蘇旭東，韓建民

(甘肅農業(yè)大學管理學院，甘肅 蘭州 730070)

1 城鄉(xiāng)一體化背景下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃發(fā)展的意義

鄉(xiāng)村景觀是村民居住環(huán)境中獨特而具有重要的一部分，為居民的生產生活帶來很大的影響，它是經過長時間的歷史積累同人類根據當地的自然環(huán)境加以時代元素形成的，具有歷史、文化、生態(tài)、鄉(xiāng)土以及藝術感等種功能為一體的集合。城鄉(xiāng)二元制結構將城市和農村徹底分開，二者之間產生了巨大的無法跨越鴻溝，它對國家的綜合發(fā)展和人員的身份就造成了不可挽回的制約，使得城鄉(xiāng)之間的關系始終沒有達到統(tǒng)一，形成了城鄉(xiāng)矛盾發(fā)展的障礙，造成現(xiàn)如今發(fā)展不同步，影響城鄉(xiāng)一體化進程，這是農村落后于城市，發(fā)展遲緩，形成貧富差距的直接原因，也是當代統(tǒng)籌兼顧，城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展，建設生態(tài)宜居，美麗鄉(xiāng)村的絆腳石[1]。因此要改變這種困境應著力加強各方協(xié)調發(fā)展，有力促進城鎮(zhèn)化發(fā)展，加快城鄉(xiāng)一體化步伐。然而，近年來隨著我國城鄉(xiāng)一體化進一步擴張以及新農村建設運動的發(fā)展對人居環(huán)境的改善，使得原始原貌的鄉(xiāng)村景觀遭受了史無前例的毀壞，自然生態(tài)環(huán)境也受到了損毀，原有的鄉(xiāng)村景觀功能正在消失，整個鄉(xiāng)村沒有之前的田園風味。同時國家倡導合村并居、易地搬遷以及如火如荼的新農村建設運動開展，當前鄉(xiāng)村景觀正在經歷一個由原始傳統(tǒng)風貌到現(xiàn)代城鎮(zhèn)化逐漸演變的歷史過程。在當今城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的背景下，如何保持現(xiàn)代城鎮(zhèn)化前進步伐，讓農村經濟社會穩(wěn)步發(fā)展，能夠保證鄉(xiāng)村固有的鄉(xiāng)土風貌和自然文化景觀得以保存和發(fā)展，使得城鄉(xiāng)一體化協(xié)調并進，向著惠及子孫，自然生態(tài)可持續(xù)的方向發(fā)展，最終實現(xiàn)整個鄉(xiāng)村社會的鄉(xiāng)土氣息留存，城鎮(zhèn)化全面協(xié)調發(fā)展的遠景目標，因此需要做好現(xiàn)有鄉(xiāng)村景觀的整體規(guī)劃，對整個村莊的發(fā)展布局優(yōu)化具有十分重要的意義。

2 城鄉(xiāng)一體化背景下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃發(fā)展存在的問題

2.1 鄉(xiāng)村景觀無新意，重復現(xiàn)象突出

隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，鄉(xiāng)村開始摒棄老舊建筑，改造土房子，硬化村莊道路，建造文化廣場，農家書屋等，使得村莊大變樣，之前的很多特有的鄉(xiāng)村景觀，比如戲臺，古井，磨盤等都獨特文化符號一去不復返，迎面而來的都是千篇一律的白墻紅瓦的新式房子，每個村都是這樣，如同復制粘貼一般，毫無新意可言，造成審美視覺疲勞，城鄉(xiāng)景觀沒有差別。這是因為起初的村莊建設沒有綜合當地的自然歷史風貌，只是根據一張圖，不管不顧居民的意愿，不征求農戶的想法，沒有考證自然地貌情況，沒有將設計圖紙布局結構和村內人文景觀匹配，也沒有建成這些景觀設施后會對居民的生產生活以及村莊的整體發(fā)展產生影響進行論證，只是刻板地復制原有的現(xiàn)代城市景觀設計理念，使得鄉(xiāng)土自然風貌的人居鄉(xiāng)村景觀失去了熟悉的感覺，各具特色的鄉(xiāng)村景觀千篇一律，沒有了靈魂可言[2]。

