熊治東 劉 箭
近年來,以大數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的新一輪信息技術(shù)革命深刻改變著人類的生產(chǎn)、生活和交往方式。部分西方左翼學(xué)者敏銳洞察到這種技術(shù)革命給資本主義社會(huì)帶來的新變化,他們在馬克思主義殖民理論基礎(chǔ)之上提出了“數(shù)據(jù)殖民主義”這一時(shí)代命題,剖析了大數(shù)據(jù)與殖民主義勾連帶來的殖民主義新變動(dòng),為我們?nèi)嬲J(rèn)識和理解數(shù)字時(shí)代的殖民主義提供了新的視角。置身數(shù)字時(shí)代,資本主義憑借自身在數(shù)字信息技術(shù)發(fā)展和掌控方面的獨(dú)特優(yōu)勢,對勞動(dòng)者展開數(shù)據(jù)剝削和數(shù)據(jù)壓榨,以滿足自身的無限貪欲,數(shù)據(jù)殖民主義由此應(yīng)運(yùn)而生。針對這一新現(xiàn)象及其釀成的社會(huì)后果,我們需要對其進(jìn)行理性分析和研判:何謂數(shù)據(jù)殖民主義?其基礎(chǔ)和前提是什么?其實(shí)質(zhì)和運(yùn)作邏輯為何?其泛化會(huì)導(dǎo)致何種社會(huì)問題等等,都是需要深度剖析的理論和現(xiàn)實(shí)問題。
在人類歷史上,殖民現(xiàn)象和殖民政策在古羅馬帝國時(shí)期就已出現(xiàn),當(dāng)時(shí)主要是對戰(zhàn)敗國進(jìn)行殖民統(tǒng)治。然而,“殖民主義”(Colonialism)的普遍興起和快速拓展則與資本主義擴(kuò)張緊密關(guān)聯(lián)。資本主義在逐利本性驅(qū)使下大肆在世界范圍內(nèi)輸送資本、掠奪原料、侵占領(lǐng)土和市場,構(gòu)成了殖民主義的基本形態(tài),也是殖民擴(kuò)張的根本動(dòng)力。馬克思深刻揭露和批判了殖民主義發(fā)展的歷史過程,指出殖民主義自產(chǎn)生伊始便是“用血和火的文字載入人類編年史的”1《馬克思恩格斯文集》第5卷,人民出版社2009年版,第822、861-862頁。,展示的是“一幅背信棄義、賄賂、殘殺和卑鄙行為的絕妙圖畫”2《馬克思恩格斯文集》第5卷,人民出版社2009年版,第822、861-862頁。,揭示了資本主義給殖民地經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)和文明形態(tài)造成的嚴(yán)重破壞。在此過程中,殖民地喪失了自身獨(dú)立性,成為了殖民宗主國的附屬品。馬克思對殖民主義的批判揭露了資本主義以野蠻暴力、非人道方式強(qiáng)行打開殖民地大門并奴役殖民地人民的殘暴行徑,展現(xiàn)了資本主義為謀取暴利而不擇手段的本質(zhì)。19 世紀(jì)晚期至20 世紀(jì)初,隨著以英國、法國為代表的西方主要資本主義國家過渡到帝國主義階段,資本主義列強(qiáng)在全世界范圍內(nèi)掀起了瓜分殖民地和劃分勢力范圍的狂潮。列寧分析了資本主義在步入帝國主義階段后的殖民態(tài)勢:“殖民政策的加強(qiáng),爭奪殖民地斗爭的尖銳化”1《列寧全集》第27卷,人民出版社2017年版,第390頁。。在列寧看來,帝國主義對殖民地的爭奪呈現(xiàn)出愈演愈烈的傾向,并從原材料爭奪、資本輸出、意識形態(tài)等維度闡釋了殖民主義在壟斷資本主義形成和發(fā)展過程中的重要地位,進(jìn)一步拓展了馬克思的殖民主義理論。第二次世界大戰(zhàn)后,伴隨世界反帝反殖民運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和“第三世界”國家的崛起,傳統(tǒng)的殖民主義和殖民體系逐步瓦解,致使以暴力掠奪為主要手段的傳統(tǒng)殖民主義一度歸于沉寂。
但殖民主義并未退出歷史舞臺,而是以新的方式和途徑繼續(xù)發(fā)生作用。與傳統(tǒng)殖民主義不同,20 世紀(jì)中葉后出現(xiàn)的新殖民主義不再以暴力掠奪為主要手段,而是通過文化滲透、經(jīng)濟(jì)干預(yù)、思想誘導(dǎo)、價(jià)值重塑等方式對廣大弱勢國家或非資本主義國家進(jìn)行多維控制,其形式更加隱蔽,更具欺騙性。安·麥克林托克(Anne McClintock)認(rèn)為,新殖民主義通過滲透性統(tǒng)治政策使殖民對象在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面處于一種依賴的境地而實(shí)現(xiàn)對殖民地的控制2Anne McClintock,"The Angel of Progress:Pitfalls of the Term ‘Post-Colonialism’",Social Text,No.31/32,1992,pp.84-98.。這種以非暴力、隱蔽化方式開展的殖民活動(dòng)使殖民主體避免與殖民對象發(fā)生直接沖突和對抗,確保殖民主體對殖民對象進(jìn)行持續(xù)控制。薩義德指出,與帝國主義相伴隨的殖民主義“在具體的政治、意識形態(tài)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)活動(dòng)中,也在一般的文化領(lǐng)域中繼續(xù)存在”3[美]愛德華·W.薩義德:《文化與帝國主義》,李琨譯,生活·讀書·新知三聯(lián)書店2016年版,第10頁。??梢?,殖民主義仍然以新的形態(tài)繼續(xù)呈現(xiàn)于世。雖然當(dāng)代資本主義竭力掩蓋自身的殖民主義行徑,但卻無法抹除殖民的痕跡。在當(dāng)今大數(shù)據(jù)興起和廣泛運(yùn)用的背景下,殖民主義與大數(shù)據(jù)勾連,促成了數(shù)據(jù)殖民主義的出場。
