陳 飛,牛楠森,易凌云
我國(guó)已經(jīng)建成世界規(guī)模最大的現(xiàn)代教育體系,正在向著“發(fā)展更加公平更高質(zhì)量的教育”目標(biāo)邁進(jìn)。學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人是廣泛凝聚育人合力、構(gòu)建健康教育生態(tài)、落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的客觀要求,是建設(shè)高質(zhì)量教育體系、開(kāi)辟中國(guó)式教育現(xiàn)代化新道路的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記圍繞學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人提出了一系列新理念新觀點(diǎn)新要求,科學(xué)回答了“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題,為構(gòu)建學(xué)校家庭社會(huì)“三位一體”育人格局,系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性推動(dòng)教育改革發(fā)展指明了前進(jìn)方向。
習(xí)近平總書(shū)記站在提高社會(huì)文明、推動(dòng)國(guó)家發(fā)展、促進(jìn)民族進(jìn)步、構(gòu)建和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度,弘揚(yáng)文化傳統(tǒng)、扎根中國(guó)大地、立足時(shí)代之需、回應(yīng)群眾關(guān)切,對(duì)學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人的重大意義、實(shí)踐要求、主體責(zé)任、保障措施等進(jìn)行了系統(tǒng)分析和深刻闡釋?zhuān)哿肆⒌聵?shù)人的磅礴力量,夯實(shí)了德智體美勞全面培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
黨的二十大報(bào)告提出,全面貫徹黨的教育方針,落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。[1]在現(xiàn)代教育中,學(xué)校是主陣地、課程是主渠道、課堂是主戰(zhàn)場(chǎng)、教師是主力軍,對(duì)立德樹(shù)人均有著不可替代的作用。立德樹(shù)人既是學(xué)校教育的根本任務(wù),也是檢驗(yàn)學(xué)校一切工作成效的根本標(biāo)準(zhǔn),其本質(zhì)要求是堅(jiān)持“五育并舉”,促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展,培養(yǎng)黨和國(guó)家需要的人才。
育人為本,德育為先。德者,本也。習(xí)近平總書(shū)記指出,“人無(wú)德不立,育人的根本在于立德。這是人才培養(yǎng)的辯證法”[2]。“要在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫,教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,踏踏實(shí)實(shí)修好品德,成為有大愛(ài)大德大情懷的人”[3],“把國(guó)家、人民、民族裝在心中,注重養(yǎng)成健康、樂(lè)觀、向上的品格”[4],“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”,“使之成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉”[5]。一系列論述闡明了以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為內(nèi)容載體和主要途徑的德育宗旨及目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記高度重視思想政治工作,在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上,他強(qiáng)調(diào),“思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”,“在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開(kāi)設(shè)思想政治理論課非常必要,是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障”。[6]這些重要論述表明,新時(shí)代德育內(nèi)涵十分豐富,學(xué)校要形成“大德育”“大思政”的育人格局,用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果立德樹(shù)人、鑄魂育人,做到品德潤(rùn)身、公德善心、大德鑄魂。
在增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)上下功夫。足夠豐富的知識(shí)見(jiàn)識(shí)是學(xué)生成長(zhǎng)成才和提升技能的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記指出,“教育引導(dǎo)學(xué)生珍惜學(xué)習(xí)時(shí)光,心無(wú)旁騖求知問(wèn)學(xué),增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),豐富學(xué)識(shí),沿著求真理、悟道理、明事理的方向前進(jìn)”[7]。他鼓勵(lì)學(xué)生“要如饑似渴、孜孜不倦學(xué)習(xí),既多讀有字之書(shū),也多讀無(wú)字之書(shū),注重學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)知識(shí)”[8]。在學(xué)習(xí)的態(tài)度上,他強(qiáng)調(diào)要“樂(lè)于學(xué)習(xí)、勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí),在求知境界上越來(lái)越高”[9]。習(xí)近平總書(shū)記將學(xué)以致用與學(xué)生培養(yǎng)和國(guó)家發(fā)展緊密聯(lián)系,強(qiáng)調(diào)“要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知,注重把所學(xué)知識(shí)內(nèi)化于心,形成自己的見(jiàn)解,既要專(zhuān)攻博覽,又要關(guān)心國(guó)家、關(guān)心人民、關(guān)心世界,學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任”[10]。
樹(shù)立健康第一的教育理念。沒(méi)有身心健康就難有全面發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“體育承載著國(guó)家強(qiáng)盛、民族振興的夢(mèng)想。體育強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng),國(guó)運(yùn)興則體育興”[11]。針對(duì)一些學(xué)校存在的對(duì)體育認(rèn)識(shí)不到位、體育課開(kāi)不齊、體育時(shí)長(zhǎng)不夠、體育教師不足、體育設(shè)施薄弱等問(wèn)題,他要求,“開(kāi)齊開(kāi)足體育課,幫助學(xué)生在體育鍛煉中享受樂(lè)趣、增強(qiáng)體質(zhì)、健全人格、錘煉意志”[12]。他還指出,“體育鍛煉是增強(qiáng)少年兒童體質(zhì)最有效的手段。現(xiàn)在生活條件好了,孩子們不是要吃得胖胖的,而是要長(zhǎng)得壯壯的、練得棒棒的。體育鍛煉要從小抓起,體育鍛煉多一些,‘小胖墩’、‘小眼鏡’就少一些”[13]。這一系列論述集中反映出習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“把身心健康牢牢抓在手上,養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,經(jīng)常參加勞動(dòng)和體育鍛煉,通過(guò)多種方式怡情養(yǎng)性”的核心理念。[14]習(xí)近平總書(shū)記始終秉持“大體育觀”,他指出,“體育是提高人民健康水平的重要手段,也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容,能為中華民族偉大復(fù)興提供凝心聚氣的強(qiáng)大精神力量”,“我們要分類(lèi)指導(dǎo),從娃娃抓起,扎扎實(shí)實(shí)提高競(jìng)技體育水平,持之以恒開(kāi)展群眾體育,不斷由體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)”。[15]這體現(xiàn)了人民領(lǐng)袖的體育情懷,為強(qiáng)化學(xué)校體育事業(yè),加快建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)和健康中國(guó)指明了方向。
全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育。美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。沒(méi)有美滋養(yǎng)的人生是單調(diào)的、干涸的人生。[16]美育對(duì)提高學(xué)生審美水平、培養(yǎng)審美能力、陶冶高尚情操、塑造美好心靈有著不可替代的重要作用。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“做好美育工作,要堅(jiān)持立德樹(shù)人,扎根時(shí)代生活,遵循美育特點(diǎn),弘揚(yáng)中華美育精神,讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)”[17]。針對(duì)“美育難為”“美育不力”等問(wèn)題,習(xí)近平總書(shū)記明確要求,“要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育,堅(jiān)持以美育人、以文化人,提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”[18]。他希望“同學(xué)們敞開(kāi)胸懷擁抱自然,點(diǎn)點(diǎn)滴滴播灑陽(yáng)光,經(jīng)年累月鑄就美好,努力做一個(gè)心靈純潔、人格健全、品德高尚的人,努力做一個(gè)有文化修養(yǎng)、有人文關(guān)懷、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕盵19]。這些論斷深化了教育領(lǐng)域?qū)W(xué)校美育的戰(zhàn)略地位、育人價(jià)值、方法路徑的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。
