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懷舊空吟仁民街

2023-03-06 04:13:33楊友泉
大理文化 2023年1期
關(guān)鍵詞:滇緬公路大理

●楊友泉

明清時(shí)期,下關(guān)商貿(mào)中心主要在“豆糠坡”?!岸箍菲隆庇谖矣袀€(gè)結(jié)。那時(shí),我五六歲的樣子,父親帶我到下關(guān),天黑后,從一個(gè)下著毛毛雨的店鋪出來(lái),走在一條晃蕩著燈光的馬蹄石路上,整條幽暗的街道仿佛沒(méi)有盡頭,吃力地往一個(gè)不大的坡上爬,而那些被淋濕的馬蹄石仿佛一盞盞燈,漸次點(diǎn)亮,又漸次湮滅。此后,這個(gè)坡反復(fù)在我的夢(mèng)中出現(xiàn),但我已不知道這個(gè)坡在何處,甚至不知道在下關(guān)。直到三十多年后的一個(gè)傍晚,雨后散步,恍如隔世的街道突然被街心的馬蹄石點(diǎn)亮。那種從骨子里透出的古老和深邃,一股腦呼嘯而來(lái),不可阻擋,我毫不遲疑就認(rèn)出:那個(gè)夢(mèng)境中反復(fù)出現(xiàn)的,原來(lái)是它——“豆糠坡”。

從民國(guó)初年到抗戰(zhàn)爆發(fā),下關(guān)商貿(mào)中心發(fā)生轉(zhuǎn)移,從黑龍橋北移至黑龍橋南,遷至正陽(yáng)街和西大街一帶。正陽(yáng)街主要有永昌祥、茂恒、裕泰店、鴻興源;西大街有福慶店、中和祥、洪盛祥、大有慶等商號(hào),可謂繁盛一時(shí)。

到了20世紀(jì)40年代,即抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中后期至中華人民共和國(guó)成立初期,下關(guān)商貿(mào)中心遷至仁民街。可以說(shuō),仁民街是一條承接舊時(shí)代,開(kāi)啟新時(shí)代的街,茶馬古道從蒼山麓的龍尾街漸次退隱后,南通滇緬公路、北通滇藏公路的仁民街則獨(dú)步滇西下關(guān),成為滇西經(jīng)濟(jì)文化中心的“下關(guān)第一街”。

深宅大院深如海

仁民街南起南華街口,與振興街、鴛浦街交匯,往南直通滇緬公路;北至下關(guān)新橋,與蒼山路交匯,直通滇藏公路??梢哉f(shuō)南來(lái)北往,占盡要道先機(jī),繁盛只是時(shí)間問(wèn)題。

這個(gè)先機(jī)被一明眼人看到,這個(gè)人叫董仁民。董仁民何許人?乃大理“喜洲商邦”錫慶祥商號(hào)主人。董仁民先生捐款資助建成此街,故以其名命名為“仁民街”。董仁民先生系錫慶祥商號(hào)創(chuàng)始人董澄農(nóng)先生之長(zhǎng)子。在20世紀(jì)三四十年代,錫慶祥已經(jīng)很有名望,永昌祥、錫慶祥、復(fù)春和、鴻興源四家商號(hào),并稱喜洲商幫“四大家”。并在昆明、重慶、上海等地及緬甸、泰國(guó)、印度等東南亞國(guó)家開(kāi)設(shè)分號(hào)。

但真正的發(fā)展時(shí)期卻在抗戰(zhàn)爆發(fā)后,云南作為“大后方”,隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化的大量南遷,不少名流商賈暫避云南。作為滇西重鎮(zhèn)的下關(guān),也有軍隊(duì)和商賈涌入,一時(shí)間人口驟增,經(jīng)濟(jì)猛漲。而連接著滇緬、滇藏兩大公路的下關(guān)仁民街,更是官商云集,商號(hào)店鋪林立,各界人士蜂擁而至,出現(xiàn)空前繁榮。

其實(shí),在此之前,仁民街已頗具規(guī)模,一條不足千米的街道,已聚齊衡和、復(fù)春和、錫慶祥、萬(wàn)通、義順昌、述德廬、鴻興號(hào)、遠(yuǎn)盛昌、元春茂、福順昌、永盛興等商號(hào)。這些商號(hào)均有深宅大院,街面鋪面經(jīng)營(yíng)百貨,鋪面后則建有大院。這些大院均為白族民居建筑,無(wú)論從美學(xué)角度,還是從設(shè)計(jì)布局、建筑風(fēng)格、工藝價(jià)值等方面看,都達(dá)到了前所未有的高度,說(shuō)是下關(guān)第一也不為過(guò)。

舉義順昌一例即知當(dāng)時(shí)之盛況。義順昌坐落在仁民街東排中段,坐東朝西,三個(gè)院子,院前有三道大門(mén)。門(mén)牌90號(hào)(現(xiàn)古城商場(chǎng)位置),主人楊家順,系下關(guān)子河村人,中華人民共和國(guó)成立前做洋紗(棉紗)布匹生意。義順昌臨街鋪面有十多間,從天慶街口至州歌舞團(tuán)以北。其庭院徑深從臨街大門(mén)起至后院(第三院)的東墻,長(zhǎng)度正好相當(dāng)于整條天慶街。

第一道是臨街大門(mén),進(jìn)去是過(guò)道,上建樓房,臨街樓窗可觀街上一切。過(guò)道進(jìn)去至第二道大鐵門(mén)前,是一個(gè)正方形天井。第二道大鐵門(mén)才是真正意義上的大門(mén)。門(mén)樓采用“三滴水”樣式,上有泥雕、木刻、大理石屏及花磚構(gòu)成的圖案,門(mén)額上鐫刻著“義順昌”三個(gè)金色大字。斗拱重疊,飛檐翹角,整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)和諧,氣勢(shì)莊嚴(yán),雄偉壯觀。進(jìn)了第二道鐵大門(mén),是一個(gè)長(zhǎng)方形的天井。迎面是一方書(shū)有“紫氣東來(lái)”大字的高大照壁。左側(cè)有兩間樓房,往右拐彎,才到第三道大門(mén),即院門(mén)。

進(jìn)了院門(mén),就到了第一幢大院。這是一幢極具白族民居建筑風(fēng)格、典型的“四合五天井”樓院。相連的第二幢大院則是典型的“三坊一照壁”的樓院。兩幢大院珠聯(lián)璧合,組合形成典型的“六合同春”。第一幢大院的東樓與第二幢大院的西樓緊密相連,形成一體。過(guò)廳與前后兩院各方的樓廊彼此相連,可通行無(wú)阻,稱為“走馬轉(zhuǎn)角樓”。整個(gè)院落群建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),造型完美,宏偉壯觀。每幢大院的天井內(nèi)皆有一口十多米深的水井。院內(nèi)天井、院外過(guò)道都用清一色的正方形石板鋪就。廳前走廊則用大理石精心拼嵌成圖案。兩院相比之下,第一幢大院更佳。院樓選材精良,門(mén)窗全用木雕制作,刻有龍鳳獅虎及魚(yú)蟲(chóng)花鳥(niǎo)等圖案。屋內(nèi)木刻工藝精細(xì),拼接嚴(yán)密,獨(dú)具匠心。

