王潤(rùn)涵，陶 林

（1.大連理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，遼寧 大連 116024；2.南京醫(yī)科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，南京 211166）

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中呼吁全體黨員在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)的接續(xù)奮斗中“務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫新時(shí)代中國特色社會(huì)主義更加絢麗的華章”［1］2。這是黨中央基于對(duì)建黨百年奮斗經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，科學(xué)把握國內(nèi)外發(fā)展大勢(shì)，立足新階段主要目標(biāo)任務(wù)向全黨發(fā)出的偉大號(hào)召，也是對(duì)毛澤東同志提出“兩個(gè)務(wù)必”的理論升華。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，有必要深刻認(rèn)識(shí)新時(shí)代全體黨員牢記“三個(gè)務(wù)必”對(duì)于推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的重要意義，明晰其邏輯理路、時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐路向，為切實(shí)響應(yīng)黨中央的倡導(dǎo)提供重要的學(xué)理支撐。

一、“三個(gè)務(wù)必”的生成邏輯

習(xí)近平總書記在新時(shí)代新階段向全黨同志提出“三個(gè)務(wù)必”的偉大號(hào)召，有著深厚的理論基礎(chǔ)、深遠(yuǎn)的歷史淵源和深刻的實(shí)踐要求，是歷史主動(dòng)性、問題指向性和目標(biāo)導(dǎo)向性的有機(jī)統(tǒng)一。

（一）理論邏輯：“三個(gè)務(wù)必”是馬克思主義經(jīng)典作家黨建理論的內(nèi)在規(guī)定和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)涵育

號(hào)召全體黨員做到“三個(gè)務(wù)必”是新時(shí)代加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的內(nèi)在要求，事關(guān)黨的執(zhí)政形象和執(zhí)政根基。馬克思主義經(jīng)典作家雖然沒有明確提出“三個(gè)務(wù)必”的原樣話語，但在其黨建理論的科學(xué)著述中暗含了許多關(guān)于初心使命、艱苦奮斗和階級(jí)斗爭(zhēng)的思想意蘊(yùn)，在五千多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，也流淌著以人為本、自強(qiáng)不息和敢于斗爭(zhēng)的文化基因，這些都為新時(shí)代堅(jiān)持“三個(gè)務(wù)必”奠定了理論基石。

馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中就鮮明指出，無產(chǎn)階級(jí)所進(jìn)行的活動(dòng)是“為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”［2］42，闡明了無產(chǎn)階級(jí)的使命追求。在實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義目標(biāo)的道路上，馬克思恩格斯認(rèn)為雖然道路是曲折的但前途是光明的，必須進(jìn)行艱苦卓絕的奮斗。馬克思指出“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”［2］31，呼吁全世界無產(chǎn)者聯(lián)合起來同資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)到底。對(duì)于斗爭(zhēng)手段，馬克思認(rèn)為既可以采取暴力革命的手段，也可以通過“提供合理的環(huán)境，使階級(jí)斗爭(zhēng)能夠以最合理、最人道的方式”［3］進(jìn)行。恩格斯在馬克思合理斗爭(zhēng)思想的基礎(chǔ)上，提出要利用合法斗爭(zhēng)不斷擴(kuò)充自身實(shí)力，“把它好好地保存到?jīng)Q戰(zhàn)的那一天”［4］。列寧結(jié)合俄國革命和建設(shè)的實(shí)際，也形成了許多關(guān)于“三個(gè)務(wù)必”的新思想。列寧認(rèn)為無產(chǎn)階級(jí)不僅要通過革命掌握政權(quán)，還要在奪取政權(quán)后為人民切實(shí)謀利益。1921年4月，他在全俄工會(huì)中央理事會(huì)共產(chǎn)黨黨團(tuán)會(huì)議上做關(guān)于租讓問題的報(bào)告時(shí)強(qiáng)調(diào)：“只要能夠改善工農(nóng)的生活狀況，我們不惜讓外國資本家拿走2000%的利潤(rùn)——而改善工農(nóng)生活狀況這一點(diǎn)則是無論如何應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)的?！保?］對(duì)于實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義過程的艱辛，列寧也有著清醒的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為“需要經(jīng)過艱苦努力和創(chuàng)造，要在斗爭(zhēng)進(jìn)程中才能實(shí)行”［6］。列寧發(fā)展了馬克思的斗爭(zhēng)理論，主張將黨內(nèi)斗爭(zhēng)作為保持無產(chǎn)階級(jí)政黨團(tuán)結(jié)性和先進(jìn)性的重要手段。列寧認(rèn)為黨內(nèi)斗爭(zhēng)可以清除黨內(nèi)存在的各種錯(cuò)誤，使無產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)分子走上“為實(shí)現(xiàn)人類的先進(jìn)歷史任務(wù)而斗爭(zhēng)的正確道路”［7］。此外，列寧還指出批評(píng)要有內(nèi)容，“應(yīng)當(dāng)慎重，注意分寸，否則就成為搬弄是非”［8］，不能將黨內(nèi)斗爭(zhēng)作為打擊報(bào)復(fù)的工具。