勞動(dòng)可以樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、育美。勞動(dòng)教育是全面培養(yǎng)的教育體系的重要組成部分,是推進(jìn)“五育并舉”不可或缺的關(guān)鍵領(lǐng)域。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“勞動(dòng)是人類(lèi)的本質(zhì)活動(dòng)”[20],“社會(huì)主義是干出來(lái)的,新時(shí)代也是干出來(lái)的”[21],“實(shí)干才能夢(mèng)想成真”[22]。他指出,“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng),懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理,長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”[23],“要教育孩子們從小熱愛(ài)勞動(dòng)、熱愛(ài)創(chuàng)造,通過(guò)勞動(dòng)和創(chuàng)造播種希望、收獲果實(shí),也通過(guò)勞動(dòng)和創(chuàng)造磨煉意志、提高自己”[24]。在習(xí)近平總書(shū)記勞動(dòng)教育價(jià)值理念引領(lǐng)下,我國(guó)把勞動(dòng)教育納入培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的總體要求。2021年4月最新修訂的《中華人民共和國(guó)教育法》中,將“勞”納入了黨的教育方針,進(jìn)一步豐富了全面培養(yǎng)教育的理論特質(zhì)和實(shí)踐內(nèi)涵,對(duì)新時(shí)代人才培養(yǎng)和素質(zhì)教育進(jìn)行了全新定位。2023年5月,習(xí)近平總書(shū)記在北京育英學(xué)校考察時(shí)強(qiáng)調(diào),“很多知識(shí)和道理都來(lái)自勞動(dòng)、來(lái)自生活。引導(dǎo)孩子們從小樹(shù)立勞動(dòng)觀念,培養(yǎng)勞動(dòng)習(xí)慣,提高勞動(dòng)能力,有利于他們更好地學(xué)習(xí)知識(shí)。現(xiàn)在一些城里的孩子接觸農(nóng)村、接觸大自然少,不光‘四體不勤’,而且‘五谷不分’,對(duì)吃的是什么、從哪里來(lái)的、怎么來(lái)的都不知道,更體會(huì)不到‘誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦’。新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)要從娃娃抓起,通過(guò)生動(dòng)活潑的勞動(dòng)體驗(yàn)課程,讓孩子親自動(dòng)手、親身體驗(yàn)、自我感悟,讓‘綠水青山就是金山銀山’的理念早早植入孩子的心靈”[25]。這些重要論述開(kāi)辟了馬克思主義勞動(dòng)思想的新境界,深刻回答了“為什么勞動(dòng)”“怎樣勞動(dòng)”“勞動(dòng)的價(jià)值”以及“如何開(kāi)展勞動(dòng)教育”等重大理論和實(shí)踐問(wèn)題,為深入開(kāi)展勞動(dòng)育人提供了思想指引。
中華民族歷來(lái)重視家庭?!凹沂亲钚?guó),國(guó)是千萬(wàn)家”[26]。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞,千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)好,子女教育得好,社會(huì)風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)”[27]?!白鹄蠍?ài)幼、妻賢夫安,母慈子孝、兄友弟恭,耕讀傳家、勤儉持家,知書(shū)達(dá)禮、遵紀(jì)守法,家和萬(wàn)事興等中華民族傳統(tǒng)家庭美德,銘記在中國(guó)人的心靈中,融入中國(guó)人的血脈中,是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量,是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財(cái)富”[28]?!白鳛楦改负图议L(zhǎng),應(yīng)該把美好的道德觀念從小就傳遞給孩子,引導(dǎo)他們有做人的氣節(jié)和骨氣,幫助他們形成美好心靈,促使他們健康成長(zhǎng),長(zhǎng)大后成為對(duì)國(guó)家和人民有用的人”[29]。這一系列重要論述把文明家庭作為“國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)”和“人們夢(mèng)想啟航的地方”,[30]深刻闡述了家風(fēng)建設(shè)和家庭教育不可替代的重要作用和獨(dú)特功能。
家庭教育涉及很多方面,但最重要的是品德教育,是如何做人的教育。[31]習(xí)近平總書(shū)記指出,“少年兒童正在形成世界觀、人生觀、價(jià)值觀的過(guò)程中,需要得到幫助”[32]?!凹议L(zhǎng)應(yīng)該擔(dān)負(fù)起教育后代的責(zé)任”[33],“在家庭工作中找準(zhǔn)立德樹(shù)人的切入點(diǎn)”[34],“用正確行動(dòng)、正確思想、正確方法教育引導(dǎo)孩子”[35],教會(huì)孩子欣賞真善美、遠(yuǎn)離假丑惡。他強(qiáng)調(diào),“要在家庭中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,引導(dǎo)家庭成員特別是下一代熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)中華民族”[36],使家庭成為立德樹(shù)人、鑄魂育人的重要陣地,為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人強(qiáng)基筑礎(chǔ)。
家庭是孩子的第一個(gè)課堂,父母是孩子的第一個(gè)老師。習(xí)近平總書(shū)記指出,“孩子們從牙牙學(xué)語(yǔ)起就開(kāi)始接受家教,有什么樣的家教,就有什么樣的人”,“家長(zhǎng)特別是父母對(duì)子女的影響很大,往往可以影響一個(gè)人的一生”,[37]“要注意觀察孩子的思想動(dòng)態(tài)和行為變化,隨時(shí)做好教育引導(dǎo)工作”[38],正所謂“養(yǎng)小德才能成大德”。他要求“廣大家庭都要重言傳、重身教,教知識(shí)、育品德,身體力行、耳濡目染”[39]。這充分表明家長(zhǎng)以身作則、躬親垂范、潛移默化、春風(fēng)化雨般的影響對(duì)于孩子健康成長(zhǎng)的重要作用。習(xí)近平總書(shū)記還特別注重母親在家庭教育中的獨(dú)特作用,“作為母親,應(yīng)該把愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)祖國(guó)的觀念從小就傳遞給孩子,幫助他們形成美好心靈,促使他們健康成長(zhǎng),長(zhǎng)大后成為對(duì)國(guó)家和人民有用的人”[40]。
給孩子講好“人生第一課”?!扒嗌倌觌A段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’,最需要精心引導(dǎo)和栽培”[41]。2016年12月,習(xí)近平總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)強(qiáng)調(diào),“幫助孩子扣好人生的第一??圩?,邁好人生的第一個(gè)臺(tái)階”[42]。2018年9月,他在全國(guó)教育大會(huì)上再次強(qiáng)調(diào)“要給孩子講好‘人生第一課’,幫助扣好人生第一??圩印盵43]。孩子正處于價(jià)值觀、道德觀形成的初級(jí)階段,也是最重要的階段,“第一??圩印笨坼e(cuò)、“第一個(gè)臺(tái)階”邁錯(cuò)、“人生第一課”上錯(cuò),都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生極大負(fù)面影響,甚至決定人生的成敗與對(duì)錯(cuò)。正所謂“積善之家,必有余慶;積不善之家,必有余殃”[44]。習(xí)近平總書(shū)記深刻剖析了家庭教育對(duì)于學(xué)生培養(yǎng)的基礎(chǔ)性、關(guān)鍵性作用,系統(tǒng)回答了“為什么重視家庭教育”“開(kāi)展什么樣的家庭教育”以及“怎樣開(kāi)展家庭教育”等重大問(wèn)題。
“基礎(chǔ)教育是全社會(huì)的事業(yè),需要學(xué)校、家庭、社會(huì)密切配合”[45]?!罢l(shuí)都不是旁觀者,誰(shuí)都不能置身事外”[46]。習(xí)近平總書(shū)記還具體地指出,“學(xué)校要擔(dān)負(fù)主體責(zé)任,對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),對(duì)學(xué)生家庭負(fù)責(zé)。家長(zhǎng)要尊重學(xué)校教育安排,尊敬老師創(chuàng)造發(fā)揮,配合學(xué)校搞好孩子的學(xué)習(xí)教育,同時(shí)要培育良好家風(fēng),給孩子以示范引導(dǎo)。各相關(guān)單位特別是宣傳、文化、科技、體育機(jī)構(gòu)要積極為學(xué)生了解社會(huì)、參與實(shí)踐、鍛煉提高提供條件”[47]。“教育、婦聯(lián)等部門(mén)要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)資源支持服務(wù)家庭教育”[48]?!皨D聯(lián)要搞一些有社會(huì)影響力的品牌,如評(píng)選模范人物、賢妻良母、相夫教子、模范家庭的典型等,通過(guò)樹(shù)立典型,引導(dǎo)全社會(huì)見(jiàn)賢思齊”[49]。習(xí)近平總書(shū)記要求,“黨和政府要始終關(guān)心各族少年兒童,努力為他們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)創(chuàng)造更好的條件;少先隊(duì)組織要更好地為少年兒童服務(wù);全社會(huì)都要關(guān)心少年兒童成長(zhǎng),支持少年兒童工作”[50]。這些重大論斷充分表明了基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)性地位,同時(shí)闡述了家庭、學(xué)校、社會(huì)、政府以及相關(guān)單位在教育事業(yè)中的主責(zé)主業(yè)、地位作用、功能職責(zé),向全社會(huì)發(fā)出了“了解少年兒童、尊重少年兒童、關(guān)心少年兒童、服務(wù)少年兒童,為少年兒童提供良好社會(huì)環(huán)境”[51]的時(shí)代強(qiáng)音,也為引導(dǎo)全社會(huì)擔(dān)負(fù)起青少年成長(zhǎng)成才的責(zé)任凝聚了廣泛共識(shí)、積蓄了強(qiáng)大合力、形成了政治保證,充分彰顯了“孩子們成長(zhǎng)得更好,是我們最大的心愿”[52]的宗旨和立場(chǎng)。
加強(qiáng)社區(qū)服務(wù),提升服務(wù)功能。習(xí)近平總書(shū)記特別關(guān)注社區(qū)在教育中的重要作用,他強(qiáng)調(diào),“社區(qū)很重要,上面千條線(xiàn),底下一根針,很多工作都要靠社區(qū)去完成”[53]。2022年7月13日,習(xí)近平總書(shū)記在新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市天山區(qū)固原巷社區(qū)調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào),“社區(qū)工作連著千家萬(wàn)戶(hù),要充分發(fā)揮社區(qū)基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用,把工作重心下沉,緊貼各族居民所思所想所盼,幫助大家辦好事、辦實(shí)事、解難題,促進(jìn)各族群眾手足相親、守望相助,共建美好家園、共創(chuàng)美好未來(lái)”[54]。2022年8月17日,習(xí)近平總書(shū)記在遼寧省沈陽(yáng)市皇姑區(qū)三臺(tái)子街道牡丹社區(qū)調(diào)研時(shí)指出,“老人和小孩是社區(qū)最常住的居民,‘一老一幼’是大多數(shù)家庭的主要關(guān)切;未成年人健康成長(zhǎng)事關(guān)國(guó)家和民族未來(lái),事關(guān)千千萬(wàn)萬(wàn)家庭幸福安康”[55]?!昂⒆觽儸F(xiàn)在都是寶,對(duì)孩子們的養(yǎng)育和培養(yǎng)等工作要加強(qiáng)”[56]?!半p減”政策實(shí)施后,“社區(qū)要積極開(kāi)展各種公益性課外實(shí)踐活動(dòng),促進(jìn)未成年人身體健康、心理健康、心靈健康”[57]。在現(xiàn)實(shí)生活中,教育是社區(qū)服務(wù)的重要內(nèi)容,社區(qū)教育水平是檢驗(yàn)社區(qū)服務(wù)水平和能力的主要標(biāo)尺。習(xí)近平總書(shū)記將社區(qū)作為社會(huì)教育的重要陣地,作為家庭教育和學(xué)校教育的有力補(bǔ)充,明確了社區(qū)在辦好人民滿(mǎn)意的教育中的功能和地位,為健全和完善社區(qū)教育服務(wù)工作提供了重要遵循。
