康立芳

（江西財經(jīng)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江西 南昌 330013）

唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，同時，“承認(rèn)領(lǐng)袖人物的權(quán)威作用”[1]。領(lǐng)袖人物的人生經(jīng)歷與黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史（以下簡稱“四史”）相互交織，他們的卓越貢獻(xiàn)、高尚品格和精神風(fēng)范是全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的寶貴精神財富。領(lǐng)袖人物畫傳以圖文并茂、形象直觀、生動鮮活的圖文敘述領(lǐng)袖人物生平與思想，是一座富有教育意義和啟發(fā)價值的精神寶庫，可以為大學(xué)生學(xué)習(xí)“四史”提供生動素材，為大學(xué)生深化對領(lǐng)袖人物和“四史”的歷史記憶提供寶貴資源。梳理領(lǐng)袖人物畫傳的范圍、內(nèi)容和優(yōu)勢，分析領(lǐng)袖人物畫傳在鑄牢大學(xué)生歷史記憶過程中的價值，提出以領(lǐng)袖人物畫傳鑄牢大學(xué)生歷史記憶的路徑，對于引導(dǎo)大學(xué)生堅定歷史自覺與歷史自信具有現(xiàn)實意義。

一、領(lǐng)袖人物畫傳的范圍、內(nèi)容與優(yōu)勢

畫傳是畫冊與傳記的結(jié)合體，“兼有畫冊的直觀性、可視性和文字傳記的真實性、可讀性”[2]。圖片是畫傳的主體內(nèi)容，“這些圖像經(jīng)過精心選擇，數(shù)量也比較多，其重要性有時甚至超過文字部分，成為傳記的主要內(nèi)容，文字成為對圖像的解釋”[3]。畫傳以圖文結(jié)合、圖文互補的表意系統(tǒng)，全面反映傳主的生平活動、歷史貢獻(xiàn)和人格魅力。

（一）領(lǐng)袖人物畫傳的范圍

從領(lǐng)袖人物構(gòu)成看，領(lǐng)袖人物畫傳的“傳主”主要包括馬克思主義經(jīng)典作家與中共黨史領(lǐng)袖人物，即馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云等。從編著主體看，領(lǐng)袖人物畫傳主要由中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院等權(quán)威機構(gòu)或權(quán)威專家編著。從出版主體看，領(lǐng)袖人物畫傳主要由中央文獻(xiàn)出版社、新華出版社等權(quán)威出版社出版。從出版時間看，領(lǐng)袖人物畫傳往往選擇領(lǐng)袖人物紀(jì)念日出版，主要有三種情形。第一，以領(lǐng)袖人物誕辰紀(jì)念為契機。比如：為紀(jì)念馬克思誕辰200 周年，2018年出版的《馬克思畫傳》；為紀(jì)念恩格斯誕辰200 周年和列寧誕辰150 周年，2020 年出版的《恩格斯畫傳》和《列寧畫傳》；為紀(jì)念毛澤東誕辰110 周年，2013 年出版的《毛澤東畫傳》；等等。第二，以領(lǐng)袖人物逝世紀(jì)念為契機。比如：為紀(jì)念恩格斯逝世120 周年，2015年出版的《恩格斯畫傳》；為紀(jì)念周恩來逝世30 周年，2006 年出版的《周恩來畫傳》；等等。第三：以黨和國家重要政治生活為契機。比如，黨的十八大召開之際，2012 年出版《馬克思畫傳》《恩格斯畫傳》《列寧畫傳》出版；改革開放40 周年之際，“開國領(lǐng)袖畫傳系列”出版；等等。

