李愛玲

（石家莊學(xué)院 文學(xué)與歷史學(xué)院，河北 石家莊 050035）

在西周，燕為同姓大國，在王朝有著舉足輕重的地位，然文獻(xiàn)對燕國的記載較少，涉及紡織的記載更是寥寥。隨著考古工作的日益深入，學(xué)者們對西周燕國的研究取得了重要進(jìn)展，目前學(xué)界多是對始封地、墓葬、銘文等方面的探討，對經(jīng)濟(jì)特別是紡織方面的考察較少。我們以考古資料為基礎(chǔ)，結(jié)合傳世文獻(xiàn)試對西周燕國紡織技術(shù)進(jìn)行分析。

紡織業(yè)自古就是我國主要的手工業(yè)門類，早在新石器時期我國先民就已掌握了簡單的紡織技術(shù)，考古發(fā)掘我國最早的絲織物為浙江省湖州市錢山漾出土的綢片、絲線、絲帶等織物［1］。到商代紡織技術(shù)有了進(jìn)一步發(fā)展，西周繼承和發(fā)展了商代的紡織技術(shù)。西周時王室經(jīng)濟(jì)實力較強(qiáng)，紡織技術(shù)較為發(fā)達(dá)，這不僅體現(xiàn)在技術(shù)上，還展現(xiàn)在品種和數(shù)量上。除《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》《詩經(jīng)·小雅·大東》等文獻(xiàn)資料外，亦有銘文與之印證。青銅器銘文是我們研究歷史最可靠的一手資料。周王在封建、冊命、祭祀、戰(zhàn)爭、朝聘中均有賞賜活動，據(jù)銘文所載，絲束、帛束、服飾、旗幟等紡織品便是重要的賞賜物品，僅衣物又可分為織衣、玄衣、玄袞衣等，數(shù)量之大、種類之多均體現(xiàn)了王室紡織業(yè)的發(fā)達(dá)。另外，考古發(fā)掘亦出土了不少包裹銅器的織物和荒帷、綴玉幎目等。畿內(nèi)封國的紡織技術(shù)一定程度上代表了王室水平，伯墓地出土了斜紋組織結(jié)構(gòu)的絲帶，其上的菱形圖案應(yīng)是提花機(jī)織出來的，而刺繡制品印痕是現(xiàn)知我國最早的刺繡文物。

燕國始封君“召公”與周公分掌王室大權(quán)，《史記·燕召公世家》記載：“自陜以西，召公主之；自陜以東，周公主之。”［2］1875北京房山琉璃河遺址是燕國的始封地，較晉、衛(wèi)等國來說較為邊遠(yuǎn)。燕人結(jié)合本地實際較好地推動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成為七雄之一，這離不開手工業(yè)的發(fā)展，紡織業(yè)便是燕國重要的手工業(yè)門類。復(fù)作父乙尊銘“匽侯賞復(fù)?衣、臣、妾、貝”（《集成》），說明紡織品亦是匽侯重要的賞賜物品，再加上紡織品與人們的生活息息相關(guān)，大量的紡織品才能滿足需要，這必須有與之匹配的紡織規(guī)模與技術(shù)。

一、紡織原料和養(yǎng)蠶技術(shù)