第二院北面是一堵大照壁,照壁北側(cè)是一條數(shù)十米的深巷,巷底左邊是男女各自分開(kāi)的多坑位廁所。右邊則轉(zhuǎn)通第三院,即后院。后院主要是庫(kù)房、廄房、平屋及堆放柴、草、炭、木的閑雜房間。最后面的東墻端,有道后門(mén)可通墻外道路。

仁民街,藝術(shù)棲居的天堂

徜徉在今人民街北段,車流時(shí)堵時(shí)散,振興街出人民街左轉(zhuǎn)車已取締,但更大量的車流抹平了這種改變。商鋪如林,人流如織。誰(shuí)也不曾想過(guò),就在州藝術(shù)館廣場(chǎng)那個(gè)位置,72年前,也就是1943年底,曾有京劇在這座重鎮(zhèn)粉墨登場(chǎng)。嘰嘰咕咕的京胡和女里女氣的著裝,亢亮出一段段咿咿呀呀的唱腔。站的時(shí)間久了,心也靜下來(lái),那咿咿呀呀的唱腔又抽絲剝繭地從墻縫地磚間探出頭來(lái),穿過(guò)一段漫長(zhǎng)的時(shí)空,穿過(guò)河流一般奔馳的車隊(duì),穿過(guò)如林的店鋪,穿過(guò)如織的人流,一條條彩帶似的,在陽(yáng)光徹亮的廣場(chǎng)上妙曼起舞。

20世紀(jì)40年代,大光明電影院因片源、經(jīng)營(yíng)等原因破產(chǎn)后,轉(zhuǎn)讓給由北方南遷來(lái)關(guān)的下關(guān)京劇團(tuán),后改名為下關(guān)“大戲院”?!按髴蛟骸币跃﹦⊙莩鰹橹?,有時(shí)亦放映電影,或用作其他演出,亦作大會(huì)會(huì)堂。這是下關(guān)第一家、也是下關(guān)歷史上唯一有過(guò)的京劇院。其團(tuán)長(zhǎng)尚景坡先生。京劇團(tuán)直到1959年才由仁民街遷至鴛浦街玉龍巷。京劇團(tuán)可以說(shuō)是落地生根,這樣一個(gè)純北方的劇種,在電影廣播還未普及的那個(gè)年代,京劇對(duì)于偏居一隅的滇西重鎮(zhèn)來(lái)說(shuō),還是一個(gè)全新劇種,但它不僅落地生根,而且還根深葉茂??箲?zhàn)結(jié)束后,這個(gè)南遷來(lái)的京劇團(tuán)不僅沒(méi)有回遷,而且一直生存下來(lái),至1959年遷至鴛浦街玉龍巷時(shí),團(tuán)長(zhǎng)仍為尚景坡先生。歷時(shí)16年的全方位的外來(lái)劇種——下關(guān)京劇團(tuán),對(duì)仁民街是個(gè)奇跡,對(duì)滇西重鎮(zhèn)下關(guān)是個(gè)奇跡,無(wú)疑,對(duì)于整個(gè)滇西乃至云南,也是個(gè)奇跡。

不僅如此,本地劇種也遍地開(kāi)花。如大理州歌舞團(tuán)(原州花燈歌舞團(tuán)),1956年成立至今,首任團(tuán)長(zhǎng)代法良先生;大理州白劇團(tuán),于1962年2月成立,以原州歌舞團(tuán)的民族歌舞演出隊(duì)為主,并入1959年成立的大理市吹吹腔劇團(tuán),首任團(tuán)長(zhǎng)蘇丹女士。當(dāng)然這是后話。

不久后還誕生了籃球場(chǎng)和電影隊(duì),1950年,下關(guān)第一塊籃球場(chǎng)——“八一”球場(chǎng)在地委會(huì)對(duì)面的下關(guān)四小西北面建成。這是駐關(guān)部隊(duì)營(yíng)房未建成以前,由駐仁民街的解放軍部隊(duì)用瓦渣片打碎后再摻拌石灰漿建成的?!鞍艘弧鼻驁?chǎng)白天供部隊(duì)訓(xùn)練及打籃球,每逢節(jié)日或星期三、六的夜晚,都免費(fèi)為下關(guān)老百姓放映露天廣場(chǎng)電影。很多下關(guān)老百姓就是那時(shí)候到“八一”球場(chǎng)才第一次看到電影的。

除此之外,還有各種定期不定期的文化生活。

除坐落在仁民街的大戲院等下關(guān)僅有的三家專業(yè)劇團(tuán)外,州禮堂及附近的師部禮堂和軍分區(qū)禮堂也時(shí)有文藝活動(dòng)。不是看京劇就是歌舞演出,或是放電影。若州禮堂放電影,每晚都要放映兩場(chǎng)。遇到好的影片,票房特別緊或有大的單位包場(chǎng)時(shí),每晚竟放映三場(chǎng),有時(shí)連白天也放映。

仁民街,民俗流淌的長(zhǎng)河

下關(guān)仁民街的民間文化活動(dòng)也很活躍,每天傍晚后,仁民街居民茶室(現(xiàn)古城商場(chǎng)對(duì)面)廳里門(mén)外,就擠滿了人,邊喝茶水邊靜聽(tīng)一位姓朱的四川籍民間藝人講說(shuō)評(píng)書(shū),主要講說(shuō)《三國(guó)》《水滸》等古典名著片段。有時(shí)還請(qǐng)一位姓唐的盲人藝人兩夫婦唱花鼓戲,也有外地的民間藝人來(lái)表演,除了說(shuō)唱外,還演奏二胡、笛子、揚(yáng)琴、嗩吶等民族器樂(lè)。茶室每晚都座無(wú)虛席,就連門(mén)窗外的人行道上也擠滿了觀眾(茶室開(kāi)門(mén)時(shí),其木窗卸下,從外可觀看到茶室里的一切)。那時(shí)的街頭巷口,有賣蒸糕湯圓的,有賣炒板栗、五香花生的,有賣燒餌塊燒玉米的,還有各種名特小吃,整個(gè)仁民街夜晚店鋪燈火通明,可稱得上是名副其實(shí)的“不夜街”。

中華人民共和國(guó)成立后至20世紀(jì)50年代末,每逢盛大節(jié)日或舉行重要慶典活動(dòng),各單位都懸掛起五星紅旗,并在大門(mén)口用松枝搭成牌坊。當(dāng)時(shí),獨(dú)有“義順昌”內(nèi)的花紗布公司全部用彩色綢布折疊成皺褶的花邊搭牌坊。除了搭牌坊,還要在仁民街、振興街、正陽(yáng)街、西大街等主要十字街口搭起街樓。全城幾個(gè)街樓中,要數(shù)仁民街新市場(chǎng)十字路口的街樓更為雄偉、豪華和壯觀。因仁民街及其北端的新橋連通著滇緬公路和滇藏公路兩條重要國(guó)道,其十字街口的東西兩邊駐有42師和軍分區(qū)的部隊(duì),故其街樓必須保障軍用卡車從樓下四方通過(guò)。因此街樓更要高大、雄偉和堅(jiān)固。