（二）領(lǐng)袖人物畫傳的內(nèi)容

馬克思主義經(jīng)典作家畫傳的內(nèi)容。以《馬克思畫傳：馬克思誕辰200 周年紀(jì)念版》（簡稱《馬克思畫傳》）、《恩格斯畫傳：恩格斯誕辰200 周年紀(jì)念版》（簡稱《恩格斯畫傳》）、《列寧畫傳：列寧誕辰150 周年紀(jì)念版》（簡稱《列寧畫傳》）為例，馬克思主義經(jīng)典作家畫傳的內(nèi)容包括：（1）出版說明、序言。向讀者說明畫傳編著的背景、目的、意義和思路，提煉馬克思、恩格斯、列寧的人格魅力、理論貢獻(xiàn)、精神風(fēng)范，《馬克思畫傳》只有序言；《恩格斯畫傳》《列寧畫傳》包含出版說明和序言。（2）主要生平事跡。這是畫傳的主體，將圖像敘述與文字?jǐn)⑹鼋Y(jié)合，以圖文互證的方式呈現(xiàn)馬克思、恩格斯、列寧的人生經(jīng)歷與卓越貢獻(xiàn)。（3）馬克思主義經(jīng)典作家著作在中國的傳播。（4）生平大事年表。以年譜形式反映馬克思、恩格斯、列寧的主要生平。

中共黨史領(lǐng)袖人物畫傳的內(nèi)容。與馬克思主義經(jīng)典作家畫傳相似，毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云等領(lǐng)袖人物畫傳的主體部分是領(lǐng)袖生平活動的介紹。以時間為線索，通過大量歷史圖片、手跡、文獻(xiàn)資料展現(xiàn)領(lǐng)袖人物的人生軌跡、音容笑貌、獨特性格、卓越貢獻(xiàn)和精神品格。

（三）領(lǐng)袖人物畫傳的優(yōu)勢

第一，領(lǐng)袖人物畫傳具有權(quán)威性。從已出版的領(lǐng)袖人物畫傳看，編著主體往往是中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院等權(quán)威機構(gòu)，出版單位是中央文獻(xiàn)出版社、新華出版社等權(quán)威出版社，具有鮮明政治導(dǎo)向，對領(lǐng)袖人物生平活動的介紹都以扎實的歷史文獻(xiàn)為支撐，對領(lǐng)袖人物的評價都以黨中央權(quán)威結(jié)論為準(zhǔn)繩，歷史圖片與文獻(xiàn)資料的選用科學(xué)合理，思想觀點與文字表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確、規(guī)范。第二，領(lǐng)袖人物畫傳具有學(xué)術(shù)性。領(lǐng)袖人物畫傳具有一定的學(xué)術(shù)含量，體現(xiàn)了學(xué)界對領(lǐng)袖生平與思想研究的最新成果，內(nèi)容編輯符合學(xué)術(shù)規(guī)范。第三，領(lǐng)袖人物畫傳具有可讀性。與領(lǐng)袖自傳、日記、傳記、選集、文集、文選、年譜等文獻(xiàn)相比，畫傳的顯著優(yōu)勢在于“畫”，閱讀時人們總是先注意到圖像，圖像作為一種手段，能令讀者更愿意相信文章的內(nèi)容，并能夠把讀者的注意力有效地向某個方向引導(dǎo)[4]。領(lǐng)袖人物畫傳呈現(xiàn)大量歷史圖片，以形象生動、鮮活直觀的形式呈現(xiàn)領(lǐng)袖人物的歷史情節(jié)，“以文為經(jīng)、以圖為緯、經(jīng)緯交織、圖文互補”[5]，圖片清晰，文字簡潔，表達(dá)流暢。第四，領(lǐng)袖人物畫傳具有觀賞性。領(lǐng)袖人物畫傳的“畫”經(jīng)過精心選擇，裝幀精美，給讀者賞心悅目的視覺體驗。

二、以領(lǐng)袖人物畫傳鑄牢大學(xué)生歷史記憶的價值

領(lǐng)袖人物畫傳是具有權(quán)威性、學(xué)術(shù)性、可讀性和觀賞性的歷史教科書，承載和傳導(dǎo)特定歷史記憶，具有歷史教化和政治教育功能。領(lǐng)袖人物畫傳對大學(xué)生具有吸引力，“圖文并茂、形象生動的經(jīng)典作家畫傳，更是適合本科生認(rèn)知水平的理想讀物”[6]，有助于鑄牢大學(xué)生對領(lǐng)袖人物和相關(guān)“四史”的歷史記憶。