“三個(gè)務(wù)必”也是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的繼承和發(fā)展。第一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自西周以來就奠定了以人為本的文化品格，強(qiáng)調(diào)樹立“天人合一”的觀念，這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根本特點(diǎn)。民本思想是中國古代幾千年來治理國家的重要經(jīng)驗(yàn)。中國歷代王朝都強(qiáng)調(diào)“民為邦本、本固邦寧”的理念，將民心作為掌握政權(quán)的重要根基。第二，艱苦奮斗、自強(qiáng)不息是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)?！吨芤住分型怀觥疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”［9］的精神品質(zhì)，告訴人們要發(fā)憤圖強(qiáng)，不屈不撓。《離騷》中也強(qiáng)調(diào)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，指出在追求真理的道路上要不怕艱險(xiǎn)，破浪而行。在古代先賢看來，自強(qiáng)才能成德，奮斗是提高人性修養(yǎng)的必備素養(yǎng)。第三，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神是中華民族實(shí)現(xiàn)自我提升、自我突破的重要經(jīng)驗(yàn)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)有之義。從“威武不能屈”的鏗鏘之聲，到“天下興亡，匹夫有責(zé)”的內(nèi)心吶喊，無不流露出不斷斗爭(zhēng)的英勇氣概和自強(qiáng)不息的民族精神。古往今來，無數(shù)仁人志士承繼斗爭(zhēng)精神的光榮傳統(tǒng)，敢于爭(zhēng)斗和犧牲，以“渾身碎骨全不怕”的勇氣和“留取丹心照汗青”的魄力取得一次次革命斗爭(zhēng)的勝利，激勵(lì)后人不斷前行，成為中華民族精神譜系的重要內(nèi)容，也是中國共產(chǎn)黨人優(yōu)秀品質(zhì)的傳統(tǒng)文化基因。

（二）歷史邏輯：“三個(gè)務(wù)必”是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的經(jīng)驗(yàn)傳承

回溯中國共產(chǎn)黨的光輝歷史，思想先進(jìn)、作風(fēng)優(yōu)良、行動(dòng)果敢是確保我們黨破除萬難，始終走在時(shí)代前列的必要條件，“三個(gè)務(wù)必”作為激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人不斷砥礪前行的強(qiáng)大精神力量，始終貫穿于黨的百年奮斗之中。

新民主主義革命時(shí)期，面對(duì)內(nèi)憂外患的困頓局面，中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就將為民造福、為國興業(yè)作為自己的初心使命。建黨之初，毛澤東就提出：“為什么要革命？為了使中華民族得到解放，為了實(shí)現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸福?！保?0］此后，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人率領(lǐng)中國人民不懼強(qiáng)敵、無畏艱險(xiǎn)，鍛造了“不論在任何艱難困苦的場(chǎng)合，只要還有一個(gè)人，這個(gè)人就要繼續(xù)戰(zhàn)斗下去”［11］的偉大革命斗爭(zhēng)精神。中華人民共和國成立前夕，在中國共產(chǎn)黨即將“進(jìn)京趕考”的重要時(shí)刻，毛澤東號(hào)召全黨同志“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”［12］。這“兩個(gè)務(wù)必”不僅凝煉了中國共產(chǎn)黨對(duì)治亂興衰歷史的深刻思考，也為革命勝利后如何進(jìn)一步鞏固新生政權(quán)、如何更好為人民服務(wù)提供了重要精神坐標(biāo)。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，面對(duì)進(jìn)一步鞏固新生的人民政權(quán)、進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的艱巨任務(wù)，毛澤東多次提出要始終堅(jiān)持艱苦奮斗，將勤儉節(jié)約作為重要建國方針。針對(duì)建國后一些黨員干部出現(xiàn)居功自傲、貪污腐化、理想信念喪失、官僚主義嚴(yán)重等問題，中共中央及時(shí)在全黨開展了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和整黨運(yùn)動(dòng)，帶領(lǐng)全黨大力開展反腐敗斗爭(zhēng)和勤儉節(jié)約教育。之后進(jìn)行的“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)，對(duì)全黨弘揚(yáng)“兩個(gè)務(wù)必”優(yōu)良作風(fēng)，力戒形式主義、官僚主義起到重要的推動(dòng)作用。隨著“三大改造”完成，中國進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，毛澤東告誡全黨同志不能被眼前取得的成就所迷惑，記住“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后”［13］這個(gè)真理，為建設(shè)社會(huì)主義新中國團(tuán)結(jié)奮斗。

