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改革開放以來中國共產(chǎn)黨對中國式現(xiàn)代化道路的探索及世界意義

2023-02-20 12:37:26耿學(xué)翰蘇新宇
關(guān)鍵詞:中國式現(xiàn)代化道路

耿學(xué)翰,蘇新宇

(長春師范大學(xué),吉林 長春 130032)

改革開放以來,具有中國特色的現(xiàn)代化道路在不斷探索和實踐中獲得了巨大的發(fā)展。中國式現(xiàn)代化走的是普遍性與特殊性相結(jié)合的道路,是中國現(xiàn)代化發(fā)展過程中理論與實踐的根本主線,它不僅遵循了世界現(xiàn)代化的一般規(guī)律,而且不斷摸索著中國式的發(fā)展之路。從中國社會實際出發(fā),中國的現(xiàn)代化實踐既要順應(yīng)歷史發(fā)展的規(guī)律,又要立足于本國實際,突出中國特色。中國式現(xiàn)代化道路的開辟不僅拓寬了中國發(fā)展的現(xiàn)代化之路,而且為解決發(fā)展中國家走現(xiàn)代化道路可能遇到的問題貢獻了中國智慧和中國方案。

一、改革開放以來中國式現(xiàn)代化道路的發(fā)展概述

中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,通過自身的探索與實踐,走上了屬于自己的成功之路,踏上了屬于自己的發(fā)展大道。這條新道路與前蘇聯(lián)的道路存在差異,是中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)百余年的努力實踐,走出的中國特色社會主義現(xiàn)代化發(fā)展之路。

改革開放初期,中國共產(chǎn)黨在漫長的摸索和實踐過程中,根據(jù)中國社會的實際特點和需要,提出了“中國式的現(xiàn)代化”概念。1979年鄧小平指出:“現(xiàn)在搞建設(shè),也要適合中國情況,走出一條中國式的現(xiàn)代化道路?!盵1]面對生產(chǎn)力落后的現(xiàn)實背景,我國如何發(fā)展生產(chǎn)力,推進社會主義現(xiàn)代化是面臨的重大問題要克服這種困境,必須走具有中國特色社會主義發(fā)展之路。鄧小平在一系列重要講話中,系統(tǒng)地闡述了中國現(xiàn)代化建設(shè)的重大意義和戰(zhàn)略部署?!爸袊浆F(xiàn)代化”是中國發(fā)展的必然要求。中國共產(chǎn)黨在改革開放進程中,深入探索建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的戰(zhàn)略目標和要求。黨的十三大召開前夕,鄧小平在會見意大利共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人時,根據(jù)當時我國的實際狀況,提出了實現(xiàn)現(xiàn)代化“三步走”戰(zhàn)略的設(shè)想。黨的十七大對科學(xué)發(fā)展觀的時代背景、科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)進行了深刻闡述。

黨的十八大以來,習(xí)近平總書記提出了一系列關(guān)于實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的新思想新概念,為中國現(xiàn)代化建設(shè)注入了新的活力,拓寬了人們對社會主義現(xiàn)代化道路的理解和認識。黨的十九大對國內(nèi)外形勢進行了綜合分析,對當前的發(fā)展狀況進行了總結(jié),并在此基礎(chǔ)上制定了新時代“兩步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。這一發(fā)展戰(zhàn)略的提出,使“中國式現(xiàn)代化”獲得了更豐富的內(nèi)涵,也更加明確了我國的現(xiàn)代化目標。十九屆五中全會明確了“十四五”時期經(jīng)濟社會必須遵循的重要原則,即“五個堅持”。黨的二十大報告豐富了中國式現(xiàn)代化的內(nèi)涵特征,也為其指明了發(fā)展方向。

二、中國式現(xiàn)代化的重要特征

黨的二十大報告指出,中國式現(xiàn)代化,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化,既有各國現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色。中國共產(chǎn)黨深刻地把握現(xiàn)代化的發(fā)展規(guī)律及其重要性,開辟出了一條具有中國特色的現(xiàn)代化道路,其重要特征是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。

