王曉陽(yáng)

在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利78周年到來(lái)前夕,由侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館、南京大學(xué)歷史學(xué)院主辦,南京侵華日軍南京大屠殺史研究會(huì)、《日本侵華南京大屠殺研究》雜志社、國(guó)家記憶與國(guó)際和平研究院承辦的第一屆“南京大屠殺史研究青年學(xué)者研討會(huì)”2023年8月25日在南京召開(kāi)。

研討會(huì)共收到學(xué)術(shù)論文60余篇,經(jīng)專(zhuān)家遴選,有20篇論文入選參會(huì)。來(lái)自中國(guó)人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、上海交通大學(xué)、浙江大學(xué)、武漢大學(xué)、南京大學(xué)、南京師范大學(xué)、海軍指揮學(xué)院等高校,以及江蘇省社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)第二歷史檔案館、江蘇省檔案館、南京市檔案館、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館等研究機(jī)構(gòu)、檔案館、紀(jì)念館的70余名專(zhuān)家學(xué)者出席了會(huì)議。

在會(huì)議主題報(bào)告環(huán)節(jié),上海交通大學(xué)戰(zhàn)爭(zhēng)審判與世界和平研究院教授程兆奇、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員吳敏超、武漢大學(xué)歷史學(xué)院教授王萌分別作了報(bào)告。程兆奇結(jié)合自身研究經(jīng)歷和具體案例,作了《南京大屠殺研究漫談》的報(bào)告,分享了自己多年研究南京大屠殺史的深刻體會(huì),以及當(dāng)前中日兩國(guó)學(xué)者對(duì)南京大屠殺有關(guān)問(wèn)題的爭(zhēng)議等、未來(lái)南京大屠殺研究的方向及如何在國(guó)際學(xué)術(shù)界進(jìn)一步提升中國(guó)的學(xué)術(shù)話語(yǔ)權(quán),指出,必須有高水平的學(xué)術(shù)研究,才能在國(guó)際上具有學(xué)術(shù)公信力。吳敏超作了《從全國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)看華東抗戰(zhàn)》的報(bào)告,她一方面從研究發(fā)展的角度,全面回顧了華東抗日戰(zhàn)場(chǎng)的研究狀況,指出,當(dāng)前研究的重點(diǎn)主要集中在日本侵華史領(lǐng)域,尤其是南京大屠殺與細(xì)菌戰(zhàn)研究、抗戰(zhàn)正面戰(zhàn)場(chǎng)與敵后戰(zhàn)場(chǎng)關(guān)系研究、淪陷區(qū)民眾生活與汪偽政權(quán)的建立及統(tǒng)治、抗戰(zhàn)時(shí)期國(guó)共兩黨關(guān)系研究等;另一方面,從學(xué)術(shù)史的角度對(duì)深化華東抗戰(zhàn)研究進(jìn)行深入的思考,從“關(guān)系”“整體”“歷史語(yǔ)境”三個(gè)維度,提出以時(shí)空結(jié)合的方式,從更長(zhǎng)的時(shí)段來(lái)看14年抗戰(zhàn)史,并總結(jié)出抗戰(zhàn)史研究四個(gè)方面的向度:一是對(duì)歷史整體的客觀認(rèn)知;二是戰(zhàn)爭(zhēng)年代民眾的流離失所以及秩序的重建和內(nèi)心的調(diào)適,關(guān)注普通民眾和小人物的微觀史;三是應(yīng)回到華東地區(qū)本身的歷史發(fā)展與情境變遷之中,從理論的高度和區(qū)域史的視角去分析抗戰(zhàn),這無(wú)疑會(huì)給相關(guān)學(xué)者提供新的研究思路。王萌作了《入城式與慰靈祭——南京大屠殺期間日軍的儀典與宣傳》的報(bào)告,他首先分析了日軍南京入城式與慰靈祭的基本情況,尤其是日本軍政當(dāng)局通過(guò)報(bào)紙、畫(huà)報(bào)、“美談”、廣播影視等向日本國(guó)民反復(fù)鼓吹日軍的戰(zhàn)績(jī),渲染“舉國(guó)一致”的狂熱戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛,并指出,日軍南京入城式和“慰靈祭”是日軍精心籌備的所謂“儀典”,從當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況看,淞滬會(huì)戰(zhàn)以來(lái)日本軍國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)熱潮,以“南京陷落”達(dá)到頂點(diǎn)?！拔快`祭”傳達(dá)出的對(duì)戰(zhàn)死者的悲哀、松井石根的“訓(xùn)示”等,因不符合日本當(dāng)時(shí)“審美”標(biāo)準(zhǔn),所以在宣傳報(bào)道時(shí)被刪除或篡改,這給我們今后進(jìn)一步深化南京大屠殺史研究提供了新的視角。

