韓喜平,李卉青,2

(1.吉林大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,吉林 長春 130012; 2.內(nèi)蒙古師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院, 內(nèi)蒙古 呼和浩特 010022)

社會是在矛盾運動中發(fā)展的,矛盾是普遍存在的,有矛盾就會有斗爭。馬克思主義深刻地揭示了資本主義的內(nèi)在矛盾,以不爭的客觀事實和深厚的理論邏輯號召工人階級進行斗爭,明確指出工人階級只有斗爭才能獲得平等、解放與自由。恩格斯《英國工人階級狀況》(以下簡稱《狀況》)是研究英國早期勞資矛盾及工人階級與資產(chǎn)階級斗爭的代表之作?！稜顩r》深入闡述了工人階級與資產(chǎn)階級之間的矛盾對立和二者斗爭的必然性,揭示了資本主義私有制和資本主義生產(chǎn)方式是二者斗爭的根源,指出工人階級只有團結(jié)起來推翻資本主義制度代之以更為高級的社會形態(tài)才能解放自己。今天我們面對世界百年未有之大變局:冷戰(zhàn)后曾經(jīng)自詡“最優(yōu)樣態(tài)”的資本主義制度與遭遇“歷史性退場”的社會主義制度在博弈中力量對比發(fā)生歷史性反轉(zhuǎn),資本無限逐利的本性所產(chǎn)生的對抗性矛盾使資本主義社會優(yōu)勢逐漸減弱,資產(chǎn)階級的新變化新特征看似日漸彌合了工人階級與資產(chǎn)階級截然不同的社會地位帶來的矛盾,實質(zhì)上由于新技術(shù)取代了機器的資本主義運用,工人階級仍然處于被剝削被壓迫地位,仍然受困于資本邏輯。重讀《狀況》這篇巨著,使我們更加深刻地認(rèn)識到,在紛繁復(fù)雜的國際新格局下,資本主義國家工人階級必須激發(fā)斗爭意識,弘揚偉大斗爭精神,顛覆資本統(tǒng)治,勇于承擔(dān)“資產(chǎn)階級掘墓人”的歷史使命,才能推動自身解放與社會進步。

一、資本主義生產(chǎn)方式是無產(chǎn)階級被剝削、被異化的根源

恩格斯在《狀況》導(dǎo)言中指出,之所以分析英國工業(yè)革命及其世界歷史是因為工業(yè)革命是英國工人階級狀況最深刻的社會背景。恩格斯運用唯物史觀分析了工業(yè)革命促使資本主義生產(chǎn)方式發(fā)生巨大變化,從而帶來市民社會的全面改造,也形成了無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級截然對立的社會狀況。資本主義生產(chǎn)方式是無產(chǎn)階級被剝削、被異化的根源。

發(fā)端于18世紀(jì)中葉的英國工業(yè)革命最早是從棉紡織業(yè)起步的。之后羊毛加工業(yè)、麻紡織業(yè)、蠶絲加工業(yè)也依次實現(xiàn)了工業(yè)化生產(chǎn)。18世紀(jì)60年代,英國工業(yè)加速發(fā)展,機器的使用不再囿于衣料的生產(chǎn),而是擴展到工業(yè)活動的一切部門和一切領(lǐng)域中。恩格斯指出“由于這些發(fā)明,機器勞動在英國工業(yè)的各主要部門中戰(zhàn)勝了手工勞動,而英國工業(yè)后來的全部歷史所敘述的,只是手工勞動如何把自己的陣地一個跟一個地給了機器。”[1]286-287工業(yè)革命產(chǎn)生了極大的社會生產(chǎn)力,馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣告》中對此也予以充分肯定:“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力,比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多,還要大。”[2]277恩格斯指出,近六十年來英國工業(yè)的歷史,在人類編年史中“無與倫比”[1]295。