改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，鄧小平同志從一開始就反復(fù)強(qiáng)調(diào)“改革是中國的第二次革命”［14］，要求必須充分發(fā)揚(yáng)敢闖敢干的斗爭(zhēng)精神，毫不動(dòng)搖地推進(jìn)改革。鄧小平指出：“我們窮，底子薄，教育、科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個(gè)艱苦奮斗的過程。”［15］257唯有奮發(fā)努力，才能在現(xiàn)代化建設(shè)中闖出一片天地。20世紀(jì)80年代末90年代初，面對(duì)國際國內(nèi)局勢(shì)的風(fēng)云變幻，江澤民同志將保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗作為黨的作風(fēng)建設(shè)的重要方面，指出“只有從根本上解決世界觀、人生觀問題，牢固樹立群眾觀點(diǎn)，黨的艱苦奮斗的好傳統(tǒng)才能在自己的思想上和作風(fēng)上真正扎根”［16］，為全體黨員同志如何保持艱苦奮斗指明了方向。黨的十六大以來，胡錦濤同志結(jié)合發(fā)展過程中涌現(xiàn)的突出問題，提出堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，并將“兩個(gè)務(wù)必”升華為“兩個(gè)永遠(yuǎn)”，號(hào)召“全黨同志要牢記歷史使命，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯”［17］。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確提出要以偉大斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，要求全黨同志必須深刻認(rèn)識(shí)斗爭(zhēng)的普遍性和長(zhǎng)期性，不斷增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)應(yīng)對(duì)新的具有時(shí)代特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書記闡釋了中國共產(chǎn)黨人初心使命的具體內(nèi)涵，勉勵(lì)全黨要為取得中國特色社會(huì)主義事業(yè)新勝利而繼續(xù)前進(jìn)。習(xí)近平總書記高度重視“兩個(gè)務(wù)必”的當(dāng)代思想價(jià)值，強(qiáng)調(diào)全體黨員都應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、一心為民的精神品質(zhì)，在黨經(jīng)歷的各種“考試”中都考出個(gè)好成績(jī)。為此，黨的十八大以來的十年，黨中央深入推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，先后制定中央“八項(xiàng)規(guī)定”，開展一系列黨的主題教育實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的新突破。

（三）實(shí)踐邏輯：“三個(gè)務(wù)必”是新“趕考”路上的時(shí)代要求

以實(shí)踐為基準(zhǔn)研判問題是馬克思主義理論的重要觀點(diǎn)，也是馬克思主義政黨始終秉持的基本原則。當(dāng)年毛澤東同志“兩個(gè)務(wù)必”的著名論斷，是基于中國革命即將勝利、中國共產(chǎn)黨即將執(zhí)掌政權(quán)的大背景提出的。新時(shí)代習(xí)近平總書記提出“三個(gè)務(wù)必”的重大倡議，是基于對(duì)當(dāng)前時(shí)代形勢(shì)的深刻分析、對(duì)時(shí)代任務(wù)的深刻把握以及對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的深刻認(rèn)識(shí)，全體黨員仍然需要鍛造過硬本領(lǐng)和優(yōu)良作風(fēng)去迎接新“趕考”路上的新挑戰(zhàn)。這是提出“三個(gè)務(wù)必”的時(shí)代背景。

