整理｜離咲

2022年12月2日，上海市慈善基金會(huì)至愛小記者參觀了位于顧村公園并建于“水上”的上海公共藝術(shù)協(xié)同創(chuàng)新中心（以下簡(jiǎn)稱“PACC”），讓我們來看看他們的采訪感悟吧！

PACC圍繞整合傳統(tǒng)文化資源與當(dāng)代文化資源，以培養(yǎng)創(chuàng)新教育人才為目標(biāo)，圍繞城市公共藝術(shù)進(jìn)行研究與實(shí)踐，并持續(xù)致力于非遺手工藝的傳承與創(chuàng)新，目前，主要有玻璃、陶瓷、首飾、刺繡等工作 室。

我們有幸來到PACC對(duì)非遺傳承人進(jìn)行采訪，其中插花藝術(shù)給我們留下了頗深印象。我們了解到，傳統(tǒng)插花取植物作為素材，通過修剪、整枝、彎曲等造型方式來傳情、抒懷、言理、明志，其種類大致可分為民間插花、寺觀插花、宮廷插花、文人插花，并且在構(gòu)思、構(gòu)圖、選材、修剪、固定、調(diào)整、陳設(shè)等環(huán)節(jié)均體現(xiàn)著豐富的文化內(nèi)涵和審美情趣。

我國古代許多文人雅士都十分喜愛插花，例如歐陽修、蘇軾等都是插花愛好者。在中國歷史上留下輝煌一筆的人，很多是插花的高手。

插花始終是一種國人由心而發(fā)的喜愛的藝術(shù)。街上賣的花和經(jīng)過藝術(shù)洗滌的花是不一樣的，插花承載的是中華傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵。所以說，插花是中國文化的一種見證。

《至愛》駐久隆模范中學(xué)小記者 毛梵羽

一進(jìn)門，一大堆藝術(shù)品看得我們眼花繚亂，這是一位老師自己用中國各地的傳統(tǒng)圖案來設(shè)計(jì)的藝術(shù)作品。萬花筒吸引了我們，上面包裹的布，可都是傳承人老師用傳統(tǒng)花紋設(shè)計(jì)的，還加上了自己的配色，顯得外觀更加別致。不僅外觀別致，里面也充滿巧思。有一個(gè)叫“海洋世界”的萬花筒令我印象深刻：里面一顆一顆的珠子和亮片都整齊地排列著藍(lán)色的圖案帶來的視覺盛宴，再加上黃色做點(diǎn)綴，仿佛一幅世界名畫。

我們?yōu)槔蠋煂?duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的堅(jiān)持不懈而感到敬佩，也讓我悟出了這樣一個(gè)道理：不管做什么，都要堅(jiān)持，認(rèn)真干好每一行。

《至愛》駐燎原雙語學(xué)校小記者 許子萱

令我印象最深的是一位烏拉圭藝術(shù)家創(chuàng)造的作品：探戈、母子羊、狗和熊貓，作品的材料都是木頭，其中用木頭做成的熊貓，全身都能活動(dòng)呢，好神奇！我們參訪的是非遺傳承人日常工作的地方！他們對(duì)每一件作品都精益求精，單單一個(gè)普通的硯臺(tái)，上面都會(huì)畫滿花紋，精雕細(xì)琢。

短暫的相聚讓我們收獲滿滿，更讓我們對(duì)于非遺傳承人有了全面的了解。

《至愛》駐明珠小學(xué)A區(qū)小記者 陳雨昕

令我印象深刻的是進(jìn)行竹藝創(chuàng)作的周老師，他說他一開始選擇做竹藝是為了生活所迫，后來竹藝慢慢變成了他生活的一部分。當(dāng)小記者問他為什么不去嘗試其他的非遺技藝時(shí)，周老師說，如果他放棄了竹藝，去嘗試其他的非遺技藝，就感覺自己心里空蕩蕩的，竹藝已經(jīng)成為了他生命中不可剝離的一部分。

從為了謀生到把傳承技藝融入自己的生命，周老師把他的畢生精力都奉獻(xiàn)給了非遺傳承，奉獻(xiàn)給了竹藝，這是多么難能可貴，多么值得我敬仰和學(xué)習(xí) ?。?/p>

《至愛》駐晨陽小學(xué)小記者 沈園圓

現(xiàn)今社會(huì)有許多人心浮氣躁，急于求成，而最難能可貴的，往往是能夠靜下心來鉆研技術(shù)、磨合技法的少數(shù)人—這就是非遺傳承人；時(shí)光流轉(zhuǎn)，那些精巧、復(fù)雜甚至已經(jīng)被淘汰或者可以被機(jī)器取代的工藝，逐漸被世人遺忘，恰恰被少數(shù)人拾了起來，捧在手心呵護(hù)備至，并將它們發(fā)揚(yáng)光大—這就是非遺傳承人。他們?nèi)紵约阂簧墓夂蜔岜Ｗo(hù)著中國傳統(tǒng)文化的傳承。

第一次與非遺傳承人近距離接觸，我們大為震撼，心中充滿了敬畏。那一項(xiàng)接著一項(xiàng)粉墨登場(chǎng)的藝術(shù)品，把我們的情緒一度拉高，心里想的都是：時(shí)間??！您慢一些再慢一些。我們?cè)趺匆部床粔?。傳承人講述的他們這一生大大小小的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)都對(duì)我們有著重大的啟示。保護(hù)歷史卻不因循守舊，傳承技藝卻不墨守成規(guī)，懂創(chuàng)新，講融合。

《至愛》駐新普陀小學(xué)小記者 梁辰希

我們剛走進(jìn)展館大廳，就看到一位硯雕老師正在伏案工作，聽到他刻刀摩擦硯石的聲音，不一會(huì)兒，一朵盛放的蓮花便栩栩如生地躍于硯臺(tái)之上。

接著，我們遇到了郁泓老師。他熱情地向我們講述插花的歷史。隨著歷史的變遷，插花漸漸成為一種裝飾，飛入尋常百姓家，尤其得到文人雅士的喜愛。到了唐朝，鑒真和尚將插花文化傳到日本。由此，插花藝術(shù)走出了國門。

我們來到一張桌子旁，竹編周老師面前擺放著一只蹴鞠和一個(gè)竹簍。他向我們演示如何用一根韌性十足的竹條編織出一個(gè)手鐲。我們驚嘆不已，嘖嘖稱奇！當(dāng)我們問他：“假如您的非遺藝術(shù)作品不受歡迎，您是否還會(huì)選擇堅(jiān)持下去呢？”他感人至深地回答：“如果我們親眼看著這項(xiàng)寶貴的非遺藝術(shù)從此不復(fù)存在，留下的只有不成型的竹簍和斷裂的竹條，我們的心也會(huì)變得空蕩蕩的?。　?/p>

在片刻的沉寂后，我們想，非遺文化的傳承不單單是尊敬的一聲“師傅”，還有工匠藝人精湛的技藝、長久的堅(jiān)持，更有對(duì)文化的堅(jiān)守與執(zhí)著。

《至愛》駐上海市風(fēng)華初級(jí)中學(xué)小記者 趙奕鳴

導(dǎo)師：陶晨 翟英 褚帆 攝影：馮旌洋、陳夢(mèng)竹