劉世賢

（山東省巨野縣群眾文化中心，山東 菏澤 274900）

合理開展群眾文化服務(wù)工作能夠有效推動我國軟實力的提升，在我國經(jīng)濟得到良好發(fā)展的基礎(chǔ)上，人民群眾的基礎(chǔ)物質(zhì)生活得到了充分的保障，大部分的人民群眾都對精神生活有了更高的要求，通過群眾文化服務(wù)工作的開展，能夠讓人民群眾有了解傳統(tǒng)文化、參與藝術(shù)活動的機會，豐富群眾的文化生活，提高人民群眾的文化素養(yǎng)。在群眾文化服務(wù)工作中進行藝術(shù)培訓(xùn)是必不可少的工作內(nèi)容，大部分的人民群眾都沒有接受過系統(tǒng)化的藝術(shù)教育，但是，在信息傳播較為便捷的時代中，人們都對各種藝術(shù)形式有了基礎(chǔ)的了解，也有較大一部分的人民群眾對某種藝術(shù)有熱愛的情緒，通過群眾文化服務(wù)工作對人民群眾開展藝術(shù)培訓(xùn)，能夠為人民群眾創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)藝術(shù)的機會，提高人民群眾的藝術(shù)品位。

一、群眾文化服務(wù)工作中藝術(shù)培訓(xùn)及提升的困境

自改革開放以來，我國經(jīng)濟水平得到了較大程度的提升，國家在發(fā)展的過程中也提高了對群眾文化服務(wù)工作開展的重視，積極推動人民群眾文化素養(yǎng)的提升，不斷創(chuàng)新，群眾文化服務(wù)工作形式通過藝術(shù)培訓(xùn)的開展到我國文化服務(wù)工作，效果得到顯著的提升，但是在群眾文化服務(wù)工作的實際開展過程中依舊存在著外在影響因素與內(nèi)在建設(shè)問題，導(dǎo)致群眾文化服務(wù)工作效果難以得到充分體現(xiàn)。在群眾藝術(shù)培訓(xùn)開展的過程中，體現(xiàn)出了人民群眾學(xué)習(xí)效果不佳、人民群眾在藝術(shù)培訓(xùn)中的參與度較低等現(xiàn)象，下文講解群眾文化服務(wù)中藝術(shù)培訓(xùn)及提升存在的實際困境。

1．場館建設(shè)不充分

在對人民群眾進行藝術(shù)培訓(xùn)的過程中，場館是開展培訓(xùn)的重要場所之一，只有不斷優(yōu)化場館的建設(shè)才能夠讓藝術(shù)培訓(xùn)有良好的環(huán)境條件，給予藝術(shù)培訓(xùn)教師創(chuàng)新的空間，讓藝術(shù)培訓(xùn)的效果得到顯著的提升。但是，目前在大部分地區(qū)中都存在著藝術(shù)培訓(xùn)場館建設(shè)不充分的問題，這對藝術(shù)培訓(xùn)的開展有較大的負面影響。大部分地區(qū)的文化場所在開展群眾文化服務(wù)工作的過程中，都將文化館、博物館、圖書館等地區(qū)類的文化傳播場地，作為藝術(shù)培訓(xùn)場館，這些場館在建設(shè)的過程中就沒有考慮到藝術(shù)的實踐活動，存在著現(xiàn)代化設(shè)施落后、無法開展群眾藝術(shù)培訓(xùn)工作的現(xiàn)象。在信息化時代中信息化技術(shù)在人民群眾的生活中得到了廣泛，且深入的應(yīng)用群眾文化服務(wù)工作人員在開展藝術(shù)培訓(xùn)工作的過程中，也需要認識到，現(xiàn)代科技的發(fā)展，對傳播的形式進行不斷創(chuàng)新，積極建設(shè)藝術(shù)培訓(xùn)的開展。