1956年11月22日,由大理地區(qū)黨、政、軍領(lǐng)導(dǎo)主持,在下關(guān)師部大操場(chǎng)召開(kāi)了三萬(wàn)軍民參加的慶祝大理白族自治州成立大會(huì)。同年還舉行了慶祝全市對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造取得全面勝利的隆重集會(huì)和盛大游行。熱烈慶祝全市公私合營(yíng)各企業(yè)的成立。那幾天,下關(guān)滿街都是舉著彩旗、抬著布標(biāo)、敲鑼打鼓放鞭炮的游行隊(duì)伍。走在游行隊(duì)伍最前列的,是高舉著紅旗的旗手們,后面的隊(duì)伍抬著毛主席畫(huà)像和寫(xiě)有單位名稱的橫標(biāo),緊接著是鑼鼓隊(duì)、鼓號(hào)隊(duì)、腰鼓隊(duì)、高蹺隊(duì)、花燈隊(duì)和秧歌隊(duì)。游行隊(duì)伍中,有耍龍舞獅的;有扮夫妻劃著彩船的;有扮漁郎與蚌女的;有表演民族歌舞的;有二人一手同持樹(shù)枝、另一手揮舞扇子或牛尾巴,邊走邊對(duì)唱大本曲或繞山靈的,還有抬著裝扮成各種古典人物的抬閣或彩轎隊(duì),讓人目不暇接……在此之前的一兩個(gè)月里,各單位早已按照要求,積極出資出力,籌備材料,在自己?jiǎn)挝坏囟蔚氖纸挚?,調(diào)遣人力、挖洞豎柱、架梁鋪板、張燈結(jié)彩,搭建起街樓。

街樓分為上下兩層。一樓較為高大,四方可通汽車。二樓從四方人行道上搭建的樓梯上去,專供人們上樓觀光,樓閣四周擺滿各單位和商鋪送展的花卉盆景和鏡畫(huà),上空掛著畫(huà)有“八仙過(guò)?!薄疤粕〗?jīng)”“霸王別姬”“呂布與貂嬋”“嫦娥奔月”“天女撒花”等圖案的走馬彩燈。樓頂飛檐翹角,樓柱上用竹木彩紙和彩綢扎裱成“二龍搶寶”“雙獅戲球”“龍鳳呈祥”等圖狀。龍眼用強(qiáng)光燈泡裝飾,一到夜晚,龍眼的燈光將整個(gè)仁民街照得通明透亮。

而更加令人震撼的是,1956年搭建街樓時(shí),還別出心裁地制作了“瞞天過(guò)?!?。從街樓的二層披下用各色綢布拼縫成的長(zhǎng)條形像彩虹一樣的布“天幕”。用粗鐵絲拴在街道兩旁的電桿上,縱橫交錯(cuò),拉成1米左右大方格的長(zhǎng)鐵絲網(wǎng),兜住天幕,將整條街道籠罩在天幕下。天幕從仁民街北端(洱海賓館)開(kāi)始,向南籠罩了整條仁民街,至南華街口,向西轉(zhuǎn)振興街、正陽(yáng)街直至正陽(yáng)橫街街口。車馬路人在“天幕”下行走,被稱之為“瞞天過(guò)?!?。行進(jìn)其中,那豈止是過(guò)海的感受,那簡(jiǎn)直是過(guò)天堂、上天宮,那七彩的匹匹綢緞,仿佛天堂里瀉下的七色彩云,和天相接,與地相通,頓時(shí)有時(shí)空倒錯(cuò),飛翔在行云流水間之慨。

仁民街與人民街

中華人民共和國(guó)成立后“仁民街”改為“人民街”,沿用到今天。仁民街的出現(xiàn)與“新橋”有關(guān)。滇緬公路1938年通車,下關(guān)到大理的公路相繼建成。去大理的汽車須經(jīng)老市區(qū),過(guò)玉龍關(guān)、黑龍橋,向東沿大河邊、劉家營(yíng),再接去大理的公路。黑龍橋是古老的石拱橋,難以承重大卡車,必須在西洱河上建一座新式橋梁。于是由下關(guān)商會(huì)出面,社會(huì)賢達(dá)商討,各同業(yè)公會(huì)商家認(rèn)捐,籌集資金后成立建橋籌備組,經(jīng)招標(biāo)由大理頭鋪村民工修建。民國(guó)二十九年(1940年)10月新橋建成。橋的結(jié)構(gòu)為六孔、石墩臺(tái)、圓木搭橋面,橋?qū)?米,長(zhǎng)71米,可通行10輪大卡車和大道奇車輛。這座橋民間通稱為“新橋”,同時(shí)也成了地名。有了新橋,汽車就從“公路邊”(今建設(shè)路),經(jīng)南華街北上新橋去大理。大理古城是滇西政治、文化中心,抗戰(zhàn)時(shí)期又成為軍事重鎮(zhèn)。“先后駐有滇軍劉正富旅”“國(guó)軍”十一集團(tuán)軍司令部、楚(雄)大(理)師管區(qū),以及第二軍等部隊(duì)和機(jī)關(guān),下關(guān)、大理之間人員往來(lái)頻繁,汽車流量增加。商家看到了商機(jī),認(rèn)為新橋與南華街中間公路兩旁空曠,可以利用、開(kāi)發(fā)為下關(guān)的新市區(qū)。新市場(chǎng)形成之后,下關(guān)的商業(yè)、金融業(yè)、娛樂(lè)業(yè)的重心就從“正街”轉(zhuǎn)移到仁民街。

1949年社會(huì)變革“人民當(dāng)家作主”,仁民街又變成了大理州的政治、文化機(jī)構(gòu)所在地。中共大理地委會(huì)、民政局、教育局、文化局等,分布在街頭昔日“資本家”的大院里。為了開(kāi)會(huì)、接待的方便,建蓋州禮堂、洱海賓館。仁民街西邊天寶公園附近,是專員公署(州人委)、公安、法院、檢察院的辦公樓。其中還夾雜著國(guó)營(yíng)新華印刷廠、歌舞團(tuán)、白劇團(tuán)、《大理文化》編輯部。一個(gè)大院內(nèi)有多家州級(jí)單位,人們戲稱為“聯(lián)合國(guó)”大院。近年州級(jí)機(jī)關(guān)幾次搬遷新址,一些職工的“老窩”仍在這條街,只是街名從“仁民”變成了“人民”。

