【摘 要】校園文化作為學(xué)校的關(guān)鍵組成部分，直接關(guān)系到了學(xué)生的精神面貌和內(nèi)涵素養(yǎng)，所以，積極建設(shè)校園文化可以有效提高學(xué)生的內(nèi)部素質(zhì)。目前，全國(guó)各地的高校都已經(jīng)開(kāi)始研究分析傳統(tǒng)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化推進(jìn)校園文化建設(shè)的途徑，并已獲得了初步的成果，但是仍面臨著融合水平較低，缺乏相關(guān)的融合活動(dòng)等問(wèn)題。因此，高校應(yīng)該強(qiáng)化對(duì)校園文化的理解和解讀，將當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化納入到校園文化景觀之中，并引入高雅藝術(shù)，開(kāi)展豐富多樣帶有當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化的教育和活動(dòng)，使二者的融合真正落實(shí)。

【關(guān)鍵詞】地方優(yōu)秀文化；校園文化建設(shè)；途徑

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2023）22—082—03

引言

民族優(yōu)秀文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要部分，通過(guò)長(zhǎng)期的演變，現(xiàn)已逐步形成了自身的特色。高校一直肩負(fù)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，并且在最近幾年，伴隨著我國(guó)越來(lái)越注重對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，學(xué)校也越來(lái)越注重對(duì)校園文化的構(gòu)建，因此，地方優(yōu)秀文化和校園文化的融合，可以在提高學(xué)生文化素養(yǎng)等方面有著重要的促進(jìn)作用。因此，怎樣傳承地方優(yōu)秀文化，促進(jìn)校園文化發(fā)展，就變成了學(xué)校必須要面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題。

一、地方優(yōu)秀文化推動(dòng)校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀

（一）形成了新時(shí)期校園文化活動(dòng)品牌

在高校發(fā)展過(guò)程中，傳統(tǒng)地方優(yōu)秀文化，推進(jìn)校園文化發(fā)展，已經(jīng)在校園內(nèi)逐步建立起自己的特色，特別是大力開(kāi)展“一院一品”的校園文化創(chuàng)建工作?！耙辉阂黄贰崩砟钜蟾鞲咝！⒏鲗W(xué)院既要?jiǎng)?chuàng)建能夠反映自己辦學(xué)特色和教學(xué)特色，又要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的校園文化活動(dòng)，這對(duì)于充實(shí)校園文化內(nèi)容，拓展校園文化是一種有效途徑。各高校要在創(chuàng)建“一院一品”校園文化過(guò)程中，尋找當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化與自身校園文化的結(jié)合點(diǎn)，促進(jìn)兩者結(jié)合，以便充實(shí)校園文化內(nèi)涵。就拿太行山山脈來(lái)說(shuō)，它就是我國(guó)抗戰(zhàn)中的一個(gè)主要戰(zhàn)斗陣地，那里有著許多令人動(dòng)容的壯舉，而太行山脈的太行精神，更是給太行山地區(qū)的高校帶來(lái)了一種強(qiáng)大的力量。受此影響，長(zhǎng)治高校作為太行山地帶的一所高等院校，積極開(kāi)展各種活動(dòng)以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)太行精神的認(rèn)識(shí)，提升學(xué)生對(duì)英烈的崇敬心，加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代青年展開(kāi)紅色精神教育。此外，長(zhǎng)治高校還舉辦過(guò)“紅歌大合唱”，該活動(dòng)是全體師生一起參與的，既能提高同學(xué)們的思想和素質(zhì)，又能使學(xué)校在創(chuàng)建和發(fā)展校園文化時(shí)更好地融合地方優(yōu)秀文化，提高校園文化底蘊(yùn)。

