黃雪婷 李滌非

［摘要］廣西紅色文化是在中國共產(chǎn)黨領導下的廣西革命戰(zhàn)爭時期和社會主義建設時期的文化精髓，是全區(qū)各民族堅強的思想后盾，對廣西歷史發(fā)展歷程起到巨大的推動作用。如何充分利用紅色資源和探尋有效傳播載體是當今時代的熱點問題，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡媒介對紅色文化的傳播發(fā)揮著重要作用。因此，文章將網(wǎng)絡表情這一網(wǎng)絡社交載體作為切入點，在廣西紅色文化內(nèi)涵中融入表情設計，并結(jié)合傳播主體積極化、傳播內(nèi)容本土化、傳播途徑多元化三方面，探尋廣西紅色文化的網(wǎng)絡傳播優(yōu)化策略。

［關鍵詞］網(wǎng)絡表情；廣西紅色文化；社交平臺；傳播現(xiàn)狀

紅色文化是中國共產(chǎn)黨以馬克思主義理論為指導，帶領中國共產(chǎn)黨人、一切先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造的、具有中國特色的先進文化［1］。充分開發(fā)和利用紅色文化資源，傳達紅色精神，是促進紅色基因傳承、增強民族自信的重要舉措。廣西作為中國民主革命的重要發(fā)源地，廣西的紅色文化源遠流長，內(nèi)涵深刻而意義深遠，是廣西人民建設壯美廣西的力量源泉。結(jié)合大眾喜聞樂見的網(wǎng)絡表情探索廣西紅色文化的傳播，無疑是展現(xiàn)廣西風采的有效方法。

一、相關概念的內(nèi)涵界定

（一）網(wǎng)絡表情

網(wǎng)絡表情是人們在網(wǎng)絡交流中使用的視覺性非語言符號，由字符、圖像、文字組合而成，用以模擬人的面部表情、情緒狀態(tài)、體態(tài)動作，表達網(wǎng)絡背后的情感和態(tài)度［2］。自1982年人類歷史上第一個網(wǎng)絡表情符號誕生起，網(wǎng)絡表情經(jīng)歷了“鍵盤符號—靜態(tài)表情—動態(tài)表情—自定義表情”的發(fā)展歷程，從簡單到復雜，從機械到智能，從單一到多元。在現(xiàn)今的視覺文化傳播時代，網(wǎng)絡表情無處不在，它被運用到各種網(wǎng)絡載體上，如郵件、論壇、聊天室等，這些載體成為承載網(wǎng)絡表情的巨大容器及展現(xiàn)網(wǎng)絡表情的廣闊舞臺［3］。網(wǎng)絡表情具有傳播性強、傳播范圍廣、傳播速度快的特點，成為一種追逐熱點、表達自我的新型語系，在信息傳遞中起到橋梁紐帶作用。在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡表情成為新興的話語樣式，以其趣味性、互動性改變了人們的表達和交流方式，并對社會產(chǎn)生深遠影響。

