蔡 言

（東華理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江西 南昌 330013）

高校思想政治理論課教師肩負(fù)著培根鑄魂、啟智潤心，為黨育人，為國育才的時(shí)代重任，如何有效發(fā)揮高校思政課教師的關(guān)鍵作用，引導(dǎo)青年自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中具有重要意義。習(xí)近平總書記在考察中國人民大學(xué)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，迫切需要我們的教師既精通專業(yè)知識、做好‘經(jīng)師’，又涵養(yǎng)德行、成為‘人師’”［1］。為新時(shí)代高校思政教師的發(fā)展提供了方向指導(dǎo)。

一、高校思政教師“人”與“經(jīng)”的內(nèi)在聯(lián)系

（一）“人師”是做好“經(jīng)師”的重要前提

“親其師”方能“信其道”，“先立德”才能“再樹人”。高校思政教師作為傳遞人類文明、科學(xué)知識、思想道德、世間真理的職業(yè)，需要始終堅(jiān)持為黨、為人民、為社會、為國家培養(yǎng)優(yōu)秀人才。何為優(yōu)秀人才，即全面發(fā)展的人。馬克思主義認(rèn)為，人對于建設(shè)什么樣的社會、實(shí)現(xiàn)什么樣的目標(biāo)起到了決定性作用。新時(shí)期將實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，是以馬克思主義“人的全面發(fā)展”學(xué)說為理論基礎(chǔ)，繼承建黨百年來積累的教育經(jīng)驗(yàn)，目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)“德才兼?zhèn)?，以德為先”的育人目?biāo)。

高校思政教師對大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的塑造影響深遠(yuǎn)。為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)新時(shí)代大學(xué)生的全面發(fā)展，高校思政教師應(yīng)當(dāng)不斷加強(qiáng)自身思想政治建設(shè)、提升自身道德情操，不斷強(qiáng)化自身對新時(shí)代中國特色社會主義制度的認(rèn)同感，強(qiáng)化作為中國人的道路自信、理論自信和文化自信，以社會主義核心價(jià)值觀為思想內(nèi)核，成為中國特色社會主義思想的傳播者與踐行者，新時(shí)代思政教師應(yīng)當(dāng)秉持儒家“修身、齊家、治國、平天下”的“人師”理念，才能實(shí)現(xiàn)“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的宏偉目標(biāo)，并將這些理念與新時(shí)期中國特色社會主義相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)為大學(xué)生塑造精神、健全人格、指路人生。

（二）“經(jīng)師”是“人師”要努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)

對高校思政教師來說，傳播好馬克思主義理論是其本職與責(zé)任，只懂得做學(xué)生道德上的引路人，不懂得將理論知識轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定信念、外化為積極成效的，不能稱得上是真正的思政教師。如何傳播好馬克思主義理論，主要從三個(gè)方面入手：首先，高校思政教師應(yīng)對馬克思專業(yè)課程有較深的理解，能夠熟練運(yùn)用相關(guān)理論知識點(diǎn)，并觸類旁通。其次，須具備足夠的教育能力。只會讀死書不懂得授人以漁的教師不是合格的教師，高校思政教師要在精通馬克思專業(yè)知識體系的前提下，以創(chuàng)新的思維模式構(gòu)建新型教育課堂，以最高效的方法，達(dá)到為學(xué)生“授業(yè)解惑”的目的。最后，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)做到因材施教，摒棄“灌輸式”教學(xué)模式，采用啟發(fā)式教學(xué)，幫助學(xué)生辯證地思考，自主找到答案，構(gòu)建翻轉(zhuǎn)課堂體系，實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生共同成長。既授人以魚，又授人以漁，做“智者”式“講師”［2］。