（一）喚起大學(xué)生對領(lǐng)袖人物和“四史”的符號記憶

領(lǐng)袖人物畫傳的顯著優(yōu)勢是“畫”，即反映領(lǐng)袖人物生平的歷史圖片。在今天的“讀圖時代”，相對于文字閱讀的“線性瀏覽”，大學(xué)生更傾向于圖像閱讀的“整體觀看”，“倘若說文字閱讀是字與字‘相加’，那么圖像閱讀便是元素與元素的‘相乘’”[7]。在領(lǐng)袖人物畫傳中，歷史圖片以符號形式承載領(lǐng)袖人物的豐富情節(jié)和獨特價值。在大學(xué)生歷史教化與政治教育中，通過閱讀領(lǐng)袖人物畫傳，可以喚起大學(xué)生對領(lǐng)袖人物及其相關(guān)的“四史”內(nèi)容的符號記憶。譬如，《毛澤東畫傳》呈現(xiàn)了1949 年4 月毛澤東閱讀《人民日報》“南京解放”新聞的照片，毛澤東全神貫注地看報紙，報紙上“南京解放”的大字標(biāo)題非常醒目，這張歷史圖片可以喚起大學(xué)生對“人民解放軍解放南京”的符號記憶。

（二）規(guī)范大學(xué)生對領(lǐng)袖人物和“四史”的情節(jié)記憶

領(lǐng)袖人物畫傳是圖片與文字的結(jié)合體，圖片以符號形式承載領(lǐng)袖人物生平的情節(jié)和價值，文字詮釋圖片背后的歷史情節(jié)。在鑄牢大學(xué)生歷史記憶過程中，領(lǐng)袖人物畫傳可以規(guī)范大學(xué)生對領(lǐng)袖人物及其相關(guān)的“四史”內(nèi)容的情節(jié)記憶。比如，《馬克思畫傳》呈現(xiàn)馬克思家譜、馬克思出生證圖片，馬克思《青年在選擇職業(yè)時的考慮》、中學(xué)畢業(yè)證、波恩大學(xué)肄業(yè)證、博士論文封面、柏林大學(xué)畢業(yè)證、博士學(xué)位證等圖片，以文字介紹馬克思父母、兄弟姐妹簡況，馬克思1830年10 月至1835 年9 月在特里爾中學(xué)的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，馬克思在波恩大學(xué)和柏林大學(xué)的表現(xiàn)，馬克思寫作博士論文并通過答辯的情況。以圖注方式說明馬克思中學(xué)畢業(yè)證上的評語、波恩大學(xué)肄業(yè)證上的評語，通過這些文字，可以豐富大學(xué)生對馬克思童年和學(xué)生時代成長經(jīng)歷的情節(jié)記憶。

（三）定位大學(xué)生對領(lǐng)袖人物和“四史”的價值記憶

領(lǐng)袖人物畫傳，不僅敘述領(lǐng)袖人物的生平與思想，而且評價領(lǐng)袖人物的歷史功績與人格魅力，承載著對領(lǐng)袖人物的價值判斷和價值結(jié)論，承載著對“四史”相關(guān)重要人物、重要事件的價值判斷和價值結(jié)論。在筑牢大學(xué)生歷史記憶過程中，領(lǐng)袖人物畫傳可以引導(dǎo)大學(xué)生樹立對領(lǐng)袖人物及其相關(guān)的“四史”內(nèi)容的價值記憶。比如，《列寧畫傳》運用“取精用宏”的原則完整地再現(xiàn)列寧的生命航程；運用“鉤玄提要”的方法準(zhǔn)確闡明列寧的理論貢獻(xiàn)，梳理列寧主義的核心內(nèi)容；憑借“細(xì)針密縷”的功夫，真切反映列寧堅如磐石的信念、萬難不屈的意志、真誠篤厚的品性、高潔曠達(dá)的情懷[8]。這些高屋建瓴的文字立體地呈現(xiàn)列寧的領(lǐng)袖風(fēng)采、學(xué)者襟懷和戰(zhàn)士本色，通過閱讀這篇序言，可以定位大學(xué)生對列寧的價值記憶。

