王偉
(1.安慶職業(yè)技術(shù)學(xué)院,安徽 安慶246003;2.永恒大學(xué),菲律賓 馬尼拉999005)
內(nèi)蒙古地區(qū)是皮革主要來(lái)源地之一,該地區(qū)畜牧業(yè)發(fā)達(dá),因此天然的皮革材料相當(dāng)充足,而在皮革服裝設(shè)計(jì)中將皮雕藝術(shù)進(jìn)行融入是為通過(guò)該藝術(shù)的特點(diǎn)及特色對(duì)傳統(tǒng)皮革服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新和改進(jìn)。以往皮革服飾設(shè)計(jì)其款式結(jié)構(gòu)與色彩均過(guò)于單一,且造型陳舊,為徹底改變這一問(wèn)題,將皮雕藝術(shù)進(jìn)行融入可充分改進(jìn)其皮革服飾設(shè)計(jì),但如何在兩者結(jié)合過(guò)程中將服裝時(shí)尚性、審美性及皮雕藝術(shù)特有風(fēng)格同時(shí)兼容則是當(dāng)前皮革服裝設(shè)計(jì)師應(yīng)重點(diǎn)考慮問(wèn)題。
皮雕藝術(shù)是一種利用皮革作為媒介進(jìn)行雕刻和刻畫(huà)的藝術(shù)形式。它的歷史可以追溯到古代文明時(shí)期,許多文化都有使用皮革進(jìn)行雕刻和裝飾的傳統(tǒng)。例如,古埃及的木乃伊中使用了皮雕技法來(lái)表現(xiàn)人物形象和裝飾品。在古希臘和羅馬時(shí)期,皮革也被廣泛用于雕刻神話人物和歷史場(chǎng)景的浮雕。隨著時(shí)間的推移,皮雕藝術(shù)逐漸發(fā)展成為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)形式,并在不同文化和地區(qū)產(chǎn)生了各自獨(dú)特的風(fēng)格和技巧。
目前,皮雕藝術(shù)在當(dāng)代藝術(shù)界和時(shí)尚界都得到了廣泛的關(guān)注和應(yīng)用。許多藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師開(kāi)始將皮雕技術(shù)應(yīng)用于皮革服裝設(shè)計(jì)中,以創(chuàng)造出獨(dú)特而精致的作品。他們將皮雕藝術(shù)與傳統(tǒng)的皮革制作工藝相結(jié)合,使得皮革服裝不僅具有時(shí)尚的外觀,更融入了藝術(shù)的元素。隨著科技的發(fā)展,一些數(shù)字化的皮雕技術(shù)也在皮革服裝設(shè)計(jì)中得到應(yīng)用。通過(guò)激光雕刻和計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)等技術(shù),設(shè)計(jì)師可以更加精確和高效地實(shí)現(xiàn)復(fù)雜的皮雕圖案,為皮革服裝注入更多創(chuàng)意和個(gè)性化元素。總之,皮雕藝術(shù)在當(dāng)代藝術(shù)界和時(shí)尚界的發(fā)展呈現(xiàn)出多樣化和創(chuàng)新化的趨勢(shì)。它不僅為皮革服裝設(shè)計(jì)帶來(lái)了新的可能性,也為藝術(shù)創(chuàng)作和時(shí)尚產(chǎn)業(yè)注入了新的活力和魅力。