在分組討論環(huán)節(jié),本屆青年學(xué)者研討會(huì)根據(jù)參會(huì)文章主題和內(nèi)容,劃分為四組進(jìn)行研討,20位青年學(xué)者報(bào)告了自己的論文,并充分聽(tīng)取評(píng)議專(zhuān)家及與會(huì)學(xué)者的點(diǎn)評(píng)。與會(huì)學(xué)者圍繞南京大屠殺、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這一主題,從歷史學(xué)、文學(xué)、新聞傳播學(xué)、文化人類(lèi)學(xué)、博物館學(xué)等學(xué)科視角,開(kāi)展了熱烈的學(xué)術(shù)對(duì)話,進(jìn)行了思想的碰撞與智慧的交鋒,現(xiàn)分述如下。

一、南京大屠殺史實(shí)與傳播

在幾代學(xué)者的不懈努力下,南京大屠殺史研究已取得了豐碩成果,但也存在一些問(wèn)題和不足。隨著有關(guān)新史料的不斷發(fā)現(xiàn),南京大屠殺史仍然有很大的研究空間。與會(huì)學(xué)者的研究側(cè)重于南京大屠殺期間的日軍暴行、大屠殺期間的難民救助問(wèn)題等,并從有關(guān)南京大屠殺的圖書(shū)出版現(xiàn)狀及國(guó)際傳播、相關(guān)紀(jì)念場(chǎng)館所發(fā)揮的特殊功能與文化創(chuàng)傷記憶等方面進(jìn)行了深入探討。

侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間,日軍在中國(guó)各地制造了包括南京大屠殺在內(nèi)的無(wú)數(shù)暴行,但鮮見(jiàn)從國(guó)際聯(lián)盟視角加以研究的成果。南京大學(xué)歷史學(xué)院副教授陳海懿的《國(guó)際聯(lián)盟有關(guān)侵華日軍暴行資料及其價(jià)值初探(1937—1939)》一文,從國(guó)聯(lián)的視角,審視侵華日軍在中國(guó)各地的暴行,從中國(guó)駐國(guó)聯(lián)代表演說(shuō)、國(guó)民政府致國(guó)聯(lián)信件、第三方函電三個(gè)方面,論述了國(guó)聯(lián)有關(guān)侵華日軍暴行資料的形成過(guò)程,闡釋了國(guó)聯(lián)有關(guān)侵華日軍暴行資料的價(jià)值,呼吁學(xué)界推進(jìn)“國(guó)聯(lián)與中日戰(zhàn)爭(zhēng)”“國(guó)聯(lián)與南京大屠殺”相關(guān)資料的建設(shè)與學(xué)術(shù)體系構(gòu)建,以及充分利用國(guó)聯(lián)檔案,拓展南京大屠殺史及日軍在華暴行研究的路徑。