當(dāng)前，中國正處于世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局相互交織、相互影響的歷史交匯期，世情、國情、黨情都發(fā)生顯著而深刻的變化。首先，各方國際力量開始出現(xiàn)變化，全球產(chǎn)業(yè)布局發(fā)生明顯轉(zhuǎn)變，國際治理體系危機(jī)不斷加深，國際分工實(shí)現(xiàn)深刻變革，特別是新冠疫情在全球肆虐更加劇了國際形勢(shì)的復(fù)雜多樣，這些變革使中國所處的外部環(huán)境更加不穩(wěn)定和不確定，“三個(gè)務(wù)必”彰顯了中國共產(chǎn)黨的機(jī)遇意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，為有效應(yīng)對(duì)外部環(huán)境變化提供了精神動(dòng)力。其次，黨的十八大以來，中國經(jīng)歷了具有深遠(yuǎn)影響的三件大事，“一是迎來了中國共產(chǎn)黨成立一百周年，二是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，三是完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)”［1］4。但是在取得突出成就的同時(shí)，社會(huì)發(fā)展也面臨新瓶頸，需要下大力氣解決發(fā)展不平衡不充分問題，構(gòu)建新發(fā)展格局的要求更加迫切，中國共產(chǎn)黨人不能有任何驕傲自滿的情緒，必須繼續(xù)真抓實(shí)干，艱苦奮斗。“三個(gè)務(wù)必”既是對(duì)完成三件大事的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也是中國共產(chǎn)黨憂患意識(shí)的新時(shí)代彰顯。最后，隨著順利實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨當(dāng)前的中心任務(wù)也轉(zhuǎn)變?yōu)椤皥F(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”［1］22。黨的十八大以來，雖然黨內(nèi)一系列突出問題得到有效解決，但是我們黨面臨的“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”始終存在，特別是“一些黨員、干部缺乏擔(dān)當(dāng)精神，斗爭(zhēng)本領(lǐng)不強(qiáng)，實(shí)干精神不足，形式主義、官僚主義現(xiàn)象仍較突出，鏟除腐敗滋生土壤任務(wù)依然艱巨”［1］15，這些問題嚴(yán)重制約著黨的發(fā)展，嚴(yán)重影響到黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化戰(zhàn)略全局。因此，號(hào)召全體黨員堅(jiān)持“三個(gè)務(wù)必”是在新時(shí)代新階段有效破解黨內(nèi)難題的針對(duì)性倡議，為全體黨員更好勝任時(shí)代重任注入了強(qiáng)大精神力量。

二、“三個(gè)務(wù)必”的科學(xué)內(nèi)涵

“三個(gè)務(wù)必”作為一個(gè)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、功能互補(bǔ)、指向一致的整體，系統(tǒng)回答了新時(shí)代新征程上中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)守什么樣的初心使命、怎樣堅(jiān)守初心使命的問題，三者之間相互聯(lián)系，密不可分。不忘初心、牢記使命為謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗和敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)提供了目標(biāo)指引和根本動(dòng)力；謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗為不忘初心、牢記使命和敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)提供了方法指引和精神支撐；敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)為不忘初心、牢記使命和謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗提供了路徑指引和根本保證。

（一）務(wù)必不忘初心、牢記使命體現(xiàn)了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

首先，不忘初心、牢記使命是中國共產(chǎn)黨人民立場(chǎng)的鮮明體現(xiàn)?！盀橹袊嗣裰\幸福，為中華民族謀復(fù)興”［18］的初心使命，就是激勵(lì)中國共產(chǎn)黨人在新時(shí)代新征程上始終以不斷滿足人民利益需求為導(dǎo)向，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，讓人民幸福感更滿、獲得感更多、安全感更足。牢記初心使命需要全體黨員真抓實(shí)干，切實(shí)解決人民群眾的實(shí)際問題，在改善人民生活、提升生活品質(zhì)中見實(shí)效。新時(shí)代中國共產(chǎn)黨對(duì)全體黨員牢記初心使命的高度強(qiáng)調(diào)，回答了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一社會(huì)行為的主體力量和活動(dòng)內(nèi)容等實(shí)質(zhì)性問題，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的一種價(jià)值意識(shí)和價(jià)值評(píng)價(jià)，是黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的最好詮釋，是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的目標(biāo)指引。

其次，不忘初心、牢記使命是中國共產(chǎn)黨政黨自覺的鮮明體現(xiàn)。政黨自覺是指政黨既能清醒認(rèn)識(shí)到自身價(jià)值和長(zhǎng)處，也能看到存在的問題和不足，從而不斷自我完善和提升，自覺破解時(shí)代和自身難題，自覺履行好政黨的責(zé)任和使命。黨的十八以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終將不忘初心、牢記使命作為告誡全黨保持政黨自覺的鮮明主題。務(wù)必不忘初心、牢記使命，彰顯了中國共產(chǎn)黨強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，是黨對(duì)永葆先進(jìn)性和純潔性的警醒：告誡全黨同志無論走過多遠(yuǎn)的路，都要始終不忘來時(shí)的路，不能忘記為什么出發(fā)。無論取得多大成就，都要有居安思危的意識(shí)，認(rèn)識(shí)到黨面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)是每時(shí)每刻都存在的。歷史和實(shí)踐充分證明，越是在輝煌勝利之時(shí)，越要保持如履薄冰的謹(jǐn)慎，越要保持清醒的政治頭腦。