工業(yè)化與城市化密不可分,工業(yè)革命大大推動了城市化的進程。工業(yè)革命之前,西方國家城市規(guī)模很小,農(nóng)業(yè)人口占全國人口絕大多數(shù),城市化進程非常緩慢。工業(yè)革命之后,由于繁榮的工業(yè)對勞動力產(chǎn)生巨大需求,大量農(nóng)村人口和愛爾蘭人不斷向城市單向流動尋找新的就業(yè)機會,城市人口以“令人難以相信的速度增長起立”[1]296, 人口的劇增推動著城市不斷發(fā)展,一大批新興工業(yè)城市建立起來了。資本主義生產(chǎn)方式同時也意味著現(xiàn)代工業(yè)城市對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的進一步侵蝕。農(nóng)村憑借廉價勞動力與工業(yè)原料優(yōu)勢不斷與工廠城市競爭,被不斷裹挾進資本擴張與現(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)中,“在農(nóng)村建立的每一個新工廠都包含工業(yè)城市的萌芽”[3]407。故而不斷使農(nóng)民變成工人、農(nóng)田變成工廠,不斷實現(xiàn)城市化,并出現(xiàn)了許多大城市。大城市主要有兩個特點:一是城市規(guī)模大,人口密集。如英國“有居民達250萬人的首都,有巨大的工廠城市,有向全世界供給產(chǎn)品而且?guī)缀跞慷际怯脴O復(fù)雜的機器生產(chǎn)的工業(yè),有勤勞智慧的稠密的人口,這些人口有三分之二從事工業(yè)”[1]295。工業(yè)化促進了城市化,與此同時,城市化也為工業(yè)化提供了鐵路、公路、電訊等基礎(chǔ)設(shè)施和其他社會公共資源,這些資源有利于工廠降低成本,增加利潤。二是鮮明的空間隔離特點。恩格斯稱大城市為“偽善的建筑體系”[1]328。資產(chǎn)階級、場主、商人居住在富麗堂皇的大庭園、大豪宅里,而工人階級則只能蝸居在大雜院、貧民區(qū)、小宅子里,資產(chǎn)階級“華麗的別墅”與工人階級“樸素的小宅子”形成了“鮮明的對照”[1]325。工人階級與資產(chǎn)階級居住的區(qū)域是有系統(tǒng)地嚴(yán)格分開的[1]326,大城市的空間隔離特征以及不同區(qū)域大相徑庭的城市面貌極其鮮明地反映了資本主義體制下資產(chǎn)階級與工人階級截然不同的政治經(jīng)濟地位。

工業(yè)革命促使社會階級分化,形成了無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的截然對立。恩格斯指出:“資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級這兩個階級是由于經(jīng)濟關(guān)系發(fā)生變化,確切地說,是由于生產(chǎn)方式發(fā)生變化而產(chǎn)生的?！盵4]250工業(yè)革命最直接的產(chǎn)物就是誕生了無產(chǎn)階級。工業(yè)革命之前,英國社會是由土地貴族、中等階級、工資勞動者組成的三層社會階級結(jié)構(gòu),中等階級包括農(nóng)村鄉(xiāng)紳地主、城市商人、工匠和各類專業(yè)人員,各階層沒有嚴(yán)格界限[5]。工業(yè)革命最突出的特點就是大機器生產(chǎn)。大機器生產(chǎn)需要大量資本購買機器,組織生產(chǎn),建立龐大的企業(yè),因此自然而然將經(jīng)濟實力不強的中產(chǎn)階級中的勞動分子、手工業(yè)者、小資產(chǎn)階級等變成了無產(chǎn)階級,將從前的大商人變成廠主,“并把居民間的一切差別化為工人和資本家的對立”[1]296。工業(yè)革命前工人們可以自己開辦一個作坊,雇幾個幫工成為小作坊主,通過勤奮勞動最后上升為資產(chǎn)者。工業(yè)革命后工人階級也同手工業(yè)者和小資產(chǎn)階級一樣,再沒有任何可能成為資產(chǎn)者了。工人階級第一次成為一個真正穩(wěn)定的階級,“現(xiàn)在,誰要生而為工人,那么他除了一輩子做工人,就再沒有別的前途了”[1]297。資產(chǎn)階級憑借資本掌握著一切生產(chǎn)資料和生活資料,控制著整個生產(chǎn)過程,最大限度地剝削工人追求剩余價值,而工人階級則一無所有,靠出賣自己的勞動附屬于機器,工人的勞動也從此失去了獨立性。無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級二者利益是根本對立的,在資本的殘酷壓榨下,貧困成為英國工人階級最普遍的處境。

