肖保光

江西省南昌市豫章公證處，江西 南昌 330006

我國繼承法律制度規(guī)定，當(dāng)子女先于父母死亡時，父母（包括生父母、養(yǎng)父母或者有扶養(yǎng)關(guān)系的繼父母）有權(quán)依法繼承子女的遺產(chǎn)。在實際繼承過程中，有的父親或母親由于傷心不愿面對遺產(chǎn)，有的為了領(lǐng)取遺產(chǎn)的方便，還有的出于遺產(chǎn)處理的需要，采取一方放棄繼承的方式來處理遺產(chǎn)，如果繼承時父母為夫妻，這就產(chǎn)生了繼承所得財產(chǎn)權(quán)屬認(rèn)定的問題：夫妻雙方共同享有繼承權(quán)時一方放棄一方繼承的財產(chǎn)是歸繼承一方的個人所有還是為夫妻共同所有？

一、夫妻雙方共同享有繼承權(quán)的情形

最典型的情形是父母對子女的遺產(chǎn)繼承。由于疾病、自然災(zāi)害、意外事件等各種因素，子女先于父母死亡的情況經(jīng)常發(fā)生，如果子女生前無遺囑，亦與他人簽訂遺贈撫養(yǎng)協(xié)議，那么父母作為法定繼承第一順序繼承人可以同時繼承子女的遺產(chǎn)，但是，父母繼承并不等于夫妻繼承，有的父母婚外共同生育了子女，卻并沒有成為夫妻，有的父母婚內(nèi)共同生育了子女，但在繼承時不再是夫妻，只有子女死亡時父母為夫妻的情況下才構(gòu)成夫妻共同享有繼承權(quán)，非夫妻父母只能是分別繼承，繼承所得歸父或母各自所有。

除上述情形外，也有子女為夫妻共同繼承人的極少數(shù)情況，如再婚家庭里親生子女與繼子女結(jié)為夫妻，且親生子女與繼父母又形成了扶養(yǎng)關(guān)系，子女夫妻對親生（繼）父母的遺產(chǎn)也共同享有繼承權(quán)。

二、夫妻共同享有繼承權(quán)時的行權(quán)方式

共同享有繼承權(quán)的夫妻在行使繼承權(quán)時有共同繼承、共同放棄繼承、一方繼承一方放棄繼承等三種方式。

（一）共同繼承

夫妻雙方對被繼承人的遺產(chǎn)均表示繼承，在沒有約定的情況下，按照《民法典》第一千零六十二條第四款的規(guī)定，所得財產(chǎn)為夫妻關(guān)系存續(xù)期間取得，為夫妻共同財產(chǎn)，歸夫妻共同所有。夫妻雙方在繼承遺產(chǎn)時，還應(yīng)當(dāng)繼承被繼承人的消極遺產(chǎn)，如所欠的稅款和債務(wù)，并按照法律的規(guī)定負(fù)責(zé)清償，《民法典》第一千一百六十一條第一款規(guī)定：“繼承人以所得遺產(chǎn)實際價值為限清償被繼承人依法應(yīng)當(dāng)繳納的稅款和債務(wù)。超過遺產(chǎn)實際價值部分，繼承人自愿償還的不在此限?！?/p>

（二）共同放棄繼承

夫妻雙方均自愿放棄繼承遺產(chǎn)，由被繼承人的其他繼承人繼承，如果無人繼承或受贈，遺產(chǎn)歸國家或者集體所有。夫妻雙方可以各自放棄繼承，也可以雙方共同放棄繼承。依據(jù)《民法典》第一千一百六十一條第二款的規(guī)定，夫妻雙方放棄繼承后，可以不對被繼承人依法應(yīng)當(dāng)繳納的稅款和債務(wù)負(fù)責(zé)清償。但是，放棄繼承不可以任意為之，不得逃避法定義務(wù)的履行，《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國民法典〉繼承編的解釋（一）》第三十二條規(guī)定：“繼承人因放棄繼承權(quán)，致其不能履行法定義務(wù)的，放棄繼承權(quán)的行為無效。放棄繼承權(quán)應(yīng)當(dāng)以書面形式進(jìn)行明示，默認(rèn)或口頭方式表示放棄繼承的，放棄行為無效。”

