王靜怡 李 敏

東華大學(xué) 服裝與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院(中國(guó))

服裝結(jié)構(gòu)是服裝的重要組成部分,是確保服裝功能性、實(shí)用性及美觀性等的重要因素。設(shè)計(jì)師常常會(huì)通過(guò)對(duì)服裝結(jié)構(gòu)的解構(gòu)來(lái)設(shè)計(jì)新的產(chǎn)品。最有代表性的就是著名的日本服裝設(shè)計(jì)師三宅一生、山本耀司及川久保玲,他們用獨(dú)特的東方日本文化突破了西方傳統(tǒng)設(shè)計(jì)思維的束縛。三宅一生獨(dú)特的“我要褶皺”的設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格,很好地把解構(gòu)主義運(yùn)用到了服裝領(lǐng)域。

解構(gòu)主義起源于法國(guó)。20世紀(jì)60年代,法國(guó)后現(xiàn)代思想家雅克德里達(dá)(Jacque Derrida)在對(duì)語(yǔ)言學(xué)的結(jié)構(gòu)主義批判過(guò)程中,提出了解構(gòu)主義理論。解構(gòu)主義真正誕生于1977年德里達(dá)與耶魯大學(xué)批評(píng)家們聯(lián)合發(fā)表的《解構(gòu)與批評(píng)》宣言中,興起于20世紀(jì)80年代后期的建筑設(shè)計(jì)界。隨后,解構(gòu)主義理論逐漸在哲學(xué)、藝術(shù)、設(shè)計(jì)等領(lǐng)域廣泛運(yùn)用。[1]

服裝領(lǐng)域的解構(gòu),主要體現(xiàn)在對(duì)服裝外部輪廓、內(nèi)部結(jié)構(gòu)及細(xì)節(jié)部位的再次設(shè)計(jì)組合,也包含了對(duì)面料、色彩、圖案、款式等方面的再次設(shè)計(jì)組合,分割線及省道的創(chuàng)新設(shè)計(jì)也常被應(yīng)用,如潘婷等[2]采用不同的分割方式、省道的轉(zhuǎn)移等方法展示了不同形態(tài)的凹凸式服裝造型。

1 相關(guān)定義

1.1 解構(gòu)

解構(gòu)即分解結(jié)構(gòu)再進(jìn)行創(chuàng)新和重組,其核心思想是顛覆、破壞和反傳統(tǒng)主義。

1.2 解構(gòu)主義

解構(gòu)主義是從結(jié)構(gòu)主義演化而來(lái)的,最終目的是給人們提供思維活動(dòng)的手段。解構(gòu)主義是一種重要的現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格,是后現(xiàn)代時(shí)期的設(shè)計(jì)師在對(duì)設(shè)計(jì)形式及其理論進(jìn)行探索時(shí)所創(chuàng)造的。用分解的觀念,強(qiáng)調(diào)打碎、疊加、重組,重視個(gè)體、部件本身,反對(duì)總體統(tǒng)一,從而創(chuàng)造出支離破碎和不確定感。[3]

2 解構(gòu)主義在服裝中的應(yīng)用

2.1 服裝材料中的解構(gòu)

服裝材料是構(gòu)成服裝的基本要素之一,不同材料的選擇和使用,決定了風(fēng)格各異的服裝基調(diào)。作者認(rèn)為:服裝材料的解構(gòu)即是對(duì)織物材料的解構(gòu),是采用身邊不同的材料或平時(shí)想不到的材料,通過(guò)重組、拼接等方法,形成一件全新的服裝,這種服裝可以稱(chēng)為工藝品。

