張 霞
(合肥市衛(wèi)崗小學(xué) 安徽合肥 230000)
小學(xué)道德與法治課程關(guān)注兒童逐漸擴(kuò)展的生活領(lǐng)域,關(guān)注兒童成長過程中的困惑和需求,培養(yǎng)兒童良好品德和法治意識(shí),并在生活中學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值。生活性是道德與法治課程建構(gòu)與實(shí)施最強(qiáng)有力的保障。因此,小學(xué)道德與法治課程必須進(jìn)行教學(xué)生活化,將兒童生活置于社會(huì)生活的背景之下,為兒童構(gòu)建生活化的教學(xué)情境,讓其良好品德和法治意識(shí)來源于生活并回歸生活。本學(xué)科的教學(xué)對(duì)象是兒童,6至12歲的兒童思維特點(diǎn)是以形象思維為主逐步過渡到以抽象思維為主,但兒童抽象思維具有很大成分的形象性。繪本作為文字與圖畫相結(jié)合的直觀形式,符合兒童的思維特點(diǎn),是非常適合兒童閱讀并深受兒童喜愛的學(xué)習(xí)載體。小學(xué)道德與法治教材在編寫上就采用了圖文結(jié)合的形象表達(dá)形式,特別是低段教材中頁面下方三分之一處,用不同的色條呈現(xiàn)副版繪本,且有副版繪本的課題占半數(shù)以上。合理運(yùn)用繪本資源,能促進(jìn)本學(xué)科教學(xué)生活化。本文將結(jié)合教學(xué)案例,探討相關(guān)策略。
教學(xué)目標(biāo)是一節(jié)課的出發(fā)點(diǎn)和歸宿,更是一節(jié)課的靈魂和方向。落實(shí)小學(xué)道德與法治課程的生活化教學(xué),首先需要制定“生活化”的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)生活化要求教師培養(yǎng)兒童國家認(rèn)同和道德認(rèn)知,引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活,促進(jìn)社會(huì)主義價(jià)值理念在兒童參與社會(huì)生活中踐行。繪本人物形象兒童喜聞樂見,其本身具有一定的德育目標(biāo)指代性,能喚起兒童對(duì)已有經(jīng)驗(yàn)的回憶和評(píng)價(jià)。用繪本人物貫穿課堂線索,可以引導(dǎo)學(xué)生明確課堂教學(xué)的目標(biāo),凸顯教學(xué)目標(biāo)生活化。
在教學(xué)中運(yùn)用繪本人物形象,可促進(jìn)文化基礎(chǔ)目標(biāo)生活化。道德與法治學(xué)科文化基礎(chǔ)目標(biāo)包括培養(yǎng)兒童國家認(rèn)同、道德認(rèn)知和法治意識(shí)等,有些目標(biāo)與兒童的認(rèn)知和生活相差較遠(yuǎn),可以運(yùn)用繪本主題形象指代目標(biāo),把目標(biāo)具體化。如教師將《東方有神獸》中“獬豸”的形象,運(yùn)用于六年級(jí)上冊(cè)《感受生活中的法律》教學(xué),引導(dǎo)兒童認(rèn)識(shí)法律,理解法律的內(nèi)涵。繪本的運(yùn)用可以提升兒童的認(rèn)知,拉近了文化基礎(chǔ)目標(biāo)和兒童生活的距離。
道德教育的最終目的是引領(lǐng)學(xué)生的道德行為,讓兒童過更加美好的道德生活。運(yùn)用繪本人物形象能促進(jìn)自主發(fā)展目標(biāo)生活化。如一年級(jí)上冊(cè)“校園生活真快樂”單元,教師將繪本《大衛(wèi)上學(xué)去》中“大衛(wèi)”形象運(yùn)用于教學(xué)。大衛(wèi)是一個(gè)在不斷犯錯(cuò)中學(xué)習(xí)規(guī)矩的兒童形象,非常貼近一年級(jí)兒童入學(xué)的懵懂狀況。在教師的引導(dǎo)下,兒童與繪本形象互動(dòng),體會(huì)角色的轉(zhuǎn)化,嘗試了解校園的