最后，不忘初心、牢記使命是中國共產(chǎn)黨積極推動(dòng)偉大社會(huì)革命的歷史主動(dòng)精神的鮮明體現(xiàn)。所謂歷史主動(dòng)是相對(duì)于被動(dòng)性而言的，意指在正確預(yù)測(cè)時(shí)代發(fā)展方向和趨勢(shì)的前提下，順應(yīng)時(shí)代潮流的主觀上的自覺能動(dòng)性。馬克思指出當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系變?yōu)樯a(chǎn)力發(fā)展的桎梏時(shí)，社會(huì)革命就會(huì)到來。中國共產(chǎn)黨成立于民族危亡之際，在不斷進(jìn)行社會(huì)革命的征途中成長(zhǎng)壯大，以自己的初心使命為動(dòng)力，使中國舊貌換新顏，使中國人民由貧窮到小康。新時(shí)代中國共產(chǎn)黨要繼續(xù)不斷為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同，就必須使新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這場(chǎng)社會(huì)革命實(shí)現(xiàn)新發(fā)展、取得新突破，堅(jiān)定不移全面深化改革，及時(shí)消解阻礙社會(huì)進(jìn)步的疑難雜癥，推動(dòng)社會(huì)主義生產(chǎn)力不斷發(fā)展。

（二）務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗體現(xiàn)了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨優(yōu)良的品質(zhì)風(fēng)尚

首先，謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨對(duì)自身發(fā)展歷程的深刻洞察。中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)千辛萬苦走出中國特色社會(huì)主義道路，艱苦奮斗的精神品質(zhì)始終貫穿其中。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中國共產(chǎn)黨人克服極其惡劣的自然環(huán)境，突破敵人四面八方的圍追堵截，取得一次次革命戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，實(shí)現(xiàn)了中華民族的歷史性變革。在和平建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)艱苦奮斗，為社會(huì)主義建設(shè)傾盡所有，涌現(xiàn)出一大批艱苦奮斗的光輝事跡和英雄楷模，鍛造出許多中華民族優(yōu)秀時(shí)代精神，為開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)提供了強(qiáng)大精神力量?！靶麻L(zhǎng)征路”道阻且長(zhǎng)，“一切貪圖安逸、不愿繼續(xù)艱苦奮斗的想法都是要不得的”［19］，需要繼續(xù)砥礪前行，唯有艱苦奮斗才能實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)。

其次，謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人民利益的精神特質(zhì)。作為一種精神意識(shí)，謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗表現(xiàn)為人的理性力量對(duì)社會(huì)行為的滲透和影響，反映在造福于民的實(shí)踐中對(duì)共產(chǎn)黨員自身素養(yǎng)的必然要求。在尊重和維護(hù)最廣大人民根本利益的過程中，全體黨員要充分發(fā)揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的精神。謙虛謹(jǐn)慎體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨始終拜人民為師的謙和態(tài)度，不斷請(qǐng)教于民，積極采納人民意見的方式方法。艱苦奮斗體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨始終與人民同甘共苦，與人民共同奮斗推動(dòng)發(fā)展，也體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨“安不忘危、治不忘亂”，在苦難中愈挫愈勇，在磨礪中奮發(fā)有為的強(qiáng)烈責(zé)任感。

最后，謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化過程中全體黨員必備的精神品質(zhì)。在全面建成小康社會(huì)的漫漫征途中，全體中國人民能順利實(shí)現(xiàn)脫貧致富，艱苦奮斗精神在其中發(fā)揮了重要作用。中國式現(xiàn)代化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民在持續(xù)探索中的偉大創(chuàng)舉。發(fā)揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗精神呼應(yīng)了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。作為世界上最大的發(fā)展中國家，中國實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕是一項(xiàng)艱苦卓絕的目標(biāo)任務(wù)，目標(biāo)越是偉大，過程越是艱辛，就越需要借鑒過去全面建成小康社會(huì)的成功經(jīng)驗(yàn)，化壓力為動(dòng)力，化挑戰(zhàn)為機(jī)遇，越需要充分發(fā)揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎、吃苦耐勞的精神品質(zhì)，充分發(fā)揮謙虛的進(jìn)步性和奮斗的堅(jiān)韌性，進(jìn)而換化為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量和根本保證。

（三）務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)體現(xiàn)了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨強(qiáng)大的本領(lǐng)方法

首先，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)是中國共產(chǎn)黨不斷取得勝利的重要法寶。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民群眾所取得的一切成就都是“通過不斷斗爭(zhēng)取得的”［20］。敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的精神體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨以人民利益為出發(fā)點(diǎn)，勇敢同侵害人民利益的行為作斗爭(zhēng)，堅(jiān)決捍衛(wèi)人民利益的決心和底氣。人民群眾的大力支持和衷心擁護(hù)是這種底氣的最大支撐，也是黨執(zhí)政最牢固的根基。中國共產(chǎn)黨一直以來能不斷斗爭(zhēng)、不斷勝利，最根本的原因在于始終堅(jiān)持緊緊依靠人民開展斗爭(zhēng)，不斷問計(jì)于民、問需于民，始終將人民利益放在首要位置，切實(shí)解決人民利益相關(guān)問題，有效整合各方利益關(guān)系，這是中國共產(chǎn)黨的制勝法寶，也是負(fù)責(zé)任政黨的體現(xiàn)。正如習(xí)近平總書記所說，斗爭(zhēng)和擔(dān)當(dāng)都是一種責(zé)任，敢于負(fù)責(zé)才是真斗爭(zhēng)、真擔(dān)當(dāng)。

