姚佳節(jié)
(江蘇省興化市昭陽(yáng)湖初級(jí)中學(xué),江蘇 興化 225700)
創(chuàng)新能力的重要來(lái)源便是批判性思維,通過(guò)對(duì)學(xué)生展開(kāi)批判性思維的培養(yǎng),有助于學(xué)生解放自身的思想,并且?guī)椭鷮W(xué)生拓展自身的學(xué)習(xí)思維。但是就目前的教學(xué)情況來(lái)看,教師并沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行重視,從而導(dǎo)致學(xué)生不會(huì)積極地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并且提出疑問(wèn),使得學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)無(wú)法得到充分的體現(xiàn)。那么教師應(yīng)該怎樣完成教學(xué)方法的改變呢?
時(shí)代正在不斷地發(fā)展與進(jìn)步,一個(gè)國(guó)家要想具有良好的競(jìng)爭(zhēng)力并且立于不敗之地,往往需要注重人才的培養(yǎng)?;诤诵乃仞B(yǎng)背景下,對(duì)于科學(xué)精神提出了全新的要求:能夠積極地批判質(zhì)疑,具備良好的問(wèn)題意識(shí);能夠獨(dú)立地展開(kāi)問(wèn)題思考,并在此基礎(chǔ)上獨(dú)立判斷;思維足夠縝密,能夠從不同的角度入手來(lái)完成問(wèn)題的分析與辨證,最終獲得決定等等。要想實(shí)現(xiàn)上述的這些要求,往往需要學(xué)生具備良好的批判性思維。
根據(jù)研究調(diào)查表明,不同的學(xué)者往往對(duì)于批判性思維的認(rèn)知不同,就比如說(shuō)美國(guó)的羅伯特·恩尼斯認(rèn)為,所謂的批判性思維就是指在面對(duì)相信什么以及做什么的決斷時(shí),而展開(kāi)的一系列合理并且具備反思性的思維。而彼得·A.費(fèi)希納則認(rèn)為,所謂的批判性思維,主要是指有目的并且能夠自我校準(zhǔn)的一種判斷,這一判斷具體表現(xiàn)為解釋、分析、評(píng)估以及推論,當(dāng)然還有對(duì)于批判所存在的相關(guān)證據(jù)、方法以及標(biāo)準(zhǔn)的說(shuō)明。但其實(shí)批判性思維還可以理解為對(duì)于某一個(gè)觀點(diǎn)或者結(jié)論的分析和查證,從而確定這一觀點(diǎn)的真實(shí)性及可信度,而批判性思維則是上述這一系列的具體思維活動(dòng)。
根據(jù)調(diào)查研究表明,相對(duì)于小學(xué)階段的學(xué)生而言,初中生所具備的批判性思維較弱,出現(xiàn)這一現(xiàn)象往往與當(dāng)前的教育制度存在很大的關(guān)系,正是因?yàn)槌踔猩邮軐W(xué)校教育的時(shí)間較長(zhǎng),并且習(xí)慣服從教師的安排,從而導(dǎo)致學(xué)生的批判性思維逐漸降低。就比如說(shuō)教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí),大多數(shù)的學(xué)生都會(huì)被標(biāo)準(zhǔn)答案所限制,并且教師并不注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維,久而久之,學(xué)生就會(huì)習(xí)慣于這種被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài),從而不會(huì)積極主動(dòng)地分析和探究知識(shí)來(lái)源,逐漸對(duì)外界的事物缺乏一定的好奇心。由于學(xué)生不會(huì)積極地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,不敢將自身的質(zhì)疑進(jìn)行表達(dá),在思維能力方面缺乏一定的自信,從而導(dǎo)致學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)無(wú)法得到充分的體現(xiàn),使得學(xué)生的批判性思維能力逐漸降低。
由于受到應(yīng)試教育觀念的影響,學(xué)生在進(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí)總是習(xí)慣于聽(tīng)從教師的講解,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中并不敢闡述一些多余的話語(yǔ)。這樣的教學(xué)方式下,學(xué)生的思維受到了限制,并不能很好地對(duì)知識(shí)進(jìn)行思考,在一定程度上阻礙了學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提升?;谒刭|(zhì)教育背景下,要求教師在實(shí)際教學(xué)時(shí)能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造出民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍,通過(guò)運(yùn)用多元化的教學(xué)方法來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而提高學(xué)生的積極主動(dòng)性。