在工程實時測繪過程中，工作人員可在已經(jīng)測繪完畢的點上設(shè)置全新機站，并在機轉(zhuǎn)子上安裝相應(yīng)的GPS裝置，確保裝置內(nèi)接收天線可更好的接受到衛(wèi)星信號，實現(xiàn)高精度工程測繪[3]。不僅如此，通過利用無線傳輸技術(shù)，也可將測繪信息快速的傳輸?shù)叫畔⒔邮罩行模ㄟ^無線設(shè)備等實現(xiàn)對信息數(shù)據(jù)的接受，利用相對定位原則，準(zhǔn)確分析基準(zhǔn)站及流動站數(shù)據(jù)，最后獲得到基準(zhǔn)站及流動站相對位置及平面特征等信息。不僅如此，在將GPS測繪技術(shù)應(yīng)用在測繪中時，工作人員也需依據(jù)工程實際施工情況選擇適當(dāng)?shù)臏y繪點，保障測繪點周邊無明顯障礙物，對安裝設(shè)備進(jìn)行定期的運維，降低因設(shè)備接收信號不良出現(xiàn)的測繪誤差。

三、以領(lǐng)袖人物畫傳鑄牢大學(xué)生歷史記憶的路徑

領(lǐng)袖人物畫傳在鑄牢大學(xué)生歷史記憶過程中具有獨特價值，我們要發(fā)揮領(lǐng)袖人物畫傳的資源優(yōu)勢，更有效地教育和引導(dǎo)大學(xué)生“強化歷史認(rèn)知”“鑄牢歷史記憶”“堅定歷史自信”[9]。

（一）以領(lǐng)袖人物畫傳充實思政課的理論教學(xué)素材

以領(lǐng)袖人物畫傳充實思政課的理論教學(xué)素材，需要在畫傳版本選擇、內(nèi)容選擇、使用方法選擇三方面做文章。

1.精心選擇畫傳版本。同一位領(lǐng)袖人物的畫傳往往具有多種版本，這就需要在多種版本的畫傳中選擇最適合思政課教學(xué)的版本。比如，馬克思主義經(jīng)典作家畫傳，可選用中央編譯局編著的《馬克思畫傳》、中央黨史和文獻(xiàn)研究院編著的《恩格斯畫傳》和《列寧畫傳》，這幾種畫傳編著機構(gòu)權(quán)威、版本最新，可作為思政課教學(xué)素材。對于中共黨史領(lǐng)袖人物的畫傳，也需要選用編著主體權(quán)威、出版機構(gòu)權(quán)威、出版年份最新的版本。

2.精準(zhǔn)選擇畫傳內(nèi)容。領(lǐng)袖人物畫傳內(nèi)容很多，篇幅較小的300 頁左右，篇幅較大的擁有多個卷本。從縱向看，領(lǐng)袖人物畫傳整體呈現(xiàn)了領(lǐng)袖人物人生歷程，時間跨度長；從橫向看，領(lǐng)袖人物畫傳從不同側(cè)面呈現(xiàn)領(lǐng)袖人物的人生軌跡、實踐活動、歷史貢獻(xiàn)和精神風(fēng)范，內(nèi)容廣泛。領(lǐng)袖人物畫傳面向全社會，而不只是大學(xué)生。思政課教師要研究領(lǐng)袖人物畫傳與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時間的契合關(guān)系，“從眾多文獻(xiàn)中選取與具體教學(xué)內(nèi)容關(guān)系最密切、體量適當(dāng)?shù)囊徊糠帧盵10]。

3.精確選擇畫傳使用方法。一方面，結(jié)合課程特點選擇領(lǐng)袖人物畫傳的使用方法。比如，馬克思主義基本原理課程，可布置學(xué)生課前閱讀馬克思、恩格斯畫傳，引導(dǎo)學(xué)生深入了解馬克思、恩格斯人生經(jīng)歷，增進(jìn)對馬克思主義基本原理的情感認(rèn)同；思想道德與法治課程，可以通過圖片展示、影像敘述、故事講述，展現(xiàn)領(lǐng)袖人物的崇高理想、堅定信念、高尚品德和歷史貢獻(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生從中汲取思想智慧和精神養(yǎng)料；等等。另一方面，要適度運用領(lǐng)袖人物畫傳。將領(lǐng)袖人物故事放在“四史”的宏觀視野中敘述，避免“神化”領(lǐng)袖人物。既要講好領(lǐng)袖人物故事，也要講好先進(jìn)集體、先進(jìn)個人、普通群眾的故事。