（三）一方放棄一方繼承

夫妻雙方依法行使繼承權(quán)時，可以自主決定男方繼承、女方放棄繼承或者男方放棄繼承、女方繼承。一方放棄一方繼承可以是夫妻雙方各自的意愿，也可以是夫妻雙方共同商定的結(jié)果，不管何種情況，只要不存在欺詐、脅迫、誤導(dǎo)的情形，完全是出自夫妻雙方各自或共同的內(nèi)心真實意思表示，繼承一方自愿繼承，放棄一方自愿放棄并且放棄行為符合法律規(guī)定，都應(yīng)當(dāng)是合法、有效的。

三、夫妻一方放棄一方繼承的財產(chǎn)權(quán)屬認(rèn)定

共同享有繼承權(quán)的夫妻共同繼承所得歸夫妻共同所有為夫妻共同財產(chǎn)，另有約定除外，但是，對夫妻一方放棄一方繼承所得的財產(chǎn)權(quán)屬認(rèn)定卻存在不同的觀點，有人認(rèn)為屬于夫妻共同財產(chǎn)，有的認(rèn)為是繼承一方的個人財產(chǎn)。

（一）屬于夫妻共同財產(chǎn)的觀點

無論是原《婚姻法》第十七條還是現(xiàn)行的《民法典》第一千零六十二條均規(guī)定，夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間繼承或者受贈的財產(chǎn)，除遺囑或者贈與合同中確定只歸一方的財產(chǎn)外，為夫妻的共同財產(chǎn)，歸夫妻共同所有。針對共同享有繼承權(quán)的夫妻一方放棄一方繼承的情況，過去和現(xiàn)在都沒有相應(yīng)的、具體的法律規(guī)定以及司法解釋，所以，不管夫妻哪一方放棄哪一方繼承，只要是在婚姻關(guān)系存續(xù)期間繼承所得的財產(chǎn)，除法律規(guī)定的不屬于夫妻共同財產(chǎn)的情形外，都應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為夫妻共同財產(chǎn)，歸夫妻雙方共同所有。

（二）屬于繼承一方個人財產(chǎn)的觀點

既然采取一方放棄一方繼承的方式，那就表明夫妻雙方就遺產(chǎn)繼承達(dá)成了一致意見，其中包括遺產(chǎn)的歸屬。基于以下理由，筆者同意屬于繼承一方個人財產(chǎn)的觀點。

1.放棄一方作出放棄繼承的意思表示，表明了不接受遺產(chǎn)、不愿成為遺產(chǎn)權(quán)利人的態(tài)度

放棄繼承是繼承人對自己所享有的民事實體權(quán)利的一種處分，是對遺產(chǎn)繼承權(quán)的拋棄，如果不存在因放棄繼承權(quán)導(dǎo)致不能履行法定義務(wù)的情形，放棄行為一經(jīng)作出，即產(chǎn)生相應(yīng)的法律后果。放棄與否由行為方自主決定，不受他人干涉，更不需要經(jīng)過他人的允許，因此，放棄繼承并非頭腦一熱的沖動，應(yīng)當(dāng)是深思熟慮的決定。放棄一方按照自己的意愿、經(jīng)過慎重考慮后作出放棄繼承行為，表明了不接受遺產(chǎn)、不愿成為遺產(chǎn)權(quán)利人的態(tài)度。如果放棄繼承后夫妻另一方繼承所得仍為夫妻共同財產(chǎn)，等于把遺產(chǎn)強加于放棄一方，這不僅違背了放棄一方的主觀意愿，而且使得放棄行為失去了意義，實質(zhì)上是變相剝奪了放棄一方的放棄權(quán)利。