在全社會(huì)營(yíng)造正確教育價(jià)值導(dǎo)向。針對(duì)“校外活動(dòng)場(chǎng)所不足,教育載體缺乏,有效活動(dòng)少,家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育之間出現(xiàn)的‘?dāng)鄼n’、‘脫節(jié)’現(xiàn)象,沒(méi)有形成育人全鏈條”[58]問(wèn)題,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“要健全社會(huì)教育資源有效開(kāi)發(fā)配置的政策體系,加大圖書(shū)館、博物館、科技館、紀(jì)念館、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、少年宮、兒童活動(dòng)中心等公益設(shè)施的建設(shè)力度,免費(fèi)向?qū)W生開(kāi)放”[59]。這在配套機(jī)制和資源供給上對(duì)社會(huì)教育資源服務(wù)支持學(xué)校發(fā)展和學(xué)生成長(zhǎng)做出了戰(zhàn)略部署。針對(duì)社會(huì)事務(wù)進(jìn)校園、教師負(fù)擔(dān)過(guò)重、學(xué)校教育教學(xué)秩序被干擾等問(wèn)題,習(xí)近平總書(shū)記主持召開(kāi)中央全面深化改革委員會(huì)第十次會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào),“統(tǒng)籌規(guī)范督查檢查評(píng)比考核、社會(huì)事務(wù)進(jìn)校園、抽調(diào)中小學(xué)教師等事宜,嚴(yán)格清理規(guī)范與中小學(xué)教育教學(xué)無(wú)關(guān)的事項(xiàng),切實(shí)減輕中小學(xué)教師負(fù)擔(dān),讓中小學(xué)教師潛心教書(shū)、靜心育人”[60]。同時(shí),他要求,“各級(jí)黨委和政府要為學(xué)校辦學(xué)安全托底,解決學(xué)校后顧之憂(yōu),維護(hù)老師和學(xué)校應(yīng)有的尊嚴(yán),保護(hù)學(xué)生生命安全”[61]。這些要求為樹(shù)立正確教育價(jià)值導(dǎo)向、構(gòu)建協(xié)同育人健康教育生態(tài)、營(yíng)造尊師重教社會(huì)氛圍、引領(lǐng)教育事業(yè)回歸本質(zhì)和正軌提供了改革方略。
“義務(wù)教育最突出的問(wèn)題之一是中小學(xué)生負(fù)擔(dān)太重,短視化、功利化問(wèn)題沒(méi)有根本解決。特別是校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)無(wú)序發(fā)展,‘校內(nèi)減負(fù)、校外增負(fù)’現(xiàn)象突出”[62]。習(xí)近平總書(shū)記指出,“培訓(xùn)亂象,可以說(shuō)是很難治理的頑瘴痼疾。家長(zhǎng)們一方面都希望孩子身心健康,有個(gè)幸福的童年;另一方面唯恐孩子輸在分?jǐn)?shù)競(jìng)爭(zhēng)的起跑線(xiàn)上。別的孩子都學(xué)那么多,咱們不學(xué)一下還行???于是爭(zhēng)先恐后。這個(gè)問(wèn)題還要繼續(xù)解決”。同時(shí),他一語(yǔ)道破“‘家長(zhǎng)焦慮’的背后,是‘唯分?jǐn)?shù)論’的指揮棒”,“教育,無(wú)論學(xué)校教育還是家庭教育,都不能過(guò)于注重分?jǐn)?shù)。分?jǐn)?shù)是一時(shí)之得,要從一生的成長(zhǎng)目標(biāo)來(lái)看。如果最后沒(méi)有形成健康成熟的人格,那是不合格的”。[63]他強(qiáng)調(diào),“要深化教育教學(xué)改革,強(qiáng)化學(xué)校教育主陣地作用,全面提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量,真正把過(guò)重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)減下來(lái)”[64],“加強(qiáng)對(duì)線(xiàn)上線(xiàn)下校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的規(guī)范管理”[65],“以建立健全校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)監(jiān)管機(jī)制為著力點(diǎn),構(gòu)建校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)規(guī)范有序發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制,切實(shí)解決人民群眾反映強(qiáng)烈的中小學(xué)生課外負(fù)擔(dān)過(guò)重問(wèn)題”[66],“對(duì)打著教育旗號(hào)侵害群眾利益的行為,要緊盯不放,堅(jiān)決改到位、改徹底”[67]。這些要求從根本上保證了“良心的行業(yè)不能變成逐利的產(chǎn)業(yè)”[68]。一系列部署以空前力度打響了新世紀(jì)以來(lái)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域深度廣泛的改革攻堅(jiān)戰(zhàn),引導(dǎo)校外教育培訓(xùn)回歸育人正常軌道,鞏固了義務(wù)教育“公益屬性”的地位和性質(zhì),充分體現(xiàn)了“人民至上”的初心和情懷。
習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人的新論述新定位,根植于中華民族優(yōu)秀教育傳統(tǒng),從人民期待、實(shí)踐訴求和教育規(guī)律出發(fā),科學(xué)描繪新時(shí)代新征程深入落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、建設(shè)高質(zhì)量教育體系、推動(dòng)教育高質(zhì)量發(fā)展的基本藍(lán)圖。學(xué)習(xí)這些重要論述,關(guān)鍵是要全面準(zhǔn)確深入理解和把握其中的價(jià)值立場(chǎng)與核心要義。
學(xué)校家庭社會(huì)均是教育的主體,是教育體系不可或缺的組成部分,三方主體的育人價(jià)值既有共同之處,又獨(dú)立構(gòu)成教育系統(tǒng)的子系統(tǒng)。家庭是人發(fā)育、成長(zhǎng)、生存的首要基地,學(xué)校是傳承文化、培養(yǎng)人才的主要平臺(tái),社會(huì)是人謀生發(fā)展、相互交往的基本環(huán)境。[69]
在以知識(shí)傳授為主要任務(wù)的教育實(shí)踐觀念主導(dǎo)下,學(xué)校教育因其系統(tǒng)高效的知識(shí)授受優(yōu)勢(shì)而一家獨(dú)大,學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育之間出現(xiàn)了一定的疏離,削弱了優(yōu)勢(shì)整合的育人成效,其中存在的一些問(wèn)題和瓶頸已經(jīng)不能適應(yīng)教育發(fā)展的新形勢(shì)和新要求。比如,協(xié)同育人偏離方向,沒(méi)能站住立穩(wěn)立德樹(shù)人的價(jià)值立場(chǎng);協(xié)同育人的意識(shí)缺乏,家長(zhǎng)和社會(huì)認(rèn)為教育是學(xué)校的事情,自身的教育責(zé)任意識(shí)不足;在學(xué)校周邊開(kāi)設(shè)游戲廳、販賣(mài)假冒偽劣小食品,以及在娛樂(lè)節(jié)目中渲染暴力色情等,都體現(xiàn)了學(xué)校家庭社會(huì)三方主體在立德樹(shù)人上缺乏同向同行的價(jià)值理念;協(xié)同育人的職責(zé)不清,學(xué)校家庭社會(huì)在教育中的功能定位不準(zhǔn),相互之間存在缺位、越位、錯(cuò)位、退位等問(wèn)題;協(xié)同育人缺少政策規(guī)約,導(dǎo)致彼此在教育內(nèi)容、要素、資源等方面難以協(xié)調(diào)合作;協(xié)同育人外在支持匱乏,服務(wù)三方協(xié)同合作的外在保障體系還不健全;學(xué)校的主陣地、主導(dǎo)性作用發(fā)揮不充分,對(duì)聯(lián)系和指導(dǎo)家庭教育,調(diào)動(dòng)和協(xié)同社會(huì)教育力量方面作為有限。這些問(wèn)題反映出學(xué)校家庭社會(huì)在教育中各自為政的現(xiàn)狀,亟待推動(dòng)形成價(jià)值共識(shí)統(tǒng)一、權(quán)責(zé)結(jié)構(gòu)穩(wěn)固的協(xié)同機(jī)制。
習(xí)近平總書(shū)記指出,“辦好教育事業(yè),家庭、學(xué)校、政府、社會(huì)都有責(zé)任”[70]。學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人能夠?qū)崿F(xiàn)力量凝聚、資源整合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),在穩(wěn)定高效的教育關(guān)系結(jié)構(gòu)中實(shí)現(xiàn)教育質(zhì)量和育人成效的整體倍增,從而形成全員、全過(guò)程、全方位、全要素、全體系、全鏈條的高效集約、協(xié)同聯(lián)動(dòng)育人格局。
教育是一個(gè)生態(tài)系統(tǒng),其實(shí)質(zhì)是各種教育組織與其所處環(huán)境、教育組織內(nèi)部之間在密切聯(lián)系和相互作用中,通過(guò)分工合作形成具有一定結(jié)構(gòu)特征、執(zhí)行一定功能作用的動(dòng)態(tài)平衡系統(tǒng)。健康的教育生態(tài)系統(tǒng)必定是內(nèi)部各子系統(tǒng)聯(lián)系緊密、和諧共存、良性互動(dòng)、高效運(yùn)作、充滿(mǎn)活力的組成架構(gòu),共同促進(jìn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的落實(shí)。學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育作為其中的三大子系統(tǒng),有各自獨(dú)立的主體地位、基本要素、組織結(jié)構(gòu)和運(yùn)行規(guī)律,各有側(cè)重地承擔(dān)著教育責(zé)任,發(fā)揮著獨(dú)特的育人作用,并在協(xié)同過(guò)程中發(fā)揮出“1+1+1>3”的積極效應(yīng),共同促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。
學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人是構(gòu)建健康教育生態(tài)的本質(zhì)要求。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人的重要論述描繪了“良性循環(huán)”的健康教育生態(tài)的實(shí)質(zhì)樣態(tài)和基本特征。一是協(xié)同育人的健康教育生態(tài)要彰顯國(guó)家意志、體現(xiàn)文化性格、符合社會(huì)要求,能夠堅(jiān)持正確的育人價(jià)值導(dǎo)向,以立德樹(shù)人為根本任務(wù),形成學(xué)校家庭社會(huì)之間同心同德、同向發(fā)力的健康運(yùn)行機(jī)制,以滿(mǎn)足“全體人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、根本利益、終身利益”為價(jià)值追求。二是健康的教育生態(tài)是學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育各子系統(tǒng)“發(fā)育健全”而構(gòu)成的完整生態(tài)系統(tǒng),學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育三者并存,同時(shí)子系統(tǒng)內(nèi)部擁有多樣類(lèi)型、多元主體,能夠功能細(xì)分,自成獨(dú)立循環(huán)系統(tǒng)。三是學(xué)校家庭社會(huì)在教育功能上遵循教育規(guī)律進(jìn)行專(zhuān)業(yè)分工、有機(jī)協(xié)作,突出家庭更有經(jīng)驗(yàn)實(shí)施道德教育、學(xué)校更有基礎(chǔ)實(shí)施知識(shí)教育、社會(huì)更有能力實(shí)施綜合實(shí)踐教育的屬性。四是學(xué)校家庭社會(huì)各教育子系統(tǒng)之間相互聯(lián)動(dòng),任何一個(gè)子系統(tǒng)的積極或消極變化,必然會(huì)引起其他系統(tǒng)的相應(yīng)改變,三者之間相互制衡、相互促進(jìn),協(xié)同進(jìn)化。五是學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人的教育生態(tài)依賴(lài)于重視教育的社會(huì)風(fēng)氣、健康的教育價(jià)值理念、利教的教育治理體系等良好的外部環(huán)境,為立德樹(shù)人成效提升和健康教育生態(tài)氛圍的加快構(gòu)建提供保障。