所謂數(shù)據(jù)殖民主義,即在數(shù)據(jù)全面入侵日常生活世界的背景下,資本家通過數(shù)字技術(shù)手段收集、處理、提取數(shù)據(jù),將其轉(zhuǎn)化為能夠創(chuàng)造價(jià)值的資源,形成以數(shù)據(jù)資源掠奪、數(shù)字資本輸出、數(shù)字商品傾銷等為表征的新型社會(huì)秩序的過程。就其實(shí)質(zhì)而言,數(shù)據(jù)殖民主義是建立在數(shù)據(jù)關(guān)系基礎(chǔ)上的新的資源獲取方式和新的資源分配方式。數(shù)字時(shí)代,社會(huì)關(guān)系通過數(shù)據(jù)關(guān)系表現(xiàn)出來。數(shù)據(jù)不僅是數(shù)據(jù)本體行為、動(dòng)向的數(shù)字化表征,而且蘊(yùn)含著數(shù)據(jù)本體置身其中的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序。尼克·庫爾德里(Nick Couldry)和烏利塞斯·梅加斯(Ulises A.Mejias)通過對數(shù)據(jù)關(guān)系的形成及其本質(zhì)的分析,指出數(shù)據(jù)關(guān)系生成了一種新殖民主義,其借助數(shù)據(jù)進(jìn)行剝削,與歷史上的殖民主義侵占領(lǐng)土、資源進(jìn)而牟取利益如出一轍4Nick Couldry,Ulises A.Mejias,"Data Colonialism: Rethinking Big Data’s Relation to the Contemporary Subject",Television & New Media,Vol.20,No.4,2019,pp.336-349.。相比歷史上殖民主義對土地、資源、勞動(dòng)力等赤裸裸的侵吞和掠奪,數(shù)據(jù)殖民主義呈現(xiàn)出新的特征。其一,從殖民內(nèi)容看,數(shù)據(jù)殖民主義不直接侵占傳統(tǒng)意義上的物質(zhì)性生產(chǎn)要素,而是以數(shù)據(jù)為中介對殖民對象進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)入侵和意識形態(tài)滲透,其一切殖民活動(dòng)都圍繞著數(shù)據(jù)展開,并且數(shù)據(jù)殖民主義從侵占傳統(tǒng)的自然地理空間轉(zhuǎn)向侵占虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間。其二,從殖民手段看,數(shù)據(jù)殖民主義沿承了新殖民主義的實(shí)踐理路,主要以“非暴力”方式奴役殖民對象,不同于歷史上殖民主義以暴力手段進(jìn)行的殖民掠奪。其三,從殖民方式看,由于數(shù)據(jù)是以編碼的方式承載對象信息的符號,因而以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的殖民活動(dòng)在形式上呈現(xiàn)出了虛擬化的特征,不易被人們察覺,隱蔽性更強(qiáng)。其四,從殖民覆蓋面看,歷史上殖民主義主要發(fā)生在“第三世界”國家或地區(qū),而數(shù)據(jù)殖民主義則超出了特定的地域界限。無時(shí)無處不在的數(shù)據(jù)及其在商業(yè)活動(dòng)、社會(huì)交往、文化滲透等領(lǐng)域的普遍出現(xiàn)和運(yùn)用,使數(shù)據(jù)殖民主義的覆蓋面更加廣泛,殖民對象不再以非西方國家或地區(qū)為中心,而是遍布全世界。
數(shù)據(jù)殖民主義是數(shù)字技術(shù)興起和數(shù)字資本主義發(fā)展的必然結(jié)果。數(shù)據(jù)作為一種新的社會(huì)資源,只有在依托數(shù)字平臺建立起來的特定數(shù)據(jù)關(guān)系中,數(shù)據(jù)才被數(shù)字資本家當(dāng)作謀利的工具,進(jìn)而展開數(shù)據(jù)殖民活動(dòng)。
數(shù)據(jù)是數(shù)據(jù)殖民主義形成的核心要素,這里的“數(shù)據(jù)”是蘊(yùn)含著特定信息的代碼??瓶恕?nèi)魯(Kock Nereu)和麥昆·羅伯特(McQueen Robert)指出,數(shù)據(jù)是信息的載體,是信息得以存儲和傳遞的一種途徑1Kock Nereu,McQueen Robert,Corner James,The Nature of Data,Information and Knowledge Exchanges in Business Processes:Implications for Process Improvement and Organisational Learning(1997),PACIS 1997 Proceedings,p.74.。作為信息載體的數(shù)據(jù)具有使用價(jià)值和價(jià)值二重屬性。從價(jià)值角度看,數(shù)據(jù)中必然凝結(jié)著人類勞動(dòng)。數(shù)據(jù)不是天然的存在物,而是人們在日常生活中生產(chǎn)出來的,生產(chǎn)數(shù)據(jù)需要以一定的技術(shù)手段作為支撐。比如,人們使用移動(dòng)終端瀏覽網(wǎng)頁產(chǎn)生的數(shù)據(jù),表面看似乎不是人們刻意生產(chǎn)的,但由此得到的數(shù)據(jù)必然耗費(fèi)了人類勞動(dòng)。無論以何種形式生產(chǎn)數(shù)據(jù)所耗費(fèi)的人類勞動(dòng),“它們共有的這個(gè)社會(huì)實(shí)體的結(jié)晶,就是價(jià)值”2《馬克思恩格斯文集》第5卷,人民出版社2009年版,第51、171頁。。從使用價(jià)值角度看,數(shù)據(jù)作為數(shù)字時(shí)代的特殊勞動(dòng)產(chǎn)品,其承載的信息具有滿足人們需要的屬性。數(shù)據(jù)既能為生產(chǎn)、生活帶來便利,同時(shí)也是認(rèn)識世界和進(jìn)行社會(huì)治理的重要工具和手段。羅布·基欽(Rob Kitchin)揭示了數(shù)據(jù)在當(dāng)代人類社會(huì)中的重要作用,并指出我們越來越多地通過先進(jìn)的數(shù)據(jù)技術(shù)理解世界,而不是基于日常經(jīng)驗(yàn)3Rob Kitchin,Data Lives:How Data Are Made and Shape Our World,Bristol University Press,2021,pp.219.。數(shù)字時(shí)代,資本家根據(jù)數(shù)據(jù)反映的生產(chǎn)狀況、消費(fèi)熱點(diǎn),針對性地制定生產(chǎn)計(jì)劃和銷售策略,從而最大限度地獲取財(cái)富和價(jià)值。這是數(shù)據(jù)使用價(jià)值的集中體現(xiàn),也是數(shù)字資本家高度重視數(shù)據(jù)的根本原因。
