馮璐

斯特里奧斯·維爾維達基斯

收到中國國家主席習近平的復信后，中希文明互鑒中心指導委員會主席、雅典大學哲學系教授斯特里奧斯·維爾維達基斯自覺肩負的使命更重了。

3年前，維爾維達基斯接受希臘教育部邀請，參與籌備中希文明互鑒中心，為整合各方資源而四處奔走。今年2月20日，中希文明互鑒中心成立儀式在古老的雅典大學舉行，維爾維達基斯和中希雙方同事們的努力取得了初步的成果。

當天陽光明媚、春風和煦，愛琴海之畔氣氛熱烈。中國國務(wù)院副總理孫春蘭在儀式現(xiàn)場宣讀了習近平主席給維爾維達基斯等5位希臘學者的復信：“我們要促進人類社會發(fā)展、共同構(gòu)建人類命運共同體，就必須深入了解和把握各種文明的悠久起源和豐富內(nèi)容，讓一切文明的精華造福當今、造福人類。相信中希文明互鑒中心一定能在這方面大有作為?！?/p>

維爾維達基斯坐在臺下，感到十分欣慰。正是他牽頭并草擬了給習近平主席的信，介紹中希文明互鑒中心籌備情況和發(fā)展規(guī)劃。未來，中希文明互鑒中心將通過發(fā)揮自身的平臺、示范、引領(lǐng)作用，繼續(xù)推動中希文明交流互鑒、促進各國文明發(fā)展。

“一批希中學者將奔赴對方國家開展研究和學術(shù)交流活動，在提升學術(shù)水平、豐富研究成果的同時，不斷促進民心相通。相信未來希中人文交流會更加順暢，雙方務(wù)實合作將取得更多成果?！痹诮邮堋董h(huán)球人物》專訪時，維爾維達基斯這樣說。

“曾兩次訪問中國的希臘文學巨匠卡贊扎基斯有一句名言，‘蘇格拉底和孔子是人類的兩張面具，面具之下是同一張人類理性的面孔’?！?019年，習近平主席訪問希臘之際，在希臘《每日報》發(fā)表的署名文章中這樣寫道。他對希臘進行國事訪問期間，同希臘領(lǐng)導人共同倡導文明交流互鑒。訪后，雙方積極落實兩國領(lǐng)導人共識，開始籌建中希文明互鑒中心。

“在一次訪問孔子故里山東曲阜時，希臘教育部前高等教育秘書長阿波斯托利斯·季米特羅普洛斯產(chǎn)生了一個念頭——儒學對東方文明產(chǎn)生了深遠影響，而古希臘文明是西方文明的源頭，對兩大文明進行比較研究，非常有意義?！敝邢Ｎ拿骰ヨb中心中方秘書長王勇告訴記者。

自2020年春天起，希臘教育部組織協(xié)調(diào)雅典大學、帕特雷大學、亞里士多德大學和克里特大學籌建希方中心。季米特羅普洛斯得知維爾維達基斯曾多次去中國講學，主動邀請他參與籌備工作。

維爾維達基斯向記者回憶起當時的情形：“這是一個復雜的過程。希臘這邊需要籌集更多的資金來建設(shè)中心。我是籌備組成員里年齡最大的，又被推選為指導委員會主席，要主動解決問題。我到處聯(lián)系可能提供支持的組織，逐漸從歐盟等方面籌集到啟動資金?！?/p>

維爾維達基斯曾多次到訪位于重慶的西南大學，充滿活力的美麗校園給他留下了十分深刻的印象。2020年6月，有關(guān)方面向在中希文明研究領(lǐng)域有深厚積淀的西南大學提出構(gòu)建中心的初步意向。“我感到這件事情值得花力氣去做?！蓖跤抡f，“一個月之內(nèi)，我們就拿出了初步的設(shè)計方案，并開始與希臘方面在線商討落地的路徑，有關(guān)工作逐漸鋪展開來。”

與此同時，希方列出了感興趣的研究領(lǐng)域，如中國人和希臘人如何看世界，如何定義成功，什么是幸福，等等。西南大學則聯(lián)合中國人民大學、山東大學和四川大學等高校，籌建中方中心，并與希方展開全方位合作。

王勇說，西南大學與雅典大學的學生交換為籌備工作注入了動力，2020年開始，西南大學每年都選派一定數(shù)量的學生赴雅典大學學習；中希八校聯(lián)合打造的中希文明比較國際聯(lián)合碩士項目的啟動是中心籌備過程中的一個里程碑，這一項目即將迎來首批學生?！敖酉聛?，中心將圍繞聯(lián)合人才培養(yǎng)、科學研究、社會服務(wù)和中外人文交流開展各項工作，以學生和學者的雙向流動促進中國—希臘、中國—歐洲的民心相通?！?/p>

中希文明互鑒中心成立當天，西南大學校長張衛(wèi)國（左）和維爾維達基斯討論未來合作事宜。

隨著中希雙方近三年的籌備結(jié)出碩果，維爾維達基斯萌生了致信習近平主席的想法。“在習近平主席著述的書籍或者是公開演講中，經(jīng)常提及文化、歷史的重要性，于是，我與希方中心另外4位教授聯(lián)合致信習近平主席，暢談對他所倡導的文明理念的高度認同，介紹中希文明互鑒中心籌備情況和發(fā)展規(guī)劃?！本S爾維達基斯說。

他告訴《環(huán)球人物》記者，自己起草了信的初稿，其中寫道：“中希文明互鑒中心的成立，正是受到您與希臘前總統(tǒng)帕夫洛普洛斯和總理米佐塔基斯關(guān)于樹立文明互鑒典范的共同倡議的啟發(fā)。”

習近平主席很快復信了。“中華文明源遠流長，古希臘文明影響深遠。2000多年前，中希兩大文明在亞歐大陸兩端交相輝映，為人類文明演進作出了奠基性的重大貢獻?，F(xiàn)在，兩國建立中希文明互鑒中心，致力于推動中希文明交流互鑒、促進各國文明發(fā)展，具有十分重要的歷史和時代意義?！?/p>

維爾維達基斯說：“在復信中，習近平主席強調(diào)文明交流對希中兩國及世界發(fā)展的意義，充分展現(xiàn)出一位大國領(lǐng)導人的深邃思想和遠見卓識。我感到很高興、很榮幸、也很感動！非常感謝習近平主席對中心的支持和鼓勵?！?/p>

除了籌集資金，維爾維達基斯還負責邀請國際學者前往希臘訪學，他即將邀請從事中希數(shù)學和醫(yī)學比較研究的學者交流講學。他告訴記者，中希文明互鑒中心從哲學著手，深入研究中希文明中最基本的組成部分，接下來會拓展到歷史、文學、國際關(guān)系、考古、藝術(shù)等多個領(lǐng)域，未來期待雙方開展學術(shù)交流、聯(lián)合研究、經(jīng)典互譯等一系列富有成效的合作。

提到自己和中國的緣分，維爾維達基斯興致勃勃?！爱斘疫€是個小學生的時候，我喜歡讀中國的偵探小說，尤其是基于真實事件的法官判案的故事，這讓我對中國社會有了初步的了解?！彼d趣廣泛，十分喜歡詩歌，還很欣賞鞏俐主演的幾部中國電影。

維爾維達基斯曾在世界各地的多所高等學府任教，并以多種語言出版了數(shù)十部學術(shù)論著，主要的學術(shù)研究領(lǐng)域是認識論、元哲學、倫理學、近代哲學史等。

從2010年至今，維爾維達基斯曾多次來中國講學或參加文化交流活動，到過十來個城市，結(jié)識了很多中國朋友?！拔曳浅Ｏ矚g和中國的年輕人溝通，他們素質(zhì)很高，思維也很開闊。我希望自己能為他們做些什么?！本S爾維達基斯說。

不過，維爾維達基斯也坦言，曾遇見過學哲學出身的年輕人，中途放棄專業(yè)，按父母的愿望去做更賺錢的生意。“一些年輕人有著相似的價值觀和想法，他們擔心職業(yè)前景。當那名學生告訴我打算放棄哲學本業(yè)時，我告訴他，做自己喜歡做的事情就好，同時也提醒他，不要冷落中國傳統(tǒng)文化的人文價值觀，永遠不要失去自己的靈魂?！?/p>

維爾維達基斯喜歡重慶的優(yōu)美風景和學術(shù)氛圍，也欣賞充滿歷史感但風格又非?，F(xiàn)代的上海，但給他留下最深刻印象的還是2017年初冬的武漢行。

當時天氣已經(jīng)轉(zhuǎn)冷，維爾維達基斯的記憶卻是溫暖的。那一次，他去武漢大學開展為期三周的短期課程，主題為“維特根斯坦與當代宗教哲學”。授課時，他認真聽取學生的發(fā)言，希望從他們那里獲得關(guān)于中國哲學思想的信息。在學生們的眼中，他學識廣博、談吐幽默，頗有紳士風度。下課后，常有同學簇擁著他走出教室，邊走邊討論問題。全部課程結(jié)束時，同學們還向他贈送了集體簽名的明信片。

對于維爾維達基斯來說，這次武漢行收獲頗豐。他向記者回憶，在一次文化交流活動中，他向一位中國學者隨口提到希臘著名詩人奧德修斯·埃里蒂斯。這位學者立刻用手機查找到這位詩人的著名作品《瘋狂的石榴樹》，并當場用中文朗誦起來?！拔译m然聽不懂中文，但被這種溫暖、真誠的氣氛深深感染?！本S爾維達基斯說。后來，武漢大學的趙林教授還邀請維爾維達基斯攝制一部關(guān)于古希臘文明的紀錄片。兩人由此結(jié)下了深厚的友誼。

接觸過維爾維達基斯的中國人，常被他的熱情好客感動。接受《環(huán)球人物》記者視頻連線采訪時，他微笑著聆聽記者的問題，不時點頭表示理解。王勇回憶：“維爾維達基斯總能令周圍的人如沐春風。在希臘見面時，他自掏腰包請中國朋友吃飯，還根據(jù)他了解到的每個人的興趣和專業(yè)背景，細心地給幾位中國朋友準備了不同的小禮物。”

2017年11月28日，維爾維達基斯在上海社會科學院哲學研究所做題為“德性倫理學諸面向”的學術(shù)報告。

“歷史充分證明，只要堅持兼容并蓄、開放包容，人類文明就能不斷發(fā)展繁榮?！闭勂鹆暯街飨瘡托诺膬?nèi)容，維爾維達基斯對這句話印象尤為深刻。

“文明不應(yīng)該是封閉的，更不應(yīng)強加于人，而應(yīng)該有充分的交流和對話，否則會對自己產(chǎn)生盲目的優(yōu)越感，甚至極端的民族主義?！本S爾維達基斯說，“盡管存在這樣那樣的差異，但我們都是人類，我們受苦、相愛、成功……在很多方面都是相似的?！?/p>

當今世界正面臨百年未有之大變局，人類也面對諸多矛盾和問題。在維爾維達基斯看來，中國近年來的經(jīng)濟發(fā)展和技術(shù)發(fā)展十分迅速。但與此同時，西方國家對中國的發(fā)展也存在種種誤解、曲解和“恐懼”。尤其是美國，“總是很敏感地認為中國的發(fā)展會威脅到自己”。維爾維達基斯認為：“這種現(xiàn)象的根源是一種夸大的恐懼感，會加劇世界的隔閡與割裂?！?/p>

改變這種狀況也正是中希文明互鑒中心成立的意義之一。按照規(guī)劃，中希文明互鑒中心將開展中華文明與古希臘文明比較研究，挖掘文明古國智慧，為完善全球治理體系、構(gòu)建人類命運共同體作出貢獻，為破解當代人類面臨的共同挑戰(zhàn)提供啟迪與借鑒。維爾維達基斯說，在這個充滿危機和挑戰(zhàn)的世界上，對這兩大文明進行比較研究，其意義將不局限于兩國，更對整個人類社會大有裨益?！耙晕覐氖碌恼軐W研究為例，哲學是全世界共同的語言，可以通過跨國學術(shù)交流來促進文化外交，以此促進世界和平?！?/p>

維爾維達基斯認為，中國地大物博，強調(diào)人類在自然界中的存在。在中國傳統(tǒng)文化中，和諧與平衡是核心的價值觀，相應(yīng)地，社會治理中也凸顯傳承、凝聚力、和諧發(fā)展的重要性。而希臘是一個海洋文明國家，可以看作歐洲的大門，更加強調(diào)個體自由和向外探索。

雅典大學。

中希文化交流形式多樣，圖為觀眾在希臘雅典塞奧哈拉基斯藝術(shù)基金會美術(shù)館觀看中國的藝術(shù)展。

“各種社會制度都有其存在的合理性。面對現(xiàn)代世界的沖突和問題，中國強調(diào)和諧，希臘強調(diào)自由，這兩者之間結(jié)合起來，剛好可以形成某種互學互鑒的和合之美?！本S爾維達基斯說。

在他看來，中國和希臘在很多地方有共通之處，比如兩個國家都有悠久的歷史，文化豐富，古老與現(xiàn)代并存，對世界文明產(chǎn)生了強大而持久的影響。

在采訪中，維爾維達基斯還特意提到希臘詩人康斯坦丁·卡瓦菲的《伊薩卡》。那是一首發(fā)表于20世紀初的詩，講述了伊薩卡國王奧德賽用木馬計攻陷特洛伊、救出美人海倫后，歷盡艱險一路漂泊返鄉(xiāng)的故事。伊薩卡是古希臘西部愛奧尼亞海上一個美麗島國，島上山石嶙峋，山腳還有泉溪。在荷馬史詩中，伊薩卡也象征永恒的家。

在某種程度上，這首詩充分體現(xiàn)了希臘人作為海上旅行者的心態(tài)。令維爾維達基斯驚喜的是，有不少中國朋友喜歡這首詩，甚至還會背誦。他說，這表明中國人和希臘人有相通的情感共鳴。

記者問維爾維達基斯如何看待中國和希臘的關(guān)系。他思考了一下說：“中國是希臘的真朋友。朋友是另一個自己，為了了解自己，你需要一個好朋友。朋友們成為彼此的鏡子，也就是彼此鏡鑒。我們關(guān)注彼此的文化，其實也是在解讀自己?！?/p>

（完）

1955年生于希臘雅典，1984年獲美國普林斯頓大學哲學博士學位。2006年被法國政府授予騎士稱號。2008年起擔任國際哲學聯(lián)合會執(zhí)委?，F(xiàn)為雅典大學哲學與科學史系教授，專業(yè)領(lǐng)域為認識論、元哲學、倫理學、近代哲學史等。