國(guó)無(wú)德不興,人無(wú)德不立。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“育人的根本在于立德”[71],深刻闡明了“立德”與“樹(shù)人”辯證統(tǒng)一的人才培養(yǎng)規(guī)律?!拔覈?guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家,這就決定了我們的教育必須把培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人作為根本任務(wù),培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度、立志為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才”[72]。培養(yǎng)什么人,是教育的首要問(wèn)題;怎樣培養(yǎng)人,是教育的方法問(wèn)題;為誰(shuí)培養(yǎng)人,是教育的立場(chǎng)問(wèn)題;這是貫穿教育始終的內(nèi)在邏輯。“人才培養(yǎng)是育人和育才相統(tǒng)一的過(guò)程,教育傳授學(xué)生的不僅是知識(shí),更重要的是價(jià)值觀塑造、能力鍛造、人格養(yǎng)成。教育無(wú)論發(fā)展到什么程度,第一位的是立德樹(shù)人,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,教會(huì)學(xué)生有能力、有責(zé)任、有愛(ài)心,全面發(fā)展、學(xué)有所長(zhǎng),培養(yǎng)出黨和國(guó)家需要、對(duì)社會(huì)有用的人”[73]。其中,學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人是實(shí)現(xiàn)這個(gè)育人目的的客觀需要,是優(yōu)化完善立德樹(shù)人體制機(jī)制,將立德樹(shù)人根本任務(wù)深入落實(shí)到育人基層和實(shí)踐一線(xiàn)的現(xiàn)實(shí)要求。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“素質(zhì)教育是教育的核心,教育要注重以人為本、因材施教,注重學(xué)用相長(zhǎng)、知行合一”[74]。推動(dòng)學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人既是對(duì)家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育的優(yōu)化完善,也是實(shí)現(xiàn)家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育之間在要素、資源、功能等方面的相互支持,促進(jìn)教育環(huán)境、氛圍、條件、能力、質(zhì)量、水平方面的整體提升。在此基礎(chǔ)上,使家庭的啟蒙教育、學(xué)校的奠基教育、社會(huì)的拓展教育形成方向相同、要求一致、力量集聚、協(xié)同影響的強(qiáng)勁動(dòng)能。這是新時(shí)代培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障,是落實(shí)落地落細(xì)落好立德樹(shù)人根本任務(wù)的實(shí)踐訴求和必然選擇。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記站在偉大復(fù)興后繼有人和千秋偉業(yè)世代傳承的全局高度上,一如既往、一以貫之地高度重視培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為根本任務(wù),圍繞學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人的重要論述,進(jìn)一步深化了全黨全社會(huì)對(duì)教育發(fā)展規(guī)律、學(xué)校辦學(xué)規(guī)律、人才培養(yǎng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。
建設(shè)高質(zhì)量教育體系是推動(dòng)教育高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)和重要支撐。進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)教育的整體面貌發(fā)生了格局性變化,現(xiàn)代教育體系更加健全完善。從高質(zhì)量教育體系建設(shè)的客觀要求來(lái)看,在縱向上要求形成幼小初高大各個(gè)學(xué)段銜接貫通的培養(yǎng)體系;在橫向上要求形成學(xué)校家庭社會(huì)以及政府等多元主體協(xié)同合作的共育體系;在要素上要求形成一體設(shè)計(jì)的學(xué)科體系、課程體系、教材體系、標(biāo)準(zhǔn)體系、教學(xué)體系、管理體系、評(píng)價(jià)體系、督導(dǎo)體系、綜合實(shí)踐體系等;在內(nèi)容上要求思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育相互融通;在根本依靠上要求形成思想政治建設(shè)、師德師風(fēng)建設(shè)、素質(zhì)能力建設(shè)有機(jī)統(tǒng)一的教師隊(duì)伍治理體系;等等。其中,學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人為建設(shè)德智體美勞全面培養(yǎng)的高質(zhì)量教育體系延展了陣地、空間、場(chǎng)域,是建設(shè)現(xiàn)代化、高質(zhì)量教育體系的題中之意和戰(zhàn)略需要。
學(xué)校家庭社會(huì)三方主體在“全面培養(yǎng)”中各有側(cè)重地發(fā)揮著符合各自主體特征與屬性的功能作用,也相輔相成、互為表里、協(xié)同聯(lián)動(dòng)地促進(jìn)學(xué)生“全面培養(yǎng)”。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人的重要論述展現(xiàn)了鮮明的“大教育觀”,具體分析可以得出以下認(rèn)識(shí)。
家庭是學(xué)生成長(zhǎng)的起點(diǎn)與庇護(hù)所,伴隨學(xué)生的終身發(fā)展,在學(xué)生生活中有著特殊的地位,家庭應(yīng)發(fā)揮陪伴功能并重視生活教育,主要在道德品質(zhì)、身體素質(zhì)、生活技能、文化修養(yǎng)、行為習(xí)慣等方面影響著學(xué)生成長(zhǎng)。學(xué)校作為專(zhuān)門(mén)的教育機(jī)構(gòu)有著制度化、系統(tǒng)化的教育教學(xué)平臺(tái),在協(xié)同關(guān)系中應(yīng)具有主導(dǎo)作用,重點(diǎn)利用專(zhuān)門(mén)設(shè)計(jì)的課程與活動(dòng)有計(jì)劃地將學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)所需要的人才。社會(huì)中豐富的資源條件為學(xué)生了解社會(huì)、參與實(shí)踐、鍛煉提高提供充分的平臺(tái)與環(huán)境,為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展提供支持和依托。同時(shí),政府作為獨(dú)立于協(xié)同系統(tǒng)之外的外部控制參量,主要通過(guò)政策供給、協(xié)調(diào)各方等對(duì)學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制的建立起到?jīng)Q定性的服務(wù)作用,為教育生態(tài)系統(tǒng)的良性、平衡、穩(wěn)定、有序運(yùn)行提供保障。社區(qū)作為與家庭和學(xué)校關(guān)聯(lián)最為密切的組織,幫助拓展學(xué)生校外學(xué)習(xí)的內(nèi)容、方法和形式,為學(xué)生提供社會(huì)實(shí)踐教育的平臺(tái)和契機(jī),為家庭教育、學(xué)校教育形成有益補(bǔ)充和延伸。雖然各個(gè)主體育人的重點(diǎn)功能與核心價(jià)值各有側(cè)重和不同,但共同構(gòu)成了系統(tǒng)、完整、互補(bǔ)、協(xié)調(diào)的“全面培養(yǎng)”育人體系,對(duì)促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展和構(gòu)建服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的教育體系意義重大、不可逾越。
新中國(guó)成立以來(lái),從“應(yīng)使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展,成為有社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者”到“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”,黨和國(guó)家與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展完善教育方針,逐步建成了目標(biāo)明確、要素完備、內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、制度健全、規(guī)模龐大、保障有力、全面發(fā)展的教育體系,從中積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。進(jìn)入新時(shí)代新征程,“五育”被賦予了新的價(jià)值內(nèi)涵,具有了更加清晰、更加明確的目標(biāo)定位。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),“我國(guó)社會(huì)主義教育就是要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[75],“要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系,形成更高水平的人才培養(yǎng)體系”[76]。
“五育并舉”是全面貫徹落實(shí)黨的教育方針、構(gòu)建高水平人才培養(yǎng)體系、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的基本要求。特別是進(jìn)入教育高質(zhì)量發(fā)展階段,建強(qiáng)“五育并舉”的教育體系刻不容緩?,F(xiàn)階段,“五育并舉”的教育體系整體發(fā)展還不平衡、不充分,體系內(nèi)部“五育”有短板、有弱項(xiàng),德智體美勞各育發(fā)展不均衡,突出表現(xiàn)為“長(zhǎng)于智、疏于德、弱于體、虛于美、短于勞”的問(wèn)題。同時(shí),支持落實(shí)“五育并舉”的條件和機(jī)制還有不足,育人資源、內(nèi)容、活動(dòng)、設(shè)施等供給能力和質(zhì)量還要強(qiáng)化。這些問(wèn)題對(duì)建設(shè)高質(zhì)量教育體系產(chǎn)生了制約作用。堅(jiān)持“五育并舉”,在育人實(shí)踐中打破“五育”相互割裂、機(jī)械疊加的狀況,實(shí)現(xiàn)德智體美勞“五育融合”“有機(jī)銜接”“相互促進(jìn)”“彼此增能”“一體發(fā)展”是破解這些問(wèn)題的關(guān)鍵重點(diǎn)。