正是由于數(shù)據(jù)具有價(jià)值和使用價(jià)值雙重屬性,各行各業(yè)對數(shù)據(jù)的依賴才日益提高。因此,掌握數(shù)據(jù)就成為資本家競相追逐的目標(biāo)。資本家利用自身在數(shù)字技術(shù)方面的絕對主導(dǎo)地位,悄無聲息地實(shí)現(xiàn)了對數(shù)據(jù)的占有。如谷歌、臉書等,要求用戶注冊時(shí)需提供姓名、愛好、地址等個(gè)人信息,并且還對用戶在使用過程中留下的數(shù)據(jù)進(jìn)行采集、存儲和分析,形成關(guān)于用戶的完整數(shù)據(jù)鏈和數(shù)據(jù)“畫像”。數(shù)據(jù)提供者置身于資本家創(chuàng)建的算法邏輯和數(shù)字體系中“自覺地”出讓自身生產(chǎn)的數(shù)據(jù)4熊治東:《數(shù)據(jù)與信用:數(shù)字時(shí)代的資本主義信用霸權(quán)及其批判》,載于《西安交通大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2022年第6期。。人們在各類終端上從事社交、消費(fèi)所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)都聚集到數(shù)字平臺中,這一無意中生產(chǎn)的數(shù)據(jù)都被資本家無償占有,其數(shù)據(jù)越多,資本家掌握的數(shù)據(jù)資源就越豐富,對數(shù)據(jù)提供者具體情況的掌握也就越充分。在此過程中,一方面數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)提供者發(fā)生分離,成為獨(dú)立于數(shù)據(jù)提供者的“主體性”存在;另一方面也促成了資本家的數(shù)據(jù)壟斷。這意味著以數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)權(quán)力逐漸向資本家集中。資本家在利益誘惑下不斷占有和瓜分?jǐn)?shù)據(jù)資源,成為“數(shù)據(jù)寡頭”?!皵?shù)據(jù)寡頭”之間為了獲得比較優(yōu)勢,勢必發(fā)生激烈競爭,不斷地開辟新的“數(shù)據(jù)戰(zhàn)場”,并將“觸角”延伸到社會(huì)各個(gè)方面,以獲取大量的數(shù)據(jù)資源。這不僅加快了整個(gè)社會(huì)的數(shù)字化進(jìn)程,也為數(shù)據(jù)殖民主義的出場奠定了基礎(chǔ)。
分散的、零亂的數(shù)據(jù)無法產(chǎn)生價(jià)值和效用,數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)之間需要通過一定的中介,將其采集、儲存、匯總、關(guān)聯(lián),實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)運(yùn)動(dòng),進(jìn)而激活數(shù)據(jù)的價(jià)值。這個(gè)中介即數(shù)字平臺。馬克思在揭示貨幣轉(zhuǎn)化為資本時(shí)說道:“商品流通是資本的起點(diǎn)?!?《馬克思恩格斯文集》第5卷,人民出版社2009年版,第51、171頁。商品運(yùn)動(dòng)是商品價(jià)值量實(shí)現(xiàn)的前提,數(shù)據(jù)亦不例外。只有在快速、持續(xù)的運(yùn)動(dòng)中,數(shù)據(jù)的價(jià)值才逐步顯現(xiàn)。然而,數(shù)據(jù)運(yùn)動(dòng)必須以數(shù)字平臺為依托。不同數(shù)字平臺通過互聯(lián)網(wǎng)協(xié)議相互連接,實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)共享和數(shù)據(jù)運(yùn)動(dòng)。尼克·斯?fàn)柲崛耍∟ick Srnicek)指出:“平臺是數(shù)字化的基礎(chǔ)設(shè)施,使兩個(gè)或兩個(gè)以上的群體能夠進(jìn)行互動(dòng)?!?[加]尼克·斯?fàn)柲崛耍骸镀脚_資本主義》,程水英譯,廣東人民出版社2018年版,第50頁。數(shù)字平臺是將不同用戶聚集在一起的場域。例如,優(yōu)步的租車應(yīng)用程序把網(wǎng)約車信息和出行人的需求結(jié)合起來,從而在網(wǎng)約車經(jīng)營者和出行人之間建立數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)。保羅·蘭利(Paul Langley)和安德魯·雷森(Andrew Leyshon)認(rèn)為,平臺不僅僅承擔(dān)中介連接的任務(wù),還在積極地創(chuàng)造連接7Paul Langley,Andrew Leyshon,Platform capitalism:the intermediation and capitalisation of digital economic circulation,F(xiàn)inance and society,2017,pp.11-31.。換言之,數(shù)字平臺不是簡單地扮演著數(shù)據(jù)中轉(zhuǎn)站的角色,而是集清洗、制作、引導(dǎo)等于一體的智能平臺。隨著數(shù)字信息技術(shù)的深入發(fā)展,數(shù)字平臺的智能化程度逐漸提高,成為一種特殊的交互性場域。需要指出的是,在數(shù)字資本主義統(tǒng)攝下,數(shù)字平臺不是免費(fèi)的公益性平臺,而是資本主義謀取利益的新方式、新途徑。數(shù)字平臺在算法加持下,把作為原材料的原始數(shù)據(jù)加工成數(shù)據(jù)產(chǎn)品,把靜態(tài)數(shù)據(jù)變?yōu)閯?dòng)態(tài)的流量1藍(lán)江:《數(shù)據(jù)-流量、平臺與數(shù)字生態(tài)——當(dāng)代平臺資本主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》,載于《國外理論動(dòng)態(tài)》2022年第1期。,從而賦予數(shù)據(jù)價(jià)值形式,使其成為能夠帶來價(jià)值的商品,以滿足數(shù)字資本主體對財(cái)富的無限渴望。數(shù)字平臺不同于傳統(tǒng)的資本主義剝削機(jī)制,其作用過程不受時(shí)空等因素的限制,完全滿足了資本主義對生產(chǎn)時(shí)間最大化、生產(chǎn)效率最優(yōu)化、生產(chǎn)過程精細(xì)化的需求,這也使得資本增殖過程在數(shù)字平臺中能夠最大限度得以實(shí)現(xiàn)。