在《狀況》中,恩格斯通過親身觀察、引用大量官方資料及其他可靠報告準(zhǔn)確細(xì)致地呈現(xiàn)了英國工人階級的悲慘處境。在生產(chǎn)中,“廠主是絕對的立法者,他隨心所欲地頒布工廠規(guī)則”[1]464。廠主通過隨意罰款、增加工時、監(jiān)視工人、限制工人自由、增加工作強度等工廠制度殘酷地壓榨已經(jīng)處于赤貧狀態(tài)的工人。工人階級由于勞動過度出現(xiàn)大批畸形者,他們的壽命也普遍縮短。在工廠制度中,“實物工資制”和“小宅子制”“特別強化了廠主對工人的剝削與奴役”[1]467,它們實際是對工人實行的二次盤剝。恩格斯將1845年“自由英國人”的狀況與1145年諾曼貴族壓迫下的撒克遜農(nóng)奴的狀況進行了比較,得出的結(jié)論是:在工廠制度的共同作用下,工人的艱難處境比中世紀(jì)的農(nóng)奴有過之而無不及。生產(chǎn)方式直接制約甚至決定了生活方式,在大城市生存,工人階級遭受著物質(zhì)與精神的雙重痛苦,過著非人的生活。第一,工人階級物質(zhì)生活困頓。工人居住、衣著、飲食等物質(zhì)條件都非常糟糕?！肮と俗≌教幎家?guī)劃得不好,建筑得不好,保養(yǎng)得不好,通風(fēng)也不好,潮濕而對健康有害”[1]357。路面到處坑坑洼洼,垃圾成堆,污水橫流,空氣污濁。屋內(nèi)擁擠不堪,往往連最需要的家具都很缺乏。大部分工人衣服都比較破舊,在英國潮濕的海洋性氣候下,擁有較強御寒能力和防潮功效的毛織品都是有產(chǎn)者的專利,普通工人只能穿粗布衣。工人們食用的都是品質(zhì)較差的食品。他們吃的土豆和菜往往不新鮮,肉往往是瀕臨腐爛的病畜或死畜的肉。除此之外他們還經(jīng)常吃摻假的食物,如摻大米粉的糖、摻黃褐色泥土的可可等。商販們除了在食品的質(zhì)上欺詐工人,在量上也缺斤短兩。工資少的工人,即使在有工作的時候也常常會挨餓。由于室內(nèi)環(huán)境的臟、亂、差,空氣污染不流通以及居室的黑暗、潮濕再加上營養(yǎng)不良等因素的影響,肺結(jié)核、傷寒、熱病等慢性病在工人階級中非常流行,與此同時,工人階級的孩子也普遍患有消化不良、瘰疬、佝僂病等?！耙粋€生活在上述條件下并且連最必需的生活資源都如此缺乏的階級,不能夠保持健康,不能夠活得很長,這是不言而喻的”[1]380。工人或者他們的孩子生病了往往沒錢看醫(yī)生,而是習(xí)慣于聽天由命或是求助于“害多利少的假藥”或“收費低廉的江湖醫(yī)生”[1]388。再加上由于缺乏科學(xué)知識和不科學(xué)的生活習(xí)慣,如飲酒、縱欲、犯罪等因素造成工人群體患病率極高,平均壽命也大大縮短。由于工人忙于生計,他們的孩子不能得到很好的照料,再加上惡劣的生活環(huán)境對孩子造成的不良影響,在曼徹斯特市,“工人的孩子有57%以上不到五歲就死掉,同時,上等階級的孩子在五歲以前死亡率卻只有20%”[1]392。第二,工人階級精神生活貧瘠。在教育方面,資產(chǎn)階級政府對工人階級的教育非常敷衍,再加上教育資源不足與教師素質(zhì)低下,對工人階級的教育形同虛設(shè)。大量孩子因為整個學(xué)期都在工廠或者家里上班,所以根本沒有機會上學(xué),而他們“一切的智力的、精神的和道德的發(fā)展卻被可恥地忽視了”[1]396。在道德方面,工人階級也遭到了資產(chǎn)階級的摒棄。由于工人們在學(xué)校接受不到道德教育,故而“工人的整個狀況、他們周圍的整個環(huán)境都促使他們道德墮落”[1]400。貧困、生存無保證、勞動受限制、人口過度集中等原因,在工人階級中造成了嚴(yán)重的失德現(xiàn)象。工人階級的生活沒有尊嚴(yán),迫于生計,有些人去乞討、偷竊甚至賣淫。恩格斯對工人階級悲慘境遇的論述實際上觸及了資本主義制度的實質(zhì),即將工人階級生活貧困的主要成因歸于資本主義剝削制度。他強調(diào):貧窮是現(xiàn)代社會制度的必然結(jié)果,離開這一點,只能找到貧窮的某些表現(xiàn)形成的原因,“但是找不到貧窮本身的原因”[6]50。