習(xí)近平總書(shū)記堅(jiān)持將馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論與我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合,高瞻遠(yuǎn)矚地將“勞動(dòng)教育”作為立德樹(shù)人的重要目標(biāo)之一,強(qiáng)調(diào)“幸福生活是靠勞動(dòng)創(chuàng)造的”[77],在頂層設(shè)計(jì)上要求“健全學(xué)校家庭社會(huì)育人機(jī)制”[78]。同時(shí),習(xí)近平總書(shū)記以工作要求的方式,推動(dòng)將學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人有關(guān)要求納入法律法規(guī)和政策體系、融入學(xué)校辦學(xué)和育人實(shí)踐,為學(xué)校家庭社會(huì)各展所長(zhǎng)、各盡其能促進(jìn)“五育融合”提供了政治保障、理論引領(lǐng)和實(shí)踐指導(dǎo)。這些重要論述和工作部署,實(shí)現(xiàn)了新時(shí)代育人模式和方法路徑的創(chuàng)新和升級(jí),為破解“五育”孤立封閉割裂難題,促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的成長(zhǎng)、教育健康和諧有序的發(fā)展,建成“五育并舉”的高水平教育體系提供思想指南。
黨的十八大以來(lái),我國(guó)教育事業(yè)取得了偉大歷史成就,普及、普惠、公平、質(zhì)量、效能等整體水平全面提升。學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人積極適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展要求和教育事業(yè)改革需要,內(nèi)涵與外延不斷豐富和拓展,在全社會(huì)贏得了廣泛共識(shí),已經(jīng)由政策上升為國(guó)策,為辦好人民滿(mǎn)意的教育,建設(shè)現(xiàn)代化教育強(qiáng)國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
教育是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),具有社會(huì)適應(yīng)性和社會(huì)制約性,無(wú)法脫離社會(huì)條件和外部環(huán)境而運(yùn)行。學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人深受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、群眾教育觀念、教育政策體系等多元因素的綜合影響?,F(xiàn)階段,我國(guó)正在從“窮國(guó)辦大教育”向“大國(guó)辦強(qiáng)教育”邁進(jìn),[79]為廣泛扎實(shí)地推動(dòng)學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人創(chuàng)設(shè)了條件和基礎(chǔ)。
教育事業(yè)基礎(chǔ)實(shí)力已經(jīng)厚植。我國(guó)教育在領(lǐng)導(dǎo)體制、動(dòng)力機(jī)制、保障制度、育人觀念、目標(biāo)內(nèi)容、培養(yǎng)方式等方面,越來(lái)越煥發(fā)和彰顯出鮮明特色,教育總體發(fā)展水平躍居世界中上行列。[80]學(xué)前教育毛入園率達(dá)到88.1%;義務(wù)教育鞏固率達(dá)95.4%,歷史性解決了長(zhǎng)期存在的失學(xué)輟學(xué)問(wèn)題,全面實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育有保障的目標(biāo);高中階段教育毛入學(xué)率達(dá)91.4%,如期實(shí)現(xiàn)普及目標(biāo)。各級(jí)各類(lèi)教育的加快普及,顯著增強(qiáng)了我國(guó)教育的包容性、公平性、適應(yīng)性,[81]實(shí)現(xiàn)了從“有學(xué)上”到“上好學(xué)”[82]的歷史性轉(zhuǎn)變。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人的重要論述,高瞻遠(yuǎn)矚、與時(shí)俱進(jìn)地豐富和發(fā)展了這項(xiàng)事業(yè)的思路、原則、任務(wù)、要求、方法,充分彰顯了我國(guó)構(gòu)建學(xué)校家庭社會(huì)的健康教育生態(tài)已經(jīng)充分具備良好環(huán)境、有利條件和堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展態(tài)勢(shì)持續(xù)向好。構(gòu)建學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人的教育體系是建設(shè)高質(zhì)量現(xiàn)代化教育體系的題中之義,同時(shí)與整個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)、教育事業(yè)高水平發(fā)展息息相關(guān)。從世界主要國(guó)家教育發(fā)展的歷程和經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,隨著現(xiàn)代國(guó)家制度和現(xiàn)代學(xué)校教育的發(fā)展和壯大,在家庭和學(xué)校之外,社會(huì)教育也日趨發(fā)展,并逐步形成了學(xué)校、家庭、社會(huì)并存的教育格局,走向協(xié)同也成為教育發(fā)展的總體趨勢(shì)。[83]新中國(guó)成立70多年來(lái),我國(guó)創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定“兩大奇跡”,有效支撐了教育優(yōu)先發(fā)展。黨的十八大以來(lái),國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出占GDP比例連續(xù)十年保持在4%以上,十年累計(jì)支出33.5萬(wàn)億元,年均增長(zhǎng)9.4%,平均每年增加3000億元,高于同期GDP年均名義增幅(8.9%)和一般公共預(yù)算收入年均增幅(6.9%)。[84]習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“這是很大的一件事”[85]。根據(jù)世界其他國(guó)家學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人水平和國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平的關(guān)系,結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀及趨勢(shì)可以推斷,我國(guó)構(gòu)建學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已然具備且日益向好,學(xué)校家庭社會(huì)三方的關(guān)系正在由各自為政向協(xié)同育人轉(zhuǎn)化,良好健康的教育生態(tài)正在逐步形成。
人民群眾價(jià)值共識(shí)基本達(dá)成。尊教重教是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),“忠厚傳家久,詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”“家有塾,黨有庠,術(shù)有序,國(guó)有學(xué)”“茹苦含辛育子艱,慈祥孟母動(dòng)三遷”等名言典故充分彰顯了我國(guó)古代對(duì)學(xué)校家庭社會(huì)教育作用的重視,這是新時(shí)代實(shí)施學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人的文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)。改革開(kāi)放以后,我國(guó)學(xué)校家庭社會(huì)關(guān)系不斷深化,從初期單純的學(xué)校教育,到20世紀(jì) 90 年代家庭與社會(huì)教育萌芽,再到2000年以后家庭、學(xué)校和社會(huì)形成合力,最后到如今的“大教育觀”時(shí)代,重視學(xué)校教育、家庭教育與社會(huì)教育的融合發(fā)展成為趨勢(shì)。近年來(lái),學(xué)術(shù)領(lǐng)域也掀起了協(xié)同育人的研究熱潮。實(shí)踐領(lǐng)域不斷呈現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)同育人的區(qū)域推進(jìn)新樣態(tài)。[86]在現(xiàn)實(shí)生活中,“家庭教育焦慮”“校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)治理”等焦點(diǎn)問(wèn)題,以及對(duì)社區(qū)支持學(xué)校教育的訴求,實(shí)際上也反映出人民群眾對(duì)學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人現(xiàn)狀的不滿(mǎn)和迫切追求改善的期待??偟膩?lái)看,習(xí)近平總書(shū)記的有關(guān)重要論述、中華民族協(xié)同育人的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)研究的空前繁榮之勢(shì)頭以及人民群眾的深切教育訴求已經(jīng)具備了內(nèi)在的一致趨同性,凝聚起構(gòu)建學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人健康教育生態(tài)的廣泛共識(shí)和厚重底蘊(yùn)。
社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)空前釋放。我國(guó)在推動(dòng)學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人中始終堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向,把解決“家庭教育苦惱”“補(bǔ)習(xí)班的劇場(chǎng)效應(yīng)”等人民群眾的“急難愁盼”問(wèn)題作為構(gòu)建協(xié)同育人健康教育生態(tài)的重點(diǎn)突破口和重要?jiǎng)恿υ?。從中充分體現(xiàn)了尊重人民主體地位,保障人民權(quán)利、代表人民利益、反映人民意愿,“以人民為中心”辦教育的制度優(yōu)勢(shì)和生機(jī)活力。這進(jìn)一步?jīng)Q定了通過(guò)學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人來(lái)破解人民群眾的“急難愁盼”問(wèn)題能夠成為國(guó)家意志、進(jìn)入決策視野,成為一個(gè)重大社會(huì)議題,成為教育政策的重要目標(biāo),成為習(xí)近平總書(shū)記的重大關(guān)切。回顧新中國(guó)成立以來(lái),學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人盡管在不同歷史時(shí)期有著不同的政策重視程度,但在政策體系中始終沒(méi)有缺位也沒(méi)有中斷,并且經(jīng)過(guò)持續(xù)的累積、創(chuàng)新和完善,形成了比較成型的制度體系,積蓄了可以轉(zhuǎn)化的磅礴制度力量。黨的十八大以來(lái),學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人在政策、理論與實(shí)踐中的迅速發(fā)展和規(guī)模推進(jìn)強(qiáng)有力地證明了這一點(diǎn)。
