張 倩，張成竹

（西安建筑科技大學(xué) 文學(xué)院，陜西 西安 710300）

李錫齡，字孟起，一字孟熙，號(hào)星樓，三原（今陜西三原）人，清代陜西著名藏書家，其刊刻的《惜陰軒叢書》保留了大量珍貴古籍，在版本學(xué)、目錄學(xué)和史料學(xué)等方面有卓越貢獻(xiàn)。但學(xué)術(shù)界迄今未見有研究李錫齡及其《惜陰軒叢書》的專文，其墓志銘在李錫齡的相關(guān)資料中也鮮為據(jù)證。故筆者不揣淺陋，“大膽假設(shè)，小心求證”，以《李孟熙墓志銘》為中心，對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行解讀和考釋，力求完整具體地還原李錫齡的生平，以期對(duì)李錫齡其人及其學(xué)術(shù)成就的研究能有所助益。

一 《李孟熙墓志銘》錄文

路德（1784—1851），字閏生，號(hào)鷺洲，陜西盩厔縣（今陜西周至）終南鎮(zhèn)北堡（毓興村）人，清代著名學(xué)者、教育家，與李錫齡交往甚密?！独蠲衔跄怪俱憽肥珍浽诼返隆稒f華館文集》卷五中，即路德為李錫齡所撰。現(xiàn)將墓志銘迻錄如下：

