石柳苑
(柳州市龍?zhí)豆珗@管理處,廣西 柳州 545005)
竹藝是中國特有的民間藝術(shù),用竹皮編織成日常使用的工具,如竹籃、竹簍、竹籠等用具,現(xiàn)在已經(jīng)延伸到藝術(shù)作品的高度,受到人們的喜愛。近年來,大家對竹子的使用更加青睞,竹子造價便宜,創(chuàng)意點在手工制作上,手工要求高,要求做工精良,對于技術(shù)人員來說,是極大地挑戰(zhàn)。在竹藝作品展上,很多藝人通過竹子制作出亭、廊、閣、橋、桌的造型,藝術(shù)性極強。竹藝不僅出現(xiàn)在作品中,在景觀中的應(yīng)用也較多,偏向抽象的藝術(shù)效果。
在本屆比賽中,技術(shù)人員們把竹子制作成門形、扇形、鋪裝、房型等,形式多樣,與花的搭配更加自然和親切。
竹子在花展設(shè)計中穿插了點、線、面中的使用。在柳州市奇石園的設(shè)計當中,運用竹子在水中做成山峰的造型,高低起伏、竹片彎曲有質(zhì)、整齊排列,形成山峰的形狀,讓人眼前一亮。龍?zhí)豆珗@運用竹子做成竹門,走進竹門,穿過小橋,到達竹子做成的圓形竹亭,可喝茶賞花,看看人群中賞花人和人賞花,別有一番韻味。柳州園博園運用竹子做成一扇屏風立于花境中,游人扶手圓形“鏡框”,仿佛鏡中人,真正為市民游客營造出適合拍照的美妙場景[1]。動物園將竹子化成線條來使用,用數(shù)根竹子做成發(fā)射型碗狀,將切開的“石榴”放于碗中的感覺,造型沖擊力強,突出各族人民像石榴籽一樣緊緊的抱在一起。
竹子和木頭都是來自大自然的天然材料,竹子有彈性、可曲可直、可綁可編、可塑性強;木頭的可塑性相比,木頭不易做造型,所以,技術(shù)人員在選擇素材時更青睞使用竹子。
在以后的發(fā)展過程中,因技術(shù)不斷進步,技術(shù)人員會在竹藝上更加精益求精,需要技術(shù)人員通過技術(shù)的不斷練習和學習,才能在竹藝造型上有更大的突破和創(chuàng)新。首先單位通過專人學習,將學到的技術(shù)帶回單位進行傳幫帶學習;其次形成常態(tài)化的研究,邀請或者聘請相關(guān)專業(yè)人員進行傳授相關(guān)知識;最后招聘相關(guān)人員進入專業(yè)技術(shù)崗位,在崗位上在帶領(lǐng)其他人員進行學習。竹藝展現(xiàn)如圖1 所示。
圖1 竹藝展現(xiàn)
今年,設(shè)計人員在藝術(shù)手法的運用方面更加多樣化,特別是手繪的使用。柳州市園博園將手繪發(fā)揮到的極致,設(shè)計中有巨幅手繪,繪出長城的宏偉;水池中的石頭上繪只有精致的錦鯉,栩栩如生,讓人忍不住想伸手去一試真?zhèn)?;在簸箕上繪制出少數(shù)民族的元素,跟柳州風情窗口的定位相結(jié)合。整體設(shè)計元素豐富,色彩靚麗,層次分明,同時展現(xiàn)出手繪的細膩和藝術(shù)價值[2-3]。雀兒山公園運用手繪裝飾畫的方式分區(qū),展現(xiàn)花展與手繪藝術(shù)結(jié)合的新穎方式,時尚感十足。有的公園在石板路上繪制圖案,走在石板路上,感受到藝術(shù)氣息在周邊環(huán)繞的感覺,藝術(shù)氛圍無處不在。