二、勞資間的對抗關(guān)系要求工人階級斗爭意識覺醒

“大城市是工人運動的發(fā)源地”[1]408。大城市徹底清除了工人與雇主之間的宗法關(guān)系,再加上繁榮的工業(yè)與商業(yè)的發(fā)展造成工人階級普遍貧窮的后果以及人口的集中,大大促進了工人階級社會意識的覺醒?！柏毨А苯倘巳ニ伎己托袆覽1]398。工人階級的“非人”處境讓工人階級意識到必須起來與“資產(chǎn)階級的利益——剝削工人——作斗爭”[1]500,講求實際的英國工人階級用行動向世界宣告他們不是“物件”“手”“勞動”,不是資產(chǎn)階級的私有財產(chǎn),而是有著尊嚴(yán)、感覺、思想的獨立的人。因此,在反抗斗爭中,工人階級自然要“顯出自己最動人、最高貴、最合乎人情的特性了”[1]501。

恩格斯運用歷史唯物主義指出,工人階級反對資產(chǎn)階級的斗爭開始于工業(yè)革命初期,并呈現(xiàn)出逐步升級的態(tài)勢:從單個人、少數(shù)人的斗爭逐步升級為工人階級整個群體的聯(lián)合斗爭,從單純經(jīng)濟領(lǐng)域的斗爭逐步擴展為政治領(lǐng)域的斗爭。斗爭形式主要有三種。第一種形式是犯罪。犯罪是工人階級反抗斗爭中“最早、最原始和最沒有效果的形式”[1]501,如偷竊、搶劫、縱火、欺詐、襲警等。恩格斯從內(nèi)務(wù)部的“犯罪統(tǒng)計表”得出,大多數(shù)的罪是工人階級犯的,由于缺乏必須的生活用品,工人階級犯罪多數(shù)是因為“侵犯私有財產(chǎn)”[1]417,犯罪表現(xiàn)了工人階級對英國社會秩序最極端的蔑視。隨著資本主義的發(fā)展,犯罪還呈現(xiàn)出“一年比一年激烈、殘酷和不可和解”的態(tài)勢。犯罪發(fā)生在個別地區(qū),往往孤立無援,反抗力量小,影響也比較小,當(dāng)工人階級稍稍獲得了一點勝利的時候,資產(chǎn)階級就會調(diào)動他們獨享的“社會權(quán)力”來懲處犯罪者。第二種形式是建立工會,組織罷工。競爭是資本主義社會“一切人反對一切人的戰(zhàn)爭”[1]359。競爭發(fā)生在社會各個階級及各個成員之間,資產(chǎn)階級競爭是為了爭奪更多利益,工人階級競爭是為了獲得工作機會爭取活下來,這些競爭必要時是你死我活的斗爭[1]50。競爭是英國工人階級陷入困境的一個重要原因?！皺C器一改進,工資就降低”[1]423。機器的改進使工人階級在各個領(lǐng)域逐漸被機器所取代。恩格斯記錄了設(shè)菲爾德的磨工寧愿忍受對健康極端有害的環(huán)境也不愿意要求改善,因為他們害怕環(huán)境改善會吸引更多的工人來干這一行,使他們工資降低。工人階級內(nèi)部的競爭,往往被資產(chǎn)階級作為最有力的武器拿來對付無產(chǎn)階級。工人階級逐漸意識到,“資產(chǎn)階級的統(tǒng)治正是建筑在工人彼此間的競爭上,即建筑在無產(chǎn)階級的不團結(jié)上,建筑在一些工人和另一些工人的對立上”。于是工會將工人組織起來進行罷工,這是消滅競爭的第一次嘗試。當(dāng)工人階級團結(jié)起來停止競爭,反對資產(chǎn)階級剝削的時候,資產(chǎn)階級就難以形成壟斷,“私有制王國的末日就來臨了”[1]507。工會具有規(guī)定工資及與資本家協(xié)商、要求資本家保證對工人的需求、為失業(yè)工人解決生存問題等主要功能。如果資本家拒絕工人所提出的勞動條件,罷工就在所難免了。恩格斯曾熱情謳歌工人罷工并指出“罷工是工人的軍事學(xué)校,他們就在這里受到訓(xùn)煉,準(zhǔn)備投入已經(jīng)不可避免的斗爭中去;罷工是工人階級各個隊伍宣告自己參加偉大的工人運動的宣言”[1]512。工會運動在很大程度上激發(fā)了工人階級對資產(chǎn)階級的仇視和憤慨,但是,工會所起的作用是個別的、片面的和局部的。工會的局限性使得工人階級在斗爭中往往難以逃脫失敗的命運。第三種形式是人民憲章。恩格斯認(rèn)為,資本主義國家的法律體系是資產(chǎn)階級社會地位最有力的支撐,資產(chǎn)階級運用法律的“皮鞭”逼迫工人階級維護有產(chǎn)者的利益。為了改變這種狀況,英國工人階級提出改造資產(chǎn)階級議會、爭取工人階級普選權(quán)與平等參與民主政治等為核心的政治運動——人民憲章,主張改變資產(chǎn)階級立法,用無產(chǎn)階級的立法取代資產(chǎn)階級立法?！斑@一文件在形式上純粹是政治性的,它要求按照民主的原則改組下議院。憲章主義是工人反抗資產(chǎn)階級的集中表現(xiàn)”[1]516。人民憲章的優(yōu)勢在于它將工人階級群體整個動員起來,全員向資產(chǎn)階級政權(quán)與資產(chǎn)階級法律圍墻展開包括革命手段在內(nèi)的任何手段的斗爭直到革命成功。