（二）廣西紅色文化

廣西作為紅色革命策源地區(qū)之一，在中國革命史上具有重要地位，并擁有豐富的紅色文化資源，主要包含物質(zhì)及精神兩個層面。物質(zhì)層面的廣西紅色文化資源主要包含革命遺跡、紅色紀念地、革命標志性物件等，如中國紅軍第八軍軍部舊址、百色起義紀念館、廣西學生軍抗日烈士紀念碑、桂北游擊隊的筆記本、韋拔群的手搖鈴等。這些物質(zhì)層面的廣西紅色文化資源是革命先輩艱難斗爭的歷史見證，是開展愛國主義和思想政治教育工作的鮮活素材。精神層面的廣西紅色文化資源則主要包括優(yōu)良的革命傳統(tǒng)和革命精神。中國共產(chǎn)黨領導廣西各族人民在革命、建設和改革開放的偉大征程中砥礪前行，體現(xiàn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，記錄了黨的先進理論和革命實踐，彰顯著革命先烈和人民群眾的紅色精神［4］。中共廣西第一個黨支部成立于1925年，領導廣西各族人民經(jīng)歷了艱苦卓絕的斗爭，這時的廣西紅色文化呈現(xiàn)的是奮勇當先、敢于犧牲的精神。新中國成立之后，面對貧窮落后的區(qū)內(nèi)大環(huán)境，廣西大力發(fā)展經(jīng)濟，增強綜合實力，因此廣西紅色文化又表現(xiàn)出開放包容、創(chuàng)新爭先的深刻內(nèi)涵。隨后的對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)則進一步豐富了廣西紅色文化的內(nèi)涵，保家衛(wèi)國、驅(qū)逐侵略等紅色精神進一步深入人心。在推進社會主義現(xiàn)代化發(fā)展的進程中，廣西紅色文化又融合了樂于助人、愛崗敬業(yè)等多種精神內(nèi)涵。八桂兒女在中國共產(chǎn)黨的領導下，留下了眾多紅色印記，以歷史的發(fā)展為主線，演繹生成了廣西紅色文化的清晰脈絡。

二、網(wǎng)絡表情助推廣西紅色文化傳播

新媒體環(huán)境下，廣西政府積極打造廣西特色紅色文化品牌。但現(xiàn)階段，廣西紅色文化在傳播過程中，傳統(tǒng)的口號式、灌輸式傳播內(nèi)容缺乏吸引力，傳播方式不夠接地氣［5］。社會在變遷，時代在變化，如何使廣西紅色文化深入人心，是亟待解決的時代命題。

中國互聯(lián)網(wǎng)普及率高，網(wǎng)民規(guī)模龐大，社交平臺用戶眾多，在網(wǎng)絡聊天時使用網(wǎng)絡表情已成為中國網(wǎng)民的習慣，網(wǎng)絡表情直觀生動的圖像形式也更容易“抓人眼球”。青年學生是網(wǎng)絡表情的主要傳播者，亦是紅色文化的傳承者。紅色精神與年輕化、“萌系”用語的結(jié)合，能拉近紅色文化與青年受眾的距離。紅色文化借助網(wǎng)絡表情的形式推進傳播，有助于社會主義核心價值觀的培育由抽象化轉(zhuǎn)向生活化、由窄眾化轉(zhuǎn)向大眾化、由單向傳播轉(zhuǎn)向互動傳播。2016年，中國傳媒大學新聞傳播學部TVS新媒體工作坊積極探索紅色文化傳播的新途徑，制作了微信表情“長征路上小紅軍”，此套表情以小紅軍的生動形象傳遞正能量，迅速走紅于微信、微博等網(wǎng)絡平臺。2017年，中央紀委監(jiān)察委員會推出的16款“八項規(guī)定”網(wǎng)絡表情引發(fā)了熱議，中央紀委監(jiān)察委員會通過此種生動、接地氣的方式，深化網(wǎng)友對八項規(guī)定的了解。紅色文化網(wǎng)絡表情是宏大敘事平民化的符號代表，有利于主流價值觀的傳播。紅色文化聯(lián)合網(wǎng)絡表情，既是紅色文化傳播途徑的創(chuàng)新，又對紅色文化的傳播發(fā)展具有深遠意義。

廣西紅色文化轉(zhuǎn)化成人們易于接受的認知圖式，以貼近群眾的生活化形式進行表達，有利于激發(fā)人民群眾的情感認同，提升紅色文化的吸引力與認同感。在互聯(lián)網(wǎng)時代，廣西積極探索“紅色文化+藝術展現(xiàn)”的發(fā)展格局，將紅色文化與網(wǎng)絡表情相融合，既可以拓展廣西紅色文化的傳播范圍，又能拓寬廣西紅色文化傳播路徑。