2．藝術(shù)培訓(xùn)及提升的經(jīng)費有限

要想藝術(shù)培訓(xùn)能夠有較好的培訓(xùn)效果，就需要不斷提高藝術(shù)培訓(xùn)的質(zhì)量，用藝術(shù)培訓(xùn)充實群眾的精神生活，讓其感受到藝術(shù)的魅力，轉(zhuǎn)變?nèi)嗣袢罕妼θ罕娢幕?wù)工作的態(tài)度。但是，在實際工作中，藝術(shù)培訓(xùn)及提升的效果會受到經(jīng)費的影響，當(dāng)經(jīng)費不足的時候，文化服務(wù)人員對藝術(shù)培訓(xùn)的策劃也會受到限制。大部分地區(qū)在開展群眾文化服務(wù)工作的主要經(jīng)費都來源于政府的行政撥款，對于任何藝術(shù)文化組織來說，依靠單一的經(jīng)濟來源就成了制約經(jīng)費提升的主要原因，政府單位能夠給予的行政撥款有限，無論是在藝術(shù)培訓(xùn)中聘請專業(yè)教師，還是對藝術(shù)培訓(xùn)設(shè)施進行更新，都需要有經(jīng)費的支持，要想獲取政府的行政撥款需要對資金用途進行合理的規(guī)劃，在申請的資金量較少的情況下，即使服務(wù)人員能夠?qū)⒔?jīng)費進行合理的規(guī)劃，也會出現(xiàn)受經(jīng)費制約而無法進行藝術(shù)培訓(xùn)內(nèi)容創(chuàng)新的情況。對于政府行政撥款的資金來說，地方政府給群眾文化服務(wù)工作撥款的經(jīng)費量會受到地區(qū)內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展的影響。當(dāng)城市GDP過低的情況下，其也很難拿出充足的資金來發(fā)展群眾文化服務(wù)工作，影響到了藝術(shù)培訓(xùn)及提升的經(jīng)費資金，限制了藝術(shù)培訓(xùn)的策劃與提升。

3．缺少專業(yè)化的藝術(shù)培訓(xùn)團隊

群眾文化服務(wù)工作在新時代中得到了廣大人民群眾與相關(guān)政府單位的重視，也有部分民間企業(yè)自發(fā)開展群眾文化服務(wù)群體，會對人民群眾開展藝術(shù)培訓(xùn)，讓人民群眾在合理化的培訓(xùn)條件下得到藝術(shù)水平的提升與藝術(shù)應(yīng)用能力的提升，在開展藝術(shù)培訓(xùn)教學(xué)的過程中，提高藝術(shù)培訓(xùn)人員專業(yè)能力與職業(yè)素養(yǎng)是保障教學(xué)效果的主要方式。但是，仍舊存在著部分地區(qū)的文化群眾文化服務(wù)中心缺少專業(yè)性的藝術(shù)培訓(xùn)人才，在進行崗位職責(zé)劃分的過程中，運用統(tǒng)一的考核方式對應(yīng)聘人員進行考核會存在著藝術(shù)培訓(xùn)中教師的刻板印象，作為群眾文化服務(wù)人員在開展藝術(shù)培訓(xùn)的過程中，需要考慮到參與藝術(shù)培訓(xùn)人群的實際特征，運用合理的方式，讓藝術(shù)培訓(xùn)得到大部分人民群眾的認可，滿足不同年齡段、不同職業(yè)、從生活狀態(tài)群眾的實際需求。實際上，在我國社會得到良好發(fā)展的基礎(chǔ)上，我國的文化產(chǎn)業(yè)在新時代中得到更好的發(fā)展，通過對人民群眾進行藝術(shù)培訓(xùn)來充分滿足群眾的精神需求。但是，藝術(shù)培訓(xùn)需要存在著藝術(shù)人才的支持，在大部分的群眾文化服務(wù)中心中都存在著留不住優(yōu)質(zhì)化人才的現(xiàn)象。由于文化服務(wù)中心本就存在著資金短缺的問題，在進行人才外流的過程中，很難給予豐厚的條件。并且大部分的群眾文化服務(wù)中心在進行基層工作人員工作管理的過程中，忽視了工作人員的定時培訓(xùn)，讓群眾文化服務(wù)工作人員對藝術(shù)及培訓(xùn)都缺乏系統(tǒng)化的了解，嚴(yán)重影響到了群眾文化服務(wù)隊伍的質(zhì)量。