2.繼承一方在配偶放棄繼承的情況下表示繼承，表明了接受遺產(chǎn)、遺產(chǎn)歸其個人所有的意愿

放棄一方放棄繼承后，作為配偶、共同繼承人，繼承一方應(yīng)當(dāng)是知道的，在明知配偶放棄繼承的情況下仍選擇繼承，表明了接受遺產(chǎn)、遺產(chǎn)歸個人所有的意愿。假如一方放棄一方繼承的財產(chǎn)仍為夫妻共有，放棄行為則顯得多余，假如繼承一方愿意夫妻共享遺產(chǎn)，何不共同繼承？有時夫妻共同繼承的份額大于一方繼承的份額。有些再婚家庭，由于遺產(chǎn)非來源于放棄一方，或者放棄一方對遺產(chǎn)幾乎沒有貢獻(xiàn)，如果僅憑婚姻關(guān)系便還可無償享有遺產(chǎn)，對繼承一方有所不公。對于繼承一方，一方放棄一方繼承的方式不僅是為了厘清財產(chǎn)權(quán)屬關(guān)系，方便財產(chǎn)管理和處分，更是為了防止財產(chǎn)流向非原生家庭成員。

3.綜合夫妻雙方的態(tài)度，可以推斷繼承所得歸繼承一方個人所有是夫妻雙方的合意

夫妻雙方行使繼承權(quán)時，應(yīng)當(dāng)按照各自的意愿作出繼承和放棄繼承的意思表示，任何一方不能強迫另一方作出決定，但也不排斥一方在作出決定時征求另一方的意見，事實上，選擇一方放棄一方繼承的方式，表明夫妻雙方在繼承問題上達(dá)成了某種合意，這種合意可能是積極的，夫妻雙方進(jìn)行了主動協(xié)商，達(dá)成了口頭或書面上的一致，也可能是消極的，夫妻雙方缺乏直接商議，雙方以各自的行動來表明對遺產(chǎn)的態(tài)度。

沒有直接溝通的夫妻，在面對共同遺產(chǎn)時也不是完全毫無依據(jù)地作出繼承或放棄繼承的意思表示。放棄一方可能是為了讓配偶一方繼承而主動放棄繼承，也可能只是想單獨表達(dá)遺產(chǎn)與其無關(guān)的態(tài)度，不管動機如何，按照一般理解，放棄繼承也就是認(rèn)可配偶的繼承意愿，接受繼承也不是為了夫妻共享遺產(chǎn)，同一繼承事項中放棄繼承與接受繼承同時展現(xiàn)，表明夫妻雙方就此達(dá)成了主觀上或客觀上的一致，并形成了法律意義上的合意，從而可以推斷夫妻雙方均認(rèn)可繼承的財產(chǎn)為繼承一方的個人財產(chǎn)。

4.從法律適用方面來看，夫妻一方放棄一方繼承的財產(chǎn)權(quán)屬認(rèn)定不能簡單套用《民法典》第一千零六十二條的規(guī)定

繼承權(quán)是自然人基于一定身份關(guān)系而享有的權(quán)利，具有強烈的人身屬性?，F(xiàn)代意義上的繼承對象僅為財產(chǎn)，但以行為人具有繼承人身份為前提條件，而這種身份是具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性，特別在中國，限于和被繼承人有血緣關(guān)系或共同生活的近親屬。［1］依據(jù)繼承人與被繼承人的關(guān)系，夫妻遺產(chǎn)繼承有兩種，一是夫妻一方享有繼承權(quán)，二是夫妻雙方均有繼承權(quán)。

夫妻一方享有繼承權(quán)的情況下，繼承方可以自主決定繼承或放棄繼承，也可以與其他繼承人協(xié)商確定其繼承的份額。配偶所享有的共有財產(chǎn)權(quán)利只有在繼承人接受繼承并且分割完畢后方能享有，繼承人配偶對遺產(chǎn)共有的權(quán)利主張是具有附屬性的，其意欲分享繼承人所得的遺產(chǎn)份額，只能在滿足上述條件后才能得以實現(xiàn)。［2］很顯然，《民法典》第一千零六十二條第四項的規(guī)定適用于夫妻一方繼承的情形。