由于繪畫技術(shù)的成熟,無須太多技術(shù)性的使用工具,繪畫在花展中的使用會更加普遍,形式也更多樣化,會出現(xiàn)大面積、多形式的繪畫效果,如何在整體設(shè)計中適當、合理的運用是我們需要拿捏的關(guān)鍵,具體做法有以下3 點:①看設(shè)計的主題需要展示的內(nèi)容去確定;②考慮手繪部分的主次之分,是點綴手法還是主景,還是點綴與主景相結(jié)合;③手繪的材質(zhì)也要考慮進去,在什么材質(zhì)上進行繪畫,效果有所區(qū)別,如在墻上、在竹子上、在石頭上等等,用手繪還是用噴繪的效果也完全不同。手繪圖展示如圖2 所示。
圖2 手繪圖展示
裝置藝術(shù)是指置于在空間中的物體,具有合成媒介含意。從這一點看來,“裝置”即“物體”的延伸,是空間本身的異化,是人和物體、環(huán)境的對話。裝置藝術(shù)始于20 世紀60 年代,也稱為“環(huán)境藝術(shù)”。本次花展,龍?zhí)豆珗@運用植物樹脂手工制作紫玉蘭,營造出春季的植物花卉造型,讓市民游客眼前一亮,體現(xiàn)出園林技術(shù)人員一專多能的技術(shù)能力。園建處使用懸掛編織球的方式展現(xiàn)立體的空間感。在本次花展設(shè)計比賽中,雖然裝置藝術(shù)的使用范圍不是很廣,但是對于以后的發(fā)展來說是一個突破口。如果花展設(shè)計中大膽使用裝置設(shè)計的手法來展現(xiàn),更有藝術(shù)的高度,提升花展的藝術(shù)價值。從成本控制來說,舊物再利用是首選的裝置材料使用方式。裝置藝術(shù)展示如圖3 所示。
圖3 裝置藝術(shù)展示
在過去的花展設(shè)計中,天然的材料使用的比較少,更多的是求快,所以設(shè)計人員會大量大面積地使用廣告材料,而廣告材料顏色鮮艷、聲音、缺少活力,在花展造型中有種太凸顯和格格不入的感覺。本次花展中,有些單位還是堅持使用廣告設(shè)計的方式,大面積使用廣告材料去展現(xiàn)整體效果,因缺少藝術(shù)展現(xiàn)力,在評分中分數(shù)相對會偏低。不同的是,有的單位使用了鋼架、木架、鐵片、鐵線、墻體建造的方式,也能展現(xiàn)出設(shè)計工藝的多樣性[4]。
在本次花展中,各單位在鋪裝設(shè)計上也是別出心裁。有的單位運用切割的方式拼接成圖案,有的單位用石沙堆積方式制作圖案,有的單位用木頭做成道路,有的用磚塊鋪路,形式多樣,變化豐富。部分花展如圖4 所示。
圖4 部分花展
在整個花展設(shè)計當中,如何運用藝術(shù)進行再創(chuàng)造,與花展有機的融合在一起,最終達到更高的藝術(shù)價值,是我們需要探討的主題。
本文以3 個優(yōu)秀作品為例,分析他們在作品中如何展現(xiàn)花展的藝術(shù)性。
園博園的設(shè)計離理念是以“圓”和“園”為設(shè)計核心,打造主題為用借景、透景、障景等造園手法,打造圓弧形狀的園路景墻,意在中國人追求圓滿,情感上向往團圓。圓,即圓融、圓滿?!皥A”是中國文化的一個重要精神原型。園,意在花展作品以園林園藝上的匠心、詩心、藝心進行圓融[5]。園,寓意家園,象征柳州園林發(fā)展史,從建設(shè)家門口的公園到創(chuàng)建國家園林城市到現(xiàn)在建設(shè)國家公園城市,是宜居城市也是人民對美好生活的向往。家是最小的國,國是千萬家,圓與園是家國情懷的綿延。園博園踐行綠色發(fā)展理念,積極打造生態(tài)文明城市,勇于創(chuàng)新,弘揚林園人工匠精神,著眼宜居宜業(yè)公園城市定位,共同繪出綠色生態(tài)藍圖,建設(shè)壯美廣西,共圓復(fù)興夢想,以優(yōu)異成績慶祝黨的二十大勝利召開,《中華魂》《山河頌》《七星同慶》,刻畫出一個個匠心獨具的家國情懷。