習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人的重要論述堅(jiān)持守正創(chuàng)新,充分彰顯了我國(guó)制度和國(guó)家治理體系的穩(wěn)定性和延續(xù)性、發(fā)展性和創(chuàng)新性?xún)?yōu)勢(shì),避免了美西方國(guó)家多黨領(lǐng)導(dǎo)和分權(quán)管理所帶來(lái)的政策中斷及其引發(fā)的教育后果,為扎實(shí)有序推進(jìn)學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人形成了重要保障。
在我國(guó),學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人已經(jīng)形成厚重的政策基礎(chǔ)。新中國(guó)成立以來(lái),我國(guó)已經(jīng)發(fā)布70多項(xiàng)涉及這方面的政策文件和法律法規(guī)。特別是近三年來(lái),彰顯學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人精神的政策發(fā)布規(guī)格之高、政策涉及領(lǐng)域之廣、政策落實(shí)落地之深,都達(dá)到了前所未有的程度。
學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人的法治體系持續(xù)健全。依法治教是推進(jìn)教育法治化,進(jìn)而加快教育現(xiàn)代化的重要保障。法治是“定盤(pán)星”,改革是“動(dòng)力源”,以法治為保障推動(dòng)學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的意志和決心。《義務(wù)教育法》規(guī)定學(xué)校要貫徹教育方針,實(shí)施素質(zhì)教育,以教書(shū)育人為中心任務(wù)。2020年10月修訂通過(guò)的《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》明確了“國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭”對(duì)未成年人的法定教育責(zé)任,規(guī)定社會(huì)要向未成年人提供主題教育、社會(huì)實(shí)踐、職業(yè)體驗(yàn)和科普活動(dòng)。2021年10月通過(guò)的《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》強(qiáng)調(diào)對(duì)未成年人實(shí)施道德品質(zhì)、身體素質(zhì)、生活技能、文化修養(yǎng)、行為習(xí)慣等方面的培育和引導(dǎo),把協(xié)同育人納入法律體系,明確要求“建立健全家庭學(xué)校社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制”。2021年11月,教育部關(guān)于印發(fā)《全國(guó)教育系統(tǒng)開(kāi)展法治宣傳教育的第八個(gè)五年規(guī)劃(2021—2025年)》的通知,在主要目標(biāo)中提出,到2025年,政府、司法機(jī)關(guān)、學(xué)校、社會(huì)、家庭共同參與的法治教育體系基本形成。這些法律法規(guī)為健全學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制,推動(dòng)改革行穩(wěn)致遠(yuǎn)起到了保駕護(hù)航的作用。
學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人的戰(zhàn)略規(guī)劃加快部署。注重運(yùn)用規(guī)劃是中國(guó)共產(chǎn)黨治理國(guó)家的優(yōu)良傳統(tǒng)和社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書(shū)記高度重視規(guī)劃在我國(guó)事業(yè)改革發(fā)展中的作用,強(qiáng)調(diào)“發(fā)揮國(guó)家發(fā)展規(guī)劃的戰(zhàn)略導(dǎo)向作用”[87]。在教育領(lǐng)域,習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要論述,為教育科學(xué)規(guī)劃工作提供著有力指導(dǎo)。[88]黨的十九大以后,學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人逐漸上升為國(guó)家教育戰(zhàn)略部署,成為國(guó)家規(guī)劃和教育規(guī)劃的重要內(nèi)容。2019年2月,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》,明確要求“推進(jìn)家庭學(xué)校共同育人”,為“建成服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的現(xiàn)代教育體系”,“形成全社會(huì)共同參與的教育治理新格局”進(jìn)行了鋪墊。2020年10月,黨的十九屆五中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》把“健全學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制”作為建設(shè)高質(zhì)量教育體系的重點(diǎn)要求和重大舉措,對(duì)新發(fā)展階段立德樹(shù)人的基本要求又做出新的闡釋和布局。[89]2021年1月,全國(guó)教育工作會(huì)議進(jìn)一步對(duì)“健全學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制”做出部署,并作為“十四五”時(shí)期教育高質(zhì)量發(fā)展開(kāi)局起步的重要舉措。2021年3月,第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》,明確提出“構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)體系,健全學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制”。一系列戰(zhàn)略規(guī)劃的設(shè)計(jì)部署,體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人的前瞻性、戰(zhàn)略性、長(zhǎng)遠(yuǎn)性的思考、謀劃和布局,其價(jià)值取向直指教育強(qiáng)國(guó)的內(nèi)涵要求和教育現(xiàn)代化的必然趨勢(shì)。
學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人的政策框架日益完善。健全完善學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人的政策體系是加快推進(jìn)教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化、建設(shè)高質(zhì)量教育體系的重要環(huán)節(jié),與法治體系建設(shè)和戰(zhàn)略規(guī)劃部署相輔相成,共同成為撬動(dòng)這項(xiàng)事業(yè)改革發(fā)展的調(diào)控杠桿,對(duì)實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人功能的最大化和最優(yōu)化具有重要作用。2013年12月,中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào),“完善學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育網(wǎng)絡(luò),引導(dǎo)廣大家庭和社會(huì)各方面主動(dòng)配合學(xué)校教育,以良好的家庭氛圍和社會(huì)風(fēng)氣鞏固學(xué)校教育成果,形成家庭、社會(huì)與學(xué)校攜手育人的強(qiáng)大合力”。2015年10月,《教育部關(guān)于加強(qiáng)家庭教育工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》提出,“不斷加強(qiáng)家庭教育工作,進(jìn)一步明確家長(zhǎng)在家庭教育中的主體責(zé)任,充分發(fā)揮學(xué)校在家庭教育中的重要作用,加快形成家庭教育社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò),推動(dòng)家庭、學(xué)校、社會(huì)密切配合,共同培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。
黨的十九大以后,我國(guó)開(kāi)啟了加快教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿(mǎn)意的教育的新征程,有關(guān)學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人的政策密集出臺(tái),達(dá)到系統(tǒng)集成之勢(shì)。2021年7月,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》,以規(guī)定學(xué)校、家庭和校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)各自“雙減”任務(wù)的方式加強(qiáng)綜合治理,強(qiáng)調(diào)“統(tǒng)籌學(xué)校、社會(huì)、家庭力量形成三位一體育人格局”[90],彰顯和完善“協(xié)同機(jī)制”。2021年8月,《教育部等五部門(mén)關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校衛(wèi)生與健康教育工作的意見(jiàn)》提出,“健全學(xué)校、家庭、社會(huì)協(xié)同健康促進(jìn)機(jī)制,營(yíng)造健康教育環(huán)境,培育健康促進(jìn)文化”。2022年1月,中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于建立中小學(xué)校黨組織領(lǐng)導(dǎo)的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制的意見(jiàn)(試行)》要求,“組織開(kāi)展學(xué)校對(duì)外交流與合作,加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)、家庭的聯(lián)系,形成育人合力”。2022年6月,教育部發(fā)布《綜合防控兒童青少年近視家長(zhǎng)倡議書(shū)》,提出“家庭是綜合防控兒童青少年近視的重要力量,家長(zhǎng)是兒童青少年視力健康的守護(hù)者”。2022年11月,《教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新時(shí)代中小學(xué)思政課建設(shè)的意見(jiàn)》要求,“健全學(xué)校家庭社會(huì)育人機(jī)制,引導(dǎo)家長(zhǎng)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,更加重視學(xué)生品德教育和良好習(xí)慣養(yǎng)成,培養(yǎng)親密和諧親子關(guān)系;統(tǒng)籌利用社會(huì)資源,強(qiáng)化實(shí)踐育人;深入開(kāi)展學(xué)生心理健康教育,培養(yǎng)學(xué)生健全人格和積極向上的心理品質(zhì)”。2023年1月,教育部等十三部門(mén)發(fā)布《關(guān)于健全學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制的意見(jiàn)》,對(duì)學(xué)校充分發(fā)揮協(xié)同育人主導(dǎo)作用、家長(zhǎng)切實(shí)履行家庭教育主體責(zé)任、社會(huì)有效支持服務(wù)全面育人等做出了具體明確的規(guī)定,為形成定位清晰、機(jī)制健全、聯(lián)動(dòng)緊密、科學(xué)高效的學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),也為大力營(yíng)造全社會(huì)各方面關(guān)心支持協(xié)同育人的良好氛圍提供了行動(dòng)導(dǎo)向。