（二）打造了獨(dú)具特色的校園精神文化

校園精神文化是校園文化的核心，不僅包括科學(xué)精神。還包括人文精神，在高校育人工作中有直觀體現(xiàn)。高校在創(chuàng)造具有獨(dú)色的精神文化時(shí)，必須與地方優(yōu)秀文化密切地聯(lián)系起來(lái)，兩者之間的相互滲透，可以有效提高高校精神文化的影響力。比如，呂梁學(xué)院在歷經(jīng)幾代人的努力下，形成了“弘毅行知”的校風(fēng)，并在此基礎(chǔ)上，將地方優(yōu)秀文化中的勤奮品質(zhì)融入到校園文化之中，既充實(shí)了校園文化內(nèi)涵，又表達(dá)了呂梁學(xué)校廣大教師和學(xué)生克服困難，奮勇向前的強(qiáng)勁動(dòng)力。呂梁學(xué)院位于呂梁山之上，因呂梁山地形陡峭，土地貧瘠，所以呂梁學(xué)院建立之時(shí)并沒(méi)有什么配套設(shè)施，也沒(méi)有什么經(jīng)費(fèi)，不過(guò)呂院人并沒(méi)有因此而氣餒，反而在艱難困苦中奮勇?tīng)?zhēng)先，為自己的學(xué)子們創(chuàng)造出了更好的學(xué)習(xí)環(huán)境。呂梁學(xué)校經(jīng)過(guò)幾任校長(zhǎng)的努力，在我國(guó)高等教育體制中占有舉足輕重的地位。

近年來(lái)，以地方優(yōu)秀文化推進(jìn)高校校園文化建設(shè)，已是大勢(shì)所趨。高校的校園文化經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程，已逐漸具有了自身的文化特點(diǎn)。例如：晉中師范學(xué)院根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)特點(diǎn)，把一些有代表意義的地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為自己的教育特色，比如：左權(quán)小花戲就是音樂(lè)專業(yè)的特色之一；體育專業(yè)課程設(shè)置有形意拳；藝術(shù)系也有陶藝課程。晉中師專把當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化與校園文化有機(jī)融合在一起，對(duì)提高學(xué)生綜合素質(zhì)具有積極的意義。同時(shí)，并在全校中開(kāi)展《晉商文化》《山西民俗》等選修課，使學(xué)院在地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下，形成獨(dú)特的精神文化，并已發(fā)展為晉中師范學(xué)院的“品牌”。此外，晉中師范學(xué)院還舉辦了一系列有特色的校園文化。以學(xué)習(xí)百年黨史為契機(jī)，利用傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)，巧妙地展現(xiàn)我黨的歷史，將當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化與黨史學(xué)習(xí)相融合，已經(jīng)取得了很好的效果。

二、傳承地方優(yōu)秀文化推動(dòng)校園文化建設(shè)過(guò)程中存在的問(wèn)題

（一）地方優(yōu)秀文化與校園文化建設(shè)的融合程度較低

傳承和發(fā)展地方優(yōu)秀文化推動(dòng)校園文化建設(shè)，可以極大地提高學(xué)校的影響力，使學(xué)生對(duì)學(xué)校產(chǎn)生認(rèn)同感，進(jìn)而使他們自覺(jué)接受校園文化的影響，提高自身精神文化素養(yǎng)。然而，高校在促進(jìn)二者結(jié)合時(shí)，卻存在一定問(wèn)題，那就是二者融合程度低，導(dǎo)致校園文化發(fā)展受到了嚴(yán)重限制。首先，校園文化建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)了“形式主義”的趨勢(shì)。高校在建設(shè)校園文化時(shí)缺少整體計(jì)劃，盲目跟風(fēng)，極大地阻礙了校園文化的發(fā)展。還有部分高校在傳承地方優(yōu)秀文化時(shí)，沒(méi)有認(rèn)真分析二者融合的交叉點(diǎn)，只是單純地把地方優(yōu)秀文化融入校園文化中，導(dǎo)致兩者的結(jié)合程度不高。其次，高校校園文化內(nèi)容缺少創(chuàng)造性。一些高校在傳承地方優(yōu)勢(shì)文化推動(dòng)校園文化發(fā)展方面，由于缺少創(chuàng)造性，導(dǎo)致地方優(yōu)秀文化和校園文化難以有效結(jié)合。

