汪 洋,董楚瑋,李智巧

(1.浙江音樂學(xué)院 音樂教育學(xué)院,浙江 杭州 310024;2.《中小學(xué)音樂教育》雜志社,浙江 杭州 310006;3.浙江大學(xué) 公共藝術(shù)教育中心,浙江 杭州 310058)

國立浙江大學(xué)(1)浙江大學(xué)在1928—1950年的名稱。1897年求是書院成立,1914年停辦。1927年成立國立第三中山大學(xué)。1928年4月,國立第三中山大學(xué)更名為國立浙江大學(xué),至1950年去掉“國立”二字。(以下簡稱浙大)一直以來重視音樂藝術(shù)的發(fā)展,在其前身——1897年創(chuàng)建的“求是書院”時期,就已經(jīng)開設(shè)有音樂選修課,后來對于音樂美育的探索更是從未間斷過。特別到了20世紀(jì)三四十年代,雖然受到戰(zhàn)爭影響,學(xué)校院系調(diào)整,四處搬遷,辦學(xué)條件異常艱苦,但音樂演出、社團活動等音樂美育實踐卻還是蓬勃開展。應(yīng)該說,音樂深深影響了一代又一代的浙大人,不僅成為當(dāng)時浙大人滋養(yǎng)心靈、提高審美情趣的藝術(shù)形式,更是浙大人鼓舞人心、激發(fā)斗志的精神力量。

一、《國立浙江大學(xué)?？贰秶⒄憬髮W(xué)日刊》基本概覽

據(jù)統(tǒng)計,20世紀(jì)三四十年代浙大發(fā)行的報刊有:《浙江學(xué)報》(2)《浙江學(xué)報》:1947年9月創(chuàng)刊于浙江,季刊,屬于綜合類刊物。由國立浙江大學(xué)浙江學(xué)報編輯委員會編輯并發(fā)行,張其昀為主席。該刊共出版2卷(4期),該刊以發(fā)表人文學(xué)科的著作為主旨,論著欄目主要是對國內(nèi)外的歷史、地理、人物、文學(xué)等方面的研究論述。、《浙大學(xué)生》(3)《浙大學(xué)生》:國立浙江大學(xué)學(xué)生自治會編輯、浙江大學(xué)出版委員會發(fā)行的學(xué)生刊物。該刊創(chuàng)刊于1937年5月,為半月刊,每兩周出版一次,雖為學(xué)生刊物但有肩負(fù)起教育社會的使命的決心,因此采取通俗化的編輯方針,將社會人士納入刊物的目標(biāo)讀者群。、《國立浙江大學(xué)?？贰ⅰ肚笫侵軋蟆?4)《求是周報》:1947年3月創(chuàng)刊于浙江杭州,周刊,屬于校園刊物,由國立浙江大學(xué)學(xué)生自治會出版發(fā)行,浙江大學(xué)學(xué)生自治會求是周報社編輯,該刊不設(shè)封面,沒有固定的欄目,僅有“聲音”一欄用來發(fā)表學(xué)生詩文或議論時政的文章。、《國立浙江大學(xué)季刊》(5)《國立浙江大學(xué)季刊》:大學(xué)學(xué)術(shù)性刊物。期刊內(nèi)容注重純粹學(xué)術(shù)性,分論著、書評、?？嵋⑿Ｂ劶o(jì)要四欄。、《國立浙江大學(xué)日刊》等。這些報刊有的是由學(xué)校官方創(chuàng)辦,有的是學(xué)生自發(fā)組織創(chuàng)辦。雖然部分報刊因戰(zhàn)事或其他事因僅發(fā)行幾期就?？?但也有一部分報紙雜志一直延續(xù)辦刊,成為推動浙大學(xué)術(shù)潮流的重要力量,是社團組織、思想交流、文藝普及的主要陣地。

筆者通過逐一梳理與篩選,發(fā)現(xiàn)其中兩份刊物音樂資料豐富,即《國立浙江大學(xué)?？泛汀秶⒄憬髮W(xué)日刊》(以下簡稱為《?？放c《日刊》)。由浙大秘書處編輯并發(fā)行的《?？酚涊d了從1930年至1948年浙大的校聞、畢業(yè)生消息、公牘、學(xué)生生活、體育、法規(guī)、講演、文藝、布告、專載、統(tǒng)計等一系列與學(xué)生、教學(xué)息息相關(guān)的內(nèi)容。該刊初為周刊,1936年改為日刊,1937年?？?1938年復(fù)刊。由國立浙江大學(xué)日刊編輯部編輯并發(fā)行的《日刊》記載了從1936年至1949年浙大的一系列校園新聞和學(xué)校在行政、教學(xué)、研究等事務(wù)上的通知文件,有通告、布告、校聞、講演、書報評介等若干大類。關(guān)于《校刊》與《日刊》上刊載的音樂史料,全然不相重復(fù),二者是相互補充的關(guān)系。1930年至1935年,關(guān)于浙大文理學(xué)院、工學(xué)院、農(nóng)學(xué)院的相關(guān)音樂活動都記載在《?？分?1936年至1937年,則記載于《日刊》中,至1947年、1948年,又都記載于《?？分?1949年又記載于《日刊》中,因此二者共同見證了浙大在1930—1949年的音樂美育活動事項,為我們了解這段時期浙大音樂教學(xué)、音樂活動的開展提供了重要的文獻(xiàn)史料。