燕國是西周重要的紡織原料產(chǎn)地，這為其紡織業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。麻習(xí)性喜溫?zé)釢駶?，籽實可食、纖維可用于紡織，是先秦時期重要的紡織原料。大麻纖維在新石器時代的遺址中就多有發(fā)現(xiàn)，可見其歷史悠久。麻亦是西周燕國重要的農(nóng)作物和纖維作物，燕國的北部邊疆主要是以大小凌河流域為主的遼西地區(qū)，地勢西高東低，負(fù)山面海?！皳?jù)水文資料推斷，古代大凌河流域水量充沛、低山丘陵植被覆蓋率高，具有農(nóng)牧皆宜的自然環(huán)境?！保?］從自然條件來看，遼西地區(qū)較適合麻的種植。這在考古發(fā)掘中亦得到了印證，遼寧北票夏家店下層墓中發(fā)現(xiàn)，小孩骨架上附黃色平紋麻布?xì)堐E，每平方厘米經(jīng)緯線各10根［4］。證明西周以前麻已在遼寧地區(qū)種植了，亦已掌握了麻織技術(shù)。此外，在北京琉璃河西周燕國墓地亦發(fā)現(xiàn)了麻織品，但“未見成形者，多黏附在青銅器表面，經(jīng)緯痕清楚”［5］241。這說明，北京地區(qū)的燕人與遼西地區(qū)的人們一樣，不但廣泛種植麻類作物，而且掌握了麻織技術(shù)。天津、河北北部等地的大部分地區(qū)處于北溫帶氣候區(qū)，較適合麻的種植，所以我們推測西周時燕國境內(nèi)已廣泛種植麻。

絲織亦是西周燕國十分重要的紡織業(yè)，其原料主要為蠶絲，充足的蠶絲供應(yīng)需要發(fā)達(dá)的養(yǎng)蠶業(yè)來支撐。我國蠶桑業(yè)歷史悠久，甲骨文中就有了“蠶、?！倍郑裥壬e出武丁時期對蠶桑的占卜及對蠶神祈禱的卜辭，如“戊子卜，乎省于蠶？”（《續(xù)補(bǔ)》）殷代的祭蠶典禮十分隆重，同樣對蠶神“求年”，可知蠶桑業(yè)與農(nóng)業(yè)一樣，亦為一年的重要收成［6］。西周時期蠶桑業(yè)得到了進(jìn)一步發(fā)展，人們對蠶、桑的習(xí)性有了更為深入的了解，《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》便有明確的記載。養(yǎng)蠶必先植桑，所以桑樹的廣泛種植是前提。桑樹的根系發(fā)達(dá)，具有萌芽力強(qiáng)、生長快等特性，亦有抗旱耐寒等特點，而且桑樹壽命較長，所以桑樹在我國各地被廣泛種植。

據(jù)學(xué)者研究，早在新石器時代遼寧錦西就已有了育蠶業(yè)［7］。西周時燕國的桑樹種植十分普遍，《史記·貨殖列傳》載“燕、代田畜而事蠶”［2］3968，指出燕國是蠶桑業(yè)的重要地區(qū)。考古發(fā)掘亦與之印證，據(jù)統(tǒng)計，北京房山琉璃河遺址ⅡM205、ⅡM54、ⅡM264三座墓葬中出土了玉蠶，且均置于男、女墓主頭部［5］31、51、58，或?qū)⑵湟暈轱棸l(fā)器［8］148。玉是貴族身份地位的象征，玉蠶除用于頭飾外，還用于項飾、玉佩、玉琀，多見于西周時的晉國、燕國、虢國，均為宜桑之地。這不但從側(cè)面反映出人們對養(yǎng)蠶的重視，而且一定程度上說明了蠶桑業(yè)的重要性。琉璃河出土的ⅡM264：23玉蠶，頭大尾小，頭上有眼，體為4節(jié)。ⅠM54：47長2.5厘米，頭上有眼，體為9節(jié)［5］233-235?，旇Q形佩長3厘米，雕刻出了眼、嘴，身呈數(shù)節(jié)狀［5］238。足可看出西周燕人對蠶的體貌特征已十分的了解，極可能已熟知蠶之習(xí)性。此外，燕國多處于溫帶氣候區(qū)，較適宜桑樹生長。正如《詩經(jīng)》所載在山地、坡地、濕地、水旁、庭院等均可植桑，甚至有的地方已成桑林。