20世紀(jì)80年代,作為文學(xué)青年的我曾走進(jìn)“聯(lián)合國(guó)”大院的《大理文化》編輯部。鋪著青石板的地面隱隱長(zhǎng)著青苔,不深的巷子立刻有了一種久違的清幽。盡頭處右邊一方高巍古式木門(mén)赫然而立,門(mén)框上掛著《大理文化》編輯部字樣的木牌。撲撲的心跳立刻加劇,一個(gè)更加古老而清幽的院子撞入眼簾,它和文學(xué)的模樣是如此貼近,它和文學(xué)的精神是如此相似,有一剎那,我以為它就是文學(xué)的形式和內(nèi)容。還在木樓下,就聽(tīng)見(jiàn)老作家楊美清高亢而嘹亮的談笑,開(kāi)朗得如同一只激情的俊鳥(niǎo)從木楞間穿越出來(lái),盤(pán)旋在兩棵古柏上空,這就是文學(xué)的聲音。當(dāng)我踩著嘰嘰嘎嘎的樓板上到二樓時(shí),看到了朱洪東和原因老師,他們從桌子的書(shū)堆里不約而同地抬起頭來(lái),我突然覺(jué)得,他們和文學(xué)長(zhǎng)得如此相像。

下關(guān)人民街州群藝館旁,一座古色古香的傳統(tǒng)白族民居格外顯眼,這就是大理州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館。在鬧市區(qū)突然有這么幽雅古樸的一隅撲面而來(lái),仿佛在琳瑯滿目的大餐中覓得一盞苦薄的茶,透入骨髓的清涼。巡行在古雅的庭院中,仿佛穿過(guò)時(shí)光隧道置身于古代的時(shí)空里。博物館目前有藏品2000多件,集中展示了大理州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,可謂是大理非遺文化的“寶庫(kù)”。大理州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館所在的四合院建于20世紀(jì)40年代,為喜洲“復(fù)春和”商號(hào)尹氏古宅。院落坐西向東,“三坊一照壁”平面布局,是下關(guān)城區(qū)保存較完整的民國(guó)時(shí)期民居合院式代表性建筑,同時(shí)也是下關(guān)城市發(fā)展的歷史見(jiàn)證,具有一定的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。博物館于2016年11月建成開(kāi)館,建筑面積1079.98平方米,分為展覽區(qū)、活態(tài)展示區(qū)、辦公區(qū)三大系統(tǒng),其中展覽區(qū)又分為8個(gè)展廳。第一展廳為序廳,重點(diǎn)介紹大理州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的類型、分布以及大理文化生態(tài)保護(hù)試驗(yàn)區(qū)和世居民族的基本情況,展現(xiàn)蒼洱毓秀、多彩大理的主題。第二、三展廳主題為“鄉(xiāng)愁紀(jì)念冊(cè)”,重點(diǎn)介紹了三月街、白族民居彩繪、白族三道茶等國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本情況,以及甲馬、白族火把節(jié)、洞經(jīng)音樂(lè)、白族文化和民族刺繡等具有代表性的省級(jí)、州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。第四展廳主題為“精神家園的守護(hù)人”,主要介紹大理州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人基本情況和傳承人的代表作品。第五展廳主題為“白族民間藝術(shù)的瑰寶—白劇”,展覽以白劇、白族吹吹腔、白族大本曲構(gòu)成,利用全息影像、玻璃鋼人像、多媒體等輔助手段,全方位展現(xiàn)了白族獨(dú)特的藝術(shù)魅力。第六展廳主題為“巧同造化的技藝”,主要介紹國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目劍川木雕,展覽以段國(guó)梁、段四興等傳承人的代表作品為主,展現(xiàn)了劍川木雕藝人鬼斧神工的技藝。第七展廳主題為“千錘百煉的技藝”,主要介紹國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目鶴慶銀器鍛制技藝和省級(jí)非遺項(xiàng)目祥云琺瑯銀器制作技藝。展覽以寸發(fā)標(biāo)、母炳林等傳承人的作品為主,向觀眾展示了大理銀器巧奪天工的技藝和傳承人的匠心精神。第八展廳為白族堂屋,按照白族堂屋的傳統(tǒng)樣式陳列布置,展現(xiàn)了白族獨(dú)特的審美意識(shí)和價(jià)值取向,以及蘊(yùn)藏其中的傳統(tǒng)禮儀。博物館每年都會(huì)舉辦豐富多彩的活動(dòng),邀請(qǐng)傳承人現(xiàn)場(chǎng)展演。每年的新生入學(xué)時(shí),很多中小學(xué)都來(lái)參觀博物館,他們不僅了解了大理的非遺文化,還提升了文化自信,培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情懷。博物館作為傳承熱愛(ài)祖國(guó)、培養(yǎng)文化自信教育陣地的作用進(jìn)一步凸顯。

人民街西邊不遠(yuǎn)處、西洱河南畔有一座天寶公園,原來(lái)是一座古樹(shù)參天、碑刻如林的古跡名勝公園,“文化大革命”期間,古樹(shù)和碑刻遭到了破壞,但公園內(nèi)的一座特大古墓至今乃在,這座古墓就是著名的“大唐天寶戰(zhàn)士?!?,俗稱“萬(wàn)人冢”。萬(wàn)人冢坐南朝北,意味著墳?zāi)怪械奶栖姂?zhàn)士可遙望北方的中原故鄉(xiāng)。墳冢高4米,直徑8米,基方的東、西、北三面鋪以青石板并框圍石欄。墳?zāi)沟那胺接幸粔K高1.8米,寬0.9米的隸書(shū)“大唐天寶戰(zhàn)士冢”的石碑,為民國(guó)年間云南名士李根源手筆。為什么在遙遠(yuǎn)的西南大理會(huì)有北方唐中原王朝的戰(zhàn)士墳?zāi)鼓??唐代初年,洱海地區(qū)形成了六個(gè)大民族部落,史稱“六詔”。其中南部的蒙舍詔(又稱南詔)逐漸強(qiáng)大,在唐王朝的支持下,于開(kāi)元二十六年(738年)由南詔王皮邏閣統(tǒng)一了六詔,建立了唐代大理南詔政權(quán)。唐王朝支持唐代大理南詔政權(quán)統(tǒng)一洱海地區(qū)是想借用其勢(shì)力加強(qiáng)對(duì)云南的控制,以此牽制吐蕃的勢(shì)力擴(kuò)張。但唐代大理南詔政權(quán)統(tǒng)治者則打算進(jìn)一步擴(kuò)大自己的勢(shì)力范圍,因此在經(jīng)營(yíng)云南的問(wèn)題上唐代大理南詔政權(quán)統(tǒng)治者與唐王朝出現(xiàn)了矛盾,加之唐天寶年間朝政大權(quán)被楊貴妃的娘家外戚掌握,而且管理云南的邊官橫征暴斂,激化了唐代大理南詔政權(quán)與唐王朝的矛盾,進(jìn)而引發(fā)了著名的三次“天寶戰(zhàn)爭(zhēng)”。唐天寶戰(zhàn)士冢就是這段戰(zhàn)爭(zhēng)的不幸歷史見(jiàn)證。唐天寶九年(750年),駐守云南的邊官姚州太守張虔陀對(duì)唐代大理南詔政權(quán)“征求無(wú)度”,又侮辱了閣羅鳳的妻女二人,反誣告閣羅鳳要反叛,激怒了的唐代大理南詔政權(quán)起兵攻占了姚州等37部。事后楊貴妃的堂哥當(dāng)朝國(guó)相楊國(guó)忠隱瞞事實(shí),奏請(qǐng)?zhí)菩诔霰拼罄砟显t政權(quán),想以“平定邊疆叛亂”派劍南節(jié)度使鮮于仲通率兵6萬(wàn)征討唐代大理南詔政權(quán)。唐軍壓境之際,閣羅鳳派使節(jié)前去議和,表示愿意賠償損失,歸還所有占府地,與唐和好。剛愎自用的鮮于仲通不讓不允,反而扣押使者,于是戰(zhàn)爭(zhēng)再起,結(jié)果唐軍大敗,鮮于仲通落得“僅以身免”的下場(chǎng)。敗軍之將鮮于仲通在楊國(guó)忠等大臣的庇護(hù)下沒(méi)有受到懲罰,反而被加官封爵。唐玄宗在得知謊報(bào)的唐軍大勝的“捷報(bào)”后,再度于天寶十三年(754年)“征天下兵十萬(wàn)”命李宓、何覆光率兵與唐代大理南詔政權(quán)交戰(zhàn)。在唐代大理南詔政權(quán)與吐蕃聯(lián)軍的夾擊下,李宓的10萬(wàn)軍隊(duì)全軍覆滅。《南詔德化碑》中“流血成河、積尸雍水,三軍潰衄,元帥沉江”四句話概括了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的情況。戰(zhàn)后,閣羅鳳體恤征戰(zhàn)的唐軍戰(zhàn)士無(wú)辜,“遂收亡將等尸”筑修墳?zāi)褂谖鞫幽吓虾徒?13國(guó)道旁的鳳儀地石曲,“葬而祭之”,“以存恩舊”意與唐王朝重修舊好。相傳萬(wàn)人冢建成后,冢畔常有冤鬼哭聲。到明萬(wàn)歷年間,云南點(diǎn)兵官鄧子龍?jiān)趯?xiě)了一首吊唁唐軍陣亡將士的詩(shī):“唐將南征以捷聞,誰(shuí)憐枯骨臥黃昏?惟有蒼山公道雪,年年披白吊征魂?!痹?shī)句刻碑立冢后,冤鬼有的哭泣聲就消失了。當(dāng)然,鬼魂是不存在的,但它反映了人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡。窮兵黷武的唐王朝歷經(jīng)天寶戰(zhàn)爭(zhēng)和安史之亂的打擊,從強(qiáng)盛逐步走向了衰亡。今天,重刻的鄧子龍?jiān)娋浜?961年郭沫若游覽萬(wàn)人冢題賦的詩(shī)作碑刻分立于墓碑的東西兩側(cè),均為當(dāng)代云南著名書(shū)法家孫太初先生的手筆。1999年初,政府對(duì)天寶公園進(jìn)行了大規(guī)模的建設(shè)修復(fù),經(jīng)綠化修整后的天寶公園以嶄新的面貌和古老的遺跡供游人憑吊思古。