其次，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)是中國共產(chǎn)黨跳出歷史周期率的重要方式。毛澤東曾指出，“只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈”［21］，才能跳出歷史周期率。新時(shí)代，習(xí)近平總書記指出，我們黨在不斷實(shí)踐摸索中找出第二個(gè)答案，“這就是自我革命”［22］。在民主監(jiān)督中發(fā)揮敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)，不僅要善于發(fā)掘別人的缺點(diǎn)，更要敢于批評(píng)他人的錯(cuò)誤。進(jìn)行自我革命是一場(chǎng)艱苦卓絕的自我斗爭(zhēng)，是“國家治理的哥德巴赫猜想”［23］。要破解這個(gè)難題，“必須時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定”［1］63，以敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的精神勇于刀刃向內(nèi)、刮骨療毒，積極開展批評(píng)與自我批評(píng)，在自我斗爭(zhēng)中不斷超越自我。

最后，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)是中國共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的重要保障。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是通過不斷斗爭(zhēng)得來的，唯有繼續(xù)不斷斗爭(zhēng)才能促使自身不斷進(jìn)步與成長(zhǎng)，從而踐行黨的初心，履行擔(dān)負(fù)的使命，夯實(shí)執(zhí)政根基。無數(shù)實(shí)踐證明，在社會(huì)發(fā)展的不同時(shí)期、不同階段，黨面臨的斗爭(zhēng)形式復(fù)雜多變，在不同的執(zhí)政條件下，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期執(zhí)政不會(huì)一帆風(fēng)順。地位的變化、權(quán)力的擴(kuò)大以及活動(dòng)方式的改變，都給中國共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政帶來新的課題和挑戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨要確保執(zhí)政地位不動(dòng)搖，就必須善于結(jié)合具體實(shí)際，在不斷斗爭(zhēng)中探索執(zhí)政規(guī)律，發(fā)現(xiàn)真理，通過堅(jiān)持斗爭(zhēng)，檢視自身不對(duì)和不足，隨時(shí)修正錯(cuò)誤，既要正己修身，又要鞭駑策蹇，在斗爭(zhēng)中求發(fā)展，謀求黨的不斷團(tuán)結(jié)進(jìn)步。

三、“三個(gè)務(wù)必”的實(shí)踐路徑

深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)務(wù)必”，不僅要明白其邏輯進(jìn)路，理解其科學(xué)內(nèi)涵，更為關(guān)鍵的是要對(duì)標(biāo)現(xiàn)實(shí)要求，切實(shí)將“三個(gè)務(wù)必”踐行到實(shí)踐中去。具體而言，就是要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)提升思想認(rèn)同，不斷提高黨員踐行“三個(gè)務(wù)必”的必備能力，堅(jiān)持并完善“三個(gè)務(wù)必”相關(guān)制度體系，使全體黨員對(duì)“三個(gè)務(wù)必”做到思想上認(rèn)同、理論上運(yùn)用、行動(dòng)上體現(xiàn)。

（一）加強(qiáng)踐行“三個(gè)務(wù)必”的理論學(xué)習(xí)

“三個(gè)務(wù)必”作為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)守的政治品格，首先要通過不斷學(xué)習(xí)新理論，提升自我認(rèn)知，確保在思想上保持清醒和堅(jiān)定。只有用理論武裝頭腦，增強(qiáng)黨員的使命感和責(zé)任感，保持為共產(chǎn)主義事業(yè)艱苦奮斗終生的熱血，才能在紛繁復(fù)雜的斗爭(zhēng)形勢(shì)中提升對(duì)局勢(shì)的把握和問題的思考，從而掌握斗爭(zhēng)策略，提升斗爭(zhēng)本領(lǐng)。