二、《國立浙江大學(xué)?？贰秶⒄憬髮W(xué)日刊》中的音樂美育內(nèi)容勾勒

從《?？泛汀度湛分姓x出來的有關(guān)音樂的內(nèi)容共有63篇,其中《日刊》32篇,主要集中于“音樂室通告”和“校聞”兩個板塊。《?？?1篇,主要集中于“校聞”和“學(xué)生生活”板塊。筆者整理完《?？贰度湛泛蟀l(fā)現(xiàn)其中記載的音樂事項史料頗為豐富,音樂演出、藝術(shù)交流、社團活動、名師名教等都在刊物上有所反映。具體內(nèi)容主要有以下四個方面:

(一)音樂演出

《?？贰度湛酚涊d的浙大音樂演出形式多樣,以綜合性的晚會為主,主要融入校園游藝活動中?！坝嗡嚒北环Q為浙大的校園特色傳統(tǒng)之一,其過程包含大量的音樂內(nèi)容:聲樂、器樂以及京劇、平劇等戲曲,且往往與舞蹈、魔術(shù)、戲劇等形式一起表演。根據(jù)兩本刊物的史料記載,音樂演出常常是觀眾爆滿、好評如潮。

1.社團成立的游藝音樂晚會

作為一場游藝晚會,“校聞·文理學(xué)院”的《舉行同樂會:新劇舞蹈》記載:

文理學(xué)院學(xué)生為慶祝學(xué)生自治會成立,并紀(jì)念五四運動起見,于五月四日晚,在大學(xué)禮堂舉行同樂會?！嗡嚬?jié)目有新劇跳舞絲竹電影等,來賓都四百余人,演奏歷六小時云。新劇由男女學(xué)生合演……來賓表演由儲絲竹君之胡琴獨奏。殿以電影,至夜一時半,始行散會云。[1]

內(nèi)容透露出三點訊息:其一,在1930年文、理學(xué)院還未分開之時,舉辦這樣一場游藝晚會的目的在于慶祝學(xué)生自治會的成立以及紀(jì)念五四運動；其二,舉辦地點在大學(xué)禮堂,“來賓都四百余人”說明參與的人數(shù)不少,繼而說明游藝活動相比一般的小型音樂會、分享會,場面更為隆重、盛大,參與人數(shù)更為廣泛；其三,游藝節(jié)目多樣,屬綜合性晚會,不僅有新劇《白茶》《車夫之家》《孔雀東南飛》,還有舞蹈、胡琴獨奏、電影放映等。

2.節(jié)日紀(jì)念的游藝音樂晚會

“學(xué)生生活·報國新訊”的《革新紀(jì)念游藝大會盛況追記》記載:

十月十八,為工院革新紀(jì)念日……已見前期本刊。……首為科天影君之魔術(shù),繼以葉茂文君之三弦拉戲……次有惠興女中暨姚女士等之歌舞,本校陳承弼先生之梵啞鈴,早已蜚聲杭市……真是不可言喻。同時唐麗玲女士之鋼琴獨奏,清脆和諧,固為伊拿手杰作……游藝至此,已成告一段落。以下則全為平劇。[2]

工學(xué)院為慶?！案镄录o(jì)念日”舉辦游藝晚會,地址設(shè)秘書處大禮堂,“來賓不下二千余人”,音樂節(jié)目有“三弦拉戲”“京二胡”“梵啞鈴”“鋼琴獨奏”等,可見音樂演出盛況空前且節(jié)目多元,特別是在下半場專門邀請了杭州市春和票社表演平劇(即京劇),體現(xiàn)當(dāng)年傳統(tǒng)戲曲在杭州的盛行。

相同內(nèi)容的記載還有:“文理學(xué)院學(xué)生于十一月十八日晚舉行本院成立五周年紀(jì)念游藝大會,是晚節(jié)目頗多,有藝專樂社之西樂合奏,儲師竹先生之二胡獨奏,何志行女士之口琴獨奏,及話劇平劇等?！盵3]紀(jì)念日游藝,通過欣賞音樂等手段,使得身心得以放松并達(dá)到紀(jì)念之目的。

3.歡送畢業(yè)的游藝音樂演出

八點鐘光景,音樂會開始。藝專的男女同學(xué),表演得非常嫻熟。費曼爾女士,江一麟先生,李健先生的三重奏,作為起始的節(jié)目。其次為李健先生的大提琴獨奏,王九云女士鋼琴獨奏。一時高山流水,博得掌聲不少?！拘？谇賹＜覐埦c林君,吹了一曲說不出優(yōu)美的調(diào)子?！旅媸怯嗡嚧髸粫r視線都集中于那五光十色的舞臺上。這樣武的,文的,剛性的,柔性的一幕幕的演下來,已是十二點鐘的模樣。[4]

這里的“音樂會”是專業(yè)性較強的純音樂會,作為游藝大會前一個單元單獨設(shè)立。報道不僅記載了具體的節(jié)目內(nèi)容,也對現(xiàn)場的表演作了較為詳細(xì)的描述,如“博得不少掌聲”等,還有對演奏者技巧的評價之辭,如“像這樣高明的音樂技術(shù),是很難得有機會欣賞到的”。

除此之外,還有“學(xué)生生活”的《學(xué)生自治會游藝大會訂本月廿二晚舉行:游藝節(jié)目豐富精彩戲劇團亦參加表演》[5]、“校園零訊”的“上星期六,學(xué)生自治會舉行文藝晚會”[6]、“校聞”的《外文系戲劇班舉行文藝晚會》[7]等。這些游藝活動主辦方部分是學(xué)生自治會,部分是個別系科,且節(jié)目涉及小提琴、鋼琴、聲樂、二胡、口琴、平劇等。顯然,在此類游藝活動中,音樂占據(jù)重要地位,甚至部分節(jié)目從游藝中脫離出來,單列為“音樂會”。

4.募捐活動的游藝音樂演出

浙大在募捐活動中也積極運用游藝演出活動:

本市專門以上之五校,即本校、之江、醫(yī)藥專門、中醫(yī)、藝專等,為援綏起見,特發(fā)起舉行游藝大會,已經(jīng)籌備就緒,前晚在本校舉行第二次會議,決議于十九日舉行游藝大會,日場下午一時半,夜七時半起,每場時間五小時,節(jié)目有本校及兩醫(yī)校之平劇、魔術(shù)，藝專之話劇，之江之音樂等共約十余種,票價分二元、一元、五角三種,會場將借用聯(lián)華電影院云。[8]

綜上所述,游藝活動已經(jīng)基本融入浙大學(xué)生的日常生活,其中音樂演出常常規(guī)模較大,師生皆有參與,活動座無虛席,掌聲雷動。這時候的“游藝”并非僅僅是娛樂游戲性質(zhì),而是一種藝術(shù)的呈現(xiàn)與才藝的展示。為此,浙大還專門成立“游藝指導(dǎo)會”把關(guān)游藝活動,提高演出質(zhì)量:“本大學(xué)為提倡學(xué)生課余高尚娛樂起見,自本學(xué)期起特組織游藝指導(dǎo)委員會,聘胡寄南、熊洛生、俞素青、陳承弼、米協(xié)爾、張繼英、嚴(yán)濟寬等七先生為該會委員,以胡寄南先生任主席?！盵9]

(二)藝術(shù)交流

除抗戰(zhàn)期間被迫西遷的浙大結(jié)合當(dāng)?shù)乜谷站韧鲞\動開展勞軍演出、普及音樂教育之外,在杭期間的浙大則利用各種機會和場合積極融入?yún)^(qū)域音樂文化,與國立杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校以及來杭的其他高校及音樂團體、音樂家等進(jìn)行交流,共同舉辦音樂活動,提升校園美育氛圍。

首先體現(xiàn)在與國內(nèi)各大專院校的交流互動上。如“本校學(xué)生自治會為聯(lián)絡(luò)學(xué)生感情起見,特于四日晚在體育場舉行聯(lián)歡會,參加人數(shù)連本校同學(xué)在內(nèi),約在七千左右,杭市各?？茖W(xué)校亦派代表參加,濟濟一場,盛況空前。節(jié)目甚多,其中精彩者,有藝專生之《生產(chǎn)大合唱》《啞子背瘋婆》及復(fù)旦大學(xué)《活報劇》等”[10]。

其次體現(xiàn)在與國內(nèi)其他音樂團體的交流上。“新疆青年歌舞訪問團,于十五日下午四十分蒞?！藭r該團在健身房表演。……主席先致歡迎辭,簡單說明了新疆的重要性,及新疆歌舞團來內(nèi)地的重要意義……團契及浙大合唱團,由沈思巖先生指揮高歌插秧曲及真理的控訴等曲,以為佳賓助興,歷一小時而畢?！藭r幕起,表演即開始,今晚的節(jié)目有《米爾牧舞》《快樂祖國》《塔吉克舞》《求愛》《晨舞》《娜芝古》《秧歌舞》《春天來了》《派力牙帶歌舞》《天上有月嗎》《巴坦歌舞》等……”[11]

最后體現(xiàn)在主動邀請專業(yè)音樂家來校演出上?！度湛?948年10月25日記載了周小燕應(yīng)竺可楨校長邀請來校演唱事件始末:“25日晚,周小燕演出如期舉行,由其妹徵佑伴奏,因健身房場地有限,僅900座位,教師分得300張票,學(xué)生600張票,學(xué)生需抽簽決定,向隅者不少?！盵12]35《日刊》1948年11月3日記載了馬思聰應(yīng)邀來浙大演出,沈思巖及浙大合唱團負(fù)責(zé)接待及安排演出事宜:“馬先生在浙大共演奏四個節(jié)目,計于情曲,協(xié)奏曲安特,魯莎抒情曲和西藏音詩。后者系馬先生所創(chuàng)作,每一節(jié)目之中,均有分節(jié),故歷時較久……而每一節(jié)目之后,掌聲雷動,歷數(shù)分鐘之久。最后馬先生應(yīng)聽眾要求,加奏一次,先后約兩小時?！盵12]35《日刊》1948年6月7日還記載了“管喻宜萱來校演出”消息:“1948年6月5日晚,為擴大籌募本校清寒學(xué)生獎助金,特請管喻宜萱女士(俗稱管夫人)來校演出,地點在健身房,演唱節(jié)目有《教我如何不想她》及青海、蒙古等地民歌十三首,門票每張一萬元法幣?！盵12]36從以上周小燕、馬思聰、喻宜萱等音樂名家來校演出的信息考量,一方面反映了這樣的專業(yè)音樂會還是比較少,受到了師生們的普遍歡迎;另一方面可以看出當(dāng)時浙大管理層十分重視音樂名家的演出,專程邀請他們至學(xué)校舉辦各類音樂會,以提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。

藝術(shù)交流能充分發(fā)揮音樂藝術(shù)的共情性、包容性和表演性。雙向交流互動一方面彰顯了浙大作為高等學(xué)府的音樂藝術(shù)水平,擴大了社會影響力;另一方面通過交流也欣賞到專業(yè)的、高端的音樂會演出,在互動中進(jìn)步,體現(xiàn)了浙大師生好學(xué)向上的品性。也正是這樣的交流,給當(dāng)時稍顯貧瘠的學(xué)校藝術(shù)氛圍帶來了一絲慰藉,大大拓展了學(xué)生們的美育視野,因此格外有意義。

(三)社團組織

浙大自建校以來并無成立專門的音樂系科,除游藝音樂演出、藝術(shù)交流承擔(dān)一定的音樂美育活動外,學(xué)校以及各院系師生還成立了各類音樂社團,組織與承辦相應(yīng)的活動,同時還進(jìn)行各類音樂表演。記載于1930—1949年《?？放c《日刊》上的各類音樂社團種類繁多,主要包含以下三類:

1.系列歌詠組織

浙大記載的最早的歌詠團為竺可楨主持校政后成立的浙大歌詠團(1936年春)。

茲為提倡正當(dāng)娛樂,引起高尚意趣計,本學(xué)期擬組織浙大歌詠團,歡迎本校教職員同學(xué)報名加入,茲將應(yīng)征須知數(shù)點列下:(甲)加入者須能認(rèn)識五線譜;(乙)加入者于規(guī)定練習(xí)時間,須準(zhǔn)時出席,無故缺席,每次罰洋五分,三次以上無故缺席,取消團員資格?！璠13]

此則材料呈現(xiàn)的是浙大歌詠團成立招新所要求的條件,規(guī)定能識五線譜的人才有資格加入,且加入后有嚴(yán)格的考勤制度。

“校聞·鋼琴室播音”記錄了浙大歌詠團團員有三十余人,練習(xí)地點在鋼琴室,由王政聲老師負(fù)責(zé)。[14]

本校歌詠團,自王政聲先生發(fā)起組織以來,報名加入者頗為踴躍……前晚(十一日)該團在音樂室舉行首次練習(xí),以人數(shù)過多,致后至者無立足之地。旋即開始練習(xí)NeapolitanNight全曲,由王先生詳為解釋指示,加之各同學(xué)之精神飽滿,故結(jié)果非常良好,練習(xí)畢,當(dāng)由全體團員中選出五人,為該團委員……[15]。

每次演出節(jié)目內(nèi)容豐富多樣,甚至于表演結(jié)束后,還有觀眾撰寫樂評?！恶鲆粜∮?前夕本校音樂演奏會志盛》記載了對1937年6月8日音樂會浙大歌詠團演出的評價,“渴望中幕開了……最先是混聲合唱;絲不如竹,竹不如肉,所以那晚上十闋中有半數(shù)是合唱或獨唱”,“有時歌喉玉轉(zhuǎn),有時曼聲泉絕”,“最后,我便要說到自己的glee club了,本校歌詠社唱的兩首歌,唱得很有輕清美妙,莊嚴(yán)神圣之感,尤其是第二首歌St.Marg’sbell,抑揚有致,輕重中度”。[16]由此可見,當(dāng)年浙大歌詠團的演唱技術(shù)較為高超,征服了聽眾。

同年秋天,在民族解放運動推動下,浙大黎明歌唱隊成立,主旨是推動抗日救亡運動。伴隨學(xué)校西遷至廣西宜山后,歌詠隊規(guī)模擴大,約每半個月活動一次,進(jìn)行救亡運動宣傳,主要演唱抗日救亡歌曲,如《救國軍歌》(冼星海)、《抗敵歌》(黃自)、《五月的鮮花》(閻述詩)、《新編九一八小調(diào)》(呂驥)、《游擊隊歌》(賀綠汀)等。后來隨著同樣宣傳抗日救亡的大家唱歌詠隊成立,黎明歌唱隊被取代。

回聲歌詠隊是浙大在廣西宜山期間由部分學(xué)生組織的一個水平較高的歌詠隊,以選唱黃自、趙元任等人的合唱作品為主,也有少數(shù)獨唱。[17]《精神總動員宣傳游藝》記載了回聲歌詠隊的相關(guān)演出情況,本校“為喚起民眾、激發(fā)抗戰(zhàn)情緒計,乃于‘五卅’下午七時許在本市寄興園舉行游藝宣傳,首由主席報告后,繼請竺校長演講《五卅之前因后果》,嗣開始表演,節(jié)目如下:1.話劇 三江好;2.粵曲 王次銘,黃覺生,翁熙年;3.歌詠 回聲歌唱隊;4.話劇 破壞大隊;5.歌詠 黎明回聲歌唱隊;6.話劇 黎明。是日表演,以不收票價,故本縣民眾參觀者甚多,每演至緊張?zhí)?臺下情緒,殊為激昂”。[18]

1942年夏天,集合學(xué)校各類歌詠資源成立了代表全校的歌詠隊——浙大歌詠隊,由沈思巖擔(dān)任指導(dǎo),隊員多達(dá)百余人,開展專業(yè)訓(xùn)練,盛極一時。1946年,學(xué)校遷回杭州后,又成立持續(xù)較長、規(guī)模較大并具有代表性的浙大合唱團,仍由沈思巖擔(dān)任指揮,并聘請李樹化和楊增慧為導(dǎo)師,開展專業(yè)合唱訓(xùn)練。合唱團除了演唱世界著名合唱作品外,還選唱具有民族性、群眾性以及符合時代精神的合唱作品,同時舉辦大型唱片欣賞會,“浙大合唱團定于明日晚間六時半在工學(xué)院大禮堂樓上舉行唱片音樂晚會”,節(jié)目有:管弦樂《圓舞曲》(采自《睡美人舞劇》,恰依科夫斯基)、女高音獨唱《小島之歌》(貝納狄克脫)、管弦樂《〈藝術(shù)家〉序曲》(伐格納)、《D長調(diào)小提琴協(xié)奏曲》(悲多汶)。[19]

2.浙大口琴隊

相較于蓬勃發(fā)展的歌詠隊而言,浙大的器樂社團顯然較少,其中較有代表性的是口琴隊。20世紀(jì)30年代中期,以“高工”(6)浙大高工(全名浙江大學(xué)代辦浙江省立杭州高級工業(yè)職業(yè)學(xué)校),曾經(jīng)興盛一時,它的創(chuàng)立、壯大與浙大密不可分,與浙大有一段很深的淵源。命名的口琴隊在浙大負(fù)有盛名。