二、在群眾文化服務(wù)工作中開展藝術(shù)培訓(xùn)的意義

1．豐富人民群眾的文化活動

在文化強國概念提出于后，我國的人民群眾對文化知識、藝術(shù)元素都表現(xiàn)出更強的了解欲望。隨著我國教育水平的不斷提升，在社會中也出現(xiàn)了人均文化水平不斷提高的現(xiàn)象，大部分的人民群眾都能夠做到有一定的文化基礎(chǔ)[1]。但是，藝術(shù)對于普通的人民群眾來說是一個較遠的概念，絕大部分的人民群眾從未針對某項藝術(shù)形式進行過系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)。在這一情況下，人民群眾對藝術(shù)的了解只能夠通過觀看、聆聽、想象等方式，不僅不利于群眾對文化內(nèi)容的理解，還會限制到了群眾藝術(shù)水平的提升。在群眾文化服務(wù)工作中，開展藝術(shù)培訓(xùn)，降低藝術(shù)培訓(xùn)的參與門檻，讓所有的人民群眾都能夠在自身感興趣的情況下，積極地參與藝術(shù)培訓(xùn)，給予人民群眾系統(tǒng)化學(xué)習(xí)藝術(shù)知識的機會與權(quán)利。讓人民群眾有文化生活的選擇權(quán)，能夠開展多樣化的文化活動，運用全新的文化活動形式來激發(fā)人民群眾對藝術(shù)培訓(xùn)的了解欲望，從而達到引導(dǎo)人民群眾積極參與藝術(shù)培訓(xùn)的效果[2]。

2．滿足人民群眾的精神需求

群眾基礎(chǔ)物質(zhì)生活得到充分保障的情況下，其會對精神需求的滿足提出更高的要求，以往，大部分群眾沒有經(jīng)歷過系統(tǒng)化藝術(shù)知識學(xué)習(xí)，導(dǎo)致大部分的人民群眾對藝術(shù)形式以及藝術(shù)的開場方式缺乏了解，藝術(shù)品位始終無法得到有效的提升，但是，通過群眾文化服務(wù)工作的開展對人民群眾進行系統(tǒng)化的藝術(shù)培訓(xùn)，能夠讓普通老百姓對藝術(shù)概念、藝術(shù)形式、藝術(shù)表現(xiàn)手法進行充分的了解與研究，提高人民群眾的藝術(shù)水平，能夠滿足人民群眾的精神需求。

3．提高人民群眾的藝術(shù)品位

人民群眾在對藝術(shù)缺乏了解的情況下，自然無法做到對藝術(shù)作品進行正確的鑒賞，即使能夠讓人民群眾觀賞到一些具有觀賞價值，并且有強烈的視覺沖擊感的藝術(shù)作品時，人民群眾也無法對藝術(shù)作品的背景、創(chuàng)作理念進行講解。這也體現(xiàn)了我國大部分人民群眾對藝術(shù)的學(xué)習(xí)，以及了解依舊存在著忽視現(xiàn)象，通過在群眾文化服務(wù)工作中融入藝術(shù)培訓(xùn)，能夠為普通的人民群眾提供學(xué)習(xí)藝術(shù)的機會，讓其能夠在日常的培訓(xùn)過程中，循序漸進地了解藝術(shù)相關(guān)的知識內(nèi)容。藝術(shù)培訓(xùn)者在進行藝術(shù)相關(guān)理論知識講解的過程中，詞匯對藝術(shù)的存在形式、藝術(shù)的表現(xiàn)手法等諸多基礎(chǔ)內(nèi)容進行深入講解，讓人民群眾對藝術(shù)有更高的認知，能夠充分理解藝術(shù)所表達的內(nèi)涵，在系統(tǒng)化的專業(yè)知識培訓(xùn)下，群眾對藝術(shù)的學(xué)習(xí)速度會越來越快。在人民群眾對藝術(shù)的基礎(chǔ)了解的情況下，通過教師的合力尋找自然能夠報人民群眾樹立更高的藝術(shù)品位。