2.2 景觀規(guī)劃缺乏合作，需各部門協(xié)同

鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃設計涉及到建筑學，規(guī)劃學和藝術學等不同門類的知識，是一門極深的學問，需要事先溝通協(xié)調，進入實地考察論證，相關部門協(xié)作完成，做到政府、規(guī)劃設計部門、村莊三位一體協(xié)同構建，共同完成景觀設計任務。以村莊村民提出建設意見為基礎，規(guī)劃部門在國家政策允許的情況下，進行圖紙設計，最后由政府把關，爭取使設計規(guī)劃、論證和建設做到自然統(tǒng)一，層層遞進，兼顧各方利益，完成的圓滿順利。但是由于現(xiàn)階段的鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設計仍然處在較低發(fā)展水平階段，各方面建設經驗不足，景觀獨特性很難把關，重復建設率異常突出，給當地居民的生活及視覺審美造成極大影響，也對現(xiàn)存的景觀規(guī)劃行業(yè)工作產生了很大沖擊，使得目前的鄉(xiāng)村景觀設計出現(xiàn)冰封期的奇怪現(xiàn)象。

2.3 原有鄉(xiāng)土文化喪失，村莊景觀沒有靈魂

鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)村景觀最獨特的部分也是最大的特點之一，我國農耕文化發(fā)展了幾千年，根據當地河流山川等因素都會形成屬于本土的村落景觀，所謂“一方水土，養(yǎng)一方人”，這種原始的村莊具有獨特的歷史人文和自然景觀價值，村內一草一木都具有厚重感，是任何的規(guī)劃設計都無法完成的。它是大自然的鬼斧神工所形成的，每個自然形成的村落都具備獨特的村莊鄉(xiāng)土文化氣息，它是成百上千年歷史文化的積淀，構成由內而外散發(fā)的濃郁鄉(xiāng)土情懷，具有獨特的觀賞價值和文化氛圍[3]。絕對不是現(xiàn)在有些鄉(xiāng)村為了經濟社會的發(fā)展，追求現(xiàn)代化漢白玉琉璃瓦，規(guī)整統(tǒng)一，將一些發(fā)達地區(qū)農村景觀發(fā)展照搬照抄，沒有了本村的獨特元素，毫無新意，讓原本極具特色，獨一無二的本土鄉(xiāng)村景觀喪失了新意，失去了活力，變得呆板，也使得古村落，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村景觀文化流失，使挖掘保護工作陷入難題[4]。

2.4 自然生態(tài)環(huán)境破壞嚴重，景觀規(guī)劃基礎薄弱

生態(tài)演變是人居環(huán)境存在的屏障，但是有些村莊在進行鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃發(fā)展的過程中，枉顧自然生態(tài)環(huán)境，肆意破壞村莊自然人文景觀，使得原始生態(tài)變了樣，只是一味地追求村莊景觀統(tǒng)一整齊規(guī)劃，無視現(xiàn)存的歷史，缺乏深入實地考究，照搬復制，大興土木去完成現(xiàn)代化新農村建設，促進城鄉(xiāng)一體化進程，忽略了生態(tài)環(huán)境的保護，沒有做到村莊景觀規(guī)劃發(fā)展同生態(tài)環(huán)境協(xié)調發(fā)展，給村內自然景觀布局造成了前所未有的毀滅打擊，使一些別具特色的古村落景觀以及鄉(xiāng)村自然景觀受到了不同程度的破壞，周邊的環(huán)境開始退化，如果無法達到自然和人為景觀高度統(tǒng)一融合發(fā)展，那么社會發(fā)展會停滯不前，鄉(xiāng)村景觀的將沒有動態(tài)活力[5]。

3 城鄉(xiāng)一體化背景下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃發(fā)展的趨勢

3.1 鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的一體化趨勢

鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃要緊跟時代發(fā)展的步伐，做到有章可循，否則規(guī)劃發(fā)展混亂，各種亂象跌出，造成景觀規(guī)劃的發(fā)展停滯不前。因此為了更好地展現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化新農村建設的整體風貌，要順應最先進景觀設計發(fā)展的趨勢，如果沒有做到城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村發(fā)展方式將逐漸背離日新月異的變化，給城鎮(zhèn)化率增添負擔[6]。要充分利用鄉(xiāng)村原有的各類歷史生態(tài)以及文化資源，結合現(xiàn)代工藝，挖掘生態(tài)建設農業(yè)和本土自然旅游，保持原有風味的基礎上，進一步開發(fā)，使其展現(xiàn)另類風姿，讓其成為鄉(xiāng)村景觀一體化建設中不可或缺的一部分。同時深入挖掘鄉(xiāng)村獨特的歷史文化，依托本土資源，結合現(xiàn)代科技發(fā)展鄉(xiāng)村自身的文化產業(yè)，讓文化，生態(tài)和鄉(xiāng)村經濟一道攜手并進，協(xié)調發(fā)展，深入加強鄉(xiāng)村景觀建設的一體化的進程。