也就是說(shuō),在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中,教師需要改變之前的教育觀念,盡可能地突出學(xué)生的主體地位,有意識(shí)地拉近自己與學(xué)生之間所存在的距離,只有這樣才能夠真正幫助學(xué)生克服自身膽怯的心理,并且勇敢地發(fā)表自身的言論。除此之外,教師還應(yīng)該尊重學(xué)生的人格,通過(guò)運(yùn)用一些鼓勵(lì)的語(yǔ)言來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。由于初中階段的學(xué)生相對(duì)較為敏感,也就是說(shuō)非常在意教師對(duì)自己的評(píng)價(jià),如果學(xué)生在進(jìn)行發(fā)言時(shí)不太準(zhǔn)確或者全面,教師要切記不能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行批評(píng),而是要給予一定的肯定及鼓勵(lì)。事實(shí)證明,在初中語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中,創(chuàng)設(shè)民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍,將有助于學(xué)生形成良好的批判性思維。最后,教師要做的便是展開(kāi)針對(duì)性教學(xué)的設(shè)計(jì),通過(guò)借助幻燈片以及音樂(lè)等一些方式,來(lái)設(shè)計(jì)出能夠吸引學(xué)生注意力的課堂,從而營(yíng)造出輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生在如此良好的氛圍中展開(kāi)知識(shí)的學(xué)習(xí)以及探究,會(huì)更加容易形成思維的碰撞,從而幫助學(xué)生的批判性思維得到有效地提升。
教師在帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行初中語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)時(shí),如果只是注重理論知識(shí)的積累,并不存在一定的創(chuàng)新,久而久之,學(xué)生將會(huì)逐漸失去質(zhì)疑的心理,只能順從教師的教學(xué)模式,使得課堂教學(xué)相對(duì)比較死板,壓抑了學(xué)生思維及能力的發(fā)展。在此過(guò)程中,要想對(duì)學(xué)生展開(kāi)批判性思維的培養(yǎng),就需要教師改變之前的教學(xué)模式,引導(dǎo)學(xué)生突破思維的定式。
1.帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)意朗讀
在初中語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中,對(duì)文章內(nèi)容展開(kāi)朗讀是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié),但是就目前的教學(xué)情況來(lái)看,大多數(shù)的教師只是為了完成這一環(huán)節(jié)而帶領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)朗讀,在此過(guò)程中學(xué)生也只是習(xí)慣于教師所提出的教學(xué)要求,而展開(kāi)常規(guī)的朗讀。甚至有一些教師會(huì)忽略掉對(duì)文章進(jìn)行朗讀的這一環(huán)節(jié),并且認(rèn)為學(xué)生如果朗讀得不好便會(huì)消耗掉教學(xué)的時(shí)間,還不如多講解一些理論知識(shí)獲得的效率會(huì)更高。但事實(shí)上,這一教學(xué)方法并不能夠取得良好的效果,甚至還會(huì)禁錮學(xué)生的學(xué)習(xí)思維,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中毫無(wú)體驗(yàn)感,并不能夠形成相應(yīng)的感受。教師要想改善這一現(xiàn)狀,就可以有意識(shí)地在朗讀教學(xué)的過(guò)程中創(chuàng)設(shè)一些具有趣味性的朗讀環(huán)節(jié),通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)創(chuàng)新思考以及創(chuàng)意朗讀,往往能夠取得良好的學(xué)習(xí)成果。