皮雕藝術(shù)表現(xiàn)形式多樣,且制作材料特殊,近幾年社會(huì)群眾已然對(duì)其有所注意,而受眾群體增多,在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域也逐漸開(kāi)始被應(yīng)用,而應(yīng)用范圍較大的則是皮革服裝設(shè)計(jì),在該類型服裝設(shè)計(jì)中皮雕藝術(shù)將其審美藝術(shù)特點(diǎn)及價(jià)值深刻體現(xiàn)。從美學(xué)特征分析,皮雕藝術(shù)除了具有自身的自然肌理形態(tài)外,還具有空間意境、布局韻律、線條韻律和造型的審美特征,同時(shí)還有顏色豐富的手繪形式、凹凸感十足的浮雕形式及起伏感較強(qiáng)的雕塑形式。該藝術(shù)可利用不同的染色方式、手工雕刻、印花及敲肌理等手法對(duì)其進(jìn)一步修飾,同時(shí)也可對(duì)皮革材料的可塑性特點(diǎn)加以利用,使其呈現(xiàn)兩者融合的呈現(xiàn)效果較為新穎且與眾不同,進(jìn)而也促使皮雕藝術(shù)成為不同藝術(shù)語(yǔ)言載體,確保皮革服裝及皮雕藝術(shù)更受群眾喜愛(ài)與欣賞[1]。通常藝術(shù)審美價(jià)值指向藝術(shù)作品對(duì)觀眾的心理功效和審美意義。能夠充分調(diào)動(dòng)主體美感的現(xiàn)象和事物,必然具有審美價(jià)值。從當(dāng)前社會(huì)群眾的著裝方向分析,現(xiàn)代人更注重服裝舒適、美感、環(huán)保、安全、方便且實(shí)用,而皮雕藝術(shù)的融合恰好可實(shí)現(xiàn)這一需求目標(biāo),可以在皮革服裝設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)將審美價(jià)值充分體現(xiàn),使該類型服裝設(shè)計(jì)同時(shí)兼具舒適、合體、美觀等優(yōu)勢(shì),此外也可帶給受眾群體不同的視覺(jué)呈現(xiàn)效果及形式感。皮雕藝術(shù)給當(dāng)前大眾呈現(xiàn)一種美好的心靈感受,同時(shí)該藝術(shù)表現(xiàn)形式及作品渲染力更強(qiáng),可深度影響群眾審美價(jià)值。
任何文化都需要通過(guò)社會(huì)群眾的審美對(duì)其進(jìn)行實(shí)踐,從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。皮雕藝術(shù)作為雕刻藝術(shù)中的一種藝術(shù)表現(xiàn)形式,在與皮革服裝設(shè)計(jì)融合過(guò)程中應(yīng)強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)者的巧妙構(gòu)思,文化思維及審美觀點(diǎn),以此從多方位將皮雕藝術(shù)文化價(jià)值進(jìn)行體現(xiàn)。該藝術(shù)文化與服裝設(shè)計(jì)的深入融合,其目的是給受眾群體提供美感及藝術(shù)享受。在皮革服裝設(shè)計(jì)與呈現(xiàn)環(huán)節(jié),皮雕藝術(shù)的應(yīng)用常有雕鏤、浮雕、變形與綜合手法運(yùn)用。不同藝術(shù)表現(xiàn)形式藝術(shù)功能價(jià)值則有所不同,通過(guò)在皮革材料上加以雕刻,從而使皮革服裝設(shè)計(jì)視覺(jué)效果更為明顯,強(qiáng)化服裝個(gè)性特征,并使服裝表現(xiàn)力有所增加,讓欣賞群體增加更多認(rèn)同感,而設(shè)計(jì)師也恰好可利用不同皮雕藝術(shù)表現(xiàn)形式對(duì)自身設(shè)計(jì)想法和手段進(jìn)行創(chuàng)新,打破藝術(shù)局限性。皮革與皮雕藝術(shù)的融合,在造型題材設(shè)計(jì)及色彩圖案構(gòu)成上都為服裝設(shè)計(jì)行業(yè)提供了廣闊的創(chuàng)新和發(fā)展空間。