高工口琴隊,已于十六日由訓(xùn)育處布告征求隊員,報名者頗為踴躍。二十日下午七時,假大講堂開會成立,隊員到者二十余人,音樂指導(dǎo)李健先生與訓(xùn)育主任嚴(yán)濟寬先生均列席?！笞h決每星期練習(xí)兩次,以星期一星期四兩日下午四時半至五時半為練習(xí)時間。[20]

由上述史料可知高工口琴隊成立于1934年,由訓(xùn)育處領(lǐng)導(dǎo)。組織成員有指導(dǎo)、臨時主席、隊長、文書、隊員二十余人。每周練習(xí)兩次,時間為周一、周四。又由于“口琴隊隊員程度不齊,共同練習(xí),初學(xué)者嫌其太深,素學(xué)者嫌其太淺。減少興趣,勢所必然。該隊指導(dǎo)李健先生有鑒于此,將全隊隊員,就其程度之高下,分甲乙兩組,分別練習(xí)”[21]。因參與人數(shù)日漸眾多,演奏訓(xùn)練的教室也逐漸擁擠,操場、寢室全是學(xué)生們練琴的地方,還開辟新的音樂教室以供使用。(圖1)[22]

圖1 《另辟音樂室在積極計劃中》

約1942年秋天,浙大學(xué)生服務(wù)社在遵義一個小學(xué)禮堂發(fā)起“四人口琴音樂會”,在當(dāng)時引起了不小的轟動,觀演聽眾竟有二百余人,體現(xiàn)了口琴這一樂器在當(dāng)年的流行,由此又誕生了近30名口琴愛好者組成的浙大口琴隊。在烽火連天的年代,浙大口琴隊發(fā)揮了其獨特的美育功能。

3.浙江大學(xué)提琴會

近有同學(xué)發(fā)起組織提琴會(Violin Club),張貼通告,歡迎加入。茲照錄其全文如下:1.凡浙大學(xué)生有提琴者,務(wù)請報名加入,不限技術(shù)。2.本會解決入門欠易,學(xué)習(xí)乏時,指導(dǎo)缺人,合伴少伴等種種困難?！璠23]

提琴會的成立旨在解決學(xué)生們自我練習(xí)遇到的困難,如缺指導(dǎo)、少伴奏等問題。后逐漸擴展到文、理、工三系,名為浙江大學(xué)提琴會:“在這新綠的初夏,從沒有聞見的音樂團體成立了!該團體系文理工諸同學(xué)所組而成,名曰浙江大學(xué)提琴會。以陶冶性情促進(jìn)技術(shù)為宗旨,組織簡潔充實,擬于下學(xué)期開始進(jìn)行練習(xí)。聞會長為許邦友君,事務(wù)為姚善友君,文書為林麗川君。同學(xué)中不論性別,有志于此者,可向以上三位詢問一切云。”[24]雖然這個社團組織是小眾的,也是初級的,但體現(xiàn)出西方提琴藝術(shù)在浙大的濫觴與開端。

縱觀而論,音樂社團的組織以及活動的開展不僅鍛煉學(xué)生們的統(tǒng)籌與協(xié)調(diào)能力,更重要的是促進(jìn)學(xué)生音樂素質(zhì)的全方位提高以及藝術(shù)修養(yǎng)的提升。不論音樂社團設(shè)立的最初目的是調(diào)劑生活、陶冶性情的美育情感培養(yǎng)還是配合進(jìn)步力量服務(wù)于抗戰(zhàn),浙大師生們都意識到音樂社團組織的重要性。音樂社團在不同歷史時期呈現(xiàn)不同的任務(wù)功能,并得到蓬勃發(fā)展,最大限度地發(fā)揮了其美育作用和團結(jié)優(yōu)勢。

(四)名師名教

20世紀(jì)三四十年代浙大的音樂會演出、音樂交流與社團組織僅依靠學(xué)生們和部分學(xué)院的積極響應(yīng)是不夠的,還有音樂名師們的默默奉獻(xiàn)。他們共同耕耘了浙大的音樂美育，專注于鋼琴且為浙大音樂教學(xué)主力的王政聲，專注于聲樂且在歌詠運動中發(fā)揮重要指導(dǎo)作用的沈思巖，專注于美育的豐子愷，還有從法國留學(xué)回來后曾在杭州藝專從事過專業(yè)音樂教學(xué)的李樹化等。

鋼琴家王政聲,1931年畢業(yè)于滬江大學(xué),后留校任教,1935年到浙大任音樂教員。他被稱為“鋼琴家”的原因在于其彈奏技術(shù)絕倫,“王振聲先生是位鋼琴天才者,他已彈了鋼琴十?dāng)?shù)年,他的手法真是熟練無比”[25],“王政聲先生的鋼琴技術(shù),可說是‘出神入化’的成熟了,但是他尤以為未足,天天把極難的鋼琴譜,訓(xùn)練手指方面之運用,這與他將來鋼琴的成就上,實在有很大的幫助的……天才不過是長久的忍耐和不斷的努力,王先生這樣的努力,也是中國音樂界之光榮”[26]。

另外,王政聲還承擔(dān)著杭州歌詠社的指導(dǎo)工作:“本市中西男女合組的杭州歌詠社,素來是人人所稱道的一個音樂的團體,亦可說是杭州音樂界之權(quán)威者,少年鋼琴家王政聲先生,便是該社的指導(dǎo)者,據(jù)王先生說,在最近的將來,他們要舉行一個全杭州市擴大音樂會,愛好音樂的同志們,大家忍耐地等著吧!”[26]他也承擔(dān)相關(guān)活動的伴奏工作:“聞此次演奏中有藝專高材生費美爾女士Volin Solo,并由王政聲先生為之伴奏鋼琴,屆時當(dāng)必有一番盛典也。”[27]至1939年,在浙大公布的各院系公告課程中,王政聲還擔(dān)任“音樂欣賞”“鋼琴”與“歌唱”的授課[28],所以,將他稱為浙大音樂教學(xué)之主力一點不為過。