一切政治斗爭的最終目標(biāo)都是獲得國家政權(quán)。恩格斯指出,資產(chǎn)階級作為資本主義國家的統(tǒng)治階級,掌握著全部生產(chǎn)資料、生活資料與“無產(chǎn)階級的生死大權(quán)”,無產(chǎn)階級除了選擇接受資產(chǎn)階級的剝削、異化外,就只能選擇“餓死、凍死、赤身露體地到森林中的野獸那里去找一個藏身之處”[1]360。工人階級的悲慘處境是資本主義社會制度造成的[1]279。工業(yè)化促進了工人階級大規(guī)模地向大城市集中,過度集中的人口一方面造成工人階級生存環(huán)境的惡化,另一方面也大大推動了工人階級社會意識的覺醒。恩格斯指出,工人階級逐步認(rèn)識到他們與資產(chǎn)階級是兩個不同的階級,工人階級與資產(chǎn)階級比起來有另外一種習(xí)慣語、思想、觀念、習(xí)俗、道德原則、宗教與政治。單個工人的力量是非常弱小的,但在多次的罷工中,他們意識到自己在分散時力量弱小,處于被資產(chǎn)階級壓迫、奴役的地位,但當(dāng)他們作為一個整體、一個階級團結(jié)起來就會變成非常強大的力量,在最必要的時刻是可以向資產(chǎn)階級發(fā)起挑戰(zhàn)的。認(rèn)識到團結(jié)斗爭的重要性是工人階級在階級斗爭中總結(jié)出的重大理論成果。恩格斯曾強調(diào),最早覺醒的產(chǎn)業(yè)工人開始反對競爭充分說明工人階級已經(jīng)認(rèn)識到聯(lián)合起來的重要性。恩格斯運用對比的方法,熱情謳歌了工人階級的先進性及工人階級肩負(fù)的共產(chǎn)主義歷史使命。他指出,資產(chǎn)階級看似自由,實則保守,他們的墮落、自私自利與腐朽,使他們“無力再前進一步”;“他的利益和現(xiàn)在的制度緊密地聯(lián)系在一起,他在任何前進的運動中都是一具僵尸”。資產(chǎn)階級“不再站在歷史發(fā)展的前頭,工人將要起而代之”[1]412。而工人階級“前進中的每一步都將有助于我們共同的事業(yè),全人類的事業(yè)”[1]277。頻繁出現(xiàn)的大罷工,充分顯示了無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的決斗已經(jīng)迫近了。在英國工人階級的斗爭中,恩格斯認(rèn)識到和平的請愿、罷工、憲章運動等都不能從根本上變革現(xiàn)存的資本主義制度,工人階級只能采用暴力革命的手段。實質(zhì)上早期的工人階級的反抗斗爭,包括偷竊、縱火、襲警、罷工、憲章運動等,幾乎都是暴力行為或者是伴隨著暴力行為進行的?！肮と穗A級第一次反抗資產(chǎn)階級是在工業(yè)運動初期,即工人用暴力來反對使用機器的時候”[3]450。這種斗爭實際上是對資產(chǎn)階級政權(quán)的警告,表明了資產(chǎn)階級的政權(quán)已經(jīng)不再鞏固,但是資產(chǎn)階級政府并不聽從警告?！爱?dāng)你看到有產(chǎn)階級這樣瘋狂的時候,當(dāng)你看到他們被眼前的利益迷惑得連時代最明顯的特征都看不出的時候,你就不得不放棄和平解決英國問題的任何希望。唯一可能的出路就是暴力革命,毫無疑問,這個革命不會讓人們長久期待的”[1]548。恩格斯指出無產(chǎn)階級已經(jīng)取代資產(chǎn)階級成為代表社會歷史發(fā)展方向的先進力量。因此,在資本主義制度下,無產(chǎn)階級就只能通過暴力手段推翻資本主義體制以達到自我的解放,除此之外,別無他法。一直到恩格斯晚年,他依然堅持暴力革命的思想并強調(diào)“無產(chǎn)階級不通過暴力革命就不可能奪取自己的政治統(tǒng)治,即通往新社會的唯一大門”[8]578。