皮雕的技術(shù)表現(xiàn)形式由浮雕形式、立體造型和繪畫(huà)等構(gòu)成。浮雕則是在平面材料上進(jìn)行雕刻,致使原有材料呈現(xiàn)凹凸不平的雕塑形象。而皮雕藝術(shù),雕刻材料主要以皮革為主,通常進(jìn)行皮雕的原材料皮革質(zhì)地較為細(xì)膩且光滑,并且是十分堅(jiān)韌的天然材料,對(duì)帶有以上特質(zhì)的材料進(jìn)行創(chuàng)作,可充分保證藝術(shù)作品完成度。此外,皮革材料可塑性較強(qiáng),具備獨(dú)有特征,對(duì)該材料的特征進(jìn)行制作,可呈現(xiàn)凹凸、遠(yuǎn)近、深淺等不同效果和藝術(shù)層次,隨后再對(duì)其進(jìn)行定型、染色、固定顏色等工藝程序,確保皮雕作品更為時(shí)尚且神秘。立體塑造,該表現(xiàn)形式則是對(duì)皮革的可塑性及延展性進(jìn)行創(chuàng)作,對(duì)原材料進(jìn)行立體加工,通常較為常用的有直接三維成型法、凹凸模壓加工法、三維模貼法,不同的制作方法,工藝手法及順序差異性較大,且具體應(yīng)用也有明確要求。繪畫(huà)形式,通常選用皮雕作品的原材料顏色較淺。皮雕染色需作品雕刻完成后對(duì)其進(jìn)行操作,繪畫(huà)形式的皮雕作品也是一樣,首先需要進(jìn)行皮革雕刻,隨后進(jìn)行色彩處理,但因皮革材質(zhì)較為特殊,因此染色過(guò)程與布染、紙染差別較大,常見(jiàn)的皮雕染色工藝有:植物染色、軋染、漿染、印染、水晶染、粉染、油染等,所有的染色手法最終所呈現(xiàn)的皮雕作品手繪感及色彩感都非常強(qiáng)烈鮮明[2]。
從材質(zhì)特性分析,皮雕作品材質(zhì)豐富,豬皮、馬皮、牛皮、羊皮等均可進(jìn)行皮雕創(chuàng)作,但應(yīng)用最多的主要以牛皮為主,而其他應(yīng)用較少,主要原因則是不同皮革材料,屬性差異非常明顯。羊皮材質(zhì),材質(zhì)結(jié)構(gòu)松散,柔軟薄,強(qiáng)度低,適合做服裝原料,馬皮,結(jié)構(gòu)更致密,質(zhì)感扎實(shí),但細(xì)膩度及光澤亮度與牛皮相差較遠(yuǎn),更適用于鞋面或沙發(fā);豬皮,皮膚紋理粗糙,強(qiáng)度與牛皮相似,但是外觀很差;牛皮,質(zhì)地細(xì)膩,韌性和柔軟度比較適中,因此是皮雕工藝的主要原材料。以皮雕藝術(shù)工藝特色進(jìn)行分析,該藝術(shù)作品美感十足,且不同的皮雕作品具有獨(dú)特創(chuàng)意,該藝術(shù)作品的工藝制作手法豐富,例如,揉、拉、扯等制作手法,不同的手法可使皮革表層呈現(xiàn)不同的層次與肌理效果,而敲打與雕刻則是常見(jiàn)的皮雕工藝手段。
在皮革材料表面呈現(xiàn)浮雕效果則是浮雕手法的主要應(yīng)用方式,通過(guò)立體塑性及浮雕等多種變形形式對(duì)該類型面料進(jìn)行浮雕雕刻,但因該材料具有獨(dú)特性質(zhì),屬于較為厚重的服裝材料,因此浮雕手法在進(jìn)行應(yīng)用時(shí)通常只選擇局部位置,局部浮雕一方面是因?yàn)椴牧咸匦?,雕刻有一定難度,同時(shí)也避免因大面積雕刻而影響該服裝的整體美感[3]。在皮革服裝設(shè)計(jì)中融入浮雕手法可大大提升服裝整體的視覺(jué)效果,并增加該類型服裝的個(gè)性化特征,為受眾群體增加視覺(jué)沖擊力,同時(shí)也為服裝設(shè)計(jì)帶來(lái)更為強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力及感染力。此外,浮雕手法的廣泛應(yīng)用為皮革服裝設(shè)計(jì)提供了充足的創(chuàng)新理念及手段,也由此提升了該類型服裝的審美價(jià)值及手工藝術(shù)價(jià)值。以黑色皮革材料為例,通過(guò)浮雕手法的應(yīng)用對(duì)該服裝進(jìn)行裝飾,從而使該服裝更具藝術(shù)感染力。