這一系列政策明確了學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育分別具有的地位和作用,從德智體美勞各育發(fā)展上確立了學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人不可替代的重要功能和深遠(yuǎn)意義??偟膩?lái)看,我國(guó)基本形成了學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人的政策框架,政策體系正由建立健全向建大建強(qiáng)的良好態(tài)勢(shì)發(fā)展。
學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人成為重要研究課題。近年來(lái),教育科研領(lǐng)域?qū)W(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人的關(guān)注度明顯提高。從全國(guó)教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題立項(xiàng)情況來(lái)看,2021年,在全部452項(xiàng)立項(xiàng)課題中,“學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制研究”被確立為國(guó)家重大課題,“家校協(xié)同視域下青少年心理健康問(wèn)題的預(yù)防及干預(yù)機(jī)制研究”被確立為國(guó)家重點(diǎn)課題,另有多項(xiàng)關(guān)涉“協(xié)同育人”“多主體協(xié)同”“多元協(xié)同”“協(xié)同機(jī)制”“家校協(xié)同模式”等的選題得到立項(xiàng);2022年,在全部583項(xiàng)立項(xiàng)課題中,與“家校社”直接相關(guān)的課題有5項(xiàng),與“協(xié)同育人”直接相關(guān)的課題有4項(xiàng),研究?jī)?nèi)容涉及育人體系建設(shè)、勞動(dòng)教育、學(xué)生培養(yǎng)、小學(xué)社群生活、思政教育等方面。[91]相比2020年以前,相關(guān)主題、內(nèi)容、領(lǐng)域的課題立項(xiàng)明顯增多,課題研究的覆蓋面也更加廣泛,對(duì)推動(dòng)學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人的理論創(chuàng)新、實(shí)踐發(fā)展和決策制定具有重要促進(jìn)作用。
學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人理論成果方興未艾。黨的十八大以來(lái),學(xué)界對(duì)學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人問(wèn)題的重視度、關(guān)注度逐年升溫,產(chǎn)出的學(xué)術(shù)研究成果呈現(xiàn)出多點(diǎn)開(kāi)花之勢(shì)。特別是黨的十九大以后,有關(guān)學(xué)術(shù)研究成果更是呈現(xiàn)出“井噴之勢(shì)”。在中國(guó)知網(wǎng)(CNKI)中使用“高級(jí)檢索”進(jìn)行“關(guān)鍵詞”檢索,檢索條件為“家校社&協(xié)同育人”“協(xié)同育人&社會(huì)教育”“家校共育&社會(huì)教育”,檢索區(qū)間為2017~2021年,檢索到相關(guān)文獻(xiàn)1725篇,剔除會(huì)議、通知、報(bào)紙等文獻(xiàn),共得到有效文獻(xiàn)723篇。[92]總體來(lái)看,成果的密集度、集中度,成果主題的關(guān)注點(diǎn)之多、覆蓋面之廣,均前所未有。其中,“雙減”背景下家校社協(xié)同育人,“家校社”協(xié)同育人國(guó)際比較,“家校社”協(xié)同促進(jìn)思想政治教育,“家校社”協(xié)同育人的內(nèi)涵、價(jià)值、問(wèn)題、方法、路徑、策略、模式,建立健全完善“家校社”協(xié)同育人機(jī)制,“學(xué)校家庭社會(huì)”協(xié)同育人政策研究,“家校社”協(xié)同育人與“五育并舉”,“家校社”協(xié)同與學(xué)生的情緒管理、心理健康、近視預(yù)防、疫情防控、生命安全保護(hù)等內(nèi)容均在學(xué)術(shù)研究中被重點(diǎn)關(guān)注和探討,為創(chuàng)新學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人理論,豐富完善中國(guó)特色社會(huì)主義教育理論體系發(fā)揮了重要作用。
學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人實(shí)踐探索異彩紛呈。在科研立項(xiàng)、學(xué)術(shù)研究的熱度與分量與日俱增的同時(shí),學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人的實(shí)踐探索也廣泛而深入地展開(kāi)。在政策推動(dòng)下,多地開(kāi)展了區(qū)域性整體推進(jìn)的新探索,比如,浙江省杭州市上城區(qū)以學(xué)校教育為主體,強(qiáng)調(diào)家庭教育責(zé)任擔(dān)當(dāng),延伸社會(huì)服務(wù)功能和范圍,建立家校社協(xié)同育人機(jī)制,全面推進(jìn)“雙減”落地;[93]北京市朝陽(yáng)區(qū)構(gòu)建的家校社協(xié)同育人的家庭教育社會(huì)支持體系;[94]廣東省廣州市荔灣區(qū)探索建設(shè)家校社共同體的“五新協(xié)同模式”;[95]上海市奉賢區(qū)探索形成以協(xié)同育人“雙循環(huán)”結(jié)構(gòu)為主體的“211”治理模式。[96]同時(shí),產(chǎn)生了一些新模式,一是關(guān)工委牽頭開(kāi)展相關(guān)工作(以江蘇省淮安市為代表),二是婦聯(lián)牽頭開(kāi)展相關(guān)工作(以廣東省中山市為代表),三是教育行政部門(mén)牽頭開(kāi)展相關(guān)工作(以山東省濰坊市為代表)。[97]
另有諸多校本層面的新做法,形成了一些新路徑,比如,北京市第一〇一中學(xué)建設(shè)學(xué)生成長(zhǎng)共同體開(kāi)展家校社協(xié)同育人模式的實(shí)踐探索;[98]北京市海淀區(qū)雙榆樹(shù)第一小學(xué)建立“家校社共育”機(jī)制,整合“家校社共育”資源,拓展“家校社共育”路徑,促進(jìn)“家校社共育”深化;[99]廣東省深圳中學(xué)龍崗學(xué)校打造拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的“教育共同體”;[100]湖北省武漢市光谷第一小學(xué)做強(qiáng)家校社教育圈,為課后服務(wù)引來(lái)“源頭活水”[101];等等。這些實(shí)踐探索為促進(jìn)學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人的機(jī)制健全、理論研究和舉措創(chuàng)新積累了寶貴經(jīng)驗(yàn),形成了有益參考。
學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人撐起“疫情”時(shí)代的育人方式變革。新冠肺炎疫情暴發(fā)以來(lái),全國(guó)教育系統(tǒng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)家庭和社會(huì)力量,全面推進(jìn)“線(xiàn)上教學(xué)”,確?!巴Un不停學(xué)”,開(kāi)展一場(chǎng)史無(wú)前例的大規(guī)模在線(xiàn)教育,成功抵御了疫情對(duì)教育秩序的沖擊和對(duì)教育質(zhì)量的影響,有效保證了近3億青少年兒童的學(xué)習(xí)需要。這次偉大、廣泛、深刻而又系統(tǒng)的教育改革,也為“后疫情時(shí)代”的育人模式變革提供了重要支撐,塑造了以“彈性教學(xué)”“居家網(wǎng)課”“線(xiàn)上育人”和“主動(dòng)學(xué)習(xí)”為特征的教育形態(tài),在深層次上凝聚了學(xué)校家庭社會(huì)的育人合力,促進(jìn)了優(yōu)質(zhì)教育資源整合,帶動(dòng)了高品質(zhì)、個(gè)性化育人資源的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用,加快了教育信息化、數(shù)字化進(jìn)程。在這一過(guò)程中,教育系統(tǒng)統(tǒng)籌利用電視和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)現(xiàn)資源共享、全面覆蓋,保障各地各校學(xué)生學(xué)習(xí)需要,一大批互聯(lián)網(wǎng)教育企業(yè)傾注了全力,投入了大量的資金、人力和先進(jìn)技術(shù)。[102]各地各校組織教師全面了解學(xué)生生活情況和身心狀況,聽(tīng)取家長(zhǎng)意見(jiàn)建議,引導(dǎo)家長(zhǎng)理解支持配合學(xué)校工作,宣傳推廣《家庭教育指導(dǎo)手冊(cè)》,幫助家長(zhǎng)樹(shù)立科學(xué)的教育理念,促進(jìn)履行家庭教育職責(zé)。[103]
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“廣大教育工作者奮戰(zhàn)在抗擊疫情和‘停課不停學(xué)、不停教’兩條戰(zhàn)線(xiàn)上,守護(hù)億萬(wàn)學(xué)生身心健康,支撐起世界上最大規(guī)模的在線(xiàn)教育,為抗擊疫情、全面有序復(fù)學(xué)復(fù)課作出了重要貢獻(xiàn)?!盵104]經(jīng)過(guò)疫情考驗(yàn),家庭配合、學(xué)校主體、社會(huì)支持、政府協(xié)調(diào)、技術(shù)賦能的教育形態(tài)在全國(guó)范圍內(nèi)得到了深刻塑造,學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育在內(nèi)容、功能、模式、方式上走向了互補(bǔ)協(xié)同、共建共享、個(gè)性多樣的生態(tài)化道路。
學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人助力“雙減”時(shí)代的教育教學(xué)改革。“雙減”是我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的一場(chǎng)歷史性改革,對(duì)規(guī)范校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)辦學(xué)秩序、強(qiáng)化學(xué)校育人主陣地作用、重塑可持續(xù)發(fā)展的健康教育生態(tài)具有重要作用?!半p減”政策實(shí)施以來(lái),校外培訓(xùn)治理取得明顯成效,學(xué)校課后服務(wù)基本實(shí)現(xiàn)“5+2”全覆蓋,學(xué)校教育主陣地作用進(jìn)一步強(qiáng)化;[105]作業(yè)總量時(shí)長(zhǎng)有效控制,作業(yè)管理制度普遍建立,作業(yè)設(shè)計(jì)水平不斷提高,在規(guī)定時(shí)間內(nèi)完成書(shū)面作業(yè)的學(xué)生由“雙減”前的46%提高到90%以上;[106]85%的家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校課后服務(wù)表示滿(mǎn)意,72%的家長(zhǎng)反映教育焦慮有所緩解,90%以上學(xué)生表示學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)有所減輕。[107]“雙減”使得學(xué)校、家庭和社會(huì)教育各司其職,并不斷凝聚和形成教育共識(shí),在育人合力中落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。[108]