數(shù)字平臺無疑是數(shù)字時(shí)代資本主義生產(chǎn)活動(dòng)的主要場域,也是數(shù)據(jù)的“匯聚地”和“抽取池”。然而,無論是谷歌、臉書、亞馬遜、推特、優(yōu)步等久負(fù)盛名的科技公司,還是愛彼迎、Spotify 平臺、跑腿兔等新興數(shù)字平臺,都被數(shù)字資本寡頭壟斷,其所有權(quán)、運(yùn)營模式、數(shù)據(jù)管理、數(shù)據(jù)使用等均受資本家操控。數(shù)字平臺只在名義上開放和共享,信息資源的所有權(quán)和管理權(quán)歸屬平臺所有者2劉皓琰:《數(shù)字帝國主義是如何進(jìn)行掠奪的?》,載于《馬克思主義研究》2020年第11期。。數(shù)字平臺建設(shè)維護(hù)所需的巨額資金、技術(shù)等,決定了數(shù)字平臺只可能為資本家所有。資本家利用自身掌控的數(shù)字平臺大肆采集數(shù)據(jù),數(shù)據(jù)提供者又不斷地向數(shù)字平臺免費(fèi)輸送數(shù)據(jù),這就使資本家掌握的數(shù)據(jù)越來越多,數(shù)據(jù)提供者占有的數(shù)據(jù)則越來越少,加劇了資本家與數(shù)據(jù)提供者之間的不平等。正如馬克思在批判資本主義生產(chǎn)時(shí)所說:“工人生產(chǎn)的財(cái)富越多,他的生產(chǎn)的影響和規(guī)模越大,他就越貧窮”3《馬克思恩格斯文集》第1卷,人民出版社2009年版,第156頁。。雖然并非所有數(shù)據(jù)都有價(jià)值,但掌握的數(shù)據(jù)越多,有價(jià)值的數(shù)據(jù)自然也越多。資本家通過數(shù)字平臺獲取數(shù)據(jù)的過程,實(shí)質(zhì)上是一種新的“數(shù)據(jù)圈地運(yùn)動(dòng)”,“數(shù)據(jù)資產(chǎn)階級”和“數(shù)據(jù)無產(chǎn)階級”應(yīng)運(yùn)而生。數(shù)字平臺成為資本家的逐利場,資本家利用數(shù)字平臺對數(shù)據(jù)的占有過程與歷史上殖民主義對資源和財(cái)富的掠奪、侵占殊途同歸,是殖民主義在數(shù)字時(shí)代的集中顯現(xiàn)。
數(shù)據(jù)殖民主義是在數(shù)據(jù)關(guān)系基礎(chǔ)上形成的新型社會(huì)秩序。數(shù)據(jù)關(guān)系是基于“對互聯(lián)網(wǎng)規(guī)則和環(huán)境的設(shè)置,建立一種可以穩(wěn)定地推動(dòng)數(shù)據(jù)生產(chǎn)和流動(dòng)的社會(huì)秩序”4劉皓琰:《云帝國:一個(gè)似“馬”非“馬”的理論命題——基于對庫爾德里和梅西亞斯數(shù)據(jù)殖民主義理論的解讀》,載于《東北大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2021年第1期。,是數(shù)據(jù)殖民主義形成并發(fā)生作用的必要條件。沒有基于數(shù)字平臺而形成的數(shù)據(jù)關(guān)系,就沒有數(shù)據(jù)殖民主義產(chǎn)生。因此,數(shù)據(jù)殖民主義形式上表現(xiàn)為數(shù)據(jù)關(guān)系的殖民性。庫爾德里和梅加斯指出,數(shù)據(jù)關(guān)系的殖民性指明了傳統(tǒng)殖民主義遺產(chǎn)是如何在當(dāng)前通過數(shù)據(jù)將社會(huì)關(guān)系抽象化、商品化,進(jìn)而產(chǎn)生共鳴,并被廣泛連接起來5Nick Couldry and Ulises A.Mejias,The Costs of Connection: How Data Are Colonizing Human Life and Appropriating It for Capitalism,California:Stanford University Press,2019,pp.84.。數(shù)字時(shí)代,生產(chǎn)、交換、消費(fèi)、交往的數(shù)字化,使人們的生活世界被數(shù)據(jù)籠罩,許多社會(huì)關(guān)系都通過數(shù)據(jù)關(guān)系的方式予以表征,數(shù)據(jù)關(guān)系成為數(shù)字時(shí)代社會(huì)關(guān)系的重要形式。隨著數(shù)字技術(shù)的普及和運(yùn)用,必然帶來數(shù)據(jù)關(guān)系的快速擴(kuò)張,進(jìn)而逐步消解數(shù)據(jù)關(guān)系之外的其他社會(huì)關(guān)系空間。庫爾德里和梅加斯認(rèn)為,數(shù)據(jù)殖民主義之所以通過數(shù)據(jù)關(guān)系的強(qiáng)化而實(shí)現(xiàn),是因?yàn)閿?shù)據(jù)可以被提取并轉(zhuǎn)化為具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的資源,一旦數(shù)據(jù)關(guān)系在生活世界中完全確立,必將成為數(shù)字資本主義社會(huì)秩序的重要支柱6Nick Couldry,Ulises A.Mejias,"Making data colonialism liveable:how might data's social order be regulated?",Internet Policy Review,Vol.8,No.2,2019,pp.1-16.。在數(shù)據(jù)關(guān)系所構(gòu)筑的社會(huì)秩序中,社會(huì)被各種數(shù)據(jù)裹挾,并為資本家肆意占有。
由于數(shù)字時(shí)代的生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系都通過數(shù)據(jù)關(guān)系表現(xiàn)出來,資本家根據(jù)數(shù)據(jù)關(guān)系反映出來的供需關(guān)系進(jìn)行社會(huì)生產(chǎn),重組社會(huì)資源。具備數(shù)據(jù)優(yōu)勢的資本家在基于數(shù)據(jù)關(guān)系的社會(huì)生產(chǎn)中占據(jù)絕對主導(dǎo)地位,掌握利益分配主動(dòng)權(quán),并且資本家并不滿足已擁有的社會(huì)資源,而是盡可能地掌握更多的數(shù)據(jù),以便獲得更多的社會(huì)財(cái)富,掌握更大的話語權(quán)和決定權(quán)。因而,在數(shù)字資本主義社會(huì)中,以數(shù)據(jù)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)秩序?qū)嵸|(zhì)上是資本家瓜分社會(huì)資源的新興秩序。數(shù)字資本主義越是發(fā)展,數(shù)據(jù)關(guān)系的發(fā)展就越充分,資本家對社會(huì)資源的占有也越徹底,數(shù)據(jù)殖民程度也越深。資本家通過數(shù)字平臺探尋數(shù)據(jù)之間的同質(zhì)性,建立數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián),尋求數(shù)據(jù)之間蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。就此而言,數(shù)據(jù)殖民主義并未超越馬克思主義對殖民主義所作的判斷,無論是基于數(shù)據(jù)關(guān)系的社會(huì)生產(chǎn),還是社會(huì)資源重組和再分配,本質(zhì)上都是資本家占有財(cái)富和剩余價(jià)值的過程。