就比如說(shuō),教師在講解《賣油翁》這一篇文章時(shí),由于文章主要從語(yǔ)言以及神態(tài)等的一些方面刻畫(huà)出賣油翁以及陳堯咨這兩個(gè)人的形象,并且刻畫(huà)了性格完全不相同的兩個(gè)人,陳堯咨是比較驕傲的性格,而賣油翁則是特別謙虛。由于本篇文章屬于一篇文言文,所以說(shuō)教師在實(shí)際教學(xué)時(shí)按照常規(guī)來(lái)進(jìn)行分析講解的話,學(xué)生難免會(huì)感覺(jué)到枯燥乏味。那么此時(shí)教師則可以引導(dǎo)學(xué)生來(lái)展開(kāi)創(chuàng)意朗讀,促使學(xué)生在朗讀的過(guò)程中能夠積極地質(zhì)疑,從而獲得滿滿的收獲。在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中可以采用不同形式的朗讀方式,就比如說(shuō)可以同桌互相更換角色來(lái)進(jìn)行朗讀、以小組的形式進(jìn)行朗讀、以團(tuán)隊(duì)進(jìn)行朗讀、師生分角色進(jìn)行朗讀、原文譯文對(duì)照朗讀等等一些方式。學(xué)生在如此的氛圍中進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí),往往能夠表現(xiàn)出較大的熱情,當(dāng)然也有助于學(xué)生準(zhǔn)確地把握文章中主人公說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)氣,也就是說(shuō),不僅能夠讀出賣油翁以及陳堯咨這兩個(gè)人的不同性格,還能夠通過(guò)朗讀獲得自身的感悟。事實(shí)證明,在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,只有鼓勵(lì)學(xué)生大膽地進(jìn)行朗讀,勇敢地突破常規(guī)的教學(xué)模式,才能夠真正地沖破自身的思維定式,從而取得良好的批判性思維。
2.鼓勵(lì)學(xué)生逆向或者多向思考
對(duì)于初中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō),之所以會(huì)形成思維定式主要是因?yàn)榘l(fā)散思維受到了限制,在此過(guò)程中學(xué)生有時(shí)會(huì)無(wú)法進(jìn)行問(wèn)題的解決,那么要想改善這一現(xiàn)象,教師需要引導(dǎo)學(xué)生去有意識(shí)地改變思維的方向,從而取得事半功倍的效果。也就是說(shuō),在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中,教師應(yīng)該有意識(shí)地強(qiáng)化學(xué)生逆向思維以及多向思維能力的培養(yǎng),在此過(guò)程中,往往有助于學(xué)生完成知識(shí)的鞏固以及深化,從而促使學(xué)生形成良好的知識(shí)運(yùn)用能力。
比如說(shuō),教師在講解《天上的街市》這一詩(shī)歌時(shí),便可以通過(guò)下述的課堂導(dǎo)入來(lái)對(duì)學(xué)生展開(kāi)多項(xiàng)思維的訓(xùn)練。例如:在實(shí)際生活中看到晴朗并且具有滿天繁星的星空時(shí),大家會(huì)想到些什么?教師在提出這一問(wèn)題之后,學(xué)生們給出了五花八門(mén)的答案,其中包括嫦娥奔月、賣火柴的小女孩以及不明飛行物等等。接下來(lái)教師可以繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生來(lái)深層次地完成文章的學(xué)習(xí),并且要求學(xué)生思考以下這一問(wèn)題:詩(shī)人郭沫若在寫(xiě)作時(shí),想到了天上的街市、街市中所具備的物品以及牛郎和織女之后的生活,請(qǐng)問(wèn)郭沫若所想到的這些內(nèi)容在實(shí)際生活中是否存在?學(xué)生們齊聲地回答道并不存在,并且認(rèn)為這些都是詩(shī)人所想象出來(lái)的。當(dāng)教師在提出想象與聯(lián)想之間所存在的區(qū)別時(shí),學(xué)生通過(guò)對(duì)文章的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí),能夠回答道:想象屬于無(wú)中生有,而聯(lián)想則是由此及彼。當(dāng)然,學(xué)生也能夠在此基礎(chǔ)之上舉出一些相關(guān)的例子。通過(guò)對(duì)本節(jié)課內(nèi)容的學(xué)習(xí),便能夠促使學(xué)生的發(fā)散思維得到有效的鍛煉,甚至還有一些學(xué)生提到在文章之中詩(shī)人所提出的牛郎織女幸福美滿地生活這一觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,這主要是因?yàn)樵谏裨拏髡f(shuō)之中這兩人并不能夠在天街閑逛,而是只能一年相見(jiàn)一面。事實(shí)證明,在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中,教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽地進(jìn)行思考,盡可能地打破常規(guī),只有這樣,才有助于學(xué)生批判性思維能力的提升。
基于新課程改革背景下,要求教師在實(shí)際教學(xué)時(shí),除了要幫助學(xué)生理解基礎(chǔ)內(nèi)容之外,還需要鼓勵(lì)學(xué)生從不同的角度出發(fā)來(lái)完成文章的閱讀,并且借助期待、反思以及批判等等一些環(huán)節(jié)為學(xué)生提供廣闊的思維拓展空間,進(jìn)一步提高閱讀教學(xué)的質(zhì)量。