園博園的設(shè)計通過3 個主題展現(xiàn)家國情懷。其中在《山河頌》中運用了巨幅立體手繪展現(xiàn)山河壯麗的景象,代表國家富強;運用石頭手繪的方式展現(xiàn)生態(tài)園林城市的建設(shè);運用竹藝簸箕、屏風、小橋、竹畫框等方式展現(xiàn)小家的幸福指數(shù);運用圓形原木及圓形石板鑲嵌的方式,展現(xiàn)大圓包小園寓意有國才有家的樸素圓滿的愛國情懷。
以龍?zhí)豆珗@為例,龍?zhí)豆珗@作品設(shè)計思路:中國航天把從古至今的神話,一步步的變成了手可摘星辰的現(xiàn)實。從前詩人屈原抬頭仰望天空,只能感嘆“日月安屬?列星安陳?”2000 多年以后,以屈原長詩命名的“天問一號”已經(jīng)在火星上留下了扎實的印記。傳說,天宮是天帝居住的宮殿,可現(xiàn)在“天宮”是中國載人空間站。中國航天用長征、神舟、天舟、天和、問天、夢天等超強組合回答出,世上本沒有天宮,但我們可以自己建一個。穿越時空,中國航天發(fā)射的“星星”和千年之前的古人遙相呼應(yīng),神話傳說只是美好期望,但是進入航天時代后,將神話變成了現(xiàn)實,這是屬于中國人的浪漫。經(jīng)過前期緊張的擺展和評比,龍?zhí)豆珗@花展作品《初心如磐圓夢星辰》榮獲造型藝術(shù)銅獎。
在作品使用竹子制作了具有古代環(huán)境的竹門、竹亭、竹簡的感覺,給人已經(jīng)回到遠古屈原的時代;同時運用植物樹脂制作了紫玉蘭點綴在竹簡旁,營造屈原吟詩的意境。運用手繪鋪裝的方式表達時空穿梭,斗轉(zhuǎn)星移,到達現(xiàn)代,形成具有時尚金屬感的航空技術(shù)時空,通過廣告材料的運用,展現(xiàn)航天技術(shù)的先進性。龍?zhí)豆珗@花展品如圖5 所示。
圖5 龍?zhí)豆珗@花展品
以動物園的作品為例,動物園的設(shè)計思路:民族團結(jié)一家親,同心共筑中國夢。作品主要分為3 個部分:①在展區(qū)前半部運用藝術(shù)火車造型、幸福站臺和鐵軌園路,奮力譜寫各民族同心向黨、戮力筑夢的嶄新篇章;②在展區(qū)后半部運用石榴、五線譜、音符、大提琴等元素,與載歌載舞的少數(shù)民族人物造型,激揚奏響民族團結(jié)、奮力前行的美妙旋律;③俯視整個展區(qū)圖面宛如一只風中翩翩起舞的美麗蝴蝶,寓意在以習近平同志為核心的黨中央的堅強領(lǐng)導下,全國各族人民團結(jié)一心,努力奮斗,幸福生活正發(fā)生著巨大蝶變,一幅共建美好家園、共創(chuàng)美好未來的時代畫卷正徐徐展開。
作品設(shè)計中運用了廣告材料、竹子、木頭、手繪、材料拼接的方式去展現(xiàn)每個場景。藝術(shù)手法比較豐富,現(xiàn)場營造顏色非常豐富,與花的顏色融為一體。