南京大屠殺期間的難民救助問(wèn)題是近年來(lái)南京大屠殺史研究的熱點(diǎn)問(wèn)題之一,重點(diǎn)集中在大屠殺期間南京安全區(qū)國(guó)際委員會(huì)和有關(guān)慈善團(tuán)體開(kāi)展的難民救助活動(dòng)。但現(xiàn)有研究較少涉及后大屠殺時(shí)期的難民救濟(jì)問(wèn)題,對(duì)于偽政權(quán)的救濟(jì)活動(dòng)更是缺乏必要關(guān)注。湖南師范大學(xué)張翰林博士研究生的《后大屠殺時(shí)期的難民救濟(jì)——以南京1938年冬賑為例的歷史考察》一文,發(fā)掘南京市檔案館所藏偽政權(quán)檔案及《南京新報(bào)》等史料,以1938年南京冬賑為中心,探究后大屠殺時(shí)期的難民救濟(jì)活動(dòng)。該文通過(guò)淪陷區(qū)社會(huì)救濟(jì)研究,從另一視角考察偽政權(quán)的相關(guān)活動(dòng),以推動(dòng)偽政權(quán)給淪陷區(qū)民眾帶來(lái)的苦難等相關(guān)問(wèn)題的深入研究。

南京大屠殺相關(guān)圖書(shū)的出版與南京大屠殺史實(shí)的國(guó)際傳播,是近年來(lái)學(xué)界關(guān)注的問(wèn)題之一,越來(lái)越受到學(xué)界的重視。南京市地方志學(xué)會(huì)會(huì)員陳一華的《二十世紀(jì)五十年代新聞中的南京大屠殺歷史記憶——以“剪報(bào)集”實(shí)物內(nèi)容為例》一文,利用20世紀(jì)50年代以南京大屠殺的新聞報(bào)道為主題的個(gè)人收藏的剪報(bào)集,通過(guò)梳理報(bào)道主題,分析當(dāng)時(shí)新聞報(bào)道的特點(diǎn),該文對(duì)當(dāng)今南京大屠殺歷史記憶的構(gòu)建和傳播有所裨益。

文學(xué)作品是歷史傳播的重要形式之一。在有關(guān)南京大屠殺的文學(xué)作品中,鈕先銘是一位極為特殊的人物。常州大學(xué)講師盧彥名的《鈕先銘與南京大屠殺文學(xué)關(guān)系再探析》一文,以南京大屠殺的親歷者鈕先銘為切入點(diǎn),從文學(xué)的視角,探析南京大屠殺中的鈕先銘及其活動(dòng)。該文還回眸了有關(guān)南京大屠殺的文學(xué)創(chuàng)作從萌芽到繁榮的發(fā)展歷程,呈現(xiàn)出民族苦難和英勇抗?fàn)幍暮甏髿v史畫(huà)面,體現(xiàn)出南京大屠殺文學(xué)創(chuàng)作所呈現(xiàn)的家國(guó)情懷。

南京大屠殺慘案發(fā)生以來(lái),尤其是新中國(guó)成立后,國(guó)內(nèi)有關(guān)南京大屠殺的圖書(shū)不斷涌現(xiàn)。學(xué)者們?yōu)榻衣赌暇┐笸罋v史真相、傳播南京大屠殺史實(shí),不斷進(jìn)行相關(guān)研究,且研究日益深入,成果也愈加豐富,其中許多成果以圖書(shū)的形式出版。南京師范大學(xué)碩士研究生高潔的《南京大屠殺題材圖書(shū)出版?zhèn)鞑ガF(xiàn)狀及展望》一文,聚焦于以南京大屠殺為主題的圖書(shū)出版,從多維角度探討其價(jià)值與意義。基于相關(guān)書(shū)目數(shù)據(jù),該文深入分析了南京大屠殺題材圖書(shū)出版現(xiàn)狀、特征及其傳播,以及未來(lái)的著力點(diǎn)。