君姓李氏，諱錫齡，字孟熙，號(hào)星樓。始祖景和公由河南鄧州徙三原，再傳至節(jié)公，仕明，由刑科給事中累官四川按察使，有政跡，入忠孝祠。君高祖諱道生，考授同知。曾祖諱演，號(hào)佽庵，知廣西平樂府，崇祀鄉(xiāng)賢祠。邑之人以治郡有聲，群稱其里第曰“平樂府”，今省文曰“府里”。凡稱“府里”，不問而知為君家也。叔曾祖諱潤，中書科中書修文，廟議敘知府加三級(jí)，授通議大夫。叔祖光祿寺典簿，議敘員外郎。榮庵，名文保，其嗣也。祖諱大霳，號(hào)曉山，歷官湖南常德、衡州府知府，創(chuàng)建縣考院于縣治之南街，獨(dú)修北關(guān)城，議敘晉通議大夫。考諱穎，號(hào)敏齋，光祿寺珍饈署署正兼典簿廳，世居北關(guān)崇賢街。君于乾隆五十九年正月初二日生于常德府曉山公署，六歲就傅讀書，有夙慧，善疑善問，公大奇之。公致仕家居，始構(gòu)遠(yuǎn)眺園，有小員嶠、卿云樓、宜蘭室、步月廊、挹翠樓、榮桂山房、紫榴吟舫、惜陰軒諸勝，游息其中，以課孫為樂。君年十二肄詩賦，十三學(xué)舉子業(yè)，十八補(bǔ)邑庠科，歲試必列優(yōu)等。二十三以第一人食餼，與課師王愛亭、樹棠同舉丙子鄉(xiāng)試，一時(shí)傳為佳話。試禮圍者六，膺房薦者四?？既【吧焦賹W(xué)漢教習(xí)第一，循例捐中書，值內(nèi)閣，充方略館分校。學(xué)優(yōu)年富，才識(shí)卓然，咸目為青云器。母門安人病，乞養(yǎng)歸，是年，敏齋公卒于官。越二年，門安人卒。君經(jīng)營祭葬，悉遵家禮，自撰壙記，弗取肸飾，士論韙之。至是家食為常，諸事以次舉行，不復(fù)議北上矣。葺柱國街闔族宗祠，崇賢街廉憲公祠，厚置祭產(chǎn)為贍族計(jì)。家舊有族譜，變歐陽公例，以一世為一圖，生卒官爵各系其下，如《史記》表式。自佽庵公增修后閱七十余年，君參校續(xù)纂，分為六例，曰宸章，曰世圖，曰墳圖，曰世系，曰藝文，曰祭規(guī)，自作弁言。昭示來許，其體例最善，修家乘者宜仿之。歲饑，出千余金，念審戶弗便，乃計(jì)灶授貲，以赒同里。里中設(shè)義學(xué)，里之子弟賴之，凡貧士蹋省門者，舉人計(jì)偕者，必厚助資斧，雖素昧平生，得介紹一言立予之。北關(guān)宏道書院棲兩省士子，與關(guān)中同，經(jīng)始于提學(xué)新城周公甫草創(chuàng)，而周公去經(jīng)費(fèi)支絀，規(guī)制弗稱。提學(xué)錢塘沈公思拓之。各郡邑募金，應(yīng)者寥寥，或謂余曰：“子盍勸孟熙？”余曰：“此公不待勸，請(qǐng)待之?！蔽磶祝瓒灏俳馂橹T生膏火貲。沈公上其事于朝，將請(qǐng)議敘如例，余曰：“此公不愿議敘?！鄙蚬唬骸氨馄溟T可乎？”余曰：“此公不喜扁門?！蹦酥?。他日，君聞之曰：“先生知我心也?！庇志栎敽＝?、河工經(jīng)費(fèi)八千余金，例不得卻議敘，乃分書諸戚族名，俾各得官職而已，始終不居。平生嗜書成癖，搜羅甚富，尤精于鑒古，真贗立辨，一時(shí)好古者咸推之。獨(dú)不喜古董，遇舊家遺物，購而歸。其子孫嘗購得元人玉押以示余，余識(shí)之，曰：“此吳蔗鄉(xiāng)先師故物也?！眴柶鋬r(jià)，不言。時(shí)師孤孫福先肄業(yè)宏道，卒以玉押歸之。搜鄉(xiāng)前輩遺書二十余種，盡梓之，凡二百八十余卷。梓座主晴芬、顧公房、師確山宋公各文集，自輯古今秘籍，海內(nèi)罕見者三十余種，為《惜陰軒叢書》，凡二百七十余卷，剞劂甫半，遠(yuǎn)近爭購求之，皆藏板于宏道書院之藏書樓。著有《宜蘭室文集》《紫榴吟舫詩鈔》《惜陰軒藏書目》《佩實(shí)書廬筆記》《關(guān)中石刻新編》，藏于家，有請(qǐng)付梓者，弗許也。君強(qiáng)記過人，博極群書，任舉一名一物，類能悉其源流，剖別同異。侍母疾，日讀方書，遂通醫(yī)學(xué)。幼隨曉山公卜兆域，遂通堪輿。肆事遠(yuǎn)在蜀，君未嘗一至，月要?dú)q會(huì)，以時(shí)鉤稽，遂通算學(xué)。凡方田粟米、均輸盈朒諸法，靡不深究。每大會(huì)計(jì)時(shí)，款目紛紜，隱雜互見，持籌者莫能分。言人人殊，君在旁靜聽，授以意，令如法布算，俄頃條分縷析，轇轕立解，雖老于阛阓者，終莫知其所以然。君鮮兄弟，自敏齋公歿，以一人理家計(jì)，解紛撥繁，綽有余暇，日坐惜陰軒與古人相對(duì)，嘗書座右曰：“閉戶焚香，清福自具。若無福者，定生他想；更有福者，輔以讀書。”其胸次可想已。治家尚醇樸，屏華縟，自淑麗。劉孺人以下咸稱君曰“相公”，外人稱君者皆曰“府里相公”。相公者，曉山公在時(shí)，君方?jīng)_幼，家人稱之如此，及官京師、歸林下，年五十矣，仍沿之弗改，不徇世俗例也。司馬公家法，不圖于今日見之。其理財(cái)也，持大體，挈大綱，任廉賈而抑駔儈，人莫敢嘗以偽，歲入益豐。性落落，寡交交，則情文周至，歷久弗渝。每花辰月夕，雨霽雪晴，招近局兩三人雅集園中，酒必醇饈，無取多品，嘗曰：“會(huì)數(shù)而禮勤，物薄而情厚，乃所以待故舊也?！庇嘁蒲泻甑腊四暌?，與君居相近，往來日密。對(duì)飲恒至夜分，余入醉鄉(xiāng)，君好整如初，未嘗一聞醉語。余善忘，征典多誤，君輒正之，乃益敬君之為人。嗣余病廢不出，君不時(shí)見過，或移樽就飲。去年五月后，蹤跡杳然，久之，乃知君病。使人問之，知君少痊，方忻慰間，忽報(bào)君不起，時(shí)道光二十四年八月二十六日也，年五十。有二女，一字姻家張君機(jī)子連升。副室利氏有娠，及月辰矣，君病中謂劉孺人曰：“生男則名曰魯，若女也，若自名之?！弊渲?，將訃親友，例書主喪者名，遲疑不敢定。余聞之曰：“何不書孤子李魯。”眾曰：“敢乎？”余曰：“書之！天下安有無子之孟熙？”乃豫書“孤子李魯”。越二十六日而魯生。君之卒也，不一日，邑之人識(shí)與不識(shí)，相聚而言曰：“府里相公歿矣，無子，可奈何魯之生也！”不一日，邑之人識(shí)與不識(shí)，相聚而言曰：“府里相公有子矣，無慮矣！”嗚呼！君何施而得此于人也。此余所以堅(jiān)持臆見，不憂其言之弗驗(yàn)也。君手書遺囑六紙，以家事付榮庵公，表弟張廣文樹助理之。部署井井，各專責(zé)成，獨(dú)以納幽之文委諸余，余安得辭。道光二十某年月日，安葬城北新阡。銘曰：

