韓澤華

提到“鉤心斗角”，你腦海里是不是浮現(xiàn)出宮廷爭(zhēng)斗戲里的明爭(zhēng)暗斗、暗藏殺機(jī)的情節(jié)？鉤心斗角用在這里，難道是宮殿里發(fā)生了什么可怕的事件？

“鉤心斗角”出自杜牧的《阿房宮賦》，本來(lái)是指宮室建筑結(jié)構(gòu)的錯(cuò)落有致和嚴(yán)整精巧，“廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角”。后來(lái)才用來(lái)形容各用心機(jī)，互相排擠。那什么是斗拱呢？為什么要用“鉤心斗角”來(lái)形容它呢？

我們可以到比較熟悉的故宮里去找找，在故宮宮殿的屋檐下，大都盤附著云朵般的木構(gòu)件，它們?nèi)A麗、精巧，就像藝術(shù)品一樣，這些木構(gòu)件就是斗拱。要注意的是，并不是在所有木結(jié)構(gòu)建筑的屋檐下都能看到斗拱，自唐代開(kāi)始斗拱的使用就設(shè)置了等級(jí)限制，不是任何建筑物上都可以使用。

斗拱最初可不是只為美觀，它在建筑中發(fā)揮著重要的作用，在梁與柱、梁柱與屋檐之間起著承上啟下的作用，相當(dāng)于它們之間的彈簧。有斗拱的房屋，屋頂?shù)闹亓坎⒉皇侵苯油ㄟ^(guò)大梁壓在立柱上，而是通過(guò)中間的斗拱傳到立柱上。立柱上方的凸起插入斗上方的凹槽，拱上方的凹槽再承接斗，斗與拱層層疊加向外延伸，承托起高挑并向外飛展的屋檐。

《論語(yǔ)》中就有“山節(jié)藻棁（zhuō）”的說(shuō)法。山節(jié)，指的是刻成山形的斗拱。藻棁，指的是畫有藻文的梁上短柱。山節(jié)藻棁用來(lái)指天子的廟飾，也用來(lái)形容居處豪華奢侈，越等僭（jiàn）禮。斗拱在不同時(shí)代，形態(tài)、結(jié)構(gòu)以及功能都有所不同。唐代之前的木結(jié)構(gòu)建筑因?yàn)樘鞛?zāi)人禍已無(wú)實(shí)物可查，但通過(guò)比較現(xiàn)存唐代及之后的木結(jié)構(gòu)建筑，可以看出斗拱的變化。唐宋時(shí)期的斗拱攢數(shù)不多、體量龐大，斗拱與梁、枋、柱接合為一體，起著支撐屋檐、轉(zhuǎn)移重量到立柱的承重作用。據(jù)此再結(jié)合唐代之前遺留下來(lái)的畫像磚、畫、器物等物件，可以推測(cè)唐代之前斗拱一直是作為承重載體而存在于木結(jié)構(gòu)建筑中。

隨著歷史的發(fā)展，我們的祖先從坐在地上，慢慢地變化為坐在木椅、木凳上，這種變化也反映在建筑內(nèi)的空間高度不斷增加上。立柱逐漸加高，梁、柱、檁（lǐn）直接接合，屋檐由檁托起，斗拱承托屋頂?shù)淖饔镁椭饾u被挑檐檁代替了。明清時(shí)期的建筑中斗拱體量明顯變小，但已不起承重作用的它并沒(méi)有退出木結(jié)構(gòu)建筑的舞臺(tái)。本無(wú)意于裝飾的斗拱演變成了屋檐下的裝飾品，這可能也是“無(wú)心插柳柳成蔭”吧。

斗拱在木結(jié)構(gòu)建筑歷史中占據(jù)非常重要的地位，除承載重量、裝飾建筑外，它還是木構(gòu)件尺度的衡量標(biāo)準(zhǔn)。宋代用拱高作衡量標(biāo)準(zhǔn)，稱為“材”，“材”的大小共分8個(gè)等級(jí)，每個(gè)等級(jí)均有具體尺寸。清代以平身科斗拱（布置在兩柱之間額枋上的斗拱）坐斗（斗拱底層方形、斗狀的構(gòu)件）面寬的刻口尺寸作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，稱為“斗口”。

編輯/皮小Y