而夫妻同時享有繼承權(quán)的情況則不同，夫妻雙方都具有遺產(chǎn)繼承的主體資格，都可以依據(jù)自己的意愿獨立表達(dá)對遺產(chǎn)的態(tài)度，夫妻雙方法律地位平等。夫妻繼承分夫妻共同繼承和夫妻一方放棄一方繼承兩種方式，而夫妻共同繼承又分為共有繼承和按份繼承兩種模式。共有繼承是指夫妻雙方不分份額共同繼承，繼承的財產(chǎn)按照《民法典》第一千零六十二條的規(guī)定，為夫妻共同財產(chǎn)，歸夫妻共同所有，且這種共同所有為共同共有。按份繼承是指夫妻雙方按份額繼承，按份繼承需簽訂遺產(chǎn)分割協(xié)議，約定各自繼承的份額，夫妻按份繼承約定了各自應(yīng)繼份額，具有夫妻財產(chǎn)約定的性質(zhì)，適用《民法典》第一千零六十五條的規(guī)定，所得財產(chǎn)歸各自所有，為各自的個人財產(chǎn)。夫妻一方放棄一方繼承雖然是兩種不同的意思表示，但在同一個繼承事項中一起表達(dá)出來，說明夫妻雙方形成了繼承合意，從而可以推斷夫妻之間存在繼承所得財產(chǎn)歸屬的約定，如果仍套用《民法典》第一千零六十二條的規(guī)定，將繼承所得歸于夫妻共同所有，不僅有違夫妻雙方的意愿，而且是對夫妻雙方合意的否定。所以，對夫妻一方放棄一方繼承的財產(chǎn)權(quán)屬認(rèn)定，不僅要從《民法典》第一千零六十二條考慮，更要看是否符合夫妻財產(chǎn)約定的規(guī)定。

（三）以中國裁判文書網(wǎng)中的某一案例進(jìn)行分析

原告齊某與齊某3系姐弟關(guān)系。1993年11月13日，被告穆某與齊某3登記結(jié)婚，雙方均系再婚，婚后未生育子女。穆某與前妻育有兩名子女，齊某3與前夫有一女張某（1978年8月4日出生），至穆某與齊某3再婚時，穆某子女均已成年；張某年滿15周歲，與穆某、齊某3共同生活。2015年2月17日張某去世。2016年12月26日齊某3去世。齊某3之父母均先于齊某3死亡。

齊某3曾于2015年4月28日向北京市F公證處申請辦理繼承張某遺產(chǎn)公證。同日，穆某書寫聲明書一份，表示對張某去世后遺留的坐落于北京市密云縣X小區(qū)X號樓X單元X號……北京市朝陽區(qū)X小區(qū)X號樓X門X號……的房產(chǎn)兩套，以及指南者X型小型越野客車一輛（車牌號：X）自愿全部放棄繼承權(quán)。2015年8月3日北京市F公證處分別作出（2015）京方圓內(nèi)民證字第03472號、03473號、03474號公證書，公證書中記載，與張某形成撫養(yǎng)關(guān)系的繼父穆某表示自愿放棄上述遺產(chǎn)的繼承權(quán)，故張某的上述遺產(chǎn)由其母親齊某3繼承。

2015年8月21日，坐落于朝陽區(qū)X小區(qū)X號樓X門X房屋登記在齊某3名下，共有情況為單獨所有；2015年8月31日，坐落于密云區(qū)X小區(qū)X號樓X單元X號房屋登記在齊某3名下，共有情況為單獨所有；2015年9月29日，指南者X型小型越野客車轉(zhuǎn)移登記至齊某3名下，機動車登記編號為X。