獨(dú)樂之園，吾止游其藩。君乃斧叢桂、襟芳蘭、帷薜荔乎，員嶠之巔，天胡為乎？富之以卷軸，獨(dú)愆期于瓜綿。嘉名命矣，胡不少延？聽呱呱聲，一睹岐嶷顏。走也有言，孤其勿諼。而翁之九萬余卷，詒而以上上之腴田。將使而心炳然，而量淵然。為英為賢，而腹便便。五色之筆大如椽，而表而翁阡。[1]79

二 家世考

李錫齡始祖景和公祖籍河南鄧州，后徙至陜西三原。歷不知幾世，至某一世謂節(jié)公，仕于明代，“由刑科給事中累官四川按察使，有政跡，入忠孝祠。”[1]79（路德《李孟熙墓志銘》，以下簡稱為《墓志銘》）李錫齡高祖，諱道生，《三原縣志》卷七中有言：“李道生以子演封成都府同知”，正應(yīng)《墓志銘》中“考授同知”之言。此句前有：“李植以孫演貤贈(zèng)成都府同知”[2]40，由此可推得，李道生父親或?yàn)槔钪病Ｒ布?，李植為李錫齡天祖。高祖生子李演，號(hào)佽庵，即李錫齡曾祖。曾祖佽庵于廣西平樂府任職，因治郡良善，郡邑之人稱其宅第為“平樂府”，簡稱“府里”，只說“府里”二字當(dāng)?shù)厝吮阒抢钛菡?。后李演又得崇祀鄉(xiāng)賢祠，受當(dāng)?shù)厝思腊?。叔曾祖名李潤，曾為中書科中書修文，后得議敘，擢升知府加三級(jí)，授通議大夫?！笆遄婀獾撍碌洳荆h敘員外郎。榮庵，名文保，其嗣也?！贝司浠螂y將“榮庵”與叔祖聯(lián)系起來，但結(jié)合路德《沈石田谿山深秀畫卷跋》中“其叔祖榮庵?jǐn)y此卷來”[3]5一句可知，榮庵或?yàn)槔顫欀?，李錫齡叔祖。祖父名李大霳，號(hào)曉山，歷官湖南常德府和衡州府知府，在縣城南街創(chuàng)建縣考院，又獨(dú)家出資，修葺了北城城墻，后議敘晉為通議大夫。祖父生子名李穎，號(hào)敏齋，也即李錫齡之父，官至光祿寺珍饈署署正兼典簿廳，世居北關(guān)崇賢街。