由《詩經(jīng)·大雅·瞻卬》中的“婦無公事，休其蠶織”；《周禮·天官·冢宰》中的“中春，詔后帥外內(nèi)命婦始蠶于北郊”；《禮記·月令》中的“季春，后妃齋戒，親東鄉(xiāng)躬身?！?；《孟子·滕文公下》中的“夫人蠶繅以為衣服”等記載來看，西周時已有了“蠶室”，在“蠶室”中養(yǎng)蠶不但要注意桑葉的質(zhì)量和清潔，而且對室內(nèi)衛(wèi)生、溫度、濕度、氣流、光線都有較高的要求，只有在適宜的環(huán)境中，蠶才能茁壯成長。而從文獻(xiàn)和考古資料可以看出，西周時期的蠶桑業(yè)在當(dāng)時社會中是極受統(tǒng)治者重視的，這亦是蠶桑業(yè)大國燕國的寫照。西周時期的燕人已經(jīng)注意到了環(huán)境對蠶的影響，對“蠶室”內(nèi)的排水、干濕、溫度等已能調(diào)控，“蠶室”的使用極大地推動了燕國紡織業(yè)的發(fā)展。

二、西周燕國紡織技術(shù)考

西周時期，紡織主要由婦女承擔(dān)，且頗受統(tǒng)治者重視，西周燕國亦是如此。麻織和絲織是燕國紡織業(yè)中的重中之重，目前已在多地發(fā)現(xiàn)西周燕國的絲織品和麻織品，多見于墓葬和車馬坑之中，除衣服一類的痕跡外，還有包裹青銅器、覆蓋棺頂之上或木槨底部的織物。北京琉璃河西周燕國墓地發(fā)現(xiàn)了麻織品和類似絹一類的殘跡，其標(biāo)本經(jīng)北京紡織科學(xué)研究所鑒定，質(zhì)地為絹絲，組織結(jié)構(gòu)為平紋，密度為28×27根／平方厘米［5］258。M1193號墓出土的Ⅰ式青銅戈表面有纖維類痕跡、M1193：89圓餅形飾出土?xí)r亦粘有紡織器痕跡［9］。北京昌平西周木槨墓中青銅戈表面有席紋殘痕、甲泡之聯(lián)綴物為皮革或絲織品但已腐朽［10］，這些紡織品多用于包裹青銅器。1981-1983年琉璃河燕國墓地發(fā)現(xiàn)，有的紡織品覆蓋在棺頂之上，也有部分墓地的尸骨上有衣衾之類的痕跡。有些玉石、瑪瑙和料質(zhì)裝飾品，原是用線穿起的串飾，有的似固定在紡織品之上［11］。遼寧朝陽魏營子西周燕國M7101的木槨底部亦發(fā)現(xiàn)絹布一類絲織物20余層［12］。

學(xué)者對朝陽所出織物進(jìn)行分析，有平紋絹、方孔紗、經(jīng)二重三種織品。每根紗的絲素有100對類三角形，約100個繭［13］。經(jīng)鑒定，朝陽所出西周燕國的織品方孔紗雖然織法和一般平紋織法基本相同，但它的經(jīng)緯密度則需要專門控制［13］，這需要高超的紡織技術(shù)。也有學(xué)者將朝陽所出織物與寶雞所出織物進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)兩地的經(jīng)絲和緯絲都是沒加捻的平直線，是經(jīng)過繅絲的長絲織品。兩地織物組織相近，并且各有特色，從技術(shù)形成和發(fā)展來看，繅絲技術(shù)的成熟、并絲織技術(shù)的形成是勢在必行的。特別是朝陽出土的經(jīng)二重織品，是由兩組經(jīng)絲與一組緯絲交織而成，表經(jīng)與里經(jīng)的排列比為1∶1，組織結(jié)構(gòu)設(shè)計非常巧妙，正反面都采用了三上一下的經(jīng)重平組織，形成完全對稱的外觀效果［14］47-49。朝陽地區(qū)所出絲織品經(jīng)二重是相對復(fù)雜的組織，它的出現(xiàn)標(biāo)志著我國織物組織運用上有了重大的突破，由簡單組織、變化組織跨入了復(fù)雜組織的行列，為我國古代織物組織的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)［15］104。這充分說明西周燕國的紡織技術(shù)的先進(jìn)。