3.2 鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的本土化趨勢

隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，西方鄉(xiāng)村規(guī)劃設計的各種理念以及手法傳入我國，在我國掀起了一股熱潮，各式各樣的現(xiàn)代設計，第一次使得鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃進入農村地區(qū)，起初受到農戶的追捧和景觀規(guī)劃設計者的青睞。但是隨著長久的發(fā)展，這種設計風格變得千篇一律，每個村莊都是相同的景觀設計樣式，讓居民形成了視覺審美疲勞，也使得村莊景觀死氣沉沉，沒有了新鮮和活力，久而久之，這種呆板的景觀設計逐漸不再受歡迎，我國的景觀設計者開始挖掘村莊文化，同村民交流，做到村村不同，每個村都有新意，結合本土文化和自身的實際情況，做屬于本村獨特景觀，這是對我國自身文化的一種認同和尊重，也是創(chuàng)新發(fā)展，結合實際，設計出獨一無二鄉(xiāng)村景觀的保證。因此在進行村莊規(guī)劃時要充分考慮到鄉(xiāng)村所處位置以及地域環(huán)境和當地民族風俗，并充分發(fā)揚民主，集中村民民意再結合本土化的鄉(xiāng)村文化，構建獨特景觀環(huán)境，確保鄉(xiāng)土情懷，營造村莊新氣象。

3.3 鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的人性化趨勢

現(xiàn)代鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃不是生搬硬套擺樣子，應該具有人文氣息和人文情懷的，使其成為村莊里的一部分，主要目的是為了滿足人類的生產生活需要，給予人一種歸屬感，慰藉人心靈，從而達到村莊可持續(xù)發(fā)展的目的。因此在進行鄉(xiāng)村的整體景觀環(huán)境設計時，要突出人的作用，做到人是萬事萬物的靈長，時刻明確景觀設計服務人民，造福人民，把人民的利益放在首要位置，為鄉(xiāng)村創(chuàng)造一個統(tǒng)一、和諧、健康、人文、獨特、自然的景觀,,讓進入村莊的男女老少都能找到家的感覺，使得游客也可以得到一種歸屬感[7]。因此在進行鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃時需要充分聽取當地村民的意見，挖掘各類資源，加強景觀文化設計以及自然風貌，要考慮到景觀建成后對當地的自然環(huán)境和人民生活產生的影響，突出人的巨大作用，并建設人性化的基礎服務設施。

3.4 鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的生態(tài)化趨勢

村莊景觀設計要融入自然，和當地的自然生態(tài)緊密結合，達到合二為一的境界，生態(tài)環(huán)境要與當地的社會經濟和諧發(fā)展，景觀設計不可或缺，但是生態(tài)環(huán)境是首位，加強綠色自然生態(tài)的建設，不能以破壞環(huán)境為代價發(fā)展，要考慮到子孫后代發(fā)展的需要，這也是社會長期穩(wěn)定的必要條件。尊重自然，敬畏自然，做到人與自然生態(tài)以及景觀設計三位一體共同發(fā)展，鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃尤其要重視生態(tài)環(huán)境的保護，讓鄉(xiāng)村景觀在良好的自然生態(tài)中形成，實現(xiàn)自然、社會、景觀設計的長效發(fā)展。景觀設計規(guī)劃是人文景觀中的一部分，要遵從景觀設計的初衷，也要考慮當地的自然生態(tài)景觀，應雙重考慮，二者協(xié)調，做到景觀設計和生態(tài)發(fā)展的雙向發(fā)展，因此在進行鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設計要將生態(tài)環(huán)境因素放到第一位，以先進的技術，輔助以生態(tài)保護措施，進而形成生態(tài)先行，景觀相伴的良好局面[8]。

4 城鄉(xiāng)一體化背景下鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃發(fā)展的優(yōu)化路徑