著名的比利時(shí)設(shè)計(jì)師馬丁·馬吉拉常采用拼貼、粉刷、潑墨等設(shè)計(jì)手法,將陶瓷碎片、撲克牌拼貼成上衣馬甲,在純色的風(fēng)衣上粉刷顏料,呈現(xiàn)其獨(dú)特的創(chuàng)作思想。美國(guó)時(shí)裝設(shè)計(jì)師扎克·珀森采用3 D打印技術(shù)制作禮服,如“浪花朵朵透視”裙[圖1a)]、“玫瑰花”禮服裙[圖1b)],采用一種光學(xué)纖維織出歐根紗面料,在燈光下看似一條普通的藍(lán)色禮服,而在黑暗處,禮服會(huì)閃閃發(fā)光,成為美輪美奐的“藝術(shù)品”[圖1c)]。日本設(shè)計(jì)師三宅一生擅長(zhǎng)將西方流行元素融入其設(shè)計(jì)中,作品非但沒(méi)有被西化,而是更彰顯出東方民族的服飾文化魅力[4],他常運(yùn)用貼、繡、印、拼合、熱壓、編織和系結(jié)等特殊方法,把相同或不同材質(zhì)的面料拼貼到一塊面料上,形成具有立體層次的肌理效果;也常用抽紗、鏤空、印染和后處理等手法改變面料本身的特性,使成衣呈現(xiàn)無(wú)規(guī)律、無(wú)指示的設(shè)計(jì)效果[5]49。

圖1 扎克·珀森的作品

2.2 服裝造型中的解構(gòu)

夸張與變異是服裝造型解構(gòu)的顯著特點(diǎn)。改變服裝內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外部輪廓,通過(guò)打散和重組,分割和轉(zhuǎn)移,實(shí)現(xiàn)服裝造型結(jié)構(gòu)上的解構(gòu)。例如:將省道、拉鏈、衣領(lǐng)、口袋等結(jié)構(gòu)進(jìn)行打散、分割,重新組合形成的服裝往往和傳統(tǒng)的服裝有所不同,會(huì)給人一種視覺(jué)上的沖擊,打破人們慣有的思維模式,往往會(huì)讓人眼前一亮。

1970年,三宅一生就嘗試運(yùn)用一塊布的結(jié)構(gòu)來(lái)設(shè)計(jì)服裝,一塊布的理念于1973年被正式提出。這一理念繼承了東方傳統(tǒng)的寬衣平面制衣技術(shù),打破了西方傳統(tǒng)的窄衣立體裁剪技術(shù),將貼身合體的結(jié)構(gòu)輪廓掰開(kāi)、揉碎再編織重組,形成了超越西方設(shè)計(jì)理念的、富于包容性的東方服裝設(shè)計(jì)新哲學(xué)。[6]

英國(guó)著名設(shè)計(jì)師亞歷山大·麥克奎恩在解構(gòu)設(shè)計(jì)中也常利用拼接和重組對(duì)服裝進(jìn)行重新排列,以圖2所示的其旋轉(zhuǎn)木馬服裝為例,他將原來(lái)的領(lǐng)口拆除,放置在肩部位置,然后將門(mén)襟和衣身拆分,通過(guò)一定的方式組成領(lǐng)子造型,使原來(lái)灰色單一風(fēng)格的服飾轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂懈缣仫L(fēng)格的服裝,帶給觀賞者以良好的視覺(jué)感受。[7]

圖2 亞歷山大·麥克奎恩旋轉(zhuǎn)木馬服裝

奇特的造型會(huì)給人帶來(lái)不同于傳統(tǒng)服裝的感受,人們可以在不同的解構(gòu)主義作品中體會(huì)迥然不同的視覺(jué)沖擊、秩序和結(jié)構(gòu)組合形式。

2.3 服裝色彩的解構(gòu)

色彩的解構(gòu)是對(duì)原有色彩組織進(jìn)行重新整合與再現(xiàn)。色彩的解構(gòu)通常有兩種方法:一是對(duì)人工或自然色彩進(jìn)行分析、解體、提取,保留原有色彩關(guān)系和面積比進(jìn)行重構(gòu);二是設(shè)計(jì)師顛覆傳統(tǒng),經(jīng)過(guò)重新調(diào)整和分配原來(lái)的色調(diào)、面積和形狀,基于原色的特點(diǎn),對(duì)色彩進(jìn)行重組扭轉(zhuǎn),產(chǎn)生視覺(jué)的分割和離散感,打破傳統(tǒng),對(duì)色彩進(jìn)行粉碎、疊加,用不規(guī)則、非理性的組合形式,增強(qiáng)服裝的空間感和視覺(jué)張力。[8]42-43