三、世界百年未有之大變局下資本主義社會的工人階級仍需要弘揚斗爭精神

隨著中國特色社會主義的成功推進,新一輪科技革命興起及世界治理體系出現(xiàn)問題,西方獨霸世界的歷史格局被打破,國際格局、世界體系、資本主義和社會主義“零和博弈”局勢都發(fā)生了重大變化,盡管美國及西方國家空前聯(lián)合試圖遏制社會主義乃至整個發(fā)展中國家的發(fā)展,但“東升西降”的態(tài)勢已經(jīng)顯現(xiàn),“大變局”必然帶來更加尖銳的矛盾、斗爭與機遇,馬克思主義“建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由”的共產(chǎn)主義社會的理想影響力越來越大[9]。在世界面臨百年未有之大變局下,重讀《狀況》,進一步深刻認(rèn)識弘揚新時代工人階級偉大斗爭精神具有重要意義。

在信息化重組的大背景下,隨著資本主義社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)等因素的變遷,當(dāng)代資本主義國家工人階級狀況出現(xiàn)了深刻變化。第一,傳統(tǒng)藍領(lǐng)工人比重降低,白領(lǐng)工人比重升高,隨著新的科學(xué)技術(shù)的運用和生產(chǎn)設(shè)備的不斷更新,工人階級的文化知識與科學(xué)技術(shù)水平都得到普遍提升。第二,復(fù)雜與多元的當(dāng)代資本主義國家階級結(jié)構(gòu)取代了工業(yè)革命時期簡單固化的資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的對立,出現(xiàn)了作用和地位日漸突出的中產(chǎn)階級。中產(chǎn)階級的出現(xiàn)是戰(zhàn)后資本主義生產(chǎn)高度社會化、機械化的結(jié)果,一大批擁有高學(xué)歷,具有專業(yè)知識和技能的工人構(gòu)成了中產(chǎn)階級的主體。資產(chǎn)階級別有用心地鼓吹“中產(chǎn)階級”概念以及“階級調(diào)和論”“工人階級消亡論”等來淡化資產(chǎn)階級與工人階級的根本對立。第三,工人階級物質(zhì)條件及精神層次均有明顯改善與提高。多數(shù)國家由于實行普選制、提高工人工資和社會保障水平、實行合作制及股份制、允許工人參與公司管理等政策,使得工人階級工資待遇和物質(zhì)生活水平均有所提高,民主制度的改革提升了工人階級的精神生活,使他們生活得更有尊嚴(yán)。以上諸方面的原因,使得工人階級越來越漠視社會不公平的加劇,工人的階級意識和階級認(rèn)同逐漸趨于淡薄,作為“資產(chǎn)階級掘墓人”的工人階級其社會變革主體地位遭到前所未有的挑戰(zhàn)。