目前,西方世界對(duì)南京大屠殺歷史的認(rèn)識(shí)仍顯不足。在新媒體時(shí)代,構(gòu)建對(duì)南京大屠殺歷史全面、客觀的認(rèn)知尤為重要。江蘇省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)與文化研究所研究員李昕的《新媒體時(shí)代南京大屠殺歷史真相面臨的認(rèn)知挑戰(zhàn)》一文,論述了新媒體時(shí)代南京大屠殺傳播的意指困境,使國(guó)際社會(huì)對(duì)南京大屠殺真相的認(rèn)知產(chǎn)生很多誤讀或誤解,并論述了日本右翼勢(shì)力利用新媒體操縱南京大屠殺史實(shí)傳播的真實(shí)意圖,反映出南京大屠殺史實(shí)國(guó)際傳播面臨的困難,提出構(gòu)建對(duì)南京大屠殺史實(shí)全面、客觀的理解和認(rèn)知的重要性,并提出應(yīng)高度警惕“搜索即相信”等接受知識(shí)的方式,推動(dòng)南京大屠殺歷史真相在世界范圍內(nèi)傳播。

近些年來(lái),歷史記憶與傳承研究正逐步興起。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史及南京大屠殺史實(shí)的傳播過(guò)程中,相關(guān)紀(jì)念場(chǎng)館發(fā)揮了十分重要而又特殊的作用,與此相關(guān)的研究也逐漸成為熱門(mén)話題。浙江大學(xué)藝術(shù)與考古學(xué)院博士研究生孫紅芳的《情感實(shí)踐視野下的“館校合作”研究——以侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館的“行前一課”為例》一文,以侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館舉辦的“行前一課”為例,運(yùn)用“情感轉(zhuǎn)向”理論,分析觀眾的情感參與及提高“館校合作”教育的有效性,聚焦情感實(shí)踐在紀(jì)念館、博物館教育過(guò)程中的協(xié)同作用,從而促進(jìn)紀(jì)念館、博物館可持續(xù)性記憶和公共話語(yǔ)的形成。

近年來(lái),公眾逐漸從整體視角反思戰(zhàn)爭(zhēng)、大屠殺等創(chuàng)傷歷史。溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授金瀏河的《記憶與情感:博物館文化創(chuàng)傷與體驗(yàn)之建構(gòu)》一文,以侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館為分析場(chǎng)域,以“文化創(chuàng)傷”理論作為關(guān)注觀眾在參觀過(guò)程中“創(chuàng)傷之旅”的核心論述框架,運(yùn)用質(zhì)性與定量的研究方法,深入剖析紀(jì)念館在策展與認(rèn)知層面如何凝練其本身具有的創(chuàng)傷話語(yǔ),以及觀眾在紀(jì)念館敘事場(chǎng)域如何釋放自身的悲憫與心境,生動(dòng)地描摹了紀(jì)念館創(chuàng)傷記憶的建構(gòu)與觀眾的體驗(yàn)。

紀(jì)念館、博物館創(chuàng)辦的新媒體,在傳播歷史真相方面發(fā)揮了重要作用。侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館館員俞月花的《淺談抗戰(zhàn)類(lèi)紀(jì)念館(博物館)新媒體矩陣建設(shè)初心使命——以侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館為例》一文,記述了從“有形”的紀(jì)念館到“無(wú)形”的新媒體之間的轉(zhuǎn)變,以及打造自身新媒體矩陣的過(guò)程,并論述了在培養(yǎng)廣大青少年家國(guó)情懷方面,新媒體所發(fā)揮的重要作用。

二、日本侵華與中國(guó)人民的抗戰(zhàn)

在日本侵華與中國(guó)抗戰(zhàn)方面,既有的日本侵華史研究,更多集中于揭露和批判日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)罪行和暴行等方面,而在抗戰(zhàn)方面,軍事史的研究相對(duì)較少。北京師范大學(xué)歷史學(xué)院博士研究生吳志山的《1937年關(guān)東軍的“晉察綏作戰(zhàn)”》一文,主要基于日方的戰(zhàn)史檔案、日記及回憶錄等史料,考察了七七事變后日本關(guān)東軍在平津和晉察綏的作戰(zhàn)情況,進(jìn)而分析了日軍在全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)初期多持強(qiáng)硬態(tài)度并要求日本國(guó)內(nèi)“積極”派兵的深層次原因。