二、高校思政教師“人”與“經(jīng)”相統(tǒng)一的現(xiàn)實(shí)困境

（一）教師主體高度的創(chuàng)新意識與具體實(shí)踐存在差距

在多數(shù)人的固有思維里，思政課程與理工類課程存在本質(zhì)性區(qū)別——思政教育重“品德教育”，專業(yè)課程重“技能教育”，兩者看似風(fēng)馬不接，實(shí)則在人才培養(yǎng)目標(biāo)上本同末離。隨著習(xí)近平總書記在多個(gè)場合發(fā)布發(fā)表的“思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程”“要把思政工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人”“‘大思政課’我們要善用之”等號召全體人民共同學(xué)習(xí)思政課程的重要文章與講話［3，4］，在全社會掀起了思政教育新的熱潮，原本被視為冷門專業(yè)的思政教育逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤昂镁蜆I(yè)、就好業(yè)”的“香餑餑”，極大激發(fā)了高校思政課教師的工作熱情，同時(shí)也向教師主體的創(chuàng)新意識發(fā)起挑戰(zhàn)。作為新型創(chuàng)新做法之一的課程思政，雖被高等學(xué)校普遍提及，但在具體實(shí)踐過程中依然存在學(xué)校頂層設(shè)計(jì)不健全、思政教育與專業(yè)教學(xué)“兩張皮”、寓德于課難推行等難點(diǎn)。

（二）學(xué)生客體未轉(zhuǎn)變的“副科”理念

當(dāng)代青年大學(xué)生普遍受我國中小學(xué)“唯分?jǐn)?shù)論”異化教育的長期影響，而顯示出不夠明顯的個(gè)性差異，學(xué)生和家長過度追求高分，認(rèn)為接受教育的目的就是為了“升學(xué)”和“就業(yè)”，教育偏離了其原本的意義，大大影響了青少年的價(jià)值觀養(yǎng)成，導(dǎo)致高校思政教育在今天的青年大學(xué)生心中依然被順位分派到“副科”行列，這種思想誤區(qū)使很多大學(xué)生沒有對思政課程形成一種完整客觀的認(rèn)識，也沒有考慮過思政課所學(xué)知識在實(shí)際生活中的用處，因此被視為一門沒有實(shí)際價(jià)值的、可有可無的課程。學(xué)生對思政課程的反響低迷挫敗了高校思政教育的自信心、壓制了高校思政教師的行動(dòng)力，思政教師主體呈現(xiàn)疲于應(yīng)付的消極狀態(tài)，自然無力更無心鉆研如何成為“人師”，怎樣做好“經(jīng)師”。

（三）隱性載體的開發(fā)呈現(xiàn)出明顯乏力

當(dāng)前，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將思政教育提升到戰(zhàn)略高度，強(qiáng)調(diào)思政教育對大學(xué)生成長成才的必要性，使顯性思政教育倍受高等學(xué)校重視，也在教育改革進(jìn)程中不斷發(fā)展與進(jìn)步。盡管我國在極力探索思政教育新路子，已以互聯(lián)網(wǎng)為載體實(shí)現(xiàn)了思政教育的新突破，但在國際形勢波詭云譎，信息交往日漸密切的大環(huán)境下，互聯(lián)網(wǎng)這種隱形載體雖能擴(kuò)大思政教育覆蓋面，但也同時(shí)為西方國家提供了滲透平臺，意識形態(tài)領(lǐng)域方面的形勢和斗爭也更加復(fù)雜。基于此，高校思政教育隱形載體的開發(fā)極為重要也十分緊迫，必須創(chuàng)新思政教育模式，注重挖掘隱形載體，促進(jìn)高校思政教育新發(fā)展格局，實(shí)現(xiàn)高校思政教育從單一到多樣、從單邊到雙邊、從扁平到融合的發(fā)展態(tài)勢。

三、高校思政教師“人”與“經(jīng)”相統(tǒng)一的必要性

（一）推動(dòng)青年引風(fēng)氣之先的必要?jiǎng)恿?/h3>

“大學(xué)生的理想信念和人生航向，從一定意義上就代表了我們這個(gè)民族、這個(gè)國家的未來走向。”［5］但是大學(xué)生正確理想信念并不是一蹴而就的，需要良好的生活環(huán)境潛移默化。大學(xué)作為青年人生中重要的成長階段，其心智發(fā)育并沒有完全成熟，積極健康向上的校園風(fēng)氣對塑造年輕學(xué)子正確的理想信念至關(guān)重要。高校思政教師在課堂上或校園內(nèi)開展思政教育，可以引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使學(xué)生們能夠以更加全面、多角度地看待某些事物現(xiàn)象，練就獨(dú)立思考的能力，培養(yǎng)他們積極向上樂觀的生活態(tài)度。同時(shí)，良好的思政教育可以促進(jìn)高校學(xué)風(fēng)建設(shè)。思政教育能夠引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)自身道德修養(yǎng)，規(guī)范自身行為，這與高校學(xué)風(fēng)建設(shè)是相輔相成的。