生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的有機統(tǒng)一,也是社會存在和社會發(fā)展的基礎(chǔ)與決定力量[10]。資本主義生產(chǎn)方式是“雇傭勞動和資本相結(jié)合以生產(chǎn)人們所需要的物質(zhì)資料的特殊方式”[11]?！百Y本的實質(zhì)體現(xiàn)在資本主義生產(chǎn)關(guān)系中雇傭工人依附于資本并受資本支配的地位,這種地位根源于資本主義私有制。工人階級……將自身唯一擁有的勞動力出賣給資本家,成為資本家剝削的對象”[12]57。在當(dāng)代資本主義生產(chǎn)中,工人階級依舊不占有任何生產(chǎn)資料,靠出賣勞動力為生,依然是資本家剝削的對象。

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)揭示了追求最大限度的剩余價值是資本主義生產(chǎn)的終極目的,而資本對其他生產(chǎn)要素的控制只是手段而已。現(xiàn)代資本主義社會信息技術(shù)革新如火如荼,在資本力量的推動下,“技術(shù)資本主義”改變了傳統(tǒng)工業(yè)資本主義用延長工作時間、增強工作強度等來獲得剩余價值的剝削形式,代之以從知識與技術(shù)的創(chuàng)新中獲得剩余價值。在新技術(shù)快速增長的背景下,“強資本弱勞工”的剝削形式已成為一種趨勢,雇傭勞動對資本的依附程度越來越加深了。資本家越來越站在資本力量的頂端,使得工人階級越來越?jīng)]有機會參與社會競爭。技術(shù)越發(fā)展,人類對技術(shù)的依賴性越高。工人階級的生產(chǎn)“不一定要親自動手”,而只需成為“總體工人的一個器官”,完成規(guī)定的“職能”就夠了[13]556。正如梅里尼科夫所指出的,工人階級只需在各個領(lǐng)域“執(zhí)行純執(zhí)行者職能”即可[14]?！凹夹g(shù)單一化”“去職能化”使工人階級可替代性越來越低,越來越失去獨立性而處于不利地位?！鞍最I(lǐng)工人藍領(lǐng)化”、工人階級整體“無產(chǎn)階級化”成為一種趨勢。馬克思指出:技術(shù)本身不具有階級性,但它一旦與資本相結(jié)合,就具有了階級性傾向。馬克思在《資本論》中就闡述了機器應(yīng)用的二重性及資本如何通過機器榨取剩余價值。他指出,因為機器的運用使勞動時間縮短了、勞動強度減輕了、生產(chǎn)者的財富增加了,而“它的資本主義應(yīng)用”卻延長了工作時間、提高了工作強度,“使生產(chǎn)者變成需要救濟的貧民,如此等等”[15]483。由此可見,技術(shù)、機器與資本相結(jié)合,就變成了階級剝削的工具。當(dāng)今世界雖然資本主義生產(chǎn)方式出現(xiàn)了一些前所未有的特點,但工人階級被資產(chǎn)階級榨取剩余價值的命運依然沒有改變。“生產(chǎn)剩余價值或賺錢”依然是“這個生產(chǎn)方式的絕對規(guī)律”[16]276。所不同的是當(dāng)代資本主義生產(chǎn)方式以一種更偽善、更隱蔽的資本對雇傭勞動的剝削形式取代了工業(yè)革命時期赤裸裸的剝削關(guān)系。第三次技術(shù)革命極大提高了勞動生產(chǎn)率增加了社會物質(zhì)財富,但在財富分配上卻極不公平,工人階級的美好愿景在現(xiàn)實中最終化為泡影。有數(shù)據(jù)顯示,從全球來看,美國、法國、英國、丹麥、瑞典等發(fā)達國家收入的不平等程度每年都以0.5%～2%的速度加劇,而社會底層的工人階級仍然處于相對貧困之中?！霸诟挥械墓I(yè)化國家,幾乎所有的主要城市都可以見到露宿街頭的人”[17]29。由此可見,工人階級的地位實質(zhì)上并沒有發(fā)生變化甚至還有奴役被強化的危險。工人階級必須起來斗爭,弘揚斗爭精神,才能實現(xiàn)最終解放。

