李媛

（內(nèi)蒙古師范大學設計學院視覺傳達設計）

內(nèi)蒙古自治區(qū)是中國版圖不可分割的重要組成部分，其在漫長悠久的歷史進程中形成了絢麗多彩的文化。特別是到了近現(xiàn)代，內(nèi)蒙古為革命事業(yè)作出巨大貢獻，遺留了豐富的紅色文化資源，為本地紅色旅游文化事業(yè)的發(fā)展奠定了良好的基礎。為了傳承紅色基因，弘揚紅色文化，展現(xiàn)自治區(qū)別具一格的精神風貌，內(nèi)蒙古還需要加強紅色旅游文創(chuàng)。通過運用本地紅色資源特有的文化主題，將創(chuàng)意設計轉化成能夠滿足游客旅游需求，且具有紀念性和收藏性意義的產(chǎn)品，促進紅色文化的傳承與發(fā)展。

一、紅色旅游文創(chuàng)的基本特征

（一）濃郁的文化性

紅色文化是中國共產(chǎn)黨用英勇的戰(zhàn)斗，頑強的意志，高尚的品格和超凡的智慧在中國最特殊的歷史時期創(chuàng)造出來的文化，它具有動態(tài)化的發(fā)展軌跡，既是帶有政治屬性的文化事實，又是以精神引領的文化實踐，并且以豐富多樣的形式融入人民的日常生活，抒寫了中華民族歷史新篇章。紅色文化蘊涵的精神信仰根植于馬克思主義思想和傳統(tǒng)文化，是中國特色社會主義價值觀念的集中體現(xiàn)，這便賦予了紅色文創(chuàng)的吸引力，使其成為眾多文創(chuàng)產(chǎn)品中最受歡迎的一種，贏得了大眾的尊重、支持與喜愛。優(yōu)秀的紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品既是紅色歷史的再現(xiàn)，又是紅色精神傳承的載體，能夠喚醒中華兒女體內(nèi)傳承的紅色基因，引起更廣泛的共情與共鳴。

（二）鮮明的地域性

在國家政策、法律和資金的支持下，地方紅色旅游產(chǎn)業(yè)獲得了新的發(fā)展契機，讓各地紅色旅游景區(qū)看到了開發(fā)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的價值與效益。紅色文化根植于中華民族數(shù)千年的文明，是在中國共產(chǎn)黨領導人民革命直至取得革命勝利的過程中形成的，其與所處地域的地形地貌、自然資源、氣候條件、風土人情、民眾生活習慣等密切相關，這便賦予了紅色文創(chuàng)豐富的地域性色彩，同時也是紅色文創(chuàng)區(qū)別于其他文創(chuàng)的符號標記。也就是說，地方紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設計需要從地方紅色文化背景，地方傳統(tǒng)文化入手，將本地特色文化融入紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設計之中，從而使其獲得競爭力與生命力，展現(xiàn)出自身應有的藝術文化魅力，進而激發(fā)消費者的購買欲望。

（三）深刻的紀念性

紅色文化在中國革命史篇章中畫上濃墨重彩的一筆，它具有充分的凝聚力和向心力，基于特定的思想情感、價值理念和精神信仰，它能為文創(chuàng)產(chǎn)品增添文化內(nèi)涵，賦予其歷史意義。也就是說，紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品應是紅色歷史的縮影，紅色精神的傳承。在設計紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品時，設計者應能著眼于紅色文化背景，以傳播紅色文化精髓為核心，使消費者能夠通過觀賞和把玩產(chǎn)品，體會紅色革命歷史，感悟紅色革命精神。近些年來，地方紅色文化蓬勃發(fā)展孕育出了一大批優(yōu)秀的紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，在傳承、弘揚與發(fā)展地方紅色文化方面發(fā)揮了巨大作用價值。