（二）以領(lǐng)袖人物畫傳拓展思政課的實踐教學(xué)資源

從指導(dǎo)學(xué)生確定研讀主題、創(chuàng)作研讀作品、展示研讀成果三方面著力，以領(lǐng)袖人物畫傳拓展思政課的實踐教學(xué)資源。

1.指導(dǎo)學(xué)生確定研讀主題。一方面，以領(lǐng)袖人物逢十、逢五十、逢百周年誕辰紀(jì)念為契機，結(jié)合課程特點，確定研讀主題。如馬克思主義基本原理課程可以馬克思、恩格斯、列寧誕辰紀(jì)念為契機，指導(dǎo)學(xué)生從馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義中選取視角，帶著問題研讀馬克思、恩格斯、列寧畫傳；毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課程可以毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云等領(lǐng)袖人物誕辰紀(jì)念為契機，指導(dǎo)學(xué)生以領(lǐng)袖人物對毛澤東思想創(chuàng)立和中國特色社會主義理論體系形成發(fā)展的理論貢獻(xiàn)為主題，帶著問題研讀領(lǐng)袖人物畫傳。另一方面，以建黨紀(jì)念、建軍紀(jì)念、新中國成立紀(jì)念、改革開放紀(jì)念為契機，結(jié)合課程特點，確定研讀主題。比如，以建軍紀(jì)念為契機，指導(dǎo)學(xué)生研讀“共和國元帥畫傳”“中國人民解放軍大將畫傳”；以改革開放紀(jì)念為契機，指導(dǎo)學(xué)生研讀“改革開放元勛畫傳”。

3.組織學(xué)生展示研讀成果。首先，提前安排研讀成果展示的時間、場地、評分標(biāo)準(zhǔn)與評委人員。其次，組織學(xué)生提前演練，為集中展示研讀成果做好準(zhǔn)備。再次，逐一點評各研習(xí)團(tuán)隊的研讀作品，肯定研習(xí)團(tuán)隊的努力和成績，指出存在的問題和不足，維護(hù)研習(xí)團(tuán)隊研讀與創(chuàng)作的積極性，指明研習(xí)團(tuán)隊的前進(jìn)方向，讓每一個研習(xí)團(tuán)隊、每一位研習(xí)成員都有充實的獲得感。

（三）以領(lǐng)袖人物畫傳豐富大學(xué)生團(tuán)課與黨課的歷史內(nèi)涵

從選擇主講教師、選取授課主題、選擇授課方法三方面著力，將領(lǐng)袖人物畫傳運用于大學(xué)生團(tuán)課與黨課，以領(lǐng)袖人物畫傳的生動素材豐富大學(xué)生團(tuán)課與黨課的歷史內(nèi)涵。

1.選擇主講教師。主講教師應(yīng)具備比較扎實的“四史”知識，對特定領(lǐng)袖人物的研究比較深入。主講教師可以從黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、思政課教師、領(lǐng)袖人物畫傳或傳記作家、領(lǐng)袖人物文獻(xiàn)紀(jì)錄片撰稿人、領(lǐng)袖人物親屬和身邊工作人員中選擇。大學(xué)生團(tuán)課與黨課主講教師要在研讀領(lǐng)袖人物畫傳基礎(chǔ)上充分備課，激濁揚清，有針對性地回應(yīng)關(guān)于領(lǐng)袖人物的歷史虛無主義言論和觀點。

2.選擇授課主題。根據(jù)大學(xué)生團(tuán)課和黨課的需要，結(jié)合大學(xué)生“四史”學(xué)習(xí)教育需要，有計劃地設(shè)置課程，按照一定的主題分類，每次團(tuán)課和黨課都集中講述一位領(lǐng)袖人物的畫傳，形成系列講座。比如，講中國人民解放軍軍史，可以運用“共和國元帥畫傳”“中國人民解放軍大將畫傳”，每次團(tuán)課或黨課集中講一位將帥的生平事跡、卓著功勛與崇高風(fēng)范；講改革開放史，可以運用“改革開放元勛畫傳”，每次團(tuán)課或黨課集中講一位元勛在改革開放中的主要活動、歷史貢獻(xiàn)和精神品格。