在以往的研究中,鮮有專(zhuān)文探討侵華日軍的一份軍事文件及圖例,山東省桓臺(tái)第一中學(xué)教師耿殿龍的《以圖證史:〈共產(chǎn)軍根據(jù)地掃蕩剔抉之參考〉中的圖例探析》一文,通過(guò)解析這些圖例的內(nèi)容、特點(diǎn)、意圖及實(shí)施方法,進(jìn)而揭示圖例背后侵華日軍的本來(lái)面目,并考察了中共領(lǐng)導(dǎo)的抗日游擊戰(zhàn)的艱辛與方式方法等問(wèn)題。

南京地面防空作戰(zhàn)是南京保衛(wèi)戰(zhàn)的重要組成部分。南京市棲霞區(qū)地方志辦公室唐愷等的《抗戰(zhàn)初期南京地面防空作戰(zhàn)概況與評(píng)析》一文,結(jié)合新近發(fā)現(xiàn)的檔案文獻(xiàn)和歷史資料,從南京地面防空計(jì)劃的形成與實(shí)施、南京地面防空部隊(duì)的編組與配置、南京地面防空部隊(duì)作戰(zhàn)概況、南京地面防空作戰(zhàn)評(píng)價(jià)四個(gè)方面,再現(xiàn)了南京地面防空部隊(duì)防空作戰(zhàn)的過(guò)程。

日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間,其既注重軍事手段,也注重文化滲透及對(duì)中國(guó)民眾進(jìn)行思想控制。南京理工大學(xué)學(xué)報(bào)副編審李翚的《佛教“筆部隊(duì)”的交鋒:抗戰(zhàn)時(shí)期的佛教報(bào)刊》一文,揭示了日偽當(dāng)局扶植一些由其控制的佛教報(bào)刊奴化中國(guó)民眾的史實(shí),以及抗戰(zhàn)大后方佛教報(bào)刊主動(dòng)擔(dān)當(dāng)中國(guó)“筆部隊(duì)”之責(zé),與日本佛教“筆部隊(duì)”及日偽掌控的佛教報(bào)刊展開(kāi)針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng),號(hào)召?gòu)V大佛教徒積極投身抗戰(zhàn),同時(shí)進(jìn)一步揭露日本侵華暴行。

在日本侵華暴行方面,國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)日軍慰安所的研究,側(cè)重于探討日軍設(shè)置慰安所的數(shù)量、慰安所的性質(zhì)、管理制度,以及“慰安婦”的人數(shù)、“慰安婦”遭受的非人道待遇等問(wèn)題。南京大學(xué)中華民國(guó)史研究中心博士研究生莊玲玲的《日偽統(tǒng)治下畸形產(chǎn)物——“人民慰安所”》一文,在前人研究的基礎(chǔ)上,從南京“人民慰安所”的地理位置、經(jīng)營(yíng)管理狀況、“慰安婦”生存狀況等多角度進(jìn)行研究,論述了處于變化中的“人民慰安所”的性質(zhì),展現(xiàn)了日偽統(tǒng)治下南京社會(huì)的畸形狀態(tài)。

以往學(xué)界以日軍性暴行為對(duì)象的成果頗豐,但以戰(zhàn)后對(duì)日軍性暴行的審判為主題的研究相對(duì)較少。侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館副研究館員劉廣建的《日本侵華性暴行罪行審判研究——以中國(guó)審判日本BC級(jí)戰(zhàn)犯軍事法庭為考察中心》 一文,通過(guò)梳理中國(guó)審判日本戰(zhàn)犯軍事法庭的相關(guān)檔案及其他史料,論述了戰(zhàn)后對(duì)日軍性暴行的審判經(jīng)過(guò),探討了戰(zhàn)后審判日軍性暴行過(guò)程中的不足及其原因。

三、民生視域下的日偽政權(quán)