三、紅色文化網(wǎng)絡表情傳播現(xiàn)狀分析

（一）社交平臺紅色文化網(wǎng)絡表情傳播現(xiàn)狀

微信是時下國內(nèi)最熱門的網(wǎng)絡聊天通信軟件，也是網(wǎng)絡表情使用的主要平臺。筆者在微信平臺的表情搜索功能中輸入“紅色”“黨史”“奮進”“初心”“愛國”“廣西”等關鍵詞，按照與紅色文化相關性（中國共產(chǎn)黨黨旗、紅色標語、紅軍軍服等），選取內(nèi)含紅色文化的網(wǎng)絡表情樣本110套，記錄關鍵數(shù)據(jù)包括贊賞數(shù)、版權歸屬主體，進行樣本數(shù)據(jù)分析，統(tǒng)計時間截至2022年6月30日，統(tǒng)計分析結(jié)果如表1。

由于部分賬號未開通贊賞功能，并且微信平臺僅限作者可查看表情下載量、發(fā)送量及發(fā)送次數(shù)等數(shù)據(jù)，上述統(tǒng)計分析結(jié)果具有局限性。僅從目前數(shù)據(jù)分析結(jié)果來看，政府與媒體企業(yè)是紅色文化網(wǎng)絡表情制作的重要主體，其中多為結(jié)合地方及企業(yè)的吉祥物、形象IP展開設計的網(wǎng)絡表情。同時，紅色文化網(wǎng)絡表情的傳播效果不甚明顯。微信官方的表情開放平臺的表情熱度榜（該熱度榜最近一次數(shù)據(jù)更新在2022年1月15日）中，未有任何一個選取樣本上榜，而排名前100名的網(wǎng)絡表情中也基本不含紅色文化元素。但樣本中獲贊賞數(shù)最多的一套網(wǎng)絡表情“我是八路軍”，贊賞數(shù)達到27846人，收獲了眾多粉絲，該作品通過小小的表情展現(xiàn)了偉大的紅色精神。除此套表情外，該創(chuàng)作者還創(chuàng)作了“我是八路軍2”“我是八路軍過年版”系列紅色文化網(wǎng)絡表情，這些網(wǎng)絡表情既展現(xiàn)了八路軍抗擊日寇、保家衛(wèi)國的精神面貌，又與日常生活中的表達習慣、話語體系相結(jié)合，受到粉絲的喜愛。

由于實時通信軟件對話窗口的尺寸較小，網(wǎng)絡表情畫幅通常也較小，其承載的信息量也較為有限，因此基于紀念館、紀念地、革命遺址類革命文化資源的網(wǎng)絡表情設計較為少見。河南省洛陽市瀍河區(qū)政府推出的“瀍小河”網(wǎng)絡表情組合系列中的“薪火相傳，紅色瀍河”，其背景設計以中共洛陽組紀念館為原型，以簡潔的色塊圖形象征性呈現(xiàn)紀念館形態(tài)，以此表現(xiàn)瀍河區(qū)繼承革命傳統(tǒng)、弘揚紅色精神，以朝氣蓬勃之勢繼續(xù)發(fā)揚開放創(chuàng)新、實干拼搏、厚德包容的瀍河精神。另外有一部分網(wǎng)絡表情以紅色人物為原型，如昆山市陸家鎮(zhèn)以中共特別黨員“陶一球”為原型制作的網(wǎng)絡表情，以此形式賡續(xù)紅色血脈、傳承紅色基因。樣本中與紅色精神相融合的網(wǎng)絡表情設計占大多數(shù)，其中蘊含了社會主義核心價值觀的深刻內(nèi)涵。這些網(wǎng)絡表情多通過IP形象傳播紅色文化，具有時代氣息，更好地促進了紅色文化的傳播和發(fā)展。