《墓志銘》中尚提及李錫齡二女（無名）、一婿張連升、嫡母劉氏、副室利氏及孤子李魯：

年五十。有二女，一字姻家張君機(jī)子連升。副室利氏有娠，及月辰矣，君病中謂劉孺人曰：“生男則名曰魯，若女也，若自名之?！弊渲?，將訃親友，例書主喪者名，遲疑不敢定。余聞之曰：“何不書孤子李魯?！北娫唬骸案液?？”余曰：“書之！天下安有無子之孟熙？”乃豫書“孤子李魯”。越二十六日而魯生。[1]79

《禮記·曲禮下》：“天子之妃曰‘后’，諸侯曰‘夫人’，大夫曰‘孺人’，士曰‘婦人’，庶人曰‘妻’。”[4]195“孺人”一詞在明清時(shí)期為七品官的母親或妻子的封號(hào)，后漸漸成為對(duì)已婚婦女的尊稱。因《三原縣新志》卷六載李錫齡嗣子的嗣母，也即李錫齡的正室為曾氏[5]64，故按之情理，此處受言的劉氏或?yàn)槔铄a齡嫡母?！赌怪俱憽分醒浴澳搁T安人病，乞養(yǎng)歸”，門安人應(yīng)為李錫齡生母。

上述族親即《墓志銘》中所提及的，信息無再詳盡。再細(xì)探尋家世，可于《三原縣新志》卷六中尋言：“李懋功，字勛臣，錫齡嗣子，捐知府。同治五年，奉嗣母曾氏命重修北關(guān)城垣?！敝铐槔铄a齡嗣子，其嗣母為曾氏，也即李錫齡的妻子[5]64。已知李錫齡載有二子，孤子李魯與嗣子李懋功，李魯生于道光二十四年，但未知李懋功生年，且尚未從史料中尋到其過繼的年月，故對(duì)此二子的先后關(guān)系暫有如下兩種推測(cè)：一是李魯夭亡，李懋功隨之過繼。據(jù)《墓志銘》可知，李錫齡卒時(shí)，眾人遲疑不定主喪者姓名，若時(shí)已有嗣子，則理應(yīng)由嗣子李懋功主喪。且路德令眾人將尚未出世的李魯定為主喪者，并言“天下安有無子之孟熙”，可見當(dāng)時(shí)應(yīng)無嗣子。已有兒子的情況下一般不會(huì)有過繼事件的發(fā)生，故不排除李魯夭亡的可能性。二是李懋功過繼時(shí)，李錫齡尚在，且李魯尚未出生。因李魯為李錫齡遺腹子，李錫齡卒時(shí)已年五十，五十已為古人高齡，在未有兒子的情況下，李錫齡或令族內(nèi)一子過繼給正室曾氏，以示有后。

綜上所述，有清一代三原崇賢街李氏脈絡(luò)已大致清晰。

三 生平考

生平具體年份以《墓志銘》為據(jù)，但因古人計(jì)算年齡多依虛歲，故推其年按小一歲。

乾隆五十九年（1794），李錫齡于正月初二日出生于常德府曉山公署。

嘉慶四年（1799），李錫齡五歲，就傅讀書，顯夙慧。其父于同年致仕家居，以課孫為樂，構(gòu)遠(yuǎn)眺園，有小員嶠、卿云樓、宜蘭室、步月廊、挹翠樓、榮桂山房、紫榴吟舫、惜陰軒諸勝。路德《檉華館駢體文》中《遠(yuǎn)眺園記》一文可證其麗。[6]47