人民街西還有一個(gè)令下關(guān)人念念不忘的公園,那就是人民公園。

1950年至1980年,下關(guān)市民的文化生活基本與人民公園有關(guān)。這個(gè)公園占地只有80畝,卻包括有文化館、圖書(shū)館、電影院、俱樂(lè)部、體育場(chǎng)、茶花軒等文化單位和設(shè)施,是多功能開(kāi)放式公園。由于位置的特殊,地處繁華鬧市,公園成為人們往來(lái)行走的通道。人來(lái)人往,花開(kāi)花落,一動(dòng)一靜,人民公園讓市民留下太多的記憶。公園的東北角是燈光球場(chǎng)。在“東風(fēng)吹,戰(zhàn)鼓擂”的20世紀(jì)60年代,這里是革命群眾開(kāi)“誓師大會(huì)”的“人民廣場(chǎng)”。稍后又成為公審、公判的地方,再后成了青少年的旱冰場(chǎng)和老年人的門(mén)球、地?cái)S球場(chǎng)。與體育場(chǎng)相鄰的是文化館,大門(mén)通往南華街(今名人民街)。正中是坐西向東的大禮堂,仿蘇(聯(lián))式的兩層建筑,“人民文化館”5個(gè)浮雕大字非常氣派。不開(kāi)大會(huì)時(shí),禮堂放電影。大門(mén)兩邊是電影海報(bào)的宣傳陣地,電影院的經(jīng)營(yíng)非常紅火。文化館內(nèi)南北各有對(duì)稱的兩棟平房,劃分為4個(gè)“教室”。北邊兩間辦書(shū)畫(huà)展覽,還舉辦過(guò)花卉、盆景競(jìng)賽性的展出。南邊是閱覽室,有幾份黨報(bào)擺在方桌上供讀者閱覽。隔壁是圖書(shū)室,一位戴眼鏡的老師端坐在窗口,借閱者少,顯得冷清。圖書(shū)室的南邊又有一個(gè)小院,樓上是文化館的辦公室、會(huì)議室,編印過(guò)一份《洱?!肺乃囋聢?bào),市文聯(lián)成立后改為《大理》季刊??锍蔀榇罄硎凶骷摇W(xué)者、文藝愛(ài)好者耕耘的園地,培養(yǎng)出文化界的一批人才。文化館的環(huán)境有大理傳統(tǒng)園林特色,鵝卵石鋪路,螺螄殼鑲花臺(tái)?;ɑ芤陨n山杜鵑為主,還有桃、梅、杏、李,其中杏樹(shù)高過(guò)屋檐。另有一棵大柳樹(shù),樹(shù)干粗壯,奇特的是每到春天,這棵柳樹(shù)最早發(fā)芽,可稱為下關(guān)地區(qū)的“報(bào)春樹(shù)”。令人惋惜的是文化館拆毀時(shí),這些培植了50多年的花木,連同那株古老的柳樹(shù),被連根鏟除。1983年10月大理市成立,工人俱樂(lè)部改名工人文化宮,成為全市職工群眾開(kāi)展文體活動(dòng)及娛樂(lè)的中心場(chǎng)所。在“工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)一切”的年代,工會(huì)下屬的文化宮建設(shè)規(guī)模、設(shè)施和活動(dòng)內(nèi)容,比文化館強(qiáng)。單說(shuō)工人禮堂就比市電影院大,后經(jīng)一場(chǎng)大火燒毀后再次重建,比州禮堂還現(xiàn)代化。大型會(huì)議和演出活動(dòng)就在工人禮堂舉辦,例如1982年1月25日是春節(jié)大年初一,中國(guó)歌劇舞劇院來(lái)下關(guān)演出,劇場(chǎng)就選擇在工人禮堂。讓下關(guān)人第一次領(lǐng)略電子合成器演奏的輕音樂(lè),觀看到姜嘉鏘等一批著名歌唱家的演唱。禮堂正門(mén)外的臺(tái)階設(shè)計(jì)得好,南北線寬敞,又有兩大蓬茶花樹(shù)做背景,是各種會(huì)議、團(tuán)體,集體合影的理想位置。1980至1990年,工人文化宮的文體活動(dòng)十分活躍。開(kāi)辦有中國(guó)書(shū)畫(huà)函授大學(xué)大理分校,舞蹈、健身訓(xùn)練班,組織職工業(yè)余滇劇團(tuán),職工文藝協(xié)會(huì)等7個(gè)文化體育團(tuán)體。增設(shè)音樂(lè)舞廳、兒童游藝場(chǎng)、臺(tái)球、電子游戲室,修整茶花軒等場(chǎng)所。工人文化宮的名聲蓋過(guò)人民公園,成為下關(guān)市民老幼皆知的地名。人民公園經(jīng)過(guò)3次大的“改造”最初的環(huán)境特色是與文化館相協(xié)調(diào)的傳統(tǒng)園林風(fēng)格,有亭臺(tái)雅座,能曲徑通幽;杜鵑、山茶花滿園。兩座六角涼亭南北對(duì)峙,是行人休息、避雨、遮陽(yáng)的人性化建筑,又是業(yè)余滇戲演出和對(duì)歌的小舞臺(tái)。到了內(nèi)地“廣場(chǎng)之風(fēng)”刮來(lái),公園取消了盆栽花卉,搞了一個(gè)“下陷”式圓形廣場(chǎng),中央立了一座“意識(shí)流”的巨型雕塑,人們說(shuō)像一個(gè)倒立的“鐘”,頂端再插有一根風(fēng)向標(biāo)。這個(gè)作品成為公園的核心“地標(biāo)”。不幾年,從沿海城市到內(nèi)地又興起大種“草坪”,下關(guān)人民公園“與時(shí)俱進(jìn)”再次改造。拆去臨街鋪面擴(kuò)大公園空間,挖掉大樹(shù)鋪上草坪,鐘形地標(biāo)雕塑不復(fù)存在,上千盆的茶花被“擠”藏到工人禮堂的后院。市文化館的館址當(dāng)然早就不存在。第3次的大規(guī)模改造,仍是和省會(huì)城市一樣,擴(kuò)大綠色空間的措施之一,是“大樹(shù)進(jìn)城”。人民公園除了幾株上了年紀(jì)的柳樹(shù)之外,新移來(lái)榕樹(shù)、榆樹(shù)、雪松等喬木,增加了幾排石條凳,夜里有了彩燈。公園中央噴池立有一座假山,材料是水泥和毛石,上邊也就長(zhǎng)不出植物,失去了靈氣。好在現(xiàn)在市民又回歸、認(rèn)同了這塊地方,還是稱呼為“人民公園”。