雖然數(shù)據(jù)殖民主義與歷史上的殖民主義相比呈現(xiàn)出了許多新特征,在殖民內(nèi)容、殖民過程、殖民途徑方面出現(xiàn)了新變化,但在殖民性質(zhì)、殖民目的上與傳統(tǒng)殖民主義并無本質(zhì)上差異,仍囿于資本的逐利本性并受資本邏輯鉗制,具體表現(xiàn)在數(shù)據(jù)資源掠奪、數(shù)字資本輸出、數(shù)字商品傾銷等領(lǐng)域。
在數(shù)字時(shí)代,殖民主義的掠奪行徑從過去的實(shí)體物轉(zhuǎn)變成為抽象的數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)之所以成為資本家掠奪的對象,是因?yàn)閿?shù)據(jù)是價(jià)值生成的基礎(chǔ)和載體,資本家借助數(shù)據(jù)能夠獲得價(jià)值。數(shù)據(jù)掠奪是資本家憑借自身在數(shù)字技術(shù)、平臺方面的優(yōu)勢肆無忌憚地將個(gè)體生產(chǎn)的數(shù)據(jù)與個(gè)體剝離,使之轉(zhuǎn)化為能夠?yàn)槠鋭?chuàng)造價(jià)值和財(cái)富的商品的過程。由于資本家未向數(shù)據(jù)提供者支付任何報(bào)酬,并且未經(jīng)數(shù)據(jù)提供者許可便私自占有、使用數(shù)據(jù),并以此謀利,甚至對數(shù)據(jù)提供者進(jìn)行思想滲透和身體控制,才導(dǎo)致了數(shù)據(jù)殖民掠奪現(xiàn)象的出現(xiàn)。然而,資本家并不滿足于掠奪數(shù)據(jù)提供者“主動(dòng)”生產(chǎn)出來的數(shù)據(jù),而是竭盡所能地拓展自身業(yè)務(wù)范圍,驅(qū)使數(shù)據(jù)提供者生產(chǎn)更多的“剩余數(shù)據(jù)”,并將其轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造價(jià)值的數(shù)據(jù)產(chǎn)品。以亞馬遜為例,亞馬遜從最初銷售書籍的網(wǎng)絡(luò)公司逐漸拓展為涵蓋電商、第三方賣家服務(wù)等業(yè)務(wù)在內(nèi)的數(shù)字商業(yè)巨頭,業(yè)務(wù)范圍不斷延伸,其掌握的數(shù)據(jù)也日益增多。越來越多的數(shù)字寡頭不斷拓展自身的業(yè)務(wù)類型,其“觸角”逐漸滲透到社會(huì)“毛細(xì)血管”的各個(gè)方面,時(shí)時(shí)刻刻覬覦著個(gè)體的各種數(shù)據(jù)。資本家不僅對數(shù)據(jù)進(jìn)行掠奪,而且還操控著個(gè)體的行動(dòng)。正如庫爾德里和梅加斯所說:“數(shù)據(jù)掠奪的意義不僅是為了利潤,而且也為了控制人的生活和自由”1Nick Couldry,Ulises A.Mejias,"Making data colonialism liveable:how might data's social order be regulated?",Internet Policy Review,Vol.8,No.2,2019,pp.1-16.??梢姡瑪?shù)據(jù)殖民主義除了經(jīng)濟(jì)利益層面的主張外,還有社會(huì)政治層面的需求,即試圖把殖民對象納入數(shù)據(jù)殖民主義體系之中,成為依附于數(shù)據(jù)殖民主義的存在。數(shù)據(jù)殖民主義對數(shù)據(jù)的掠奪無時(shí)無刻不在。例如,美國國家安全局下屬的特定入侵行動(dòng)辦公室(TAO)多年來對我國部分科研機(jī)構(gòu)進(jìn)行了數(shù)萬次網(wǎng)絡(luò)攻擊,竊走了大量的高價(jià)值數(shù)據(jù)。因此,數(shù)據(jù)殖民主義一方面明目張膽地進(jìn)行數(shù)據(jù)掠奪,另一方面又以各種方式進(jìn)行數(shù)據(jù)竊取。這一過程與歷史上殖民主義進(jìn)行的土地、資源、財(cái)富掠奪和竊取如出一轍。
根據(jù)馬克思的觀點(diǎn),資本主義生產(chǎn)過剩導(dǎo)致的利潤率下降必然驅(qū)使資本家開辟新的商品銷售市場和輸出資本,否則“就會(huì)引起資本主義生產(chǎn)過程的混亂和停滯、危機(jī)、資本的破壞”2《馬克思恩格斯文集》第7卷,人民出版社2009年版,第285頁。。增殖本性決定了資本需要不斷拓展增殖空間。列寧認(rèn)為:資本輸出是“帝國主義壓迫和剝削世界上大多數(shù)民族和國家的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”3《列寧全集》第27卷,人民出版社2017年版,第378頁。。數(shù)字時(shí)代,一種基于信息技術(shù)的數(shù)字資本應(yīng)運(yùn)而生。數(shù)字資本是包括數(shù)字化的貨幣資本、數(shù)字金融資本和數(shù)字技術(shù)資本等在內(nèi)的總稱。馬西莫·拉格內(nèi)達(dá)(Massimo Ragnedda)在借鑒布迪厄?qū)Y本這一概念的界定基礎(chǔ)之上將數(shù)字資本定義為數(shù)字能力和數(shù)字技術(shù)的積累4Massimo Ragnedda,"Conceptualizing Digital Capital",Telematics and Informatics,Vol.35,No.8,2018,pp.2366-2375.。就此而言,數(shù)字資本必然遵循資本運(yùn)作邏輯和技術(shù)擴(kuò)張邏輯。數(shù)字資本輸出主要有以下幾種類型:其一,數(shù)字金融輸出。建立在大數(shù)據(jù)、云計(jì)算基礎(chǔ)上的數(shù)字金融,能夠?yàn)橘Y本家的投資提供指引,一定程度上避免了金融投資的盲從性。例如,資本家通過數(shù)據(jù)分析獲知哪種商品市場前景廣闊、更受消費(fèi)者的青睞,從而加大相關(guān)商品的投資力度。然而,資本家通過數(shù)字金融輸出,在提高投資效率和投資回報(bào)的同時(shí),也更加全面地知悉輸出對象的情況,為更加徹底地殖民輸出對象奠定了基礎(chǔ)。其二,數(shù)字技術(shù)輸出。技術(shù)作為一種重要的資本要素,是數(shù)字資本輸出的重要內(nèi)容。