從出土的織物來看，西周燕人已經(jīng)掌握脫膠、湅制、紡織、印染等技術(shù)。麻含有較多的膠質(zhì)，除去麻膠是紡織的關(guān)鍵?！对娊?jīng)·陳風(fēng)·東門之池》載“東門之池，可以漚麻”，其時代雖略晚，但亦能反映西周時的情況。燕人多采用漚、煮的方法進(jìn)行脫膠。經(jīng)檢測發(fā)現(xiàn)，朝陽出土的絲線是熟絲織品［14］，說明燕人已經(jīng)掌握了湅制技術(shù)。眾所周知，織機(jī)在商代就已被使用，西周時期較之商代的使用更加廣泛。《詩經(jīng)·小雅·大東》中載有“大東小東，杼柚其空”，而杼、柚便是織機(jī)上的梭子和機(jī)軸?？脊懦鐾恋难鄧椢锓N類較多，并有復(fù)雜組織經(jīng)二重，說明燕人在紡織過程中借助了織機(jī)，概為平放式或斜臥式的織機(jī)。在紡織過程中，為了防止經(jīng)緯紗的滑動，在織前和織后可能采用過上漿的工序，而且織機(jī)上已有類似筘的裝置［13］。提花機(jī)是紡織中的重要工具，在商代就已使用多綜式提花機(jī)織出菱形花紋的絲織品［16］，陜西寶雞和岐山也出土了西周時期提花織物的痕跡［17］。為了提高紡織工效，周人改進(jìn)了織機(jī)并創(chuàng)造出了多綜多躡機(jī)［18］。據(jù)考古出土的復(fù)雜式織物組織，推測提花機(jī)在燕國可能已被使用。

目前，考古出土的燕國織物往往多腐朽難辨其色，如遼寧朝陽魏營子燕國墓出土的絹物整體呈現(xiàn)黃褐色，可能顏色已脫落，所以我們只能結(jié)合考古與文獻(xiàn)對西周時期燕國紡織品的染色技術(shù)進(jìn)行大體推測。染色在我國新石器時代就已出現(xiàn)，到周代有了很大進(jìn)步?！吨芏Y》中記載了與染色有關(guān)的官職，雖不能完全作為信史，但也在一定程度上反映了當(dāng)時的情況。染色原料主要為礦物染料和植物染料兩種。礦物染料主要為朱砂、石黃等，植物染料主要為藍(lán)草、茜草、紫草等一類的植物，主要采用浸透的方式對織物進(jìn)行著色。此外，桑樹的枝葉、桑皮都是較好的天然植物染料，所以我們認(rèn)為西周燕國極可能用此對織物進(jìn)行著色。

此外，考古發(fā)掘出土了大量的西周燕國的紡輪，其中北京、天津、河北北部、遼西地區(qū)均有出土，經(jīng)統(tǒng)計，出土石制紡輪10余件、陶質(zhì)紡輪140余件，骨紡輪2件，多達(dá)150余件，這亦是燕國紡織業(yè)較為發(fā)達(dá)的鐵證之一。

統(tǒng)而觀之，西周燕國有著豐富的紡織原料，燕人對蠶桑的養(yǎng)殖頗具心得，且養(yǎng)殖技術(shù)先進(jìn)。燕人利用織機(jī)、提花機(jī)等進(jìn)行紡織，織品有平紋絹、方孔紗及組織復(fù)雜的經(jīng)二重等品種。著色技術(shù)采用浸透方式進(jìn)行，以礦物染料和植物染料為主。燕人的紡織技術(shù)較高，堪與王室相媲美。