滇緬公路和滇藏公路:仁民街南北的干線

因?yàn)槿嗣窠謽O具特殊優(yōu)越的地理位置,往南連接著滇緬公路,北端則連接著滇藏公路,所以大理讓南北有了更密切的交流,成為內(nèi)地與緬甸、西藏的交通動(dòng)脈。

滇緬公路是一條關(guān)系民族危亡的路。1937年7月7日,“七七事變”爆發(fā),日寇發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。7月19日,蔣介石發(fā)表《最后的關(guān)頭》演說(shuō),宣布開(kāi)始全面抗戰(zhàn)。8月,蔣介石在南京召集國(guó)防會(huì)議,各省軍政長(zhǎng)官出席,研究戰(zhàn)略及軍事部署問(wèn)題。會(huì)上,云南省政府主席龍?jiān)铺岢?,日軍可能?huì)切斷中國(guó)的國(guó)際交通線,從香港和滇越鐵路運(yùn)進(jìn)的國(guó)際和海外華僑援華物資必會(huì)受到影響,他提出《建設(shè)滇緬公路和滇緬鐵路計(jì)劃》,建議各修一條從昆明出發(fā)、經(jīng)云南西部到緬甸北部最后直通印度洋的鐵路和公路??紤]到筑鐵路在經(jīng)費(fèi)和器材上的實(shí)際困難,修筑滇緬公路放在了優(yōu)先地位。

10月,國(guó)民政府與云南省政府確定了滇緬公路由昆明經(jīng)下關(guān)、保山、龍陵、芒市、畹町出國(guó),然后在緬甸的臘戌與緬甸的中央鐵路接通,直通仰光連接海港的最終實(shí)施路線。

同時(shí),中國(guó)政府與緬英當(dāng)局商定:滇緬公路起于昆明止于緬甸臘戌,全長(zhǎng)1146.1公里,云南段全長(zhǎng)959.4公里,中國(guó)在原來(lái)已筑成的昆明至下關(guān)公路的基礎(chǔ)上,負(fù)責(zé)修筑下關(guān)到畹町中國(guó)境內(nèi)的路段,全長(zhǎng)547.8公里;緬方負(fù)責(zé)修筑臘戌至畹町的緬境段,長(zhǎng)段186.7公里。以一年為限。

11月2日,國(guó)民政府正式下令龍?jiān)疲姓簱芸?00萬(wàn)元,限期一年,修通滇緬公路,打通國(guó)際交通線。

在此期間,抗戰(zhàn)局勢(shì)急轉(zhuǎn)直下。11月20日,日軍占領(lǐng)上海,接著又攻占杭州、蘇州等地。12月13日,日軍攻陷南京,制造了震驚中外的南京大屠殺。僅存的國(guó)際運(yùn)輸通道滇越鐵路因日軍破壞,每天運(yùn)入的國(guó)際援華物資也日漸減少。蔣介石嚴(yán)令:滇緬公路要如期完工。

國(guó)民政府陸軍獨(dú)立工兵團(tuán)一部及擁有當(dāng)時(shí)最高級(jí)筑路工程技術(shù)水準(zhǔn)和施工技術(shù)力量的交通部直屬施工隊(duì)伍,被緊急抽調(diào)到云南,負(fù)責(zé)咽喉部位及重要路橋的關(guān)鍵工程。

12月24日,云南省政府發(fā)出訓(xùn)令第1208號(hào):

令建設(shè)廳,查本府於26年12月21日開(kāi)第528次會(huì)議,龍主席提議鼓勵(lì)早日完成滇緬公路辦法及限定開(kāi)支費(fèi)用數(shù)日一案。當(dāng)經(jīng)議決,滇緬公路關(guān)系交通極為重要,政府特在明定限期(明年三月底止)以期迅速完成,如各該縣能于限期內(nèi)完工者,其各該縣原應(yīng)付一公尺五以下橋梁涵洞費(fèi),準(zhǔn)由政府補(bǔ)助三分之一以資鼓勵(lì),如逾期不完工者,不予補(bǔ)助外并從嚴(yán)議處,此令。主席龍?jiān)啤?/p>

修筑滇緬路的工程漸次展開(kāi)。保山、云龍、鎮(zhèn)康、昌寧等行動(dòng)遲緩的縣,受到龍?jiān)频膰?yán)厲訓(xùn)斥。1938年1月25日,龍?jiān)圃诮o鎮(zhèn)康、昌寧縣縣長(zhǎng)的訓(xùn)令中有如下文字:“查滇緬公路關(guān)系至為重要,故迭令趕工修筑,限三月底完成在案?,F(xiàn)據(jù)報(bào)該縣境內(nèi)工作情形疲緩,進(jìn)展甚遲,難依限告竣等語(yǔ),如果屬實(shí),殊堪詫異。該縣長(zhǎng)身任地方,際此國(guó)難嚴(yán)重,此段公路,如何重要。況經(jīng)三令五申,倘有延誤,非一撤所能卸責(zé)。特此電告,仰即遵照,加緊工作,處督進(jìn)行……勿延。主席龍?jiān)啤!?/p>

