養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴私德，因其高尚品德而廣受敬重。

袁隆平：質樸執(zhí)著一脈相承

不久前播出的一部紀錄片《時代我》獲得了很高的評分，袁隆平院士也在這部紀錄片中。該紀錄片首次曝光了袁隆平的三個孫女：袁友晴（16歲）、袁友清（14歲）、袁友明（12歲）。她們留著一樣的娃娃頭，穿著樸素，言談舉止間顯露出良好的家教。在她們眼中，爺爺和藹可親，有童心，會經(jīng)常在家里藏好零食，讓她們?nèi)ァ巴党浴?。小時候，她們不知道爺爺是干什么的，曾一度認為爺爺是看天氣預報的。后來她們在課本上學到一篇關于爺爺?shù)恼n文，同學們羨慕的眼神望著她們時，才發(fā)覺自己的爺爺跟別人不一樣。

袁隆平從不給孩子壓力，他不希望孩子仰視自己，而是讓孩子把自己的姿態(tài)放低，不因爺爺?shù)牟环捕湴?，憑借自己的努力去取得成績。三個孫女說：長大以后，她們也要成為像爺爺那樣的人。她們身上的質樸、謙遜和袁隆平如出一轍。袁隆平低調樸素的生活習慣以及對事業(yè)的無限追求，成為家庭中一筆最寶貴的精神財富。

●解讀

一直以來，袁隆平心中有兩個夢：“禾下乘涼夢”和“雜交水稻覆蓋全球夢”。他不僅讓中國人將飯碗牢牢端在自己手中，還為世界糧食供給做出杰出貢獻。這位老人海納百川的胸懷與永不止步的科研精神，也成了最好的家風和永恒的家訓。同時，袁隆平要求子孫要不受自己影響，去追求自己的人生價值和方向，這種開明睿智的思想無疑是一種境界，值得每一個人銘記。

梁啟超：尊重平等教子有方

梁氏一族優(yōu)秀的家教和家風造就了梁啟超。梁啟超先生被譽為“中國知識分子第一人”，是近現(xiàn)代歷史上一位百科全書式的人物。同時，他又是一名非常成功的家長，梁啟超一生養(yǎng)育了九個子女，在他的教育、引導下，個個成為某一領域的佼佼者，還產(chǎn)生了“一門三院士”的佳話。梁啟超對于子女的愛，是全方位的，不僅在求學，而且在為人處世，甚至理財、時政等諸多方面，皆以平和、平等的態(tài)度展開。他給孩子們的家書中，毫不掩飾自己的愛，在幫助他們確定學習方向，指導他們做學問的同時，又充分尊重孩子們自己的意愿。他的教育思想和教育實踐，既有中國傳統(tǒng)儒學做根基，又能得風氣之先，融會西方近現(xiàn)代科學、民主精神，這些都充分體現(xiàn)在他對子女的培養(yǎng)、教育之中。

●解讀

梁啟超是一位成就極大的改革家、思想家、教育家。梁啟超的家教，往往是從大處著眼，小處著手。很顯然，他在性情、品格以及眼界、胸懷等諸多方面都高人一籌;他像一個辛勤的園丁，多年的澆灌，終于結出了碩果，九個子女人人成才，本身就是對國家、社會所作的巨大貢獻。而他的為父之道和家教家風也給后人留下了一筆寶貴財富。

左權：革命事業(yè)重于個人親情

左權，湖南醴陵人，1905年出生于一個貧苦農(nóng)民家庭，1925年加入中國共產(chǎn)黨。1939年4月16日，左權和劉志蘭在八路軍總部駐地晉東南潞城縣北村結婚。1940年5月，女兒太北出生。不久后，左權投入到百團大戰(zhàn)的籌劃和部署中。他考慮戰(zhàn)役開始后，妻女隨總部指揮機關有諸多不便，便于8月底將她們送回延安。在他與妻女分別的21個月里，在戎馬倥傯間，左權給妻女寫了飽含深情的12封家書（其中一封在途中遺失），表現(xiàn)了抗日將軍愛妻愛家的鐵骨柔情。

在犧牲前三天的最后一封家信中，左權曾以決絕的口吻交代妻子：“我雖如此愛太北，但是時局有變，你可大膽地處理太北的問題，不必顧及我。”“處理”即送人寄養(yǎng)，準備隨時犧牲自己的親骨肉，這并非無情，而是共產(chǎn)黨人個人情感服從革命事業(yè)的具體體現(xiàn)。

●解讀

一封家書，一段歷史。外敵入侵，生靈涂炭，軍民奮起，保家衛(wèi)國。左權家書為我們保留了一份反映敵后抗戰(zhàn)歷史的珍貴史料，這是戰(zhàn)爭親歷者的記錄，是真實可信的第一手檔案。左權家書同時具有重要的倫理價值，人間最為美好的夫妻愛情、父女親情和愛國之情，凝聚在一封封家書中，默默地釋放出震撼人心的力量。