沈思巖在浙大任教共計11年之久,特別在聲樂教學(xué)、表演、創(chuàng)作,甚至是指揮方面都發(fā)揮著極其重要的作用。1942年,沈先生到浙大擔(dān)任整合重組的浙大歌詠隊指導(dǎo)后,歌詠隊對選曲、練習(xí)、表情等都認(rèn)真對待,進(jìn)步非常大。同時,沈思巖夫婦二人多次參與音樂會的演唱與演奏活動。如慶祝元旦,合唱團主辦音樂會時,節(jié)目中的男高音獨唱TornaaSurriento由沈思巖演唱,夫人楊增慧伴奏。(圖2)[29]聲樂指揮方面,在與新疆歌舞團表演交流的音樂會上,“團契及浙大合唱團,由沈思巖先生指揮高歌插秧曲及真理的控訴等曲,以為佳賓助興,歷一小時而畢”[11]。

圖2 元旦音樂會部分節(jié)目

更令人難忘的是在1944年年底,貴州獨山失守，貴陽也岌岌可危,一時遵義人心惶惶,許多人準(zhǔn)備逃往四川,這時沈思巖在丁字口的電影院里指揮合唱團高唱“中國不會亡,不會亡,不會亡”。(7)王寬福:《憶浙大的音樂伉儷——沈思巖和楊增慧教授》,浙大校友網(wǎng)。

沈思巖秉持“音樂為武器”的思想積極投身于抗日救亡運動,極大地鼓舞了浙大學(xué)子的愛國士氣。

為配合當(dāng)時歌詠運動,沈思巖還在教學(xué)、表演之余持續(xù)進(jìn)行音樂創(chuàng)作,其中《合唱曲集》第一集中的四首四部合唱《戰(zhàn)歌》《民主勝利頌》《真理的控訴》和《貴州謠》多次上演?！皣?yán)肅的音樂工作者并沒有丟開五線譜紙……《貴州謠》的作者沈思巖先生便是其中之一?！髡呔门R其境,仔細(xì)記錄下這些人民的感情,加以合于作曲法的整理,改編為混聲四部合唱。去春曾首次在杭州由浙大合唱團唱出,沈思巖先生親任指揮。因為這是真正人民的聲音,在泥土中生根的感情,故能獲得一致好評”[30],“后日為該團本學(xué)期第一次練習(xí),所唱歌曲有……及貴州謠,后者為沈思巖先生所作,沈先生最近又作《八月的桂花》一曲,現(xiàn)正在印刷中,不久亦將于音樂會中演出”[31]。

豐子愷作為著名的漫畫家、音樂教育家和編輯家,1939年至1942年被聘為浙大教員。“近豐子愷先生已由桂到校上課。茲將豐先生經(jīng)歷,略述于后,以稔本校同人與同學(xué):豐子愷先生,浙江崇德人,早年卒業(yè)于杭州第一師范,出李叔同先生(即弘一法師)之門。夙具藝術(shù)天才,復(fù)經(jīng)名師陶冶,加以勤苦之學(xué)力,遂為其高足弟子。繼復(fù)留學(xué)日本,為東京川端洋畫會會員,東京獨立音樂會會員。歷任上海專科師范,上虞春暉中學(xué),江灣立達(dá)學(xué)園,上海大學(xué),桂林師范,教師。兼任開明書店編輯,文思敏銳,著述甚多,漫畫自成一家,風(fēng)行全國,為人愷悌和樂,不愧其名云?！盵32]《國立浙江大學(xué)本學(xué)期各院系二三四年級開設(shè)學(xué)程表》中詳細(xì)記錄了他在浙大教育系教授藝術(shù)教育、藝術(shù)欣賞等素養(yǎng)類課程,并標(biāo)注其他院系的學(xué)生也可選修。(圖3)[28]另外,作為當(dāng)年的文化名人,豐子愷在浙大參與了各類講座和演說。他在《中國文化之優(yōu)越》[33]演說中以藝術(shù)為例對各種文化進(jìn)行比較,并深入探討民族與藝術(shù)之關(guān)系,認(rèn)為中國文化略勝一籌。顯然,豐子愷倡導(dǎo)在學(xué)習(xí)西方先進(jìn)音樂文化之時不要丟棄中國優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化,無疑幫助浙大學(xué)子樹立了對于中西方優(yōu)秀音樂文化的正確認(rèn)知,同時開闊了學(xué)生們的學(xué)術(shù)視野。

圖3 豐子愷在國立浙江大學(xué)開設(shè)的課程

作為作曲家、鋼琴家和音樂教育家的李樹化從1945年10月(8)關(guān)于李樹化到校時間的爭議問題,筆者在《李樹化在浙江大學(xué)(1946～1956年)的音樂活動考》(載《音樂探索》2020年第4期)中有詳細(xì)論述。開始到浙大任教。雖然他留學(xué)法國,也曾在杭州藝專、福建音專等專業(yè)院校任教,但在浙大主要教授一、二、三年級法文課程,業(yè)余擔(dān)任多場校慶音樂會的指導(dǎo)和浙大合唱團導(dǎo)師?！缎？放c《日刊》記載的“指導(dǎo)欄目”明確刊有李樹化名字的節(jié)目單有1947年校慶音樂會、1947年浙大合唱團團員總名單、1949年春季音樂會等。在1947年的校慶音樂會節(jié)目單上,李樹化除擔(dān)任校慶主要指導(dǎo)工作外,同時還表演鋼琴獨奏肖邦作品Valse(Op.1 No.2)和擔(dān)任《校歌》、Spring、《男生復(fù)三部重唱》的鋼琴伴奏。[12]47由于他在浙大主要承擔(dān)法語教學(xué),所以從《?？放c《日刊》中無法找尋更多關(guān)于李樹化個人的專業(yè)音樂教學(xué)記錄,但在其指導(dǎo)下的浙大合唱團發(fā)展得生機勃勃,體現(xiàn)了作為一名專業(yè)音樂家為推動浙大音樂美育事業(yè)做出的種種努力。