嘉慶十年（1805），李錫齡十一歲，習(xí)詩賦。

嘉慶十一年（1806），李錫齡十二歲，習(xí)舉子業(yè)。

嘉慶十六年（1811），李錫齡十七歲，補(bǔ)考縣學(xué)，歲試成績優(yōu)異。

嘉慶二十一年（1816），李錫齡二十二歲，以第一名成為廩生。同年，與課師王愛亭、樹棠同舉丙子鄉(xiāng)試，后鄉(xiāng)試中舉。

道光二十年（1840），李錫齡四十六歲，為宏道書院捐銀兩千五百兩。

道光二十四年（1844），李錫齡五十歲，卒于八月二十六日。越二十六日，其孤子李魯出生。

以上為《墓志銘》中詳實(shí)可考年份，尚有未知年份如：“考取景山官學(xué)漢教習(xí)第一。”景山官學(xué)為清代設(shè)立的官學(xué)堂，供八旗子弟讀書，可見李錫齡學(xué)識(shí)深厚，足堪重用。據(jù)史料記載，雍正后，景山官學(xué)漢教習(xí)以舉人、貢生可考取，故李錫齡考取景山官學(xué)漢教習(xí)的時(shí)間應(yīng)在嘉慶二十一年（1816）后。李錫齡先考卒年其母病，次年其母喪，而其在父母喪后便丁憂在家，“不復(fù)議北上矣”。也可推得，李錫齡在父母喪前便官至中書，值內(nèi)閣，充方略館分校。張?jiān)獫?jì)《叢書百部題要》言李錫齡：“道光時(shí)官中書”，即可暫論其父母或喪于道光年間。[7]49

四 治學(xué)考

李錫齡是清代陜西地區(qū)著名藏書家，由其藏書匯刻的《惜陰軒叢書》有重要的文史學(xué)價(jià)值。此外，李錫齡自著豐富，但目前僅有《紫榴吟舫詩鈔》傳世。文學(xué)成就頗豐的同時(shí)，李錫齡還通醫(yī)學(xué)、堪輿及算學(xué)，可謂學(xué)識(shí)多廣。

（一）學(xué)術(shù)成就

1 《惜陰軒叢書》

李錫齡曾任方略館分校，對(duì)古籍整理產(chǎn)生了濃厚的興趣，后又因父母去世丁憂在家，時(shí)間充足，便開始廣泛搜羅古籍。他對(duì)罕見的孤本和善本圖書格外重視，不惜重金求購。[8]360見《墓志銘》所云：“平生嗜書成癖，搜羅甚富，尤精于鑒古，真贗立辨，一時(shí)好古者咸推之?！盵1]79可見李錫齡喜蓄購古書，收藏之富，甲于一方。經(jīng)多年訪求，連同家中所有書籍，藏書達(dá)九萬余卷，儲(chǔ)于“惜陰軒”中，所采擇的群書偏重于經(jīng)學(xué)、金石、醫(yī)學(xué)等。李錫齡在收藏過程中亦做精心校讎，所選都據(jù)宋元舊刻與通常流通之本，有文字相異處即校讎訂正。手批口吟，歷時(shí)十余載，終精心擇取一般人不常見者，耗巨資匯刻藏書，也即《惜陰軒叢書》。[9]256

《惜陰軒叢書》共輯三十四種，計(jì)三百零三卷，后又續(xù)編一種，二十一卷，仿《四庫全書》體例，分經(jīng)史子集四部分，內(nèi)容十分廣泛。三十四種書籍中，有二十二種被收入《四庫全書》，但有幾種版本與《四庫全書》本有所不同。未收入《四庫全書》的十二種大半或刊本稀少，或舊版已佚，或僅有抄本未經(jīng)梓行者。[10]6按《叢書百部提要》言：“有四庫未收，展轉(zhuǎn)迻錄，為人間所未見者。亦有名登四庫，而其本不同，且有所增益者。又有世俗通行，訛謬迭出，沿襲已久，特加訂正者……至光緒中葉，長沙復(fù)為之重刊?！盵7]49