數(shù)字技術(shù)輸出的目的在于將他國或地區(qū)卷入數(shù)字化進(jìn)程,使其成為數(shù)字資本滲透的社會(huì)工廠,為數(shù)字資本服務(wù)。邁克爾·奎特(Michael Kwet)指出,數(shù)字帝國主義憑借自身的技術(shù)優(yōu)勢,在全球南方設(shè)計(jì)符合其利益需求的基礎(chǔ)設(shè)施,以便實(shí)現(xiàn)對全球南方的經(jīng)濟(jì)和文化控制1Michael Kwet,"Digital Colonialism: US Empire and The New Imperialism in The Global South",Race &Class,Vol.60,No.3,2019,pp.3-26.。其三,數(shù)字產(chǎn)業(yè)輸出。數(shù)字資本具有強(qiáng)大的整合能力,數(shù)字帝國主義將自身產(chǎn)業(yè)鏈延伸到南方國家或地區(qū),竭力阻礙南方國家或地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型升級,使其在國際數(shù)字產(chǎn)業(yè)體系中處于從屬地位2劉皓琰:《當(dāng)代左翼數(shù)字殖民主義理論評介》,載于《當(dāng)代世界與社會(huì)主義》2021年第2期。。隨著數(shù)字資本主義的發(fā)展,南方國家或地區(qū)的產(chǎn)業(yè)體系和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)被重塑,失去獨(dú)立性和自主性,逐漸淪為數(shù)字帝國主義產(chǎn)業(yè)體系的構(gòu)成環(huán)節(jié),成為數(shù)字帝國主義提取資源和創(chuàng)造財(cái)富的策源地。
傾銷商品是資本家獲取財(cái)富的最基本的形式和最主要的渠道。歷史上,殖民主義最重要的使命之一就是開拓商品銷售市場,為傾銷商品打開銷路。數(shù)字時(shí)代,雖然數(shù)字商品的呈現(xiàn)形式同過去相比有很大差異,但商品的本質(zhì)屬性并未發(fā)生變化,仍然是資本家獲利的重要途徑。因此,數(shù)字商品傾銷自然成為數(shù)據(jù)殖民主義重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。數(shù)字商品作為一種特殊的商品,以“非物質(zhì)”形式存在,其銷售過程與“實(shí)體性商品”有所不同,主要通過虛擬場景應(yīng)用、交互式體驗(yàn)等方式獲得消費(fèi)主體的認(rèn)可,進(jìn)而激發(fā)消費(fèi)主體的消費(fèi)欲。然而,由于數(shù)字商品具有可分享、可復(fù)制的特點(diǎn),加上數(shù)字商品種類繁多、迭代頻繁,這必然會(huì)極大地分散消費(fèi)主體的注意力。為了最大限度吸引消費(fèi)主體的注意力,資本家需從消費(fèi)心理、消費(fèi)觀念等方面對消費(fèi)主體進(jìn)行塑造,重建消費(fèi)主體的消費(fèi)意識形態(tài)。除傳統(tǒng)商品傾銷中常用的廣告、宣傳等手段之外,數(shù)字時(shí)代資本家還借助數(shù)據(jù)算法、人工智能對消費(fèi)主體的消費(fèi)偏好進(jìn)行分析和甄別,并且還與數(shù)字平臺合謀對消費(fèi)主體的消費(fèi)心理進(jìn)行精準(zhǔn)測量,利用消費(fèi)主體對所謂的“爆款”和“限量版”的渴望和期待心理,吸引消費(fèi)主體的注意力,使其持續(xù)在線,從而形成一種“上癮機(jī)制”3鄭冬芳、秦婷:《數(shù)字資本驅(qū)動(dòng)下新消費(fèi)主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)釋析》,載于《思想教育研究》2022年第7期。。消費(fèi)主體在數(shù)據(jù)算法和廣告誘導(dǎo)下,不自覺地陷入到數(shù)據(jù)殖民主義設(shè)計(jì)的消費(fèi)陷阱中,至于消費(fèi)對象是否是自己的真實(shí)需要,則不在消費(fèi)主體考慮的范圍內(nèi),而消費(fèi)主體置身于數(shù)據(jù)殖民主義帶來的消費(fèi)快感中,無法意識到自身時(shí)刻處于被監(jiān)控和被殖民的境地。當(dāng)迷失在數(shù)據(jù)殖民主義的消費(fèi)圈套中時(shí),消費(fèi)主體一方面成為資本家傾銷數(shù)字商品賺取利潤的對象;另一方面,消費(fèi)活動(dòng)產(chǎn)生的數(shù)據(jù)(作為數(shù)字商品的原材料)又被資本家不斷收集,這樣的消費(fèi)活動(dòng)成為了生產(chǎn)數(shù)據(jù)的活勞動(dòng)。就此而言,數(shù)字商品傾銷是價(jià)值增殖和勞動(dòng)過程的統(tǒng)一,消費(fèi)主體在數(shù)據(jù)殖民主義構(gòu)筑的消費(fèi)意識形態(tài)中遭受雙重剝削。
資本主義與數(shù)字技術(shù)“聯(lián)姻”,開啟了資本主義發(fā)展的新階段,為當(dāng)代資本主義的發(fā)展注入了新活力。作為數(shù)字資本主義“衍生品”的數(shù)據(jù)殖民主義,我們需要從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角對其予以辯證審視,既要看到數(shù)據(jù)殖民主義在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步中的積極作用,也要深入分析數(shù)據(jù)殖民主義可能引發(fā)的諸多社會(huì)問題。
馬克思在“殖民主義雙重使命”重要論斷中對殖民主義破壞性使命和建設(shè)性使命進(jìn)行了深刻分析,指出殖民主義在消滅舊社會(huì)的同時(shí),為新社會(huì)的到來提供了物質(zhì)基礎(chǔ),推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。數(shù)據(jù)殖民主義則扮演了同樣的角色。首先,數(shù)據(jù)殖民主義優(yōu)化了社會(huì)資源配置,促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。數(shù)據(jù)殖民主義在進(jìn)行數(shù)據(jù)掠奪、數(shù)字資本輸出的同時(shí),也播散了數(shù)字技術(shù),推動(dòng)了數(shù)字技術(shù)的普及。