比如說(shuō),在講解《木蘭詩(shī)》這一篇文章時(shí),教師便可以為學(xué)生提出以下這一問(wèn)題來(lái)完成問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè),例如:在古代社會(huì),花木蘭作為一名女子,為什么能夠代替自己的父親去從軍呢?這一問(wèn)題的提出能夠促使學(xué)生的思維立刻活躍起來(lái)。在課堂上,教師并沒(méi)有要求學(xué)生去對(duì)這一問(wèn)題的答案展開(kāi)討論,而是要鼓勵(lì)學(xué)生順著這一思維繼續(xù)去發(fā)現(xiàn)相關(guān)的問(wèn)題,積極地尋找探究點(diǎn)。在此基礎(chǔ)之上,學(xué)生能夠提出以下問(wèn)題:在古代社會(huì)的女子都是裹腳的,那么請(qǐng)問(wèn),三寸金蓮的女子為何能夠代替自己的父親從軍呢?當(dāng)學(xué)生提出這一問(wèn)題,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生去自主查閱相關(guān)的資料,試著探究裹腳到底是從哪一朝代開(kāi)始。其實(shí)教師進(jìn)行問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)以及設(shè)計(jì)僅僅是引導(dǎo)學(xué)生去不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并且敢于將自己的問(wèn)題與班級(jí)中的其他學(xué)生進(jìn)行分享,在此過(guò)程中,不僅能夠發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)思維,還有助于學(xué)生在問(wèn)題解決的過(guò)程中提高自身的批判性意識(shí)。
抽象思維能力是批判性思維中的重要能力,可以對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與發(fā)展造成直接的影響。所以教師需要將抽象思維能力的培養(yǎng)當(dāng)作入手點(diǎn)。具體而言,在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)的時(shí)候,教師會(huì)習(xí)慣性地對(duì)抽象難懂的概念進(jìn)行講解,然后把具體的事物或者事例引入,雖然這種方式可以讓學(xué)生快速理解知識(shí),讓學(xué)生把知識(shí)與知識(shí)之間的聯(lián)系找到,但是對(duì)于學(xué)生的抽象思維能力發(fā)展而言是不利的,所以會(huì)對(duì)學(xué)生的批判性思維培養(yǎng)造成影響。想要有效解決這一問(wèn)題,教師就需要將思維能力的培養(yǎng)重視起來(lái)。
例如在教學(xué)《春》的時(shí)候,教師就需要明確,這篇文章是一篇散文,所以蘊(yùn)含著很多抽象難懂的知識(shí),為了讓學(xué)生的批判性思維能力得到培養(yǎng),教師可以刻意將其中的抽象概念找出來(lái),然后借助多媒體技術(shù)呈現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生進(jìn)行討論、想象。由于學(xué)生的想象力是豐富的,思維能力是不同的,所以會(huì)得出不同的答案。而在交流討論的過(guò)程中,學(xué)生的思維會(huì)變得更加豐富,可以形成一定的推理事物能力。此外,開(kāi)展課堂教學(xué)的時(shí)候,教師還可以給予學(xué)生一定鼓勵(lì),讓學(xué)生基于自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和過(guò)去學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行資料查詢,把這些抽象的概念和知識(shí)理解并掌握。通過(guò)解決這些實(shí)際問(wèn)題,學(xué)生的抽象思維能力可以得到有效的培養(yǎng)、發(fā)展,可以為學(xué)生的批判性思維能力的培養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ)。由此可見(jiàn),通過(guò)對(duì)學(xué)生的抽象思維能力進(jìn)行培養(yǎng),可以使學(xué)生大膽地進(jìn)行發(fā)言,可以讓學(xué)生自由地去暢想,可以讓學(xué)生快速地理解一些概念,可以為學(xué)生的批判性思維培養(yǎng)做好準(zhǔn)備。
總而言之,基于新課程改革背景下,教師需要不斷完成教學(xué)理念的創(chuàng)新,通過(guò)為學(xué)生營(yíng)造出輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍,來(lái)對(duì)學(xué)生展開(kāi)批判性思維的培養(yǎng),從而幫助學(xué)生形成良好的語(yǔ)文綜合素質(zhì)。上述提供了幾種簡(jiǎn)單有效的方法:營(yíng)造民主和諧的學(xué)習(xí)氛圍、引導(dǎo)學(xué)生突破思維的定勢(shì)、創(chuàng)設(shè)開(kāi)放性的問(wèn)題教學(xué)情境,教師可以運(yùn)用于實(shí)際教學(xué)中。但是教師需要知道,培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維的方法不止上述提到的幾種,而且上述的幾種方式可能會(huì)與本班學(xué)生的特點(diǎn)不符,所以教師需要對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行不斷的探究實(shí)踐。如此,才可以使學(xué)生的個(gè)性得到培養(yǎng),才可以讓學(xué)生敢做敢想,才可以讓學(xué)生成為創(chuàng)新型人才。