由于資本的全球化擴張,無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭必須加強大團結(jié)大聯(lián)合。在信息革命影響下,特別是資本主義經(jīng)濟危機以來,西方發(fā)達國家資產(chǎn)階級對工人階級展開多重隱蔽攻勢,階級斗爭呈現(xiàn)出更加隱蔽化、復(fù)雜化的特點。資產(chǎn)階級以和諧、民主、平等的表象代替了資本對工人階級的控制與剝削,抹殺工人階級與資產(chǎn)階級的矛盾與差別,用“中產(chǎn)階級理論”分化、誤導(dǎo)工人階級,營造“告別階級”“告別階級斗爭”的假象。面對西方資產(chǎn)階級的“隱蔽戰(zhàn)略”,工人階級必須學(xué)會運用馬克思主義階級理論與階級分析的方法來還原資本主義社會的階級關(guān)系,開展解放自身的斗爭,弘揚偉大斗爭精神。國際互聯(lián)網(wǎng)、量子信息、區(qū)塊鏈、人工智能等技術(shù)的快速傳遞與廣泛運用,把全球聯(lián)結(jié)成一個巨大的網(wǎng)絡(luò)。再加上經(jīng)濟全球化與市場經(jīng)濟體制向縱深發(fā)展等因素,資本主義生產(chǎn)方式由一國發(fā)展到多國乃至全球,生產(chǎn)的社會化程度提高與生產(chǎn)資料資本家私人占有之間的基本矛盾也由一國擴展到多國乃至全世界。全世界出現(xiàn)多個掌握生產(chǎn)資料所有權(quán)以攫取高額利潤的跨國集團與壟斷機構(gòu),其分支機構(gòu)在世界范圍內(nèi)進行原材料、勞動力、市場等的合理配置,力求在競爭中居于主動地位。為了使資本賺取更大限度的利潤,資本主義國家不惜犧牲他國利益與生態(tài)環(huán)境,加劇了全球危機與矛盾。隨著資本的全球化擴張,工人階級只有進行國際間的大團結(jié)大聯(lián)合才能對抗資產(chǎn)階級。

近些年隨著資本壓迫的加深,工人階級也進行了多次抗議與斗爭。從法國巴黎開始,迅速蔓延到歐洲比利時、北美加拿大、中東以色列等地區(qū)的“黃馬甲”運動,提出降低稅收、提高養(yǎng)老金、反對壟斷權(quán)力膨脹等訴求;席卷全美的“占領(lǐng)華爾街”群眾性社會運動,提出反對美國政治的權(quán)錢交易、兩黨政爭和社會不公正;2015年美國煉油業(yè)罷工事件,參加人數(shù)達到6 500人,為1980年以來最大規(guī)模。英國、德國、希臘、比利時等國工人也紛紛開展反對資產(chǎn)階級捍衛(wèi)自身權(quán)益的斗爭。所有這些斗爭有經(jīng)濟訴求也有政治訴求,但基本都是資本主義體制框架之內(nèi)的斗爭,要從根本上改變工人階級的地位和命運,工人階級必須開展資本主義框架體系之外的斗爭。當(dāng)前資本主義國家的政治環(huán)境使得工人階級通過選舉上臺的可能性依然很小,因此,暴力革命依然是當(dāng)今無產(chǎn)階級獲得解放行之有效的斗爭形式。事實上,由于資產(chǎn)階級的利益已經(jīng)“和現(xiàn)在的制度緊密地聯(lián)系在一起”[1]412,而工人階級利益受到蹂躪的根源就是資本主義制度本身,所以,只要資本主義制度不變,資本主義社會的基本矛盾與生產(chǎn)方式的基本矛盾就不會改變。“無產(chǎn)者則只有通過消滅競爭、私有制和一切階級差別才能獲得解放”[18]361。共產(chǎn)主義取代資本主義是歷史發(fā)展的必然趨勢,工人階級只有在階級斗爭中不斷成長,弘揚偉大斗爭精神才能實現(xiàn)真正意義上的自我解放。