數(shù)據(jù)資源、數(shù)字技術(shù)的最大優(yōu)勢在于,它使人們對社會(huì)的認(rèn)識和決策的制定避免了“經(jīng)驗(yàn)誤判”帶來的弊端,通過數(shù)據(jù)算法精準(zhǔn)把握市場動(dòng)向和經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢,從而作出科學(xué)的預(yù)判、識別、決策,促進(jìn)社會(huì)資源的優(yōu)化配置;并且數(shù)字技術(shù)的普及和運(yùn)用也極大降低了生產(chǎn)成本、溝通成本、交易成本,對經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。其次,數(shù)據(jù)殖民主義加快了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型,推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級。數(shù)據(jù)殖民主義的擴(kuò)張使數(shù)據(jù)掠奪成為常態(tài),各個(gè)數(shù)字平臺正致力于構(gòu)建強(qiáng)大的數(shù)據(jù)系統(tǒng),尤其是各大知名購物平臺、社交平臺,都試圖將社會(huì)經(jīng)濟(jì)鏈納入到自己的數(shù)字體系之中,這必然會(huì)對傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)造成新的沖擊,加快傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型,提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量。再次,數(shù)據(jù)殖民主義在一定程度上改善了人的生存境況。雖然數(shù)據(jù)殖民主義仍未擺脫數(shù)據(jù)資源掠奪、數(shù)字資本輸出帶來的剝削和壓迫,但是數(shù)字技術(shù)的快速發(fā)展和普遍運(yùn)用卻在一定程度上改變了人的生存境況和生活方式1付文軍:《數(shù)字資本主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》,載于《江漢論壇》2021年第8期。。例如,人們的勞動(dòng)不再局限于傳統(tǒng)的廠房,數(shù)字平臺為人們的購物、消費(fèi)提供極大便利,數(shù)字網(wǎng)絡(luò)能夠?qū)崟r(shí)提供最新的資訊信息和知識成果等,客觀上為人的自由和多樣化發(fā)展提供了契機(jī)。
數(shù)字勞動(dòng)形成的各類數(shù)據(jù)及其產(chǎn)品構(gòu)成了數(shù)據(jù)殖民主義的歷史前提。在數(shù)據(jù)殖民主義構(gòu)筑的數(shù)字帝國體系中,數(shù)字勞動(dòng)者免費(fèi)向資本家提供數(shù)據(jù),淪為資本家操縱的“數(shù)字奴隸”。資本家對數(shù)字勞動(dòng)的剝削無孔不入。從勞動(dòng)時(shí)間維度看,“剩余勞動(dòng)時(shí)間”極大延長。數(shù)據(jù)的虛擬性和流動(dòng)性,打破了勞動(dòng)的時(shí)間限制,加上無時(shí)無處不在的數(shù)字網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字勞動(dòng),極大延長了“剩余勞動(dòng)時(shí)間”。從勞動(dòng)空間維度看,勞動(dòng)空間得到極大拓展。人們不僅可以在辦公室從事數(shù)字生產(chǎn),也可以在非辦公場所進(jìn)行數(shù)字勞動(dòng),勞動(dòng)空間不受地域限制?!笆S鄤趧?dòng)時(shí)間”延長和勞動(dòng)空間拓展,意味著數(shù)字勞動(dòng)者創(chuàng)造的剩余價(jià)值越多,相應(yīng)地被剝削和被殖民的程度也越深。庫爾德里和梅加斯指出,數(shù)據(jù)殖民主義可能會(huì)回到更殘酷的剝削形式2Nick Couldry and Ulises A.Mejias,The Costs of Connection:How Data Are Colonizing Human Life and Appropriating It for Capitalism,California:Stanford University Press,2019,p.85.。數(shù)字勞動(dòng)者處理的數(shù)據(jù)、技術(shù)、信息越多,他們離自己的勞動(dòng)產(chǎn)品越遙遠(yuǎn),失去的就越多,相應(yīng)地,資本家就越富有,數(shù)字勞動(dòng)者也就越貧窮。就此而言,數(shù)字勞動(dòng)是一種異化勞動(dòng)。相較于馬克思的勞動(dòng)異化而言,數(shù)字勞動(dòng)異化有過之而無不及。數(shù)字勞動(dòng)不僅在數(shù)字技術(shù)全天候、全景式監(jiān)控下進(jìn)行,數(shù)字勞動(dòng)者沒有任何“私人空間”可言,而且勞動(dòng)過程和勞動(dòng)空間的虛擬化、陌生化,使得數(shù)字勞動(dòng)者之間缺乏溝通和情感互動(dòng),彼此疏離程度越來越深,這必然會(huì)加大社會(huì)裂痕。由于數(shù)據(jù)殖民主義擴(kuò)張導(dǎo)致的數(shù)據(jù)泛濫和數(shù)字平臺“觸角”的無限延伸,使得人們的日常生活被數(shù)據(jù)裹挾,成為數(shù)據(jù)殖民體系的構(gòu)成環(huán)節(jié)。數(shù)字平臺持續(xù)地對人們的日常生活世界進(jìn)行數(shù)據(jù)跟蹤、分析、計(jì)算,使人們的日常生活世界數(shù)據(jù)化、資本化。并且,人們?yōu)檫m應(yīng)數(shù)字技術(shù)構(gòu)筑的“數(shù)字生活秩序”,主動(dòng)向數(shù)字平臺提供自己的各類數(shù)據(jù),加劇了與資本家之間的數(shù)據(jù)不平等,這為自己更加徹底地被數(shù)據(jù)殖民主義操控提供了可能。庫爾德里認(rèn)為,數(shù)字平臺對日常生活的殖民構(gòu)成了當(dāng)代資本主義的殖民性。日常生活的殖民化態(tài)勢標(biāo)志著數(shù)據(jù)正在全面地侵入人們的日常生活,并將其轉(zhuǎn)化為可用價(jià)值衡量的商品形式3常江、田浩:《尼克·庫爾德利:數(shù)據(jù)殖民主義是殖民主義的最新階段——馬克思主義與數(shù)字文化批判》,載于《新聞界》2020年第2期。。在數(shù)據(jù)殖民主義體系中,人只不過是數(shù)字資本家操控的對象和借以獲取剩余價(jià)值的工具。