（二）落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的必要前提

人無德不立，育人的根本在于立德，思政課作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，其作用是不可替代的，而高校作為國家科教興國、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的中堅(jiān)力量，必須以“立德樹人”為根本，以理想信念教育為宗旨，以社會主義核心價(jià)值觀為核心，以培育具有中華民族文化底蘊(yùn)的人才為最終目標(biāo)。高校思政教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不斷強(qiáng)化自身歷史使命感與社會責(zé)任感，勇?lián)褡遽绕鹬笕?，增?qiáng)自身創(chuàng)新精神，擴(kuò)展自身視野培養(yǎng)具有較高科學(xué)精神和人文情懷的新時(shí)期社會主義的建設(shè)者與接班人。

（三）實(shí)現(xiàn)新時(shí)代人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的關(guān)鍵舉措

人才強(qiáng)國戰(zhàn)略是我國在新世紀(jì)、新時(shí)期，國際、國內(nèi)形勢發(fā)生深刻變化的基礎(chǔ)上作出的又一重要戰(zhàn)略決定。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)指出：“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐?！保?］高等學(xué)校肩負(fù)著“人才強(qiáng)國”戰(zhàn)略的重大責(zé)任，對我國實(shí)施“人才強(qiáng)國”戰(zhàn)略具有重要意義。思政教師重在培育學(xué)生的靈魂，因此他們是發(fā)展人才的“工程師”，學(xué)生的質(zhì)量和水平與思政教師的素質(zhì)密不可分。當(dāng)前，思政教育任務(wù)艱巨，我國高校思政師資力量薄弱，已經(jīng)成為制約我國高等教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的“瓶頸”。隨著思政教育普及程度的提高，高校思政師資隊(duì)伍的質(zhì)量受到了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，因此推動(dòng)高校思政“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一融合便顯得至關(guān)重要。

四、高校思政教師“人”與“經(jīng)”相統(tǒng)一的路徑探索

習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)教師要努力做“經(jīng)師”和“人師”的統(tǒng)一者，要做到方向明、主義真、學(xué)問高、德行正［7］。高校思政教師在顯性與隱性教學(xué)過程中要不斷提升自身道德素質(zhì)，做到正心明道，學(xué)思并重，知行合一。以“立言立德”為基本宗旨，不斷將“經(jīng)師”與“人師”的概念相融合，在推動(dòng)高校思政教育高水平發(fā)展的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)、高品德的社會主義建設(shè)者與接班人。

（一）大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，充實(shí)高校思政教師文化底蘊(yùn)

傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族的精神。我國因?yàn)槠渖舷聨浊戟?dú)特的歷史、獨(dú)特的文化、獨(dú)特的國情，要求我們在建設(shè)世界一流大學(xué)的戰(zhàn)略目標(biāo)的施行中不能跟在別人后面依葫蘆畫瓢，決不能摒棄我國千年來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和先進(jìn)典型事跡，須在傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上，扎根中國大地，從高校角度出發(fā)，狠抓思政教師的文化基因。要求高校思政教師自己熟讀古代文學(xué)，并帶領(lǐng)學(xué)生讀經(jīng)典原著，促使學(xué)生了解我國文化脈絡(luò)、賢哲思想的博大精深；通過學(xué)習(xí)歷史典故，高校思政教師更能學(xué)習(xí)到先人前輩的奉獻(xiàn)精神和愛國情懷，才能教導(dǎo)學(xué)生“天下興亡、匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)與勇氣；深入了解文化底蘊(yùn)，促成學(xué)生了解歷史典故、人文常識；寓傳統(tǒng)教學(xué)于娛樂活動(dòng)，讓學(xué)生在多形式下了解風(fēng)俗民情、古代工藝。對青年大學(xué)生來說，傳統(tǒng)文化可謂是最鮮活的教育資源。如今，采取灌輸式授課方法已不能滿足學(xué)生求知的要求，梳理傳統(tǒng)文化中有利于啟蒙的信息，將其融入課程教學(xué)或其他多形式教學(xué)中，幫助學(xué)生化無序?yàn)橛行?，形成有邏輯體系的“知識樹”。