穆某認(rèn)為，北京市密云區(qū)X小區(qū)X號樓X單元X號房屋系其與齊某3的夫妻共同財產(chǎn)，齊某3在未向其告知的情況下將房屋過戶給張某。北京市朝陽區(qū)X小區(qū)X號樓X號房屋及指南者越野客車均系張某所有，其雖然沒有出資，但其與張某系形成撫養(yǎng)關(guān)系的繼父女關(guān)系，也屬于繼承人之一，當(dāng)時為了照顧齊某3的情緒及日后方便打理，故放棄繼承，全部登記在齊某3名下，即使其放棄繼承張某的遺產(chǎn)，本案訴爭的房屋和車輛亦系齊某3在婚姻關(guān)系存續(xù)期間取得，就應(yīng)當(dāng)是其與齊某3的共同財產(chǎn)。

原告齊某向法院提交了齊某3于2016年1月21日立下的《遺囑》一份，該份遺囑記載上述兩套房產(chǎn)及指南者越野車均由其弟弟齊某繼承。現(xiàn)齊某要求上述兩套房產(chǎn)及指南者越野車歸其所有。穆某對該份遺囑的真實性不予認(rèn)可，后經(jīng)鑒定，該遺囑系齊某3本人書寫。

齊某向法院提交了齊某3和穆某于2001年11月8日簽訂的協(xié)議書一份，內(nèi)容為由齊某3出資購買密云區(qū)X小區(qū)X號樓X單元X室房屋，該房產(chǎn)權(quán)仍登記在齊某3名下，穆某有居住權(quán)，沒有所有權(quán)，房屋購買后齊某3和穆某可以共同居住，但不視為夫妻共同財產(chǎn)……對該協(xié)議，穆某表示確系其本人簽字，并表示其對該房屋曾出資3萬元，但未向法院提交相關(guān)證據(jù)。

法院認(rèn)為，張某去世后未留有遺囑，其遺產(chǎn)在未實際分割之前，應(yīng)為全體繼承人共同共有。張某去世后，其遺產(chǎn)的法定繼承人只有齊某3和穆某二人，且二人系夫妻關(guān)系。在遺產(chǎn)分割時，穆某在聲明中明確表示對于張某所有的遺產(chǎn)，其自愿全部放棄繼承權(quán)，故張某的遺產(chǎn)由齊某3一人繼承，應(yīng)屬齊某3的個人財產(chǎn)。齊某3所書寫的遺囑符合原《中華人民共和國繼承法》規(guī)定的自書遺囑的形式要件。且依據(jù)現(xiàn)有證據(jù)，可認(rèn)定該遺囑系齊某3真實意思表示，且遺囑所處分的財產(chǎn)系其死亡時遺留的個人合法財產(chǎn)，故該遺囑系有效遺囑。齊某3在遺囑中明確表示本案訴爭的房屋、車輛由原告繼承，故對于原告要求繼承上述財產(chǎn)的訴訟請求，理由正當(dāng)、于法有據(jù)，本院予以支持。密云區(qū)人民法院依據(jù)原《中華人民共和國繼承法》第三條、第五條、第十六條、第十七條之規(guī)定，判決如下：1.坐落于朝陽區(qū)X小區(qū)X號樓X層X門X房屋歸原告齊某繼承；2.坐落于密云縣X小區(qū)X號樓X層X單元X房屋歸原告齊某繼承；3.指南者X型小型越野客車（號牌號碼為X）一輛歸原告齊某繼承。［北京市密云區(qū)人民法院（2017）京0118民初2707號《齊某與穆某遺囑繼承糾紛一審民事判決書》］