4.1 保持村莊原生態(tài)，創(chuàng)新科技發(fā)展特色景觀

鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃設計形形色色，可以根據本村的具體情況進行規(guī)劃布置，不能一刀切，要確保景觀布局是經過專家論證，設計者深入實際調查分析，并且和當地村民進行訪談，獲取當地第一手資料，同時要分析本村的高程、地質、水文以及生態(tài)條件，做到景觀設計和當地生態(tài)環(huán)境相適應，其中最重要的一點就是要確保村莊景觀設計的獨特性，要做到各村都有其差異性，切勿模仿別村樣圖，要深入村莊勇于探索創(chuàng)新，融入時代元素，別具一格形成屬于這個村莊獨特的景觀文化，才可以找到其令人賞心悅目的一面，這是如今鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的重要發(fā)展思路。

4.2 綜合協(xié)調各部門，共同助力景觀規(guī)劃

鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃是一項多部門協(xié)調并進的復雜工作，需要各個主體之間相互配合，達到事無巨細，隨叫隨到的程度。所以在進行鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃時，需要開會討論具體事宜，做好前期準備工作，各個部門之間要榮辱與共，嚴密配合，形成村莊規(guī)劃發(fā)展一盤棋，每個環(huán)節(jié)都不能出錯。進行重大問題決策時，相關的決策者要及時和其它部門進行溝通，商量討論最終敲定方案，多部門協(xié)調，以景觀設計為核心，立足村莊，輻射帶動周圍相關各類要素，以最佳形式創(chuàng)造獨具一格，具有人情味和鄉(xiāng)土氣息的新時代景觀規(guī)劃。

4.3 保證鄉(xiāng)土文化氣息，注重歷史積淀

雖然鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃涉及到很多方面，是一個發(fā)展的綜合體，但是村莊發(fā)展的靈魂——鄉(xiāng)村文化不能丟，鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃的核心，要守住鄉(xiāng)村發(fā)展的根，在經歷鄉(xiāng)村景觀設計后，才能保持本真，才有其獨到之處和內在的精神文化，才可以在眾多發(fā)展景觀中不迷失自我。這樣不但有利于鄉(xiāng)村景觀設計的開展，而且對原有的村莊歷史文化鄉(xiāng)俗等積淀，還能起到有效的傳承保護作用，這就是傳統(tǒng)文化的精神食糧所在[9]。

4.4 合理規(guī)劃鄉(xiāng)村景觀，實現(xiàn)人與自然和諧共生

在進行景觀設計中，要切實保障村莊的生態(tài)自然環(huán)境安全，生態(tài)是人類生存發(fā)展的基礎，是我們賴以生產的前提，綠色生態(tài)對景觀設計發(fā)展有促進作用。設計者可以依山傍水，充分利用大自然的饋贈，做到愛護生態(tài)，保護自然，用大自然的鬼斧神工來創(chuàng)造發(fā)展，以人為核心改造發(fā)展景觀設計。應多方征求意見進行協(xié)調合理規(guī)劃，達成一致意見，使它們完美的結合起來，形成獨特完整的鄉(xiāng)村景觀布局，最終達到人與自然和諧共生，建設美麗和諧的鄉(xiāng)村自然景觀目標[10]。

5 結語

隨著國家倡導的鄉(xiāng)村人居環(huán)境改造以及合村并居新農村建設運動開展，現(xiàn)階段鄉(xiāng)村景觀也正經歷一個由原始傳統(tǒng)風貌到現(xiàn)代城鎮(zhèn)化演變的歷史變革。在當前城市化快速發(fā)展的背景下，設計者需要協(xié)調好鄉(xiāng)村景觀發(fā)展同綠色生態(tài)文明之間的動態(tài)關系。如何順應現(xiàn)代城鎮(zhèn)化前進的步伐，還能讓農村經濟社會穩(wěn)步發(fā)展，又能夠保證鄉(xiāng)村固有的鄉(xiāng)土風貌和自然生態(tài)文化景觀得以保存和延續(xù)，是當前急需解決的重要問題。我們應該落實好生態(tài)文明相關要求，深入實地對整個村莊的發(fā)展布局進行充分論證，提前做足做好鄉(xiāng)村景觀規(guī)劃工作，最終實現(xiàn)鄉(xiāng)村社會的鄉(xiāng)土氣息留存，使其向著現(xiàn)代城鎮(zhèn)化全面協(xié)調發(fā)展。