從1937年12月開(kāi)始,來(lái)自云南17個(gè)縣和設(shè)治局的漢、白、彝、傣、回、景頗、阿昌、德昂、苗、傈僳、布朗等民族的民工陸續(xù)到達(dá)規(guī)定工地,修筑滇緬公路的悲壯畫(huà)卷由此展開(kāi)。

云南地處西南邊陲,境內(nèi)雪山大江眾多,山高谷深,道險(xiǎn)林密,氣候多樣,地形落差巨大。馬幫、牛幫是云南古道上的主要運(yùn)輸工具。有詩(shī)描述:莽莽群山,馬幫鈴響。煙瘴森林,商旅魂斷。大河滔滔,溜筒過(guò)江。馬嘶人困,云海蒼茫。雪山巍峨,路在天上。千年古道,是我云南。

除交通閉塞、行路艱難外,云南邊疆地區(qū)山林、熱壩中還有一種致命的東西——瘴癘。瘴癘是一種以瘧疾為主,包括聾、啞、傷寒及皮膚病等眾多疾病在內(nèi)的疾病群。元成宗大德年間,兵二萬(wàn)征八百媳婦,冒險(xiǎn)深入滇南一帶,深山密林“遠(yuǎn)冒瘴煙,及至未戰(zhàn),士卒死者十已七八”,結(jié)果喪師而回。李白一生寫(xiě)詩(shī)無(wú)數(shù),但對(duì)云南留詩(shī)極少,僅存的詩(shī)句卻與“瘴煙”有關(guān):“云南五月中,頻喪渡瀘師。毒草殺漢馬,張兵奪秦旗。至今西洱河,流血擁僵尸。”

在如此嚴(yán)酷的條件下,云南15萬(wàn)多(最多時(shí)達(dá)20萬(wàn))民工自帶口糧工具,在怒吼的江邊,在陡峭的懸崖上,在瘴氣彌漫的原始森林中,開(kāi)始修筑滇緬公路。這支筑路大軍由多個(gè)民族組成,卻少有男性壯勞力(很多壯丁已被征兵),多為婦女、老人甚至孩子。

公路經(jīng)過(guò)的80%的路段是崇山峻嶺,而其中有一半要通過(guò)堅(jiān)硬的巖石地段。在這些地方,筑路者只能通過(guò)爆破來(lái)開(kāi)山劈石。

滇緬公路跨越怒江、瀾滄江,江上要架鋼索吊橋。所有建橋器材均購(gòu)自緬甸。單那手腕粗的跨江吊索,一根就有數(shù)百米,又不能割斷,一圈盤(pán)起又太重,在崇山峻嶺中,絕對(duì)無(wú)法挑載。怎樣運(yùn)到江邊去?中國(guó)的民工們像舞龍那樣,將每根鋼索每隔四米盤(pán)成一個(gè)圓圈,然后穿入杠桿,由幾人一前一后,共抬一圈。就這樣,數(shù)百人像舞龍一樣,將鋼索從緬甸的亞熱帶叢林扛到了江邊。

材料運(yùn)抵建橋工地。兩邊的橋塔已建好,下一步是鋪設(shè)鋼索。需要派人把一卷很長(zhǎng)的繩子帶過(guò)河去,繩子的另一端連著建橋用的鋼索,人過(guò)河以后,就可以在對(duì)岸把鋼索拉過(guò)河去。工程師試圖用船把人渡過(guò)去,但往往船剛下水,就被湍急的河水沖向江中礁石,撞成碎片。無(wú)奈,只有派水性好的人帶著繩子游過(guò)去。水性好的漢子陸續(xù)下水,都失敗了。終于,一位強(qiáng)壯的漢子成功游到了對(duì)岸,他的名字叫王兆友。

據(jù)當(dāng)時(shí)的有關(guān)資料粗略估計(jì),近一年修路期間,死亡的民工二三千人,傷殘近萬(wàn)人。工程技術(shù)人員也有多人因公殉職。

1938年8月底,滇緬公路基本竣工。整個(gè)工程共完成土方1100多萬(wàn)立方米、石方110萬(wàn)立方米,大、中、小橋梁243座,涵洞1789個(gè)和部分路面工程。滇緬公路修通后,國(guó)內(nèi)國(guó)際為之驚嘆!

1940年,英國(guó)《THE WAR ILLUSTRATED》雜志這樣報(bào)道:The Burma Rord(指滇緬公路)絕對(duì)是個(gè)奇跡!被纖細(xì)的女人背上的竹籃運(yùn)走了,她們是在搬運(yùn)一座座小山,緩慢但無(wú)情。綿延數(shù)百英里的巨大山梁,被人類的力量所改變。十四個(gè)月了,穿過(guò)虎豹漫游的原始森林,他們?cè)趤喼薜纳巾?、峽谷和懸崖,完成了平均八到十二英尺寬的道路。公路的彎道數(shù)不勝數(shù),令人毛骨悚然,在許多地方,從道路到山谷的地面都有2000英尺的陡坡。The Burma Rord,疲憊不堪地穿過(guò)8000英尺高的山丘,越過(guò)亞洲兩條最大的河流薩爾溫河和湄公河,這兩條河流發(fā)源于西藏的山區(qū)高原,一路狂風(fēng)暴雨般向南奔去,一條通向孟加拉灣,另一條通向南海。從臘戌到昆明的旅程,這條公路連接了重慶,連接了解放中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。

滇緬公路的開(kāi)通極大鼓舞了中國(guó)民黨軍民的抗戰(zhàn)決心,打破了日寇妄圖在短期內(nèi)解決“中國(guó)事變”的妄想,成為支撐中國(guó)抗日戰(zhàn)場(chǎng)的絕大部分軍用物資及大后方經(jīng)濟(jì)供應(yīng)的運(yùn)輸大通道,為中華民族抗戰(zhàn)最終勝利提供了有力保障。

今天,畹町橋頭仍安放著一個(gè)當(dāng)年筑路用的大石碾子,上面刻著“萬(wàn)眾筑血路,機(jī)工譜丹心,遠(yuǎn)征壯士行,鑄就抗日功”,這是對(duì)滇緬公路上發(fā)生的一切的完美詮釋。

而人民街北端通向的滇藏公路則更是舉世矚目,可以說(shuō)牽扯著中華人民共和國(guó)的神經(jīng)。

滇藏之間的交往有著悠久的歷史,交通往來(lái)自新石器時(shí)代起就已經(jīng)存在。近代,滇藏交通在西南邊疆隨著時(shí)代的更迭變遷快速發(fā)展。特別是在抗戰(zhàn)期間發(fā)揮的歷史性作用尤為重要,大量的國(guó)際援華物資只能通過(guò)云南的滇越鐵路和滇緬公路運(yùn)入內(nèi)地,云南成為當(dāng)時(shí)中國(guó)唯一的國(guó)際運(yùn)輸港口。1941年,日軍進(jìn)占越南,截?cái)嗔说嵩借F路,全國(guó)物資的國(guó)際通道只剩下滇緬公路。為了補(bǔ)充滇緬公路運(yùn)輸?shù)牟蛔?,在?zhàn)時(shí)的情況下,馬幫驛運(yùn)再次被啟用,充當(dāng)了云南對(duì)外貿(mào)易主力,為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了貢獻(xiàn)。