穆某不服一審判決，上訴至北京市第三中級人民法院。法院經(jīng)審理認(rèn)為：1.辦理張某遺產(chǎn)的繼承公證過程中，穆某出具的聲明書寫明放棄對張某遺產(chǎn)的全部繼承權(quán)，繼承公證文書中載明張某遺產(chǎn)由其母親齊某1（與一審齊某3為同一人）一人繼承，隨后涉案房屋及車輛均登記在齊某1名下且房屋共有情況載明齊某1單獨所有，結(jié)合上述遺產(chǎn)處理過程及所涉文書內(nèi)容，以及后續(xù)財產(chǎn)權(quán)屬的登記情況，按一般人的通常理解，系屬穆某、齊某1對于張某遺產(chǎn)由齊某1一人繼承所有達(dá)成合意。2.穆某、齊某1婚姻存續(xù)期間簽訂協(xié)議書顯示，102號房屋系齊某1單位所分原有房屋拆遷而來，且由齊某1出資購買，不視為夫妻共同財產(chǎn)，并備注說明今后穆某除交生活費之外，開始繳納購樓款，協(xié)議修改?，F(xiàn)穆某雖表示自己曾出資3萬元用于購房，但未提交修改后的新協(xié)議，亦未提交其他證據(jù)佐證，本院不予采信。通過上述協(xié)議內(nèi)容，并結(jié)合日常生活經(jīng)驗可合理推知雙方簽訂上述協(xié)議的背景和意圖在于，穆某、齊某1夫妻在經(jīng)濟上處于相對獨立的狀態(tài)，且穆某對該房屋的來源及權(quán)屬的取得并無貢獻(xiàn)，故雙方通過協(xié)議排除穆某對上述房屋享有所有權(quán)。而對于另一套房屋及車輛，均系張某名下財產(chǎn)，無證據(jù)表明上述財產(chǎn)來源與穆某具有關(guān)聯(lián)。同時，齊某1與穆某再婚時，張某已年滿15周歲，穆某對其撫養(yǎng)教育時間不長張某即已成年。上述事實從不同側(cè)面反映出，穆某作出聲明放棄對張某遺產(chǎn)的全部繼承權(quán)，包括了放棄對齊某1所繼承遺產(chǎn)的權(quán)屬的主張，符合雙方家庭關(guān)系狀況以及夫妻財產(chǎn)處理的慣常做法。3.通過婚姻存續(xù)期間與穆某簽訂協(xié)議書對涉案一套房屋權(quán)利進(jìn)行明確并于其后將該房屋登記于張某名下的事實，以及在對張某遺產(chǎn)進(jìn)行繼承公證后訂立遺囑將上述財產(chǎn)留給齊某的事實，均表明齊某1個人真實意愿實為張某遺產(chǎn)由其個人繼承且作為個人財產(chǎn)而非夫妻共同財產(chǎn)，而穆某亦對齊某1的上述意愿知悉且同意，并在此基礎(chǔ)上出具了聲明書，即雙方對此存在合意。反之，如采納穆某的主張，其放棄聲明放棄的僅為作為張某繼承人的繼承權(quán)，而非齊某1所繼承所有財產(chǎn)的權(quán)屬，考慮到張某僅有穆某、齊某1兩位繼承人，則與穆某不放棄繼承所達(dá)到的法律后果并無二致，其上述放棄遺產(chǎn)的聲明并無存在的必要，顯然與雙方進(jìn)行繼承公證的初衷不符。穆某在聲明書中雖未寫明放棄對齊某1所繼承遺產(chǎn)的權(quán)利，但考慮到雙方年齡、職業(yè)及教育背景，均非具有法律知識的專業(yè)人員，其字面表述上雖不完善，不足以否定雙方的真實意思。

綜上所述，通過雙方辦理繼承公證的過程以及此間形成的文書內(nèi)容、此后涉案財產(chǎn)權(quán)屬登記情況，再結(jié)合穆某、齊某1夫妻的家庭狀況，既往對于涉案財產(chǎn)權(quán)屬進(jìn)行約定的情況及涉案遺產(chǎn)的來源等本案具體情況，運用邏輯推理和日常生活經(jīng)驗進(jìn)行判斷，可以合理認(rèn)定穆某放棄繼承的聲明書所呈現(xiàn)的意思表示為同意涉案房屋及車輛由齊某1一人繼承，歸其個人所有。

北京市第三中級人民法院依照《民訴法》第一百七十條第一款第一項之規(guī)定，判決如下：駁回上訴，維持原判。［北京市第三中級人民法院（2018）京03民終13348號《穆某與齊某遺囑糾紛二審民事判決書》］