在皮革服裝中常見(jiàn)的雕鏤手法有剪切、打孔及雕刻,將皮革原材料制作成損壞效果或鏤空效果,使皮革材料將空透美完美呈現(xiàn)。在皮革面料中雕鏤手法的應(yīng)用隨意性更強(qiáng),可根據(jù)設(shè)計(jì)師需求將圖案進(jìn)行隨意雕刻,并且該手法操作靈活且簡(jiǎn)單,也不會(huì)因操作手法不純熟而造成原材料變形和損害等現(xiàn)象。雕鏤手法與皮革材料的融合使用,使皮革服裝具備獨(dú)有特征,服裝肌理感更強(qiáng),且更為通透,而鏤空部分可選取不同顏色內(nèi)襯對(duì)其進(jìn)行襯托,可將皮革原材料本身的質(zhì)感及顏色充分體現(xiàn),并重點(diǎn)突出服裝面料立體化效果[4]。該制作手法時(shí)尚且實(shí)用快捷,在皮革服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用較多。在皮革原材料中常有部分材料顏色及感官呈現(xiàn)較為平淡,而通過(guò)對(duì)該手段的應(yīng)用即可改善這一問(wèn)題,通過(guò)皮革面料上的鏤空技術(shù),營(yíng)造出更具立體感的圖形效果和層次感,并通過(guò)襯里的貼膜和人體的運(yùn)動(dòng)帶動(dòng)圖案不斷變化,從而提升服裝觀賞特性。
變形手法的應(yīng)用通常是利用皮革面料的伸縮及伸展特性,并通過(guò)不同手段將皮革形態(tài)進(jìn)行后續(xù)改變,如,折疊、捏、搓、揉等手法使皮革材料呈現(xiàn)獨(dú)特效果。真皮材料屬性特殊,而服裝設(shè)計(jì)師則剛好可以利用此特性對(duì)其進(jìn)行皮雕作品設(shè)計(jì),確保作品效果獨(dú)特。通常利用皮革進(jìn)行皮雕作品設(shè)計(jì)時(shí),可利用原材料的不規(guī)則形狀進(jìn)行立體塑形法,將皮革進(jìn)行持續(xù)性扭曲、卷搓、折彎等各種方法作為不同植物或動(dòng)物形態(tài),將其制作成半立體皮革裝飾。而對(duì)于皮革面料進(jìn)行再次打造時(shí),則可同樣延續(xù)上述手法,從而使皮面料呈現(xiàn)硬朗厚實(shí)感,使其與金屬材料質(zhì)感相似。
綜合手法與變形手法應(yīng)用形式相似,常用于皮革材料再造過(guò)程,但該手法的應(yīng)用通常在面料再創(chuàng)過(guò)程中,同時(shí)加入皮雕多種不同藝術(shù)手法的應(yīng)用,如皮雕染色技法、皮革變形技法等,通過(guò)多種技術(shù)手法的應(yīng)用使皮革肌理呈現(xiàn)不同效果,進(jìn)而增加皮革原材料的感染力。以皮革服裝中的皮雕裝飾品為例,通常將加工立體塑形與皮革打褶相結(jié)合,有針對(duì)性地對(duì)皮革服裝進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì),而通過(guò)不同的藝術(shù)操作手法可使厚重結(jié)實(shí)的皮革材料在視覺(jué)感官上與薄紗質(zhì)地一般柔和清透。此外,當(dāng)前部分皮革材質(zhì)女裝常將浮雕及雕鏤手法同時(shí)應(yīng)用,并利用皮繩銜接工藝,打造拼接效果,使皮革面料更具肌理感和層次感。在皮革服裝設(shè)計(jì)階段,為進(jìn)一步突出個(gè)性特征十足的創(chuàng)作理念及思想,可以服裝風(fēng)格及特點(diǎn)作為基礎(chǔ),對(duì)皮雕藝術(shù)應(yīng)用手法進(jìn)行隨意選擇與結(jié)合,通過(guò)不同藝術(shù)技法的綜合應(yīng)用對(duì)皮革面料進(jìn)行創(chuàng)新和改造,使服裝外觀更具特色[5]。