(一)中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化

二十大報告指出,“我國十四億多人口整體邁進現(xiàn)代化社會,規(guī)模超過現(xiàn)有發(fā)達國家人口的總和,艱巨性和復(fù)雜性前所未有,發(fā)展途徑和推進方式也必然具有自己的特點”,標志著中國式現(xiàn)代化建設(shè)必將深遠地影響世界發(fā)展格局和全人類的現(xiàn)代化進程。因此,中國式現(xiàn)代化必將是任重道遠、舉世矚目的,只有在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下,堅持以人民為中心的發(fā)展思想,通過全過程人民民主的方式,才能確?,F(xiàn)代化方向始終符合廣大人民群眾的現(xiàn)實需求。

(二)中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化

中國式現(xiàn)代化不同于西方現(xiàn)代化,根本標志是以人民為中心的,實現(xiàn)全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,而不是以資本為中心的,達到少數(shù)人富裕的現(xiàn)代化。滿足人民對美好生活的需求,必須以社會主義經(jīng)濟建設(shè)為核心,始終保持中國社會生產(chǎn)能力的逐步提高,完善社會主義市場經(jīng)濟體系,把高質(zhì)量發(fā)展當作黨執(zhí)政興國的首要任務(wù),以物質(zhì)文明的發(fā)展,保障人民對物質(zhì)生活的需要,同時也要重視各區(qū)域經(jīng)濟均衡發(fā)展問題,促進全體人民實現(xiàn)共同富裕。

(三)中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化

社會主義社會是物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的社會,物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。中國式現(xiàn)代化建設(shè)要求全面、協(xié)調(diào)地推進物質(zhì)文明和精神文明建設(shè),物質(zhì)文明須與精神文明相結(jié)合,才能使社會各方面達到和諧與共同繁榮。中國式現(xiàn)代化最突出的特點就是要妥善處理好兩個文明之間的關(guān)系,使兩者和諧發(fā)展。新中國成立后,周恩來曾提出:“如果我們不建設(shè)起強大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運輸業(yè)和現(xiàn)代化的國防,我們就不能擺脫落后和貧困,我們的革命就不能達到目的?!盵2]在現(xiàn)代化進程中,將文化和經(jīng)濟有機地結(jié)合起來,突出了中國式現(xiàn)代化協(xié)調(diào)發(fā)展的根本特點。

(四)中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化

中國式現(xiàn)代化道路注重物質(zhì)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的同步推進,是生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系到一個民族長遠的生存發(fā)展,黨的十八大以來,習(xí)近平總書記站在中華民族永續(xù)發(fā)展的高度上,立足新時代生態(tài)文明建設(shè)實踐,提出了綠水青山就是金山銀山等理念,形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想,為實現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化奠定了堅實基礎(chǔ)。優(yōu)美宜人的生態(tài)環(huán)境本身也是人民對美好生活的需求,將生態(tài)文明建設(shè)作為推進中國式現(xiàn)代化建設(shè)的落腳點,是回應(yīng)人民群眾所想、所盼、所需的必然要求。

(五)中國式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化

中國堅定不移走和平發(fā)展道路,源于中華文明深厚的歷史底蘊和建設(shè)中國特色社會主義的目標追求。走和平發(fā)展道路表明了中國立場,強調(diào)和平發(fā)展,堅持在與世界各國的互利互助、合作共贏中,實現(xiàn)維護國家利益與促進世界和平發(fā)展的有機統(tǒng)一。和平是時代的主旋律,是人類永恒的期望,中國式現(xiàn)代化構(gòu)建了國內(nèi)安全穩(wěn)定的社會環(huán)境,也為世界普遍安全提出了構(gòu)建人類命運共同體這一共同課題,為人類文明和平發(fā)展提供了實踐路徑和行動方案。

三、改革開放以來中國式現(xiàn)代化道路的世界意義

實踐表明,中國的現(xiàn)代化之路是一條既有利于自己、也有利于世界的現(xiàn)代化之路,它所獲得的成果和進行的實踐,既為中國的創(chuàng)新發(fā)展帶來實際成效,又為人類文明的歷史開創(chuàng)了一個嶄新的形式。它運用中國智慧,解決了人類社會發(fā)展中面臨的共同問題,對推動人類文明進步,具有重大的現(xiàn)實意義。習(xí)近平總書記強調(diào):“中國共產(chǎn)黨將團結(jié)帶領(lǐng)中國人民深入推進中國式現(xiàn)代化,為人類對現(xiàn)代化道路的探索作出新貢獻?!盵3]