如圖3所示,設(shè)計(jì)師將臉譜的主要配色和結(jié)構(gòu)運(yùn)用到服裝設(shè)計(jì)中,傳統(tǒng)與現(xiàn)代的藝術(shù)融合,不僅打破了人們對(duì)于臉譜的固有概念,而且還令人耳目一新。

圖3 臉譜服裝設(shè)計(jì)色彩解構(gòu)

2.4 服裝圖案的解構(gòu)

服裝圖案的解構(gòu)是使服裝呈現(xiàn)扭曲、錯(cuò)位的視覺(jué)效果,可給人帶來(lái)具有沖擊力的視覺(jué)感受。[8]42設(shè)計(jì)師會(huì)在原有元素的基礎(chǔ)上,通過(guò)運(yùn)用解構(gòu)手法,打破原本的圖案,破壞其完整的設(shè)計(jì),或是將毫無(wú)關(guān)聯(lián)的圖案進(jìn)行重新組合,這往往能給人以前衛(wèi)感,甚至有一些無(wú)法理解。解構(gòu)后的圖案,使服裝的整體風(fēng)格更加多元,同時(shí)立體的圖案還可以增添服裝的空間感,有的還可以成為構(gòu)成服裝造型的重要元素,與人體相融合,形成統(tǒng)一的整體。

3 解構(gòu)主義服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐

從三宅一生對(duì)面料的探索與研究、川久保玲對(duì)廓形的解構(gòu)到山本耀司對(duì)結(jié)構(gòu)的分解與重組,都將解構(gòu)主義的服飾風(fēng)格展現(xiàn)得淋漓盡致。[5]51摒棄傳統(tǒng)的服裝結(jié)構(gòu),采用新穎創(chuàng)意的表現(xiàn)手法,使服裝獲得了全新的生命力和時(shí)尚表現(xiàn)力,給予人們強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。不同的解構(gòu)手法,傳達(dá)了設(shè)計(jì)師對(duì)于服裝獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念。

3.1 靈感來(lái)源

拼接藝術(shù)是一種打破固有結(jié)構(gòu)的突破手段,色彩的拼接能在視覺(jué)上帶來(lái)沖擊,面料的拼接能為服裝的整體效果帶來(lái)空間感,多元素的拼接使服裝的形式變得越來(lái)越多?？傊?拼接藝術(shù)已在時(shí)裝界成為設(shè)計(jì)師們鉆研的對(duì)象。不同質(zhì)感的面料巧妙地結(jié)合在一起,可創(chuàng)造出無(wú)限的藝術(shù)感,面料的拼接是在各類(lèi)服裝面料的基礎(chǔ)上,通過(guò)色彩、材質(zhì)、工藝手段和抽象構(gòu)圖等的巧妙設(shè)計(jì)與結(jié)合,形成獨(dú)特的視覺(jué)效果,從而深受各路時(shí)尚潮人的喜愛(ài)。[9]

每個(gè)女孩的內(nèi)心都住著一個(gè)女王,渴望在某一刻得到釋放、破繭與重生。本作品的設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于三宅一生的“Pleats Please”品牌,借用輕盈、承受得住擠壓的特點(diǎn)演繹 “做自己,與眾不同”的設(shè)計(jì)理念,展現(xiàn)破繭重生的內(nèi)涵。另外,將多種不同的材料進(jìn)行拼接,展現(xiàn)出不同質(zhì)感的面料,表達(dá)了裙裝的多種可能性。

3.2 解構(gòu)思想在服裝設(shè)計(jì)實(shí)踐中的體現(xiàn)

本設(shè)計(jì)作品以u(píng)ndefined(不被定義)為主題,通過(guò)鏤空設(shè)計(jì),增添裙子的空間感,并且希望通過(guò)不同面料的拼接組合,亮片的點(diǎn)綴,提亮整體,展現(xiàn)新穎效果,并形成統(tǒng)一的整體,賦予面料新的生命。