一是要學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理。學(xué)懂弄通馬克思主義基本原理是夯實(shí)黨員理想信念的重要方式。堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，最重要的就是堅(jiān)持以馬克思主義世界觀和方法論推動(dòng)工作，不斷增加對(duì)馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)的閱讀量，堅(jiān)持從原文中學(xué)習(xí)馬克思的思維邏輯和分析方法，從原文中感悟馬克思所強(qiáng)調(diào)的觀點(diǎn)對(duì)當(dāng)今中國社會(huì)主義建設(shè)的指導(dǎo)意義，對(duì)馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)做到深度認(rèn)知、系統(tǒng)把握，在學(xué)思用并行、實(shí)現(xiàn)知行合一中擰緊思想總開關(guān)，從而更好認(rèn)識(shí)歷史規(guī)律，用經(jīng)典淬煉思想、指導(dǎo)實(shí)踐。二是要學(xué)習(xí)馬克思主義中國化的理論成果，特別是要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。作為黨和人民在新時(shí)代偉大實(shí)踐中不斷總結(jié)出的重大理論成果，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想系統(tǒng)闡釋了我們黨初心使命的科學(xué)內(nèi)涵，凝煉著對(duì)全體黨員戒驕戒躁、艱苦奮斗的時(shí)代要求，并根據(jù)新的時(shí)代特點(diǎn)提出一系列創(chuàng)新性的斗爭(zhēng)理論和策略，是全體黨員在新時(shí)代做到“三個(gè)務(wù)必”的科學(xué)理論指南，必須要全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)，結(jié)合實(shí)際深刻領(lǐng)會(huì)這一思想的時(shí)代背景、理論內(nèi)容、實(shí)踐要求和價(jià)值意義。三是要學(xué)習(xí)執(zhí)政過程中所需的各種專業(yè)知識(shí)。國家治理是一個(gè)極其復(fù)雜、專業(yè)的使命任務(wù)，要很好勝任各項(xiàng)工作，必須有極強(qiáng)的專業(yè)理論知識(shí)做基礎(chǔ)。全體黨員要結(jié)合各自崗位需要，“努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，成為各種專業(yè)的內(nèi)行”［15］270，增強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備，加快知識(shí)更新，系統(tǒng)整理歸納所學(xué)知識(shí)，不斷拓寬眼界，提升專業(yè)素養(yǎng)，避免陷入因?qū)I(yè)知識(shí)不足導(dǎo)致理論素養(yǎng)低下、無法對(duì)事物進(jìn)行專業(yè)分析、缺少應(yīng)對(duì)策略和手段的困境，克服因?qū)I(yè)知識(shí)匱乏、專業(yè)本領(lǐng)缺失而帶來的恐慌和迷茫。

（二）提升踐行“三個(gè)務(wù)必”的能力素養(yǎng)

黨員干部能力是否突出關(guān)系到黨員能否堅(jiān)持“三個(gè)務(wù)必”。一方面，“三個(gè)務(wù)必”作為黨員的重要精神品質(zhì)，是黨員能力素質(zhì)高低的重要評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，另一方面，黨員能力是否過硬也決定著“三個(gè)務(wù)必”能否得到很好落實(shí)。政治能力作為領(lǐng)導(dǎo)干部的首要能力要求，起著管方向、管根本的重要作用。因此，在實(shí)踐中堅(jiān)持“三個(gè)務(wù)必”，必須以提升黨員能力為依托，以提高黨員政治能力為關(guān)鍵抓手。

一是要不斷提高全體黨員的政治判斷力，厘清斗爭(zhēng)的政治邏輯，把準(zhǔn)政治方向。進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，首先需要堅(jiān)守底線思維，正確分析斗爭(zhēng)形勢(shì)，研判局勢(shì)風(fēng)險(xiǎn)，科學(xué)把握時(shí)與勢(shì)的變化，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從政治立場(chǎng)上明辨對(duì)象的是與非，以便及時(shí)跟上形勢(shì)和適應(yīng)形勢(shì)，有效抵御斗爭(zhēng)中的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。二是不斷提高全體黨員的政治領(lǐng)悟力，增強(qiáng)對(duì)初心使命的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同。黨的基本理論、基本路線和基本方略，是奮進(jìn)復(fù)興道路上的重要戰(zhàn)略指引，是實(shí)現(xiàn)黨的初心使命的重要思想武器。全體黨員在推動(dòng)黨和國家建設(shè)事業(yè)過程中所承擔(dān)的角色和職責(zé)，決定了黨員干部必須從政治上體悟黨治國理政的思想理論，深化認(rèn)識(shí)、掌握精髓，全面把握黨中央精神實(shí)質(zhì)，不斷消化吸收，轉(zhuǎn)化為自身的認(rèn)知和不斷前行的奮斗力量。三是不斷提高全體黨員政治執(zhí)行力，充分發(fā)揮政策執(zhí)行的主動(dòng)性和不怕吃苦的奮斗精神。堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨中央重大政策，是對(duì)全體黨員的基本政治要求，也是賡續(xù)黨的初心使命的必然要求。新時(shí)代中國共產(chǎn)黨承載的使命任務(wù)更加艱巨，政策在施行的過程中困難更多、阻力更大，要將黨的重大戰(zhàn)略切實(shí)執(zhí)行到位，全體黨員必須以黨的最新理論為指導(dǎo)，提升政治執(zhí)行力，必須要有更加堅(jiān)定的意志力和吃苦耐勞的忍耐力，發(fā)揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的精神去完成各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)。