與此同時(shí),學(xué)校家庭社會(huì)的協(xié)同配合進(jìn)一步強(qiáng)化了“雙減”政策的實(shí)施。調(diào)查顯示,社會(huì)教育觀念發(fā)生積極轉(zhuǎn)變,70.3%的家長(zhǎng)認(rèn)為要樹(shù)立“健康第一”的育兒理念,66.2%的受訪(fǎng)家長(zhǎng)表示要鼓勵(lì)、陪伴孩子參加校外體育活動(dòng),65.5%的受訪(fǎng)家長(zhǎng)表示不再額外給孩子增加課業(yè)負(fù)擔(dān)。[109]“雙減”改革與學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人改革是相輔相成的兩個(gè)環(huán)節(jié),二者彼此影響、相互促進(jìn)?!半p減”政策的實(shí)施帶動(dòng)引導(dǎo)了家長(zhǎng)、教師和社會(huì)教育觀念的深刻轉(zhuǎn)變,使科學(xué)的教育理念和正確育人觀念得到廣泛認(rèn)同。這不僅為“雙減”的深入落實(shí)創(chuàng)造了有利條件,也為深化學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人注入了“新動(dòng)能”和“催化劑”,從而促進(jìn)“雙減”扎實(shí)開(kāi)展。
習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人的重要論述,是站在“教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)”的高度上,堅(jiān)持把馬克思主義教育理論同中國(guó)教育具體實(shí)際相結(jié)合,依據(jù)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化和教育高質(zhì)量發(fā)展階段的新特點(diǎn)新任務(wù),統(tǒng)籌把握我國(guó)教育發(fā)展的未來(lái)趨勢(shì)、客觀要求,形成的一系列具有思想性、指導(dǎo)性、科學(xué)性、前瞻性的新理念新部署新戰(zhàn)略,對(duì)新時(shí)代新征程教育事業(yè)改革發(fā)展進(jìn)行了全局性部署,為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化教育強(qiáng)國(guó)、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供了思想指引。
實(shí)踐沒(méi)有止境,理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。[110]黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央,站在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義全局的高度,把教育擺在國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性戰(zhàn)略地位,推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)生格局性變化、取得歷史性成就。習(xí)近平總書(shū)記深刻洞察黨成功領(lǐng)導(dǎo)教育事業(yè)的百年奮斗歷程的經(jīng)驗(yàn)成就和發(fā)展規(guī)律,堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義,系統(tǒng)闡明了學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人對(duì)于加快教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿(mǎn)意的教育進(jìn)而服務(wù)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重要作用和戰(zhàn)略意義。
習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人的重要論述體現(xiàn)了將人民性作為馬克思主義的本質(zhì)屬性,堅(jiān)持以人民為中心辦好人民滿(mǎn)意的教育。同時(shí),把馬克思主義基本原理同中國(guó)教育事業(yè)改革發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合,同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,從教育的基本國(guó)情出發(fā),自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新,創(chuàng)造性地提出了新時(shí)代新征程解決教育實(shí)踐問(wèn)題、促進(jìn)教育改革發(fā)展穩(wěn)定、破解人民群眾“急難愁盼”問(wèn)題的新理念新思路新辦法。習(xí)近平總書(shū)記以系統(tǒng)觀念和系統(tǒng)思維強(qiáng)調(diào)學(xué)校家庭社會(huì)在教育發(fā)展中相互聯(lián)系、相互依存的內(nèi)在關(guān)系,加強(qiáng)教育的前瞻性思考、全局性謀劃和整體性推進(jìn),為促進(jìn)教育高質(zhì)量發(fā)展,提升我國(guó)教育國(guó)際影響力、競(jìng)爭(zhēng)力、塑造力提供了科學(xué)的思想方法。習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人的重要論述實(shí)現(xiàn)了馬克思主義教育理論中國(guó)化時(shí)代化的新開(kāi)拓,繼承并發(fā)展了家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育各司其職又彼此成就的中華優(yōu)秀文教傳統(tǒng)的理念與實(shí)踐,形成了扎根中國(guó)、與時(shí)俱進(jìn)、通融中外、面向未來(lái)的教育理論新成果,成為新時(shí)代新征程指導(dǎo)教育發(fā)展的新方略。
理念是行動(dòng)的先導(dǎo),一定的發(fā)展實(shí)踐都是由一定的發(fā)展理念來(lái)引領(lǐng)的。[111]習(xí)近平總書(shū)記立足新發(fā)展階段,完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念,突出教育服務(wù)構(gòu)建新發(fā)展格局的重要作用,從“基礎(chǔ)教育是全社會(huì)的事業(yè)”這一前提基礎(chǔ)出發(fā),以培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人為價(jià)值歸旨,對(duì)學(xué)校家庭社會(huì)在共同辦好教育中的基本格局、主責(zé)主業(yè)、功能定位、關(guān)系結(jié)構(gòu)、合作機(jī)制等做出科學(xué)、明確、具體的闡釋和部署,準(zhǔn)確把握學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育所固有的內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系和必然關(guān)系,做出了符合中國(guó)教育發(fā)展實(shí)際和新時(shí)代新征程對(duì)教育發(fā)展新要求的重大判斷,形成了順應(yīng)實(shí)踐要求和人民意愿、符合客觀趨勢(shì)和發(fā)展規(guī)律的統(tǒng)籌把握。
習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人的重要論述強(qiáng)調(diào)了家庭教育的基礎(chǔ)性地位和啟蒙性作用,突出了學(xué)校教育的主陣地地位和主導(dǎo)性作用,闡明了社會(huì)教育的保障性地位和支持性作用,明確了政府對(duì)辦好教育事業(yè)的服務(wù)性地位和協(xié)調(diào)性作用,部署了婦聯(lián)、宣傳、文化、科技、體育等有關(guān)部門(mén)的輔助性地位和配合性作用,對(duì)各負(fù)其責(zé)、知重負(fù)重,合力辦好教育事業(yè)的相互聯(lián)系、相互作用進(jìn)行了本質(zhì)性和實(shí)質(zhì)性的揭示和規(guī)定。習(xí)近平總書(shū)記在關(guān)于教育的“九個(gè)堅(jiān)持”重要論述的基礎(chǔ)上,從理論與實(shí)踐相結(jié)合上深刻系統(tǒng)回答了“新時(shí)代構(gòu)建什么樣的協(xié)同育人體系”“誰(shuí)來(lái)構(gòu)建協(xié)同育人體系”以及“怎樣構(gòu)建協(xié)同育人體系”等一系列重大問(wèn)題,為教育改革發(fā)展主動(dòng)適應(yīng)形勢(shì)新變化和實(shí)踐新要求提供了科學(xué)指引,豐富了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)新時(shí)代新征程教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。
教育現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)人口規(guī)模巨大,全體人民共同富裕,物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,綠色集約、和諧有序的中國(guó)式現(xiàn)代化的重要保障和根本動(dòng)力。建設(shè)高質(zhì)量教育體系、推動(dòng)教育高質(zhì)量發(fā)展是教育現(xiàn)代化的必然要求。
習(xí)近平總書(shū)記以貫通古今、聯(lián)系未來(lái)的“大歷史觀”,繼承“我國(guó)自古以來(lái)就有的協(xié)同育人的文化傳統(tǒng)和價(jià)值理念”[112],著眼于教育現(xiàn)代化目標(biāo)實(shí)現(xiàn),充分調(diào)動(dòng)學(xué)校家庭社會(huì)等各個(gè)方面的積極性,充分激發(fā)了全社會(huì)同心立德樹(shù)人的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。習(xí)近平總書(shū)記以面向人人、依靠人人、惠及人人的“大教育觀”,從全體人民全面發(fā)展的高度,指明了推進(jìn)教育現(xiàn)代化進(jìn)程中學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同對(duì)于辦好教育事業(yè)的系統(tǒng)性作用,集中展現(xiàn)了教育的公共屬性和價(jià)值屬性,讓教育成為人人有責(zé)、人人盡責(zé)、人人享有的崇高事業(yè),為建設(shè)現(xiàn)代化教育強(qiáng)國(guó)夯實(shí)了廣泛、深沉、厚重的社會(huì)基礎(chǔ)。習(xí)近平總書(shū)記始終堅(jiān)持“大育人觀”,深刻洞察學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的比較優(yōu)勢(shì)和相對(duì)局限,在不同場(chǎng)合、面對(duì)不同群體、針對(duì)不同部門(mén)分別強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人的主責(zé)主業(yè),要求各自守土有責(zé)、守土盡責(zé),明確了學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人對(duì)于“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的價(jià)值論、方法論、目的論。
習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人的重要論述體現(xiàn)出高度的系統(tǒng)觀念,引領(lǐng)推動(dòng)著學(xué)校家庭社會(huì)在協(xié)同育人、立德樹(shù)人中不斷走向體系化建設(shè),使三方協(xié)同育人成為建設(shè)高質(zhì)量教育體系的關(guān)鍵環(huán)節(jié),為穩(wěn)固、高效、長(zhǎng)遠(yuǎn)推動(dòng)教育高質(zhì)量發(fā)展,建設(shè)現(xiàn)代化教育強(qiáng)國(guó)明確了基本方略,為把全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖變?yōu)槊篮矛F(xiàn)實(shí)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。