滇藏公路修建于1950年8月至1973年10月,是中華人民共和國(guó)成立初期基于國(guó)防戰(zhàn)略開(kāi)始規(guī)劃修建的四大進(jìn)藏公路之一,它南起大理下關(guān),北至西藏芒康,與川藏公路南段銜接,通往拉薩,途經(jīng)云南的大理、迪慶以及西藏的昌都等少數(shù)民族聚居地區(qū)。它的建成通車,對(duì)于改善西南交通狀況、鞏固西南邊防、推進(jìn)民主改革、開(kāi)發(fā)西南邊疆都產(chǎn)生了直接而深遠(yuǎn)的影響。此外,滇藏公路所貫穿的大多是邊疆民族地區(qū),因此它還對(duì)于加強(qiáng)沿線少數(shù)民族與祖國(guó)內(nèi)地區(qū)域的聯(lián)系、促進(jìn)各民族間社會(huì)文化溝通、實(shí)現(xiàn)我國(guó)各民族“多元一體”整合發(fā)展有著十分重大的意義。

《云南公路史》記載,1950年8月,為加快西藏解放,滇藏公路局成立。為配合滇西民工運(yùn)糧部隊(duì)進(jìn)藏,由中國(guó)人民解放軍工兵部隊(duì)、云南省交通廳公路工程局六團(tuán)、云南省公路工程一處及滇西北各族人民組成的筑路大軍齊聚迪慶高原,首先搶修了下關(guān)—巨甸、白漢場(chǎng)—麗江共296公里的公路。其中下關(guān)—中平的路段即為滇藏公路的首段,施工期間,金沙江兩岸民工川流不息,江東運(yùn)糧,江西筑路。1951年5月23日,西藏和平解放,滇藏公路奉命暫停修建,滇藏公路局也隨之撤銷。1956年西藏發(fā)生叛亂,同年8月底滇藏公路重新啟動(dòng),麗江中平至中甸段公路邊測(cè)量邊動(dòng)工。1958年9月,解放軍42師配合來(lái)自省內(nèi)29個(gè)縣、18個(gè)民族的5500多名筑路民工,將公路由中甸延伸至德欽縣城。1960年12月,德欽至西藏鹽井段修通。筑路大軍先后修建了中鄉(xiāng)公路、中德公路、德鹽公路,屬國(guó)道214線,路線從云南下關(guān)起,經(jīng)劍川、白漢場(chǎng)、中平、中甸、德欽后,于滇藏交界處--隔界河進(jìn)入西藏,再由鹽井至芒康,與川藏公路相接,全長(zhǎng)716公里(其中云南境內(nèi)長(zhǎng)594公里,西藏境內(nèi)長(zhǎng)121公里)。至1973年10月才全線通車,前后歷時(shí)23年,其中實(shí)際施工11年有余,在中國(guó)公路建設(shè)史上,這恐怕是最“漫長(zhǎng)”的一條線路了。迪慶境內(nèi)的滇藏公路自1956年8月開(kāi)工,1960年12月通車,歷時(shí)四年零四個(gè)月,先后分麗中線,中德線,德鹽線三期工程施工,跨金沙江、瀾滄江,翻越海拔4292米的白茫雪山埡口,是全省海拔最高的公路,高原氧氣稀薄,氣候酷寒,每年冬季有三至四個(gè)月的大雪封山。峽谷地段又是懸崖峭壁,急流險(xiǎn)灘,施工十分困難。隨著中鄉(xiāng)公路、巨維公路、滇藏公路的相繼建成,迪慶州終于告別了漫長(zhǎng)的交通靠人背馬馱運(yùn)輸?shù)穆浜竽甏?,公路從無(wú)到有,從少到多。

改革開(kāi)放以來(lái),特別是“十三五”時(shí)期,迪慶州交通運(yùn)輸投資超過(guò)400億元,公路通行里程達(dá)到7772公里。新開(kāi)工建設(shè)金沙江里仁大橋、維登大橋等23座橋梁。2021年9月29日香麗高速全線通車!標(biāo)志著迪慶正式進(jìn)入了高速時(shí)代,香格里拉到麗江的車程將從過(guò)去的3個(gè)小時(shí)縮短至一個(gè)半小時(shí)。香麗高速路的正式投入使用成為云南交通及經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展史上一個(gè)值得銘記的重大事件。香麗高速起于香格里拉市城區(qū)以南益松村,止于麗江白漢場(chǎng),全長(zhǎng)140公里,對(duì)完善國(guó)家和云南省高速公路網(wǎng),加快大滇西旅游環(huán)線交通樞紐建設(shè),加強(qiáng)滇西北旅游資源聯(lián)動(dòng)開(kāi)發(fā),構(gòu)筑滇川藏“大香格里拉”旅游經(jīng)濟(jì)圈,推動(dòng)滇西一體化發(fā)展,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、鞏固脫貧攻堅(jiān)成果,全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興,推動(dòng)云南實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量跨越式發(fā)展具有重要意義。滇藏公路是我國(guó)滇藏地區(qū)最早出現(xiàn)的現(xiàn)代意義上的公路。它克服了以往人背馬馱、溜索、津渡等傳統(tǒng)交通方式內(nèi)在的種種局限,具有強(qiáng)大而高效的運(yùn)輸能力在長(zhǎng)期交往中,不同民族依靠攀緣在高山大河之間的馬幫路增進(jìn)了對(duì)彼此文化和歷史的了解,逐漸形成了兼容并尊、相互融合的氣質(zhì)和胸懷。

在今天滇藏沿線的許多城鎮(zhèn)里,能輕易看到白族、納西族、藏族與漢、回等外來(lái)民族親密和睦,藏文化、漢文化、納西東巴文化等不同文化和諧共存,這不得不說(shuō)是馬幫運(yùn)輸這條文化樞紐在數(shù)千年的歲月里創(chuàng)下的歷史功績(jī)。中華人民共和國(guó)成立至今70年來(lái),滇藏公路在推動(dòng)西南山區(qū)的現(xiàn)代演變上發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。從根本上提升了出滇入藏、通川的運(yùn)輸能力,給道路沿線各族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步帶來(lái)了真正的實(shí)惠。

徜徉于滇藏高原,一條條公路縱橫交錯(cuò),曾經(jīng)的“走得了”到如今“走得好”,在深化改革過(guò)程中,把滇藏公路建成美麗公路融合了新的發(fā)展內(nèi)涵,處處展現(xiàn)著路與自然、人文景觀的和諧統(tǒng)一,不斷助力美麗鄉(xiāng)村振興發(fā)展、全域旅游大滇西旅游環(huán)線建設(shè)。

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