除此之外,浙大還聘請校外藝術(shù)名家特別是戲曲名家一同參與學(xué)校美育活動,從另一個層面體現(xiàn)了戲曲當(dāng)年流行的程度以及學(xué)校對戲曲的重視。如在京劇社成立之初,就聘請了井衫、譚鑫培、陳德霖等進(jìn)行戲劇指導(dǎo),后舉行匯報演出。“自十八年度上學(xué)期,由同學(xué)發(fā)起組織京劇社后,當(dāng)時加入社員,不過二十余人,然均具有相當(dāng)根底;禮聘導(dǎo)師井衫,系譚(鑫培)陳(德霖)之同年學(xué)友,蒼顏白發(fā),循循善誘,社員因此勤奮學(xué)習(xí)”[34]。

綜上而言,浙大的音樂名師在美育思想的語境下既注重對音樂技能的訓(xùn)練,又為學(xué)生提高綜合音樂素養(yǎng)創(chuàng)造了良好的平臺與環(huán)境。他們豐厚的音樂素養(yǎng)、高超的音樂技術(shù)、多樣的教學(xué)方式、勤勉的教學(xué)品格無疑為浙大音樂美育添上了濃墨重彩的一筆。

三、國立浙江大學(xué)音樂美育的特征及其思考

(一)《?？贰度湛分幸魳访烙齼?nèi)容所體現(xiàn)的特征

作為見證浙大校聞軼事的官方載體,《校刊》和《日刊》基本上詳細(xì)記載了這段時期(1930—1949)浙大音樂美育的全貌。透過以下兩個特點，我們可以將《?？放c《日刊》中的音樂活動事項看作是浙大實施音樂美育的有效見證,或者說通過這樣的兩份官方雜志可以窺見浙大音樂美育的豐富性與活躍性。

其一,音樂美育的途徑與方式呈多元化。20世紀(jì)三四十年代浙大雖無專門的音樂專業(yè)系科,但開展了豐富的音樂課程專業(yè)教學(xué):有音樂理論和音樂技能的選修課;在游藝活動、社團成立、節(jié)日紀(jì)念、歡送畢業(yè)、募捐活動等多個場合進(jìn)行音樂表演;專門舉辦對外的音樂交流會等。這些豐富的音樂活動并不只在校內(nèi)師生中自娛自樂,還與杭州藝專、復(fù)旦大學(xué)、杭州市票社等國內(nèi)高校和社會音樂團體進(jìn)行交流。浙大歌詠團、浙大口琴隊、浙大提琴會等社團組織的成立為豐富浙大音樂活動提供了載體與平臺,同時名師的助力則為這些活動的順利開展提供了專業(yè)層面的指導(dǎo)。王政聲、沈思巖、豐子愷、李樹化等音樂教師在中國音樂文化的傳承與西方音樂文化的傳播上為當(dāng)年的浙大學(xué)子起到了引領(lǐng)作用。凡此種種都體現(xiàn)出浙大音樂美育的多元性和開放性。

其二,不同階段音樂功能的不同傾向。在校內(nèi)無論是各層面、各場合舉辦的音樂活動,還是以音樂為媒介的文化交流,應(yīng)該說,此類的音樂美育實踐更多的是體現(xiàn)音樂的審美價值,也確實與蔡元培提倡的美育是相吻合的。然而,隨著社會形勢的變化,1937年之后成立的各類音樂社團及其相關(guān)的音樂活動,尤其是為抗戰(zhàn)服務(wù)的歌詠隊、合唱團的成立,凸顯出音樂的政治功能導(dǎo)向,成為抗日救亡歌詠運動浪潮中的一朵朵小浪花。浙大音樂美育結(jié)合學(xué)生審美教育以及不同時期政治形勢的變遷而有所側(cè)重,反映了在特定時代背景下音樂功能的最大化發(fā)揮,體現(xiàn)出音樂藝術(shù)的時代價值和歷史意義。

(二)浙大音樂美育豐富活躍的緣由

浙大作為一所綜合性高等院校,有著如此豐富多彩的音樂美育活動,其原由確實值得深思與考量。筆者認(rèn)為這與當(dāng)年的社會歷史場域以及校長竺可楨的支持和推動是分不開的。一方面,歷史語境決定了音樂文化傳播的基礎(chǔ)土壤。1912年,在蔡元培的倡導(dǎo)下,中華民國確立了“五育并舉”的國家教育方針,首次把美育列入其中。1927年時任教育部長的蔡元培在《創(chuàng)辦國立藝術(shù)大學(xué)之提案》中提出:“美育為近代教育之骨干,美育之實施,直以藝術(shù)為教育,培養(yǎng)美的創(chuàng)造及鑒賞的知識,而普及于社會。”“蔡元培先生在西湖邊設(shè)立藝術(shù)院的初衷是:‘大學(xué)院在西湖設(shè)立藝術(shù)院,創(chuàng)造美,是以后的人都移其迷信的心為愛美的心,借以真正地完成人地生活’,目的就在于‘欲謀全國藝術(shù)之普及’。”[35]因此,以音樂、美術(shù)、戲劇為主要內(nèi)容的藝術(shù)教育成為各級各類學(xué)校實施美育的重要途徑。浙大充分發(fā)揮其作為綜合性大學(xué)的優(yōu)勢,針對當(dāng)年學(xué)校音樂課程缺乏、文化氛圍沉悶、音樂活動太顯寂寥等問題,舉辦了大量音樂活動,為綜合性大學(xué)美育做出了積極示范。到了抗戰(zhàn)時期,音樂被賦予了特定的涵義,高昂的音調(diào)、堅定有力的節(jié)奏發(fā)出的怒吼將音樂的政治功能突顯。此時,浙大成立了浙大歌詠團、黎明歌唱隊、回聲歌詠隊等多個歌詠隊,以音樂救國的途徑為抗戰(zhàn)作出藝術(shù)的貢獻(xiàn),呈現(xiàn)音樂在特殊年代的政治屬性。