路德在其《遠(yuǎn)眺園記》中形容《惜陰軒叢書》：“吾讀子之叢書矣，包河統(tǒng)洛之文，吉金樂石之記，通幽洞微之旨，摘艷薰香之辭，東洋西洋之考，虎韜豹韜之說……”[6]47

道光二十年（1840），《惜陰軒叢書》先成十五種，后五年續(xù)增十九種?？上А秴矔份嬩浲瓿珊笪醇案惰?，李錫齡便已積勞成疾，臥病在床。按囑托，其表弟張百獲、張樹總司后續(xù)校勘事宜。李錫齡死后逾二年，即道光二十六年（1846），三原宏道書院將《惜陰軒叢書》刊刻完畢。[10-11]

在李錫齡的影響下，地方刻書風(fēng)氣興盛了起來。三原東里堡劉家刻有《傳經(jīng)堂叢書》，清麓書院刻有《清麓叢書》，九畹書屋等也開始從事私家刻書，三原在清代陜西雕版印書業(yè)中逐漸占據(jù)重要地位。[12]200

2 《紫榴吟舫詩鈔》

李錫齡自著有《紫榴吟舫詩鈔》《宜蘭室文集》《惜陰軒藏書目》《佩實(shí)廬筆記》《關(guān)中石刻新編》等書，但他拒絕刊印自己的著作，以至絕大多數(shù)散佚，按《墓志銘》言：“藏于家，有請(qǐng)付梓者，弗許也。”[1]79部分相關(guān)史料言其著作全部散佚，應(yīng)是誤言，目前尚存《紫榴吟舫詩鈔》。

《紫榴吟舫詩鈔》不分卷，收錄五言律詩一百二十首，其中絕大多數(shù)為五言排律。內(nèi)容除少量詠史、抒懷詩外，大多為詠物、寫景、吟詠關(guān)中名勝、描繪鄉(xiāng)間景色與民眾生活的詩作。[13]104文筆樸質(zhì)，別具意匠。此書現(xiàn)僅有清道光二十九年（1849）刻本，是書每半頁九行，行二十二字，上白口，下黑口，單魚尾，四周雙邊。版心鐫“紫榴吟館試帖”，卷首題“三原李錫齡孟熙稿”，前有道光二十九年王治序，曰“乙未余引疾歸，束芻一奠，急求遺稿，得其表弟張百獲家耀南所存《紫榴吟舫詩鈔》一卷，略加厘定，計(jì)試帖一百首，付耀南手錄藏之”。陜西省圖書館及陜西省社會(huì)科學(xué)院等藏有。[14-15]

3 家乘續(xù)修

宋代各宗族已可以自修家乘創(chuàng)制譜例，其中尤以歐陽修和蘇洵的譜例影響深遠(yuǎn)。潁川堂《義門陳氏族譜·凡例》載：“譜之法歐蘇尚矣，但蘇則散見而難稽，歐則合收而易考。自上而下直書相承，見高曾祖考兒孫；由右而左橫書相屬，則見伯叔昆季。自一世至數(shù)世，雖有親疏遠(yuǎn)邇之不同，而昭繼以穆，穆繼以昭，罔不絲聯(lián)繩貫，井然不紊，秩然有條，一本歐家之法也。”[16]墓志銘中記載李錫齡對(duì)族譜也進(jìn)行了續(xù)修調(diào)整：

舊有族譜變歐陽公例，以一世為一圖，生卒官爵各系其下，如《史記》表式。自佽庵公增修后閱七十余年，君參校續(xù)纂，分為六例，曰宸章，曰世圖，曰墳圖，曰世系，曰藝文，曰祭規(guī)，自作弁言。昭示來許，其體例最善，修家乘者宜仿之。[1]79

李家舊有族譜已變歐陽修譜例為《史記》式，李錫齡曾祖佽庵公增修七十余年后，李錫齡在此式基礎(chǔ)上復(fù)校對(duì)續(xù)纂，進(jìn)行了新的創(chuàng)制，分宸章、世圖等六例，并自作前言。路德贊“昭示來許，其體例最善，修家乘者宜仿之。”[1]79可見李錫齡在譜牒學(xué)上也頗有研究。