隨著新史料、新視角的運(yùn)用,學(xué)界關(guān)于日偽政權(quán)的研究呈現(xiàn)出更加多元的面相。既往研究多從宏觀層面分析日偽政權(quán)的社會(huì)控制、經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制與思想文化控制,近些年來(lái),學(xué)界的相關(guān)研究呈現(xiàn)出細(xì)化的趨勢(shì),尤其關(guān)注淪陷區(qū)民眾生活等方面的問(wèn)題。北京師范大學(xué)歷史學(xué)院博士后孫小蕾的《抗戰(zhàn)時(shí)期日偽在黃泛區(qū)的“救災(zāi)”“宣撫”考論》一文,立足中外檔案及中英日文報(bào)刊,分析了花園口事件后日偽當(dāng)局與國(guó)民政府之間的輿論斗爭(zhēng),回顧了日偽當(dāng)局對(duì)“新黃河”的水利調(diào)查與研究,論述了日偽當(dāng)局在黃泛區(qū)的筑堤與救災(zāi)“宣撫”政策,揭示了侵華戰(zhàn)爭(zhēng)期間日本“救災(zāi)”活動(dòng)的本質(zhì)。

在既往研究中,鮮見(jiàn)以淪陷區(qū)居民經(jīng)濟(jì)生活為主題的考察。中國(guó)海洋大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究所講師魏坡的《日偽殖民統(tǒng)治下的北平居民生活水平變遷》一文,探討了北平被殖民化的過(guò)程,及其對(duì)居民生活的影響,并以較為翔實(shí)的數(shù)據(jù)梳理了北平淪陷前后居民生活水平的變化,從中探究日本在北平實(shí)行殖民統(tǒng)治的本質(zhì)。

對(duì)淪陷區(qū)農(nóng)村的研究,學(xué)界多側(cè)重于討論日偽掠奪田賦及對(duì)農(nóng)村的破壞。南京大學(xué)歷史學(xué)院博士研究生袁凱琳的《啟擾民之漸:日偽政權(quán)在蘇南地區(qū)的田賦掠奪》一文,在前人研究的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步發(fā)掘第一手檔案史料,聚焦日偽統(tǒng)治之核心區(qū)——蘇南地區(qū),梳理不同時(shí)期蘇南地區(qū)的征賦實(shí)態(tài),展現(xiàn)了日偽掠奪田賦過(guò)程中的制度和社會(huì)沖突,剖析了背后的成因與矛盾,以田賦相關(guān)措施和賦稅標(biāo)準(zhǔn)變動(dòng)為中心,探討日偽統(tǒng)治下地方財(cái)政的多重面相。

四、與抗戰(zhàn)相關(guān)的國(guó)內(nèi)問(wèn)題及國(guó)際關(guān)系

湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院博士研究生侯有前的《魂歸何處:時(shí)局變遷下的蔡公時(shí)遺骸案考察》一文,利用各方檔案,以及相關(guān)報(bào)刊、日記、回憶錄、年譜等資料,詳細(xì)考察了蔡公時(shí)遺骸案的來(lái)龍去脈,論述了蔡公時(shí)親屬、國(guó)民政府等各方的復(fù)雜心態(tài)與爭(zhēng)議,進(jìn)一步深化了“五三慘案”研究。

北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院馬克思主義學(xué)院講師劉赫宇的《1940年滇緬路封閉問(wèn)題再研究》一文,以日本外務(wù)省、防衛(wèi)省檔案為中心,探討了中、日、英、美等各方圍繞1940年滇緬路的封閉與重開(kāi)的動(dòng)向及其影響,重新審視了抗戰(zhàn)戰(zhàn)略相持階段日方對(duì)中國(guó)重要物資通道的封鎖與中方的反制。