皮雕藝術(shù)為皮革服裝設(shè)計(jì)帶來(lái)了豐富的視覺(jué)效果,通過(guò)雕刻和凹凸紋理的創(chuàng)作,賦予了服裝獨(dú)特的藝術(shù)性和個(gè)性化。它不僅增加了皮革服裝的紋理和質(zhì)感,還提升了其整體的藝術(shù)品位和品質(zhì)。皮雕藝術(shù)的融入使得皮革服裝設(shè)計(jì)更具創(chuàng)意和獨(dú)特性。設(shè)計(jì)師可以通過(guò)皮雕藝術(shù)的運(yùn)用,表達(dá)自己的設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格,打造出與眾不同的服裝作品。皮雕藝術(shù)的層次豐富和表現(xiàn)力強(qiáng)大,為設(shè)計(jì)師提供了豐富的創(chuàng)作空間和可能性。此外,皮雕藝術(shù)也強(qiáng)調(diào)了個(gè)性化和定制化的設(shè)計(jì)風(fēng)格。通過(guò)在皮革服裝上進(jìn)行雕刻和裝飾,設(shè)計(jì)師可以根據(jù)個(gè)人品位和需求,打造出獨(dú)一無(wú)二的服裝作品,滿足消費(fèi)者對(duì)個(gè)性化時(shí)尚的追求。
皮雕藝術(shù)在皮革服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域有著廣闊的發(fā)展空間。隨著人們對(duì)個(gè)性化和獨(dú)特性的追求不斷增長(zhǎng),皮雕藝術(shù)將成為一種重要的設(shè)計(jì)元素和表達(dá)方式。未來(lái)的發(fā)展中,隨著科技的不斷進(jìn)步,新興技術(shù)如激光雕刻、數(shù)碼雕刻等將為皮雕藝術(shù)帶來(lái)更多創(chuàng)新和可能性。這些技術(shù)的應(yīng)用將使皮雕更加精細(xì)和多樣化。在皮革服裝設(shè)計(jì)中,可持續(xù)性和環(huán)保將成為重要的考量因素。皮雕藝術(shù)可以與可持續(xù)的皮革材料和環(huán)保的制作工藝相結(jié)合,同時(shí)皮雕藝術(shù)也可與數(shù)字藝術(shù)、3D 打印技術(shù)、紡織藝術(shù)等領(lǐng)域的合作,為皮革服裝設(shè)計(jì)帶來(lái)更多創(chuàng)新和新鮮的視角。
綜上所述,皮革服裝具有特色的質(zhì)感且可塑性較強(qiáng),因此該材質(zhì)及類型的服裝設(shè)計(jì)一直都是時(shí)尚界的重點(diǎn)關(guān)注,但如何進(jìn)一步對(duì)皮革原材料進(jìn)行創(chuàng)新和改造則是服裝設(shè)計(jì)師的長(zhǎng)期困擾。隨著在皮革服裝設(shè)計(jì)中將皮雕藝術(shù)進(jìn)行融合,同時(shí)對(duì)浮雕、雕鏤、變形、綜合手法的不斷創(chuàng)新和應(yīng)用,豐富了皮革服裝的視覺(jué)效果,提升了其藝術(shù)性和獨(dú)特性,增加了紋理和質(zhì)感。同時(shí),皮雕藝術(shù)強(qiáng)調(diào)了個(gè)性化和定制化的設(shè)計(jì)風(fēng)格,為設(shè)計(jì)師和消費(fèi)者提供了更多選擇和表達(dá)空間。