在數(shù)字時(shí)代,掌握核心技術(shù)便意味著在競爭中搶得先機(jī),贏得主導(dǎo)權(quán),就能夠獲得更多的收益。雖然數(shù)字技術(shù)已在全球范圍內(nèi)廣泛使用,但關(guān)鍵核心技術(shù)卻被少數(shù)科技大國和大型數(shù)字公司壟斷,形成數(shù)字帝國。數(shù)字帝國主義國家牢牢地把控著核心技術(shù),而廣大發(fā)展中國家或地區(qū)在數(shù)字技術(shù)方面處于弱勢地位,與數(shù)字帝國主義國家的技術(shù)代差逐漸拉大、技術(shù)鴻溝逐漸加深。數(shù)字帝國主義國家為了維系其在數(shù)字技術(shù)方面的絕對統(tǒng)治地位,肆意對他國的技術(shù)發(fā)展進(jìn)行打壓,以擾亂他國數(shù)字技術(shù)發(fā)展的步伐。以美國為例,美國政府以國家安全為借口,禁止向華為等中國公司出售高端芯片,試圖扼殺其發(fā)展勢頭,完全背離了知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的初衷。數(shù)字帝國主義國家之所以處心積慮地遏制他國技術(shù)發(fā)展和創(chuàng)新,其目的在于保持其在世界政治經(jīng)濟(jì)格局中的領(lǐng)先地位,實(shí)現(xiàn)自身利益最大化。對此,數(shù)字帝國主義國家堂而皇之地推行數(shù)字霸權(quán),企圖把對他國的數(shù)據(jù)殖民永恒化。隨著數(shù)字資本主義的深入發(fā)展,數(shù)字帝國主義控制著全球數(shù)字勞動(dòng)資源,主宰著全球的數(shù)字經(jīng)濟(jì)市場。相應(yīng)地,其在數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展中就會(huì)獲得高額回報(bào),而廣大發(fā)展中國家或地區(qū)則處于數(shù)字經(jīng)濟(jì)體系底端,尚未擁有健全的數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施,也未建立起完整的數(shù)字經(jīng)濟(jì)體系,不可能享有和數(shù)字帝國主義國家同樣的發(fā)展權(quán)利和經(jīng)濟(jì)回報(bào)。數(shù)字技術(shù)發(fā)展不均衡,必然導(dǎo)致數(shù)字收益分配出現(xiàn)分化和“南北”貧富差距的持續(xù)拉大,進(jìn)而帶來新的不平等,加大“南北”國家之間的裂痕。數(shù)字帝國主義國家憑借自身在數(shù)字技術(shù)方面的絕對領(lǐng)先地位,對第三世界國家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)和政治殖民,使其淪為數(shù)字帝國主義國家任意宰制的對象。
數(shù)據(jù)作為人類科技進(jìn)步和智力水平提升的產(chǎn)物,其本身是價(jià)值中立的存在,但資本主義在逐利本性驅(qū)使下把數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化成為可用于交易的商品。數(shù)據(jù)商品化不僅推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型,而且也使數(shù)據(jù)成為資本家追逐的對象。隨著數(shù)據(jù)殖民主義的深入發(fā)展和數(shù)據(jù)在生產(chǎn)生活中的普遍應(yīng)用,人們對數(shù)據(jù)的期待、需求和依賴度日益提高,加上大數(shù)據(jù)技術(shù)能夠?qū)θ说膶?shí)踐活動(dòng)作出一定程度上的預(yù)測,使人們對數(shù)據(jù)產(chǎn)生了宗教式的崇拜,形成了“數(shù)據(jù)至上”的觀念。尤瓦爾·赫拉利說道:“目前最耐人尋味的新興宗教正是‘?dāng)?shù)據(jù)主義’,它崇拜的既不是神也不是人,而是數(shù)據(jù)”1[以色列]尤瓦爾·赫拉利:《未來簡史:從智人到智神》,林俊宏譯,中信出版社2017年版,第331頁。。數(shù)據(jù)儼然披上了“宗教”的神圣外衣,尤其是在數(shù)據(jù)殖民主義擴(kuò)張進(jìn)程中,資本家對數(shù)據(jù)的肆意掠奪和無限渴求,深化了數(shù)據(jù)拜物教的觀念,加快了數(shù)據(jù)拜物教的形成、盛行。數(shù)據(jù)拜物教是繼商品拜物教、貨幣拜物教、資本拜物教之后,資本主義拜物教的新表現(xiàn)形式。人們之所以對數(shù)據(jù)頂禮膜拜,其根源在于數(shù)據(jù)所蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。數(shù)據(jù)不僅是一種重要的生產(chǎn)要素和社會(huì)資源,而且也是經(jīng)濟(jì)權(quán)力和政治權(quán)力的象征。數(shù)據(jù)拜物教的出現(xiàn)倒置了人與數(shù)據(jù)之間的關(guān)系,人與人之間的關(guān)系,社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系被虛擬的數(shù)據(jù)關(guān)系取代。正是因?yàn)殚L期處于虛擬的生活空間和生產(chǎn)空間中,遮蔽了現(xiàn)實(shí)的人際關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系,使人們在數(shù)字技術(shù)的狂歡中逐漸迷失自我,成為數(shù)字技術(shù)的“奴婢”。
數(shù)據(jù)殖民主義是殖民主義在數(shù)字資本主義時(shí)代的新形式,也是現(xiàn)代數(shù)字信息技術(shù)與資本主義相勾連的產(chǎn)物。相較于歷史上的殖民主義,雖然數(shù)據(jù)殖民主義在殖民的內(nèi)容、形式、途徑上有所不同,但殖民活動(dòng)的本質(zhì)、殖民行徑的本性依然沒有發(fā)生根本改變,依然遵循資本的逐利本性和增殖邏輯。從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角對數(shù)據(jù)殖民主義進(jìn)行反思和批判,并非簡單地套用馬克思對殖民主義所作的論斷,而是基于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析法對數(shù)據(jù)殖民主義進(jìn)行全面檢視,科學(xué)地揭示數(shù)據(jù)殖民主義的本質(zhì),深刻剖析數(shù)據(jù)殖民主義的運(yùn)行規(guī)律。唯有如此,才能全面把握數(shù)據(jù)殖民主義的歷史脈絡(luò)和發(fā)展走向。