與會(huì)學(xué)者普遍認(rèn)為,日本侵華與南京大屠殺研究應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步深化。對(duì)此,侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館館長(zhǎng)、國(guó)家記憶與國(guó)際和平研究院執(zhí)行院長(zhǎng)周峰指出:一、南京大屠殺是民族的傷痛,更是人類(lèi)的浩劫,是慘痛的歷史教訓(xùn)。我們要堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀和文化觀,積極構(gòu)建南京大屠殺史研究的話語(yǔ)體系,用專(zhuān)業(yè)的研究成果回?fù)魵v史虛無(wú)主義,維護(hù)人類(lèi)正義與和平;二、當(dāng)今,雖然已經(jīng)整理出版了很多史料,但仍有可以發(fā)掘的檔案文獻(xiàn),特別是海外的檔案史料以及新征集的文物等,有待各位青年學(xué)者去深入研究;三、南京大屠殺是第二次世界大戰(zhàn)期間的大屠殺之一,其國(guó)際意義不容忽視。特別是2015年“南京大屠殺檔案”入選《世界記憶名錄》,成為世界記憶遺產(chǎn)以來(lái),國(guó)際傳播就更為重要。各位青年學(xué)者應(yīng)發(fā)揮專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì),在搜集海外史料、國(guó)際學(xué)術(shù)研討等方面發(fā)揮積極作用,共同推動(dòng)國(guó)際社會(huì)正確認(rèn)識(shí)南京大屠殺史,向世界傳遞中國(guó)人民銘記歷史、珍愛(ài)和平的理念。

國(guó)家記憶與國(guó)際和平研究院院長(zhǎng)、南京大學(xué)榮譽(yù)資深教授張憲文回顧了南京大屠殺研究的歷史以及當(dāng)前南京大屠殺研究面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn),并對(duì)青年學(xué)者提出殷切期望,希望青年學(xué)者繼續(xù)深化南京大屠殺史研究。

南京大學(xué)歷史學(xué)院院長(zhǎng)、南京侵華日軍南京大屠殺史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)張生教授對(duì)本次研討會(huì)進(jìn)行了總結(jié),指出,南京大屠殺史和日本侵華史研究在前人研究的基礎(chǔ)上已經(jīng)取得了長(zhǎng)足的發(fā)展,希望青年學(xué)者繼續(xù)努力,不斷推出南京大屠殺史研究的新成果。他還就歷史類(lèi)論文寫(xiě)作等問(wèn)題提出了五點(diǎn)建議:一是充分利用豐富的歷史資料。中國(guó)近現(xiàn)代史還有大量的問(wèn)題需要大家研究,應(yīng)利用豐富的史料庫(kù)進(jìn)行南京大屠殺史以及相關(guān)問(wèn)題的研究;二是增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)。近年來(lái),青年學(xué)者對(duì)問(wèn)題的提出有了較大進(jìn)步,但仍然存在思維不足等問(wèn)題,應(yīng)增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)的敏感度;三是提升論文的邏輯性。在寫(xiě)作時(shí),應(yīng)理清前后脈絡(luò),注意前后邏輯的統(tǒng)一,在前人研究的基礎(chǔ)上應(yīng)有所突破,緊扣主題,提升論文邏輯的清晰度和條理性;四是創(chuàng)新研究的方式方法。加大跨學(xué)科理論的學(xué)習(xí),運(yùn)用現(xiàn)代新技術(shù)、新概念來(lái)分析問(wèn)題,使歷史學(xué)科呈現(xiàn)更加多元的面相;五是注重研究視角的多元化。學(xué)會(huì)運(yùn)用新知識(shí)、新視野進(jìn)行開(kāi)拓性研究,或研究前人甚少涉及的問(wèn)題。

與會(huì)學(xué)者一致認(rèn)為,要繼續(xù)推動(dòng)南京大屠殺研究,堅(jiān)持正確的歷史觀,夯實(shí)南京大屠殺研究的基礎(chǔ),不斷推進(jìn)南京大屠殺史實(shí)的國(guó)際傳播,加強(qiáng)南京大屠殺研究的青年學(xué)者隊(duì)伍建設(shè),努力將南京大屠殺研究推上新的高度。