三、群眾文化服務(wù)工作中的藝術(shù)培訓(xùn)及提升策略

1．強化群眾藝術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)的建設(shè)

在群眾文化服務(wù)人員開展工作的過程中，需要對藝術(shù)培訓(xùn)建設(shè)相應(yīng)的培訓(xùn)機構(gòu)，通過機構(gòu)中培訓(xùn)教師的合理規(guī)劃，讓人民群眾能夠系統(tǒng)化的參與藝術(shù)培訓(xùn)課程，培訓(xùn)內(nèi)容具有連貫性，能夠讓人民群眾對相關(guān)藝術(shù)內(nèi)容有更加深入的了解，因此，為了藝術(shù)培訓(xùn)能夠有效地開展并且得到開展效果上的提升，需要不斷強化群眾藝術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)的建設(shè)。

首先，需要不斷更新藝術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)的硬件設(shè)施。從藝術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)的裝修、裝飾上來說，都需要順應(yīng)時代審美的變化而進行有效的更新，不斷增添藝術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)裝修樣式上的藝術(shù)性，通過創(chuàng)設(shè)藝術(shù)性的培訓(xùn)環(huán)境，提高人民群眾在藝術(shù)培訓(xùn)過程中的代入感與積極性。

其次，需要在藝術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)中建設(shè)完善的信息化設(shè)備。在信息化時代中，群眾文化服務(wù)工作的開展不應(yīng)該局限于傳統(tǒng)的開展方式，對人民群眾進行藝術(shù)培訓(xùn)，也可以充分利用信息化技術(shù)通過“線上+線下”培訓(xùn)模式的開展，讓人民群眾能夠通過空余時間對藝術(shù)內(nèi)容進行瀏覽。另外，在藝術(shù)培訓(xùn)過程中，應(yīng)用多媒體設(shè)施也屬于現(xiàn)代化的技術(shù)設(shè)備，有許多藝術(shù)形式已經(jīng)成為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。即使在歷史的長河中得到了良好的傳承，也無法將最為原始的藝術(shù)形式進行充分展現(xiàn)，因此教師可以應(yīng)用多媒體技術(shù)，對相關(guān)因素的存在形式進行演示，通過建?；蚴遣シ哦桃曨l的方式讓人民群眾在藝術(shù)培訓(xùn)的過程中，有更強烈的代入感，提高藝術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)建設(shè)的美觀感與實用性[3]。

2．秉持以人為本的服務(wù)理念

對人民群眾開展藝術(shù)培訓(xùn)是群眾文化服務(wù)工作中的一部分，其具有較強的服務(wù)價值。對于社會公益性服務(wù)來說，只有服務(wù)得到人民群眾的滿意，才證明這項服務(wù)工作具有完成的實際意義，因此在開展群眾文化服務(wù)工作中的藝術(shù)培訓(xùn)時，需要充分考慮到人民群眾的實際想法，秉持著“以人為本”的服務(wù)理念，提高人民群眾在藝術(shù)培訓(xùn)過程中的體驗感，充分滿足人民群眾的藝術(shù)培訓(xùn)需求。首先，群眾文化服務(wù)人員在進行藝術(shù)培訓(xùn)內(nèi)容規(guī)劃的過程中，需要考慮到參與培訓(xùn)群眾的實際需求，針對不同群眾想要了解的藝術(shù)形式對群眾進行分類，讓培訓(xùn)內(nèi)容能夠經(jīng)過統(tǒng)一規(guī)劃提高人民群眾對藝術(shù)培養(yǎng)內(nèi)容的滿意度，從而讓人民群眾的文化、藝術(shù)探索積極性得到了有效地增強。其次，在運用藝術(shù)培訓(xùn)方式的時候也需要始終秉持著“以人為本”的服務(wù)理念，針對不同形式的藝術(shù)內(nèi)容與群眾的接收喜好進行深入思考，根據(jù)群眾的實際需求來說，群眾文化服務(wù)人員需要對藝術(shù)培訓(xùn)形式進行規(guī)劃，在進行藝術(shù)培訓(xùn)過程中，群眾文化服務(wù)人員還要增強與參與培訓(xùn)人員之間的溝通，了解其內(nèi)心的想法，通過頻繁的溝通，找到群眾文化服務(wù)工作創(chuàng)新的方向[4]。