3.選擇授課方法。主講教師可以用專題講座形式展開授課，在講座中，采用圖片、文字、影像資料結(jié)合的方式呈現(xiàn)領(lǐng)袖人物畫傳的內(nèi)容；設(shè)計一些具有思考和討論空間的問題，啟發(fā)大學(xué)生團(tuán)員或黨員思考和討論；在講授中，將歷史與現(xiàn)實、理論與實踐結(jié)合，使專題講座具有歷史厚度、現(xiàn)實溫度、理論深度、實踐廣度；主講教師也可以結(jié)合自身教學(xué)風(fēng)格選用個性化授課方法。

（四）以領(lǐng)袖人物畫傳提升大學(xué)生“紅色走讀”活動質(zhì)量

作為鑄牢大學(xué)生歷史記憶的鮮活載體，“紅色走讀”活動將紅色資源與大學(xué)生的創(chuàng)意視角、專業(yè)實踐和社會實踐融合，實現(xiàn)了教育與自我教育、理論教學(xué)與實踐教學(xué)、歷史邏輯與現(xiàn)實邏輯、線上活動與線下活動的深度融合[11]。將領(lǐng)袖人物畫傳運用于“紅色走讀”活動，有助于提升“紅色走讀”活動質(zhì)量。為此，要從指導(dǎo)學(xué)生確定“走讀”的目標(biāo)展館、指引學(xué)生創(chuàng)作“走讀”作品、組織“走讀”作品宣展三方面著力。

1.指導(dǎo)學(xué)生確定“走讀”的目標(biāo)展館。在地域上遵循就近原則，指導(dǎo)學(xué)生選擇目標(biāo)展館。比如，在研讀《毛澤東畫傳》基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生選擇韶山毛澤東同志故居紀(jì)念館作為目標(biāo)展館，線上登錄毛澤東紀(jì)念館“云游”歷史圖片與文獻(xiàn)資料，線下實地走訪毛澤東同志故居紀(jì)念館；在研讀《鄧小平畫傳》基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生選擇小平小道陳列館作為目標(biāo)展館，線上登錄鄧小平紀(jì)念館“云游”歷史圖片與文獻(xiàn)資料，線下實地走訪小平小道、新建區(qū)拖拉機修造廠等，體驗鄧小平“文革”期間在新建區(qū)勞動的情景。

2.指引學(xué)生創(chuàng)作“走讀”作品。首先，指導(dǎo)學(xué)生組建“紅色走讀”團(tuán)隊。團(tuán)隊規(guī)模以8 人以內(nèi)為宜，性別、專業(yè)、年級結(jié)構(gòu)合理，以利于生成團(tuán)隊優(yōu)勢。其次，指導(dǎo)學(xué)生團(tuán)隊制定和執(zhí)行“紅色走讀”計劃，明確時間表和路線圖，落實“紅色走讀”任務(wù)。再次，密切聯(lián)系“紅色走讀”團(tuán)隊，全程指導(dǎo)其按計劃完成“紅色走讀”任務(wù)，及時協(xié)助解決實際困難和具體問題。對“紅色走讀”作品中關(guān)于領(lǐng)袖人物歷史事實、政治結(jié)論等大是大非問題，指導(dǎo)教師要嚴(yán)格把關(guān)，及時校準(zhǔn)偏差，確?！凹t色走讀”作品政治方向、輿論導(dǎo)向和價值取向正確；鼓勵學(xué)生創(chuàng)新體裁和形式，使“紅色走讀”作品富有藝術(shù)性、吸引力和感染力。

3.組織學(xué)生宣傳“走讀”作品。學(xué)院和學(xué)校要精心組織“紅色走讀”作品競賽，從中遴選富有思想性、知識性、藝術(shù)性和趣味性的優(yōu)秀作品，表彰相關(guān)團(tuán)隊和指導(dǎo)教師。在此基礎(chǔ)上，充分運用官方微信公眾號、官方微博、官方網(wǎng)站、官方抖音號、校園電視臺等媒體，集中展示全院以及全校優(yōu)秀作品。通過集中展示“紅色走讀”優(yōu)秀作品，拓展“紅色走讀”活動實踐育人的覆蓋面，使“紅色走讀”作品既鑄牢直接參與活動的大學(xué)生的歷史記憶，也鑄牢未直接參與活動的大學(xué)生群體或其他社會群體的歷史記憶。