（二）廣西紅色文化網(wǎng)絡表情傳播現(xiàn)狀

在選取的樣本中，由廣西推出的網(wǎng)絡表情有兩套。其中一套是柳州十一冶建設集團推出的“黨史學習教育表情”，這套網(wǎng)絡表情主要展現(xiàn)鐵軍娃娃“和和”“越越”學黨史、悟思想、辦實事、開新局的情態(tài)，涵蓋了“鐵軍精神”“不忘初心”“敢于擔當”“黨建引領”等具有新時代紅色精神的場景及內(nèi)容。另一套是廣西新桂傳媒有限公司為慶祝廣西壯族自治區(qū)成立60周年推出的“廣西萌寶送祝福動畫”系列網(wǎng)絡表情，采用壯族阿哥阿妹的形象展現(xiàn)少數(shù)民族的精神面貌，表情涵蓋了能引起廣西人民甚至全國人民情感共鳴的“團結(jié)”“一家親”“擼起袖子加油干”“中國夢廣西夢”等內(nèi)容。另外，筆者再以“廣西革命根據(jù)地”為搜索詞進行探索，發(fā)現(xiàn)僅有少數(shù)幾套與廣西紅色文化相關的網(wǎng)絡表情，如中共梧州市委組織部推出的“廣西梧州作風興市”系列網(wǎng)絡表情，崇左市龍州邊境管理大隊推出的“龍州邊管小警”系列網(wǎng)絡表情等。

總體來看，含有廣西紅色文化元素的網(wǎng)絡表情總量較少，這些網(wǎng)絡表情雖然結(jié)合了本土少數(shù)民族形象，但廣西遺址遺跡、革命歷史文物、英雄人物等典型紅色符號在網(wǎng)絡表情的傳播過程中并未得到充分表達。

四、基于網(wǎng)絡表情的廣西紅色文化傳播優(yōu)化策略

（一）傳播主體積極化

廣西紅色文化資源的影響力和知名度較弱，需要傳播主體不斷拓寬傳播渠道，更新改善傳播內(nèi)容，利用多樣形式提升傳播力度，增加廣西紅色文化傳播的趣味性、吸引力，切實保障廣西紅色文化傳播的實效性。從制作主體來看，政府、媒體企業(yè)是紅色文化網(wǎng)絡表情的主要創(chuàng)作者及傳播者。廣西地方政府相關部門需充分發(fā)揮其職能作用，如舉辦廣西紅色文化網(wǎng)絡表情相關賽事，號召各行各業(yè)人員積極參與設計。參賽者運用廣西紅色文化進行創(chuàng)作，在搜集素材、整理資料的過程中會受到紅色文化的熏陶，紅色精神的種子會由此撒入?yún)①愓咝闹?，參賽者也將點燃對紅色文化的學習和傳播熱情，從而自覺弘揚時代主旋律、傳播網(wǎng)絡正能量。廣西地方政府相關部門還要針對賽事制定嚴格的審核制度，做好監(jiān)管工作，確保廣西紅色文化網(wǎng)絡表情作品的政治方向正確、內(nèi)容健康向上。

廣西地方政府要建立起以宣傳部門為主導，廣西各媒體企業(yè)、學校、個人聯(lián)動，以全體民眾為主體的廣西紅色文化傳播共建機制，讓受眾真正參與傳播過程，從而實現(xiàn)廣西紅色文化的最佳傳播效果。個人創(chuàng)作者也要積極貢獻傳播力量，通過網(wǎng)絡社交平臺將作品分享給親屬、同學、好友等，促使廣西紅色文化網(wǎng)絡表情二次傳播和多次傳播。當創(chuàng)作者成為傳播者，以網(wǎng)絡表情為載體的廣西紅色文化也會被傳播得更廣。