四、夫妻一方放棄一方繼承所得權(quán)屬補強

依據(jù)上述案例，共同享有繼承權(quán)的夫妻一方放棄一方繼承所得，可以認(rèn)定為繼承一方的個人財產(chǎn)，但是，由于認(rèn)定的依據(jù)主要是邏輯推理和日常生活經(jīng)驗，缺乏明確的法律規(guī)定，認(rèn)定結(jié)果容易產(chǎn)生爭議。為避免機械地理解法律所引起的糾紛，筆者認(rèn)為，夫妻雙方可以采取以下幾種方式進(jìn)行補強，由放棄一方或夫妻雙方作出書面確認(rèn)，并以此作為繼承一方今后單獨處分的直接依據(jù)。

（一）聲明

放棄一方書面聲明放棄繼承時可以在聲明中增加認(rèn)可繼承所得為繼承一方個人所有、不作為夫妻共同財產(chǎn)的內(nèi)容。

放棄繼承聲明的內(nèi)容由聲明人自行確定，可以是一項，也可以是多項，放棄一方可以就放棄繼承單獨作出聲明，也可以就放棄繼承和確認(rèn)遺產(chǎn)歸屬同時作出聲明。眾所周知，放棄繼承是無條件的，不得附加任何要求，不得有任何保留意見，雖然放棄繼承與確認(rèn)遺產(chǎn)歸屬針對的是同一遺產(chǎn)，但放棄繼承不以確認(rèn)遺產(chǎn)歸屬為條件，更不因為不確認(rèn)遺產(chǎn)歸屬放棄行為就無效。從上述案例可以看出，即使沒有放棄一方的確認(rèn)，也不影響對夫妻一方放棄一方繼承所得的權(quán)屬認(rèn)定。放棄一方在放棄繼承的同時確認(rèn)遺產(chǎn)歸屬，邏輯推斷綜合自我確認(rèn)，這樣就形成了強有力的證據(jù)。

（二）遺產(chǎn)繼承協(xié)議

夫妻雙方可以通過簽訂遺產(chǎn)繼承協(xié)議的形式，就遺產(chǎn)的繼承、分割方式以及遺產(chǎn)的歸屬作出約定，約定誰繼承誰放棄繼承，并確認(rèn)繼承所得歸繼承一方個人所有，不作為夫妻共同財產(chǎn)。

遺產(chǎn)繼承協(xié)議是繼承人之間就遺產(chǎn)繼承事項協(xié)商后達(dá)成的一致意見，法律尊重并鼓勵繼承人采取協(xié)商的辦法處理遺產(chǎn)繼承問題，《民法典》第一千一百三十二條規(guī)定：“繼承人應(yīng)當(dāng)本著互諒互讓、和睦團結(jié)的精神，協(xié)商處理繼承問題。遺產(chǎn)分割的時間、辦法和份額，由繼承人協(xié)商確定；協(xié)商不成的，可以由人民調(diào)解委員會調(diào)解或者向人民法院提起訴訟?！?/p>

放棄繼承是否可以采取遺產(chǎn)繼承協(xié)議的方式作出？《民法典》第一千一百二十四條規(guī)定了繼承人放棄繼承應(yīng)當(dāng)以書面形式作出，但沒有規(guī)定書面的格式，單方面的書面聲明比較常用，書面通知、說明也應(yīng)當(dāng)可以，書面合同、協(xié)議就更應(yīng)該不成問題?！蹲罡呷嗣穹ㄔ宏P(guān)于適用〈中華人民共和國民法典〉繼承編的解釋（一）》第三十三條規(guī)定：“繼承人放棄繼承應(yīng)當(dāng)以書面形式向遺產(chǎn)管理人或者其他繼承人表示?！狈蚱揠p方簽訂遺產(chǎn)繼承協(xié)議，放棄一方等于直接向繼承一方作出了書面放棄的意思表示，因此，以遺產(chǎn)繼承協(xié)議的方式作出放棄繼承的表示不僅符合形式上的規(guī)定，而且符合程序上的要求。