（四）經(jīng)濟性與時代性相結合

紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品需求的本質是吸引旅游和宣傳文化，在設計過程中需從旅游文化融合的方向入手，特別是結合商業(yè)需求的決策，確立更加合適的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設計邊界。隨著信息互聯(lián)網(wǎng)科技的快速發(fā)展，電商營銷模式發(fā)生巨大變化，為了突破傳統(tǒng)的銷售模式，需在銷售形態(tài)上展現(xiàn)出更吸引人的形式。消費者在購買紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的同時，一方面是為了充實旅游，另一方面是對紅色文化的肯定，體現(xiàn)其對紅色旅游文創(chuàng)在產(chǎn)品創(chuàng)意和價值層面的認同。

二、內(nèi)蒙古紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設計應遵循的原則

（一）以市場為導向

為促進內(nèi)蒙古地區(qū)紅色旅游產(chǎn)業(yè)的建設與發(fā)展，紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品在開發(fā)設計階段，要更多考量市場消費需求，提高產(chǎn)品在社會的影響力和知名度，以及借助紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品打造內(nèi)蒙古紅色文創(chuàng)專屬IP，營造活躍的旅游文創(chuàng)市場氛圍。譬如根據(jù)內(nèi)蒙古的紅色文化遺產(chǎn)推廣系列化、主題化的紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，結合傳統(tǒng)媒體和新媒體平臺加強宣傳，開展線上線下相結合的紅色旅游文創(chuàng)售賣渠道，以更好地迎合旅游文創(chuàng)市場消費需求。

（二）突出差異性

紅色文化包羅萬象，博大精深，在崢嶸的革命歲月形成了豐富多樣的表現(xiàn)形式?；诓煌募t色文化背景和環(huán)境，各地紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品應根據(jù)本地文化元素進行創(chuàng)新，避免同質化。尤其是針對不同的消費人群，設計者可根據(jù)不同群體的特點設計不同類型的紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，以迎合消費市場需求，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟價值和社會價值。

（三）美觀與實用相結合

內(nèi)蒙古紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品蘊涵了內(nèi)蒙古地區(qū)特有的紅色文化及革命精神。在將這一文化精神融入文創(chuàng)產(chǎn)品設計中時，需要堅持美觀性和實用性相結合的原則。在美觀性上，應著重產(chǎn)品的造型、色彩、樣式等設計，融合內(nèi)蒙古美學元素，突出產(chǎn)品的美觀性。在實用性上，應著重產(chǎn)品的使用價值，包括教育價值、文化價值等，突出產(chǎn)品的實用性。

三、內(nèi)蒙古紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設計存在的問題

（一）定位不明，內(nèi)涵不足

隨著時代的進步與發(fā)展，內(nèi)蒙古紅色文化發(fā)展越發(fā)萎靡不振，特別是市面上的紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品同質化嚴重，未體現(xiàn)出地域文化特色。僅依靠紅色文化紀念品不足以代表地區(qū)紅色文化的特定屬性，很難讓人聯(lián)想起當時當?shù)氐募t色英雄事跡。如內(nèi)蒙古各地各景區(qū)有著幾乎相同的紅色主題元素，如紅軍帽、紅軍鞋等，在設計上千篇一律，失去了紅色文化的靈魂。內(nèi)蒙古紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品多是套用紅色原色的形態(tài)與紋樣，如在杯子上刻印紅色英雄的頭像，在本子的頁面上方放一個五角星，以及手槍、大炮、地雷等仿真玩具等，沒有將紅色文化精神融入產(chǎn)品設計，使得產(chǎn)品嚴重缺少文化內(nèi)涵，不能使人賞物思情。