(一)中國式現(xiàn)代化道路的科學(xué)性

由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會發(fā)展的過程,是運用新的思想理念和科學(xué)技術(shù),解決自身發(fā)展主要矛盾,實現(xiàn)包括政治、經(jīng)濟、文化、社會等方面的和諧發(fā)展的過程。中國式現(xiàn)代化是黨團結(jié)中國人民,聚焦各方面、各領(lǐng)域協(xié)調(diào)發(fā)展,推動實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的有力舉措。實踐證明,要真正地實現(xiàn)民族復(fù)興,必須從中國的國情出發(fā),必須堅定不移地走下去。20世紀90年代蘇聯(lián)解體以后,世界社會主義發(fā)展進入低潮期。在國際金融危機等諸多實際問題的影響下,無論是“東亞模式”還是“西方模式”都受到了嚴峻的考驗,唯有堅持走中國式現(xiàn)代化道路,實現(xiàn)了中國國民經(jīng)濟迅速發(fā)展和社會的長治久安。

(二)中國式現(xiàn)代化道路的先進性

中國共產(chǎn)黨成立以來,始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想。西方現(xiàn)代以來的發(fā)展,雖然在文明上取得了不少成就,但存在著一定的矛盾和歷史局限性,例如政治動蕩、民族分裂等。中國式現(xiàn)代化之路,不僅順應(yīng)了歷史的規(guī)律,而且開創(chuàng)了發(fā)展中國家實現(xiàn)現(xiàn)代化的新途徑,為追求快速發(fā)展又堅持獨立自主的國家找到了一條新道路。習(xí)近平總書記曾指出:“我們要擔(dān)負起促進發(fā)展的責(zé)任,讓發(fā)展成果更多更公平地惠及各國人民。發(fā)展是實現(xiàn)人民幸福的關(guān)鍵。”[4]中國式現(xiàn)代化在借鑒其他現(xiàn)代化模式的基礎(chǔ)上,強調(diào)“走自己的道路”。我國社會主義現(xiàn)代化道路的順利開辟,不僅為國際社會的發(fā)展開啟了新的思路、開拓了嶄新的渠道,而且在理論和實踐上都有重要的突破。當前,世界正在經(jīng)歷一場前所未有的巨變,唯有順應(yīng)時代的發(fā)展趨勢,始終堅持“互利共贏”的思想,才能為人類文明的發(fā)展畫出一幅理想的藍圖,共同創(chuàng)造美好的未來。

(三)中國式現(xiàn)代化道路的創(chuàng)新性

中國共產(chǎn)黨堅持對社會主義現(xiàn)代化進程中所遇到的問題進行深刻地反省和總結(jié),從中吸取經(jīng)驗教訓(xùn),為更好地發(fā)展中國式現(xiàn)代化道路奠定了堅實基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨牢牢把握和平與發(fā)展的時代主題,提出構(gòu)建人類命運共同體,促進各國跨越國家制度、思想觀念的藩籬,以交流與合作促進共同發(fā)展。中國式現(xiàn)代化的重大創(chuàng)新,來源于中國5000年歷史的文化積淀,是中華民族智慧與現(xiàn)代世界發(fā)展的充分結(jié)合,打破了“西方中心”“資本邏輯”“零和博弈”等思想,為解決社會發(fā)展中面臨的全球性問題、推動人類文明進步作出了創(chuàng)新性的貢獻。從中國現(xiàn)代化建設(shè)取得的寶貴經(jīng)驗來看,堅持走中國式現(xiàn)代化道路是實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的必然選擇,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的必由之路。

四、結(jié)語

中國式現(xiàn)代化道路的成功實踐,廣泛激勵了發(fā)展中國家探索符合自身國情的現(xiàn)代化發(fā)展道路,為保障全球穩(wěn)定、推動世界治理、維持全球秩序作出了重大貢獻。推進中國式現(xiàn)代化,要高舉和平、開放、合作、共贏的旗幟,堅定不移地保護全體發(fā)展中國家的權(quán)益,堅決反對霸權(quán)主義、強權(quán)政治。要著力構(gòu)建新型國際關(guān)系,積極推動“一帶一路”建設(shè),和世界各國共同努力應(yīng)對全球性挑戰(zhàn),共享發(fā)展機遇、發(fā)展動能,形成優(yōu)勢互補,互利雙贏,共建開放包容、清潔美麗的世界。展望未來,中國式現(xiàn)代化道路一定會在歷史發(fā)展中得到升華,為世界的發(fā)展貢獻中國智慧和中國力量。

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