作品的主打色為黑色和白色。黑色給人以深沉、莊重、陰郁的感覺(jué),往往帶有一種神秘的韻味,同時(shí),黑色又是極端深的顏色,有時(shí)候又有著溢于言表的感染力。黑色可以表達(dá)對(duì)宇宙的敬畏和向往,具有超越現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)幻和英勇無(wú)畏的精神,黑色的存在本身顯示著自身的力量,奠定了黑色在整個(gè)色彩世界的地位。白色寓意著純潔、端莊、正直、超凡脫俗,象征著圣潔優(yōu)雅,同樣,白色也是一種極端色,是極端淺的顏色。作品將這兩種極端的顏色進(jìn)行結(jié)合,寓意即便是兩種極端也能很好地形成統(tǒng)一的整體。

作品的整體效果仿佛是白色被黑色所擠壓、包裹,但同時(shí),白色又想沖破黑色束縛,呼之欲出,既有特點(diǎn)又不張揚(yáng),呼應(yīng)主題undefined,打破固有概念,成為獨(dú)一無(wú)二的自己。

本作品采用多種面料織物進(jìn)行拼接,采用了特殊肌理褶皺壓褶的硬挺造型仿棉麻織物、歐根紗、亮片蕾絲刺繡網(wǎng)紗織物及純棉、滌綸壓褶織物。褶皺面料與三宅一生“Pleats Please”相呼應(yīng),不僅營(yíng)造了立體線條,還可以起到修飾作用;歐根紗的輕薄,帶來(lái)了一種飄逸的感覺(jué),為原本硬挺、死板的結(jié)構(gòu)帶來(lái)一絲活力;前后裙擺的不規(guī)整拼接,又以一種傾斜的形式展現(xiàn),打破常規(guī),也呼應(yīng)了設(shè)計(jì)主題——不被定義做自己。圖4為本設(shè)計(jì)的手繪款式圖,圖5為服裝作品展示圖。

圖4 手繪款式圖

圖5 服裝作品展示

4 結(jié)語(yǔ)

服裝自古以來(lái)就與人類(lèi)維系著親密而特殊的關(guān)系。追溯到遠(yuǎn)古時(shí)代,人們穿衣是為了御寒蔽體,隨著時(shí)代的變遷與社會(huì)的飛速發(fā)展,服裝的功能越來(lái)越多,不再僅僅具有保護(hù)人體的功能,它還可以是身份、職業(yè)的象征,最重要的是,服裝成為了人們的裝飾,成全了人們對(duì)美的追求。

服裝的解構(gòu)現(xiàn)如今已經(jīng)成為了一種成熟、獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,并在服裝設(shè)計(jì)中得到了廣泛的應(yīng)用。無(wú)論是快時(shí)尚品牌,還是高端奢侈品牌,從西方經(jīng)典的服裝設(shè)計(jì)師品牌,到東方以解構(gòu)主義聞名的3位日本服裝設(shè)計(jì)師,甚至中國(guó)的一些新興的服裝品牌也都逐漸打開(kāi)了服裝解構(gòu)設(shè)計(jì)的大門(mén)。

如今服裝不僅僅只是服裝,更是一件藝術(shù)品。服裝的解構(gòu)是一種突破與創(chuàng)新,它摒棄了原來(lái)按部就班、保守的思維模式,在服裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中大放異彩。看似凌亂、不規(guī)則、反常規(guī)的服裝,有的甚至能給人以一種天馬行空的感覺(jué),正是這種獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格,能夠吸引人們的目光,給人帶來(lái)新鮮感,也正是這種新鮮感給設(shè)計(jì)師帶來(lái)靈感,讓設(shè)計(jì)師們屢試不爽,誕生出色彩繽紛、琳瑯滿(mǎn)目、時(shí)尚前衛(wèi)的藝術(shù)作品。

通信作者:李敏 fidlimin@dhu.edu.cn