（二）創(chuàng)新性匱乏，設計感缺失

內(nèi)蒙古部分地區(qū)的紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，從材質的選擇到造型的設計與色彩的搭配等都嚴重缺乏創(chuàng)新性，工藝設計理念滯后，未能將文化性、地域性、民族性、時代性、實用性和經(jīng)濟性相結合。多數(shù)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品要么只有觀賞性，要么只有實用性，未能滿足消費者的購買心理和需求。另外，內(nèi)蒙古紅色文創(chuàng)產(chǎn)品在設計的過程中對文化符號的創(chuàng)意比較直接，缺少細節(jié)部分設計的關注，導致產(chǎn)品形象較粗獷，給人留下了一種呆板僵化、枯燥乏味的感覺和印象。特別是將沒有修飾的元素直接印在產(chǎn)品上，企圖移花接木，根本不能展現(xiàn)出紅色文化應有的表現(xiàn)力和感染力，使得這些產(chǎn)品與普通產(chǎn)品并無太大差異，很難引起消費者的情感共鳴，更加得不到消費者的認同。

（三）產(chǎn)品品牌意識薄弱

不可否認的是，內(nèi)蒙古紅色文化具有豐富的精神內(nèi)涵和極高的傳承價值。特別是在革命時代，內(nèi)蒙古誕生了非常多的革命英雄，這些英雄在內(nèi)蒙古地區(qū)家喻戶曉，在全國的知名度比較高，甚至被外國人所熟知，但是其人文資源品牌性并未在相關文創(chuàng)產(chǎn)品中體現(xiàn)出來。由于紅色文化品牌意識匱乏，未打造屬于本地的紅色文化IP，產(chǎn)品嚴重缺失品牌內(nèi)涵，很難讓消費者找到認同感。這些產(chǎn)品流入市場到消費者的手中，完全發(fā)揮不出作用價值，甚至隨著時間的推移，消費者完全不記得在哪里購買的產(chǎn)品，更不必說回味當?shù)氐募t色文化歷史，從中獲得精神給養(yǎng)。

四、內(nèi)蒙古紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)與設計策略

（一）追本溯源，加強紅色旅游文創(chuàng)定位

產(chǎn)品定位不足是產(chǎn)品出現(xiàn)同質化的重要原因，內(nèi)蒙古紅色旅游文化要實現(xiàn)良好的發(fā)展，須對本地紅色文化進行追本溯源，從本地文化特色中找尋素材與靈感，避免同質化，走向創(chuàng)新化。設計者通過提煉本地紅色文化特色元素，加強造型、色彩等方面的設計，實現(xiàn)從理念到視覺的轉化，從而將傳承本地紅色文化沉淀到產(chǎn)品的設計之中。紅色文化精神融入旅游文創(chuàng)產(chǎn)品本身是一次宏大敘事，設計者要在產(chǎn)品的細節(jié)中體現(xiàn)紅色情懷、紅色信念和紅色價值追求。值得一提的是，突出產(chǎn)品中的本地紅色精神還需結合本地傳統(tǒng)文化要素，用以豐富產(chǎn)品內(nèi)涵形態(tài)，避免給人帶來一種言之無物，遙不可及的感覺。對于較大的敘事可分為多個故事來敘述，一個故事對應一個產(chǎn)品，使這些產(chǎn)品在主題的構建下呈現(xiàn)出系列化的特點。在設計的過程中，設計者應專注物質精神轉譯，在豐富的紅色歷史資源中提取、重塑和再造具象的元素符號，并將其應用到產(chǎn)品的表現(xiàn)形式上。具體來說，可以對內(nèi)蒙古紅色文化的源流及發(fā)展歷史展開深層的解析，同時結合用戶的認知心理及意象傾向，合理地引用和運用個性化的紅色文化符號，以此創(chuàng)造出有內(nèi)涵、有外延的本地紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。同時關注產(chǎn)品使用價值賦予，或紀念，或收藏，或贈送等，結合市場需求定位產(chǎn)品功能價值，避免傳播方式單一化，缺少互動，使其無法產(chǎn)生出較大的感染力及宣傳效果。紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品不僅僅對標旅游，還對標生活，其應能以特殊的教育價值和藝術價值走入游客的生活，通過展現(xiàn)一定的地域性、民族性和實用性特征，貼近普通民眾，參與民眾生活。