（三）完善踐行“三個(gè)務(wù)必”的制度體系

號(hào)召全體黨員做到“三個(gè)務(wù)必”是加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題，必須形成常態(tài)、確保長(zhǎng)效。人自身的社會(huì)性決定了黨員在面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)時(shí)，僅靠個(gè)人意志很難將“三個(gè)務(wù)必”持續(xù)有效推進(jìn)，需要靠有效的制度來保證。中國共產(chǎn)黨百年來的實(shí)踐證明，加強(qiáng)制度建設(shè)能為黨的其他各方面建設(shè)提供重要保障。踐行“三個(gè)務(wù)必”必須要充分發(fā)揮制度體系的規(guī)范和引領(lǐng)作用，敦促全黨同志恪盡職守，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，使我們黨永遠(yuǎn)得到人民擁護(hù)和支持。

一是要堅(jiān)持和完善不忘初心、牢記使命教育制度。將不忘初心、牢記使命主體教育發(fā)展成長(zhǎng)效機(jī)制，通過主題教育夯實(shí)黨員信念；通過確立制度，規(guī)范領(lǐng)導(dǎo)干部言行，筑牢思想堤壩，激發(fā)黨員的奮斗精神和斗爭(zhēng)品質(zhì)。在開展主題教育的過程中，要不斷督促全體黨員學(xué)習(xí)黨規(guī)黨紀(jì)，嚴(yán)格遵守黨章規(guī)定；不斷學(xué)習(xí)黨的最新指導(dǎo)思想，將其作為一項(xiàng)長(zhǎng)期堅(jiān)持的政治任務(wù)，不斷夯實(shí)黨和人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。此外，還要堅(jiān)持和完善推動(dòng)主題教育落實(shí)的長(zhǎng)效機(jī)制，把主題教育成果轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，把黨員初心使命轉(zhuǎn)化為執(zhí)行效果。二是要堅(jiān)持和完善全面從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)黨的自我革命制度。健全黨自我提升的長(zhǎng)效機(jī)制，把黨的自我革命推向深處，必須由黨內(nèi)規(guī)章制度體系來保障、完善和落實(shí)黨內(nèi)政治生活制度規(guī)定。作為全面從嚴(yán)治黨的重要要求，嚴(yán)肅認(rèn)真開展黨內(nèi)政治生活，堅(jiān)定黨員理想信念，不斷提升黨員批評(píng)與自我批評(píng)的質(zhì)量與水平，使全體黨員之間相互找差距、找不足，提升黨員對(duì)自身優(yōu)缺點(diǎn)的認(rèn)知，在自我斗爭(zhēng)中不斷戰(zhàn)勝自我，使黨內(nèi)始終保持純潔干凈、優(yōu)良積極的政治生態(tài)和政治風(fēng)氣。三是堅(jiān)持和完善貫徹黨的群眾路線、加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)的相關(guān)制度。推動(dòng)全體黨員堅(jiān)持“三個(gè)務(wù)必”的目的是更好為人民服務(wù)，因此必須依靠人民踐行“三個(gè)務(wù)必”。通過堅(jiān)持和完善黨密切聯(lián)系群眾制度，多樣化拓寬黨員與群眾溝通方式，多元化拓展群眾意見表達(dá)渠道，使各級(jí)黨組織更有效更便捷更迅速收到人民群眾的意見和呼聲，不斷向群眾學(xué)習(xí)請(qǐng)教，推動(dòng)全體黨員在思想上行動(dòng)上聯(lián)系群眾的自覺性，最大范圍集民智、順民意、得民心，切實(shí)把為人民謀幸福貫穿于黨治國理政全部工作中。

綜上所述，“三個(gè)務(wù)必”作為新征程上中國共產(chǎn)黨人必須始終堅(jiān)守的精神品質(zhì)，充分反映了以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)加強(qiáng)黨的建設(shè)、鞏固黨的執(zhí)政地位的深刻認(rèn)識(shí)和把握，彰顯著新時(shí)代中國共產(chǎn)黨努力完成新的中心任務(wù)的堅(jiān)定信心，為前進(jìn)道路上克服重重阻力、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力。必須深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)務(wù)必”的理論緣由、歷史脈絡(luò)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，把握其中的科學(xué)內(nèi)涵和內(nèi)在邏輯，在實(shí)踐中切實(shí)踐行“三個(gè)務(wù)必”。