（二）傳播內(nèi)容本土化

具有本土化特征的網(wǎng)絡表情更容易滿足用戶的審美、情感與個性化需求［6］。廣西共有84個縣被列入革命老區(qū)范圍，其中蘊含著特色鮮明的紅色文化地域性元素，每一個紅色文化旅游景點均是極佳的紅色教育培訓基地。廣西地方政府與學?？山柚镜貐^(qū)的紅色文化資源，聯(lián)合地方博物館、紀念館、紅色教育研究基地等機構(gòu)，組織學生深入了解、挖掘本土紅色資源，將廣西紅色文化融入課程作業(yè)、畢業(yè)設計等學習環(huán)節(jié)，設計精品紅色題材網(wǎng)絡表情作品，不斷提升廣西紅色文化教育質(zhì)量，使學生在實踐活動中受到紅色文化的感染和熏陶，厚植愛黨愛國情懷。廣西地方媒體企業(yè)在打造品牌形象、宣傳企業(yè)文化時，可以將廣西紅色文化融入網(wǎng)絡表情設計中，從而展現(xiàn)廣西人民的精神面貌，使廣西紅色文化成為促進各項事業(yè)發(fā)展的堅強精神基石。多方合力，可以將廣西紅色文化的生命力、影響力借助網(wǎng)絡表情輻射傳播出去，依托廣西紅色文化資源，提升廣西的社會影響力和美譽度。

廣西地方政府相關部門還可以建立廣西紅色文化資料庫，將廣西遺址遺跡、革命歷史文物、英雄人物等典型廣西紅色文化符號作為網(wǎng)絡表情的表達元素，如將湘江戰(zhàn)役紀念館圖形化處理，將其作為網(wǎng)絡表情背景，以提升其辨識度；將廣西典型英雄人物形象IP化，依靠其所蘊涵的文化內(nèi)涵、人格魅力，使其轉(zhuǎn)化成為具有高附加值、強延展性、可持續(xù)性開發(fā)的網(wǎng)絡表情形象。從廣西的實際情況出發(fā)，在推進廣西紅色文化傳播的過程中，我們要更加重視廣西文化的個性元素，凸顯地域性特色，體現(xiàn)桂風壯韻。

（三）傳播途徑多元化

要想擴大廣西紅色文化的覆蓋面，有效的傳播路徑非常關鍵。網(wǎng)絡信息時代為廣西紅色文化的傳播帶來了機遇。我們可以充分利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢資源，從產(chǎn)品開發(fā)、IP打造、社會營銷等方面展開探究，跨界聯(lián)名合作，多元開發(fā)，積極嘗試，進行多方位、多領域推廣。

首先，我們可以在有影響力的平臺及微信公眾號發(fā)起廣西紅色文化網(wǎng)絡表情的相關賽事，舉辦相關文化活動，提高賽事宣傳力度，通過在各種渠道設置點贊、投票評選人氣獎等方式，將優(yōu)質(zhì)的廣西紅色文化網(wǎng)絡表情作品推廣開來，并開發(fā)具有影響力的廣西特色紅色文化品牌。其次，我們可以聯(lián)合社交平臺進行數(shù)據(jù)梳理，依托相關部門構(gòu)建廣西紅色文化網(wǎng)絡表情庫，基于大數(shù)據(jù)智能算法技術，根據(jù)網(wǎng)絡表情用戶的搜索詞，向其精準有效地推送紅色文化網(wǎng)絡表情，令社交媒體用戶在互動中接受紅色教育，促進紅色精神的隱性傳播。最后，我們可以利用網(wǎng)絡表情的娛樂性特征，在適宜的廣西綜藝節(jié)目畫面中加入廣西紅色文化網(wǎng)絡表情動態(tài)效果，嘗試跨媒介互動，以此提升廣西紅色文化傳播形式的趣味性，在幫助人們明晰廣西紅色文化內(nèi)涵的基礎上，用符合現(xiàn)代人的話語方式帶動廣西紅色文化的傳播。

五、結(jié)語

廣西通過弘揚紅色文化，有利于幫助廣西人民群眾堅定文化自信，提高廣西文化軟實力，強化地域競爭力。隨著移動社交媒體時代的到來，廣西紅色文化可結(jié)合網(wǎng)絡表情的傳播形式，將紅色文化傳承融入大眾的學習生活，令更多的人接受紅色精神的熏陶。文化內(nèi)涵與趣味攜手并進，恰是社會文明進步的美好圖景。由于相關因素的制約，文章調(diào)研選取的樣本數(shù)量較少，調(diào)查對象選定范圍廣度不夠，觀點論述有待后續(xù)研究的補充與完善。

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