（二）加強產(chǎn)品設計創(chuàng)新，提高產(chǎn)品設計感

內(nèi)蒙古紅色旅游文創(chuàng)作品在設計的過程中應突出創(chuàng)新性和設計感，將內(nèi)蒙古歷史文化背景有機融入產(chǎn)品設計之中，從種類、造型、材質、體驗等多個角度出發(fā)，展開多元化的探索與創(chuàng)新，既要關注產(chǎn)品的體驗性與教化性，從人文關懷、符號表現(xiàn)、感官體驗等方面入手，結合時代導向發(fā)掘產(chǎn)品的意義與價值，又要關注消費者與產(chǎn)品的互動，無論產(chǎn)品復雜與否，都需要保持與時代相融，能夠引發(fā)消費者的情感共鳴，以此獲取生命力。設計時可采用以下幾種方式：一是運用敘事設計產(chǎn)品，將本地紅色歷史故事融入產(chǎn)品設計中，把抽象行為文化物化到使用過程中，拉近消費者與紅色文化的關系。二是運用現(xiàn)代工藝技術創(chuàng)造產(chǎn)品，將紅色文化融入繪畫、塑形、模塊設計、寄語等，豐富紅色文化的承載形式。如讓消費者自主選擇、排列、組合紅色主題的圖案，以熱壓印的方式制成紅色主題T恤。這樣一來，既能使消費者獲得設計的參與感，又能引領消費者解讀紅色文化。三是加強分享交流。建立交流分享平臺，讓消費者品評設計，對設計提建議，充分發(fā)揮消費者在紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設計中的主體作用，以此達到宣傳本地紅色文化的目的。

（三）加強品牌建設，宣揚本地紅色文化

推動內(nèi)蒙古紅色旅游事業(yè)的發(fā)展，須將重點放在紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品品牌建設。具體來說，可建立專門的服務機構，引領內(nèi)蒙古紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的品牌化、系列化發(fā)展。在此過程中，樹立品牌意識，加強資源整合，創(chuàng)立有紅色旅游品牌，然后依托系列化的紀念活動，打造文創(chuàng)產(chǎn)品品牌，加強市場營銷。注重系列產(chǎn)品的系統(tǒng)性和整體性，避免出現(xiàn)分割斷層的情況，保證每一件產(chǎn)品的質量。在產(chǎn)品設計過程中，首先立于主題推出系列化產(chǎn)品，結合本地紅色文化特色引入系列化內(nèi)容的產(chǎn)品，調動消費者的購買欲望，使消費者在購買系列化產(chǎn)品中加深對當?shù)丶t色文化的記憶與理解。其次，注重與品牌聯(lián)名，與當?shù)貎?yōu)勢產(chǎn)業(yè)進行跨界合作，開創(chuàng)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品品牌聯(lián)名新時尚，滿足消費者多元多樣的價值定位。三是推動上下產(chǎn)業(yè)鏈條的發(fā)展，促進內(nèi)蒙古文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，充分發(fā)揮文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)帶動的聚集效應，有效整合紅色文化資源，打造內(nèi)蒙古紅色文化IP，最終形成富有內(nèi)蒙古文化特色的人、事、物，增進游客的體驗與感悟。

綜上所述，內(nèi)蒙古加強紅色旅游文創(chuàng)，需在充分認識紅色旅游文創(chuàng)的基本特征的基礎上，遵循以市場為導向，突出差異性，美觀與實用相結合的原則，通過加強紅色旅游文創(chuàng)定位，加強產(chǎn)品設計創(chuàng)新和提高產(chǎn)品設計感，以及加強紅色旅游文創(chuàng)品牌建設，解決同質化、內(nèi)涵不足，創(chuàng)新性少，設計感缺失及品牌意識差等問題，以推動本地紅色文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。