（二）品性修養(yǎng)

李錫齡出身名門世家，父親、祖父以及叔祖和曾祖都曾供職于朝廷，故家道殷實(shí)，富甲一方，其家風(fēng)良善，族人多行義事。李錫齡在國家大事和教育事業(yè)上總是投入巨資，毫不吝嗇，樂而往之。道光二十年（1840），陜西學(xué)政沈兆霖打算擴(kuò)建宏道書院（乾隆時(shí)因避諱改“弘”為“宏”），增修齋舍，但因經(jīng)費(fèi)不足，倡議募捐。當(dāng)時(shí)陜西學(xué)政署衙設(shè)在三原縣城，倡議公布后，李錫齡率先為宏道書院捐銀兩千五百兩。他還捐銀在縣城內(nèi)建設(shè)義學(xué)一所，使鄉(xiāng)里子弟得以免費(fèi)讀書。凡貧寒學(xué)子登門求助，無不慷慨厚贈(zèng)。每遇饑饉災(zāi)荒，都要捐銀賑濟(jì)。李錫齡更是先后為援助沿海軍民抗擊英國侵略軍及治理黃河捐銀八百余兩。但李錫齡拒絕朝廷議敘，難以推脫時(shí)便分書族人，使各得官職，其淡泊名利可見一斑。[17]71

李錫齡逝后，其妻及嗣子則繼續(xù)善行。見于《三原縣新志》卷六：

李懋功，字勛臣，錫齡嗣子，捐知府。同治五年，奉嗣母曾氏命重修北關(guān)城垣，費(fèi)銀四萬余兩。防城共捐銀二萬三千余兩。光緒乙亥捐義倉麥五百石。丁丑大饑，捐麥五百石，又捐籽種銀一千二百兩，又捐京師潘家河沿先世官京師曹時(shí)住院二所，計(jì)房四十余間，以為會(huì)試舉子新館。[5]64

李錫齡重視古籍存錄，同時(shí)也喜愛收藏古物和歷代名人字畫，常以重金收購。但他頗為義氣，若收藏之物系原主后代喜愛者，便立即無償歸還。李家嘗構(gòu)私家園林一座，名曰“遠(yuǎn)眺園”，園內(nèi)書齋即“惜陰軒”?！哆h(yuǎn)眺園記》中李錫齡曾借客之口道出“遠(yuǎn)眺”二字之意：“天下莫遠(yuǎn)于眉睫之前，而重山匪阻莫遠(yuǎn)于跬步之內(nèi)，而四溟匪遙，障目而觀之，則一堂隔于萬里……昔人云：足不出戶知天下，其子之園也。”[6]47李錫齡常于惜陰軒焚香讀書，結(jié)交友人，逢“花辰月夕，雨霽雪晴”則雅集品酒，以待故舊?！赌怪俱憽分杏醒裕骸爸渭疑写紭?，屏華縟，自淑麗”[1]79，可謂贊美其作風(fēng)之意。

五 與路德的關(guān)系

路德曾為三原宏道書院知名教習(xí)，在教習(xí)期間與李錫齡建立了深厚的友誼。

路德三十多歲雙目失明，辭官還鄉(xiāng)，專心治學(xué)，每日靜坐背誦經(jīng)傳。經(jīng)三年攝養(yǎng)，雙眼復(fù)明，后辭官不出，先后受聘乾陽、象峰、對(duì)峰、關(guān)中、宏道等書院講學(xué)二十余年。宏道書院位于三原北，是明清四大書院之一，路德應(yīng)是在宏道書院教書時(shí)與李錫齡結(jié)交成友。路德的著作主要見于《檉華館全集》（含《檉華館文集》《檉華館詩集》《檉華館駢體文》）[18]《仁在堂文集》《關(guān)中課士詩賦注》《蒲編堂訓(xùn)蒙草》等書，[19]540《李孟熙墓志銘》便收錄在《檉華館文集》中，即路德為李錫齡所撰，可見二人感情甚篤。