夫妻關(guān)系不同于一般平等民事主體間的關(guān)系，夫妻常被視為一體，夫妻的個人財產(chǎn)很容易混同于夫妻共同財產(chǎn)。夫妻一方放棄一方繼承所得的財產(chǎn)歸屬雖為司法判例所認(rèn)定，但判例不是法律，當(dāng)事人的自我確認(rèn)比邏輯推斷重要許多。作為法律地位平等的共同繼承人，具有完全民事行為能力的夫妻雙方可以通過遺產(chǎn)繼承協(xié)議的形式來確定遺產(chǎn)的繼承以及遺產(chǎn)的權(quán)利歸屬，如果將來出現(xiàn)爭議，有書面協(xié)議作依據(jù)，問題也可以很快地得到解決。

（三）夫妻財產(chǎn)約定

夫妻財產(chǎn)約定制是指夫妻以契約形式對婚前、婚后財產(chǎn)的權(quán)利進(jìn)行約定的夫妻財產(chǎn)制度，是夫妻法定財產(chǎn)的對稱。［3］遺產(chǎn)分割后，繼承人實際取得了遺產(chǎn)，不管是共同繼承所得還是一方放棄一方繼承所得，夫妻雙方都可以進(jìn)行約定。《民法典》第一千零六十五條規(guī)定：“男女雙方可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)以及婚前財產(chǎn)歸各自所有、共同所有或者部分各自所有、部分共同所有?！狈蚱揠p方通過財產(chǎn)約定，可以明確夫妻財產(chǎn)歸屬，清楚財產(chǎn)處分權(quán)限，當(dāng)夫妻雙方不再為財產(chǎn)糾結(jié)時，影響夫妻感情的因素也就減少了，夫妻關(guān)系也就可以得到較好的維系。

夫妻一方放棄一方繼承所得的財產(chǎn)屬于婚姻關(guān)系存續(xù)期間所取得的財產(chǎn)，暫且不論是個人財產(chǎn)還是夫妻共同財產(chǎn)，夫妻雙方均可以按照法律規(guī)定將其約定為繼承一方個人所有。夫妻雙方對一方放棄一方繼承所得財產(chǎn)約定為繼承一方所有，既是放棄一方對財產(chǎn)歸屬的承認(rèn)，也是繼承一方對自己財產(chǎn)的一種保護，夫妻財產(chǎn)約定的簽署，有助于避免因夫妻財產(chǎn)權(quán)屬認(rèn)識錯誤所帶來的沖突。

五、結(jié)語

共同享有繼承權(quán)的夫妻雙方以一方放棄一方繼承的方式處理遺產(chǎn)，表明放棄一方同意繼承所得歸繼承一方個人所有，遺產(chǎn)分割后，如果放棄一方又以夫妻共同財產(chǎn)的理由來主張財產(chǎn)權(quán)利，其訴求將難以得到支持。繼承是家庭大事，夫妻雙方應(yīng)該互相商量，了解彼此的想法和需求，依據(jù)遺產(chǎn)的來源、遺產(chǎn)的貢獻(xiàn)以及遺產(chǎn)的處理來確定一個適當(dāng)?shù)睦^承方案，如果一方自愿放棄繼承，就應(yīng)承擔(dān)放棄繼承的后果。夫妻一方放棄一方繼承所得權(quán)屬認(rèn)定雖然在司法實踐層面得到了認(rèn)定，但未明確所適用的法律。為了彌補法律規(guī)范不完善所帶來的分歧，夫妻雙方可以將一方放棄一方繼承所得的權(quán)利歸屬加以明示，由放棄一方或夫妻雙方以聲明、協(xié)議、約定或其他書面方式予以確認(rèn)，將來不管是出售、抵押還是贈與、立遺囑，繼承一方都有權(quán)單獨處分。