（二）堅(jiān)持立德修身，愛生至上

作為引領(lǐng)大學(xué)生思想行為的教育者，高校思政教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻注意自己的言行，為學(xué)生做好表率，做到言傳身教。這種榜樣的力量在學(xué)生的眼中是具體的、生動(dòng)的、崇高的，教師需要始終保持在學(xué)生心中的這份崇高感，對學(xué)生的要求，自身必須先做到，這是對高校思政教師職業(yè)道德的基本體現(xiàn)。

關(guān)愛學(xué)生是教師獨(dú)有的一種職業(yè)情懷，它是教學(xué)工作的根本，是做好教學(xué)工作的先決條件，也是作為一名教師必須具有的專業(yè)素質(zhì)。教師對學(xué)生的關(guān)心，是師生之間溝通的橋梁，是教師獲得教學(xué)成果的重要因素，是一種強(qiáng)大的教育力量。思政教師需要始終保持一顆赤誠之心，用關(guān)心來激發(fā)學(xué)生對教師的尊重，通過心與心的紐帶，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心。在生活上需要關(guān)心、幫助高校學(xué)生，使他們能夠尊重教師，也能放下戒心與教師和諧相處，構(gòu)建融洽的師生關(guān)系。這種方式對情緒波動(dòng)較大的高校學(xué)生來說尤為有效，會使其產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，能自覺、積極地參加各類學(xué)習(xí)活動(dòng)，并能以自己認(rèn)為的目標(biāo)和要求為指導(dǎo)，提升自身的學(xué)習(xí)熱情。久而久之，高校教師對學(xué)生的關(guān)心，會逐漸轉(zhuǎn)化學(xué)生對教師的尊重，從而使學(xué)生“親其師，信其道”。

（三）不斷追求新知，強(qiáng)化專業(yè)素養(yǎng)水平

當(dāng)今世界日新月異，中央發(fā)布的學(xué)習(xí)內(nèi)容也在緊跟局勢變化不斷更新，高校思政教師必須具備堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)、廣泛的知識、豐富的創(chuàng)新能力，才能更好地適應(yīng)當(dāng)今和未來的社會發(fā)展和變革。首先，高校思政教師要以一種“等不起”的緊迫感、“慢不得”的危機(jī)感、“坐不住”的責(zé)任感，不斷尋求新知識，不斷更新知識儲備，積極投身到人才培養(yǎng)任務(wù)當(dāng)中。其次，要完善知識結(jié)構(gòu)體系，減少“偏科”。思政教育是一項(xiàng)整體性教育，包含思想政治教育的理論知識、價(jià)值理念以及精神追求等元素，一些高校將思政教師進(jìn)行專業(yè)劃分，或?qū)ｉT進(jìn)行理論教學(xué)，或?qū)ｉT進(jìn)行思修教學(xué)，或僅停留在寫論文上而不談教學(xué)，無法真正取得大學(xué)生思政教育良好成效，為此，要加強(qiáng)思政教師知識理論的導(dǎo)向和闡釋力，拓展理論學(xué)習(xí)的深度與廣度，只有構(gòu)建起完善的知識體系，才能真正實(shí)現(xiàn)教書育人。最后，要涵養(yǎng)專業(yè)精神，增強(qiáng)講好思政課的自信心。高校思政教師對于職業(yè)的三種正面感受不僅需要穩(wěn)定的頂層設(shè)計(jì)做支持，更大程度上取決于思政教師本身，要通過學(xué)基礎(chǔ)理論、學(xué)新的思想，辯證地看待思政教育的發(fā)展前景是光明和晴朗的。

五、結(jié)語

“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。”高校思政教師要不斷貫徹落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)，爭做政治強(qiáng)，情懷深，思維新，視野廣，自律嚴(yán)，人格正的“人師”與“經(jīng)師”的統(tǒng)一者，為開創(chuàng)國家和民族美好未來筑牢希望之基的同時(shí)，也為思政教師這個(gè)崇高職業(yè)做出最美的詮釋。