道光二十年（1840）李錫齡為宏道書院捐資兩千五百兩，時(shí)路德在宏道書院教習(xí)，李錫齡捐資后并不愿議敘為官，路德對(duì)沈公直言此事，李錫齡知曉后言：“先生知我心也?！钡拦馐迥辏?835）陜西遇饑荒時(shí)，路德捐出學(xué)館的錢糧救濟(jì)鄉(xiāng)親，自己一家嚼食粗糧。其子路慎莊在江南任道員時(shí)遇水災(zāi)，人民流離，路德立即寄信令兒子捐銀三千兩救濟(jì)災(zāi)民，并不準(zhǔn)兒子以此向朝廷請(qǐng)功?？梢娎盥范诵囊庀嗤ǎ救は嗤?。

在宏道書院教習(xí)幾年中，路德與李錫齡聯(lián)系日密，友情日篤，常共飲至夜深，更關(guān)切對(duì)方身體。

余移研宏道八年矣，與君居相近，往來日密。對(duì)飲恒至夜分，余入醉鄉(xiāng)，君好整如初，未嘗一聞醉語。余善忘，征典多誤，君輒正之，乃益敬君之為人。嗣余病廢不出，君不時(shí)見過，或移樽就飲。去年五月后，蹤跡杳然，久之，乃知君病。[1]79

后路德為《惜陰軒叢書》作跋，詳敘叢書編選特點(diǎn)?！秴矔俨款}要》評(píng)其書跋：“其鄉(xiāng)人路德跋敘述綦詳?！盵7]49跋中有言：“后刻未竟，中翰遽歸道山。”語中盡顯惋惜悲嘆之意。[10]6

二人篤情，于《檉華館文集》處多可見。《沈石田谿山深秀畫卷跋》記：“此后每飲其家，必曰：‘請(qǐng)石田翁來，愿與對(duì)酒?！衔踔嘀淖硪?，又知余之不奪人也，輒欣然開篋，恣余游賞。”李錫齡珍藏之畫作可常為路德而展。后李錫齡遽逝，其叔祖榮庵公攜此畫至正在養(yǎng)病的路德處，“曰：‘孟熙有遺言，以此歸先生，銘墓之作，先生其無辭?！嘣唬骸牟桓肄o，畫則不敢受也。別久相思，留觀數(shù)日可耳。既撰銘成，將并此卷歸之。’”后念及不可“應(yīng)其求，卻其遺”以及恐被后世不識(shí)畫者污壞，便收下了此畫。常視此畫，常思故人，情誼深遠(yuǎn)，不可諼之。[3]5

道光二十四年（1844）八月二十六日，李錫齡逝去，路德令人在主喪者處書“孤子李魯”。時(shí)此子并未出生，眾人不敢下筆，路德言：“書之！天下安有無子之孟熙？”越二十六日，李魯出生。后李錫齡葬于城北新阡。[1]79

六 結(jié)語

綜上所述，李錫齡家境優(yōu)渥，父祖輩皆有供職朝廷者，他自身也聰穎好學(xué)，曾中舉后任方略館分校。李錫齡喜愛藏書，樂善好施，尤為重視教育事業(yè)和國家大事，但他不慕名利，捐資后拒絕議敘，隨性淡然。與在宏道書院教習(xí)的路德關(guān)系甚密，《李孟熙墓志銘》即為路德手筆。李錫齡刊刻的《惜陰軒叢書》保存了大量古籍善本，也在一定程度上帶動(dòng)了清代陜西三原地區(qū)的刻書業(yè)。同樣，李錫齡自身的文學(xué)造詣也較高，其《紫榴吟舫詩鈔》還需深入探究整理。因此，無論從清代藏書家及刻書業(yè)發(fā)展方面，還是從清代陜西地方文人研究方面，李錫齡及其《惜陰軒叢書》《紫榴吟舫詩鈔》都有詳加探究的意義。