另一方面,關(guān)鍵人物成為音樂美育得以蓬勃發(fā)展的核心機制與推動力量。浙大活躍的音樂美育活動離不開學(xué)校官方的支持與培育,特別是校長竺可楨多元的藝術(shù)文化思想,對于藝術(shù)的提倡、文化氛圍的塑造、學(xué)生的全面發(fā)展等起到關(guān)鍵性作用。竺可楨于1936年4月被正式任命為浙大校長,在任13年間,對浙大的貢獻(xiàn)巨大,他以卓越的教育理念以及辦學(xué)實踐帶領(lǐng)浙大在艱難困苦的西遷辦學(xué)中崛起。他認(rèn)為,浙大要培養(yǎng)具有“求是”精神的通才,必須讓學(xué)生全面發(fā)展,而藝術(shù)教育就是其中的核心部分。因此他非常重視音樂美育,要求建立各類音樂社團并采購音樂設(shè)備,網(wǎng)羅各類音樂名師如豐子愷、李樹化等人來任教,主抓校歌的創(chuàng)作與推廣等。在繁忙工作之余,他還參與同樂會演出、邀請名家來校表演、與師生一同觀賞音樂會等,給予學(xué)生鼓勵與信心。正是由于他的積極參與和推動,浙大的音樂美育才得以蓬勃興起。

(三)浙大音樂美育的歷史影響

近20年的浙大音樂美育實踐對學(xué)校后來的藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生了積極的影響且具有一定的代表性,這主要體現(xiàn)在以下兩個方面。其一,浙大自身形成了音樂美育學(xué)術(shù)傳統(tǒng),并繁榮發(fā)展。浙大在新中國成立后仍然重視音樂藝術(shù)的發(fā)展,直至現(xiàn)在,在“掌握藝術(shù)技能，提高審美素養(yǎng),激發(fā)情懷創(chuàng)造,促進(jìn)人格完善”的教育目標(biāo)之下充分發(fā)揮其優(yōu)勢,將音樂作為美育的重要環(huán)節(jié),開設(shè)音樂類通識選修課,包括“文化審美”“博雅技藝”“展演實訓(xùn)”三個板塊,設(shè)計音樂理論、視唱練耳、合唱藝術(shù)以及音樂技能等理論實踐知行合一的豐富課程。同時,注重文琴藝術(shù)總團、古琴研究會、昆曲社、越劇社等社團的發(fā)展,從中與西、古典與流行、傳統(tǒng)與現(xiàn)代等方面多元發(fā)展音樂活動。如今,浙大已建構(gòu)起課堂教學(xué)、藝術(shù)院團、交流展演等全方面、立體化的音樂美育體系。其二,浙大已形成對中西方音樂的多元化傳承與傳播。浙大作為當(dāng)時的一流綜合性大學(xué),舉辦的音樂活動大多面向社會群體開放,同時又與國內(nèi)的音樂家、音樂團體聯(lián)合演出、互動交流,因此演出現(xiàn)場“車馬往來”“人聲嘈雜”“水泄不通”“來賓不下兩千余人”都是常態(tài),并且時常演出到午夜時分,呈現(xiàn)出一片繁榮景象。從兩本刊物所記載的音樂活動來看,音樂美育內(nèi)容主要集中在中國音樂和西方音樂兩大領(lǐng)域,其中西方音樂文化的傳播是主體。如果把西方音樂在浙大的傳播放在整個音樂歷史的長河中來觀照,只是很小的一個點,但這些活動為中國音樂的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型貢獻(xiàn)了浙大力量。另外,中國戲曲以及在西方音樂沖擊與影響下不斷改進(jìn)、革新和完善的中國民樂也在浙大的音樂美育中時常呈現(xiàn),形成了一道獨特的風(fēng)景線。因此,無論中國音樂的傳承還是西方音樂的傳播,浙大的音樂美育凸顯以樂教人、以美育人之宗旨,對整個學(xué)校的美育文化建構(gòu)起著積極的推動作用。

浙大大力提倡音樂美育,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。通過對《?？贰度湛返目疾?我們可以大致追溯出浙大20世紀(jì)三四十年代的音樂美育發(fā)展軌跡。這些音樂美育實踐不僅豐富了校園音樂文化,提高了學(xué)生的音樂素養(yǎng)和視野,而且也為音樂知識的普及起到了一定的示范作用,甚至從綜合性大學(xué)的一個視角豐富了近代中國的音樂生活。在當(dāng)年教育思想追求以及美育文化氛圍觀照下,浙大師生們在音樂美育的征途上從音樂游藝表演、音樂藝術(shù)交流、音樂社團組織、音樂名師名教四個層面做出了積極響應(yīng)和不懈努力,不僅形成了自身的音樂美育傳統(tǒng),更是在中西方音樂的多元化傳承與傳播方面體現(xiàn)出自我的價值。