（二）缺乏地方優(yōu)秀文化與校園文化建設(shè)有效融合的活動(dòng)

目前，我國(guó)高校在以地方優(yōu)秀文化推進(jìn)校園文化建設(shè)方面，缺乏與相應(yīng)的融合活動(dòng)。首先，高校傳承地方優(yōu)化文化僅停留于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)層，難以讓學(xué)生真正地融入其中。高校要通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化的傳承，來(lái)推動(dòng)校園文化的發(fā)展，創(chuàng)造出具有豐富內(nèi)涵的校園文化，這對(duì)于提高學(xué)生文化素質(zhì)有著非常重要的意義，因此，高校要積極引導(dǎo)學(xué)生參加傳承地方優(yōu)秀文化活動(dòng)中去，加強(qiáng)對(duì)地方優(yōu)化文化的理解。其次，在傳承地方優(yōu)秀文化促進(jìn)校園文化發(fā)展時(shí)，學(xué)校缺少與之配套的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走入學(xué)校實(shí)踐。高校在傳承地方優(yōu)秀文化推動(dòng)校園文化建設(shè)過(guò)程中，并沒(méi)有開(kāi)展與之相適應(yīng)的教育、教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法充分理解地方文化以及校園文化的內(nèi)涵，難以有效提高校園文化的影響力。

三、傳承地方優(yōu)秀文化推動(dòng)校園文化建設(shè)的途徑

（一）強(qiáng)化對(duì)校園文化的凝練與闡發(fā)

在長(zhǎng)期的不斷發(fā)展過(guò)程中，校園文化逐步演化成一種具有一定意義的集體精神，可以從學(xué)生的言談舉止等方面反映出來(lái)。高校校園文化的生成是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，是學(xué)校、教師、學(xué)生在長(zhǎng)期的實(shí)踐中逐步形成的過(guò)程。高校的校園文化必須要經(jīng)過(guò)濃縮和闡釋，用濃縮和闡釋的方式來(lái)充實(shí)校園文化內(nèi)涵，擴(kuò)大校園文化的影響力，而高校要想實(shí)現(xiàn)濃縮和闡釋校園文化，就必須要具備某種文化自覺(jué)和文化自信。

首先，“文化自覺(jué)”是指人置身于一種特殊的文化氛圍之中，對(duì)這種氛圍的形成與發(fā)展有著深刻的把握，只有在對(duì)文化有深刻理解的基礎(chǔ)上，才能夠在不同的文化氛圍中站穩(wěn)腳跟。高校在對(duì)校園文化進(jìn)行提煉與詮釋時(shí)，要增強(qiáng)自身的文化自覺(jué)，充分了解地方精神文化，掌握其發(fā)展動(dòng)向，推動(dòng)校園文化發(fā)展。

其次，文化自信是指一個(gè)國(guó)家或民族對(duì)自身文化的尊重與認(rèn)同，這是一個(gè)民族發(fā)展壯大的根本與必要條件。例如：山西省具有5000多年的歷史，其中蘊(yùn)含著豐厚的人文底蘊(yùn)，這對(duì)于山西高校積極傳承地方優(yōu)秀文化，促進(jìn)高校校園文化發(fā)展的有利條件。因此，山西高校在提煉、闡釋自己的校園文化時(shí)，必須將地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，用地方優(yōu)秀文化來(lái)促進(jìn)校園文化發(fā)展，提高同學(xué)們的人文修養(yǎng)和人文素質(zhì)。

（二）繼續(xù)推行“一系一品”的校園文化建設(shè)活動(dòng)