3．豐富藝術(shù)培訓(xùn)的內(nèi)容

由于每個人都有著不同的生存環(huán)境、受教育經(jīng)歷、性格特點等，人與人之間的差異性也決定了人與人之間的喜好差距，在開展群眾文化服務(wù)工作的過程中，需要考慮到服務(wù)內(nèi)容的普適性，針對人民群眾開展藝術(shù)培訓(xùn)需要不斷豐富藝術(shù)培訓(xùn)的內(nèi)容，用盡可能多的培訓(xùn)內(nèi)容與形式來給予人民群眾選擇的權(quán)利，所有參與藝術(shù)培訓(xùn)的人民群眾都可以依照自身的喜好與需求，對藝術(shù)培訓(xùn)提出有價值的意見。在我國漫長的發(fā)展歷史中，誕生了，許多的優(yōu)秀藝術(shù)形式，其具有較大的傳承意義與價值，并且有許多的藝術(shù)形式都已經(jīng)被列為我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在開展群眾文化服務(wù)工作的過程中，可以對這些具有較強教育意義的藝術(shù)形式進行深入講解，讓人民群眾能夠通過藝術(shù)培訓(xùn)來提高自身的藝術(shù)品位。

4．組建高質(zhì)量的藝術(shù)培訓(xùn)隊伍

當(dāng)藝術(shù)培訓(xùn)人員的專業(yè)性得到提升的情況下，藝術(shù)培訓(xùn)人員在進行藝術(shù)培訓(xùn)之前會對培訓(xùn)的內(nèi)容、順序、時長等進行合理安排，并公布流程、內(nèi)容，讓參與的人民群眾能夠提前對藝術(shù)培訓(xùn)有基礎(chǔ)的了解，幫助人民群眾進行節(jié)目中的選擇。作為群眾文化服務(wù)中心，可以從以下幾個方面入手來實現(xiàn)高質(zhì)量：其一，所有藝術(shù)培訓(xùn)人員開展定期的專業(yè)化培訓(xùn)，通過合理的專業(yè)培訓(xùn)教育，讓藝術(shù)培訓(xùn)人員具備更強的專業(yè)能力及能夠?qū)λ囆g(shù)的本質(zhì)有更加深刻的理解。除此之外，在培訓(xùn)的過程中，還需要將現(xiàn)代化的教學(xué)及培訓(xùn)設(shè)備的應(yīng)用方式進行充分講解，能夠讓藝術(shù)培訓(xùn)人員在培訓(xùn)的過程中合理運用現(xiàn)代化設(shè)施，提高藝術(shù)培訓(xùn)的效果。其二，需要為藝術(shù)培訓(xùn)效果的提升創(chuàng)建全新的藝術(shù)培訓(xùn)人員考評機制，給予培訓(xùn)效果良好、能夠合理應(yīng)用現(xiàn)代化培訓(xùn)設(shè)備、讓群眾文化服務(wù)工作中的藝術(shù)培訓(xùn)得到有效的創(chuàng)新。在合理考評機制的激勵下，藝術(shù)培訓(xùn)人員會更加重視自身的工作，開展不斷提高開展工作的認真度減至少藝術(shù)培訓(xùn)過程中可能出現(xiàn)的食物現(xiàn)象。其三，可以與高校達成合作機制，群眾文化服務(wù)中心的優(yōu)質(zhì)人才可以前往高校中舉辦講座，同時邀請高校中藝術(shù)專業(yè)的教師輔助群眾文化服務(wù)人員藝術(shù)培訓(xùn)的開展，服務(wù)人員在開展藝術(shù)培訓(xùn)的過程中能夠了解到自身的不足，通過與他人的對比找到優(yōu)化藝術(shù)培訓(xùn)的方式，讓藝術(shù)培訓(xùn)的效果得到有效的提升[5]。