高校在傳承地方優(yōu)秀文化推動(dòng)校園文化建設(shè)時(shí)，應(yīng)在各系現(xiàn)有的活動(dòng)上，對(duì)地方優(yōu)化文化進(jìn)行系統(tǒng)的、有針對(duì)性地傳承，并將其打造為“一系一品”的特色。這就需要高校各系打造出能夠反映出自身辦學(xué)特色和教學(xué)特色，又與時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)相適應(yīng)的校園文化活動(dòng)，這在充實(shí)校園文化內(nèi)容，拓展校園文化內(nèi)涵方面起到了十分關(guān)鍵的作用。高校各系應(yīng)積極參與“一院一品”校園文化建設(shè)工作中，積極尋求地方優(yōu)秀文化和校園文化的交叉點(diǎn)，加強(qiáng)地方文化和校園文化的整合，提高校園文化底蘊(yùn)。

（三）將地方文化融入校園文化的景觀建設(shè)中

校園文化景觀是校園物質(zhì)文化建設(shè)的主要組成部分，也是校園物質(zhì)文化建設(shè)中最具吸引力的一部分。因此，在建設(shè)校園文化時(shí)，高校應(yīng)在校園文化景觀中，主動(dòng)融入當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化，使其更加美觀，內(nèi)涵更加清晰，為學(xué)生們營(yíng)造一個(gè)美麗、綠色、有文化氛圍的校園。

首先，高校應(yīng)從地方優(yōu)秀文化中發(fā)掘和提煉精髓，并將其融入校園文化景觀建設(shè)中，使其成為高校的特色。例如，長(zhǎng)治高校地處紅色革命根據(jù)地，其紅色文化內(nèi)涵正是太行精神的集中表現(xiàn)，因此，長(zhǎng)治高校要建設(shè)校園文化景觀時(shí)，把紅色文化與校園文化相融合。在景觀建設(shè)過(guò)程中，可以采用壁畫(huà)、雕塑等多種方式，提高學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)識(shí)。

其次，學(xué)?？梢宰屚瑢W(xué)們利用校園中的建筑物來(lái)傳播地方優(yōu)秀文化。例如：山西省各個(gè)城市都具有各自獨(dú)特的精神文化，學(xué)生可以在校園內(nèi)宣傳山西地方優(yōu)秀文化，可以使更多的同學(xué)認(rèn)識(shí)到山西地方優(yōu)秀文化的魅力，并能主動(dòng)接受地方優(yōu)秀文化的影響，日積月累，這些地方優(yōu)秀文化將會(huì)對(duì)學(xué)生的審美和生活習(xí)慣起到積極影響，同時(shí)也能使校園文化內(nèi)容更加充實(shí)，促進(jìn)校園文化進(jìn)一步發(fā)展。

（四）促進(jìn)高雅藝術(shù)融入校園文化的建設(shè)中

校園文化是對(duì)高校學(xué)生文化面貌的集中反映，因此，建設(shè)一個(gè)良好的校園文化對(duì)提升學(xué)生的榮耀感與歸屬感具有十分關(guān)鍵的作用。在新時(shí)代背景下，要想充實(shí)校園文化內(nèi)涵，只有把高雅藝術(shù)融入到校園文化中，才能提高學(xué)生對(duì)校園文化的認(rèn)同感，才能使校園文化變得更好。例如：山西各大高校要想將高雅藝術(shù)納入到院校文化建設(shè)之中，就需要搭建一個(gè)高雅藝術(shù)教學(xué)平臺(tái)。當(dāng)高雅藝術(shù)教育平臺(tái)創(chuàng)建之后，學(xué)生只要通過(guò)下載對(duì)應(yīng)的APP，就能夠獲取到與高雅藝術(shù)相關(guān)的知識(shí)，從而受到高雅藝術(shù)的洗禮，這對(duì)提高學(xué)生的審美水平、陶冶學(xué)生情操具有十分關(guān)鍵的作用。如晉劇作為山西特有的一種戲曲，一直深受廣大民眾的喜愛(ài)，并且在發(fā)展的歷程中，已經(jīng)發(fā)展出了自己特有的藝術(shù)內(nèi)容和表現(xiàn)形式，高?？梢詫x劇的藝術(shù)內(nèi)容融入到校園文化中去，以提高高校生的審美能力。

（五）開(kāi)展豐富多彩的地方優(yōu)秀文化進(jìn)校園活動(dòng)

校園文化的建設(shè)，對(duì)于提升高校的社會(huì)影響，提高對(duì)學(xué)校的向心力是必不可少的。地方優(yōu)秀文化，是中國(guó)文化建設(shè)的精髓，能夠極大地推動(dòng)中國(guó)高校文化的建設(shè)，為高校的校園文化增添了新鮮的生命力，進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)院校文化的認(rèn)同感。因此，高校應(yīng)當(dāng)采取多種方式，讓地方優(yōu)秀文化進(jìn)入校園，并將地方優(yōu)秀文化與校園文化相結(jié)合。

首先，學(xué)校要以地方優(yōu)秀文化為中心，開(kāi)展一系列專題教育；如在新生入學(xué)之時(shí)，在校園內(nèi)舉行“不忘歷史、艱苦奮斗”的主題講座，弘揚(yáng)高校在辦學(xué)、創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的艱苦奮斗精神，激勵(lì)學(xué)生要正確看待在學(xué)習(xí)和工作中所遇到的問(wèn)題，哪怕是有一絲希望，也要堅(jiān)持，不拋棄、不放棄，使不畏懼艱辛的精神在一定程度上滲透到了校園文化之中。

其次，高校應(yīng)根據(jù)地方民俗，開(kāi)展相關(guān)的教育活動(dòng)，提高高校生對(duì)地方民俗的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)地方民俗和校園文化的有機(jī)結(jié)合。經(jīng)歷多年發(fā)展，地方文化已經(jīng)有了相對(duì)固定的習(xí)俗，因此，這種習(xí)俗也就變成了地方一種具有代表性的文化。高校，可以以地方習(xí)俗為中心，開(kāi)展一些與地方習(xí)俗相關(guān)的活動(dòng)，這樣，就能極大地提高學(xué)生對(duì)地方文化的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而使學(xué)生能夠積極吸收地方優(yōu)秀文化。

四、結(jié)語(yǔ)

利用當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化推動(dòng)校園文化發(fā)展，是一項(xiàng)長(zhǎng)期、全面的工作，不僅僅要體現(xiàn)在學(xué)生的專業(yè)課程中，還體現(xiàn)在學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)中，深入到學(xué)生的日常生活，深入到學(xué)校的每一個(gè)角落，通過(guò)潛移默化的形式，將地方文化扎根在學(xué)生心中，可以讓學(xué)生能夠積極吸收地方優(yōu)秀文化，并對(duì)其進(jìn)行傳承和創(chuàng)新。將當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化融入校園文化，需要學(xué)校在多個(gè)方面下功夫，需要學(xué)校在專業(yè)課程、實(shí)踐活動(dòng)、日常管理和校園環(huán)境建設(shè)等方面做好組織和引導(dǎo)。通過(guò)這些措施，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷地接觸和了解當(dāng)?shù)匚幕?，從而形成?duì)當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)知和熱愛(ài)，達(dá)到以文化人的目的。

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基金項(xiàng)目：本文系山西省職業(yè)教育鑄魂育人計(jì)劃項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：本土元素引領(lǐng)校園文化傳承創(chuàng)新賦能青年強(qiáng)國(guó)。

作者簡(jiǎn)介：胡小瑋（1987—），女，漢族，山西襄汾人，碩士研究生，助教，研究方向?yàn)榇髮W(xué)生勞動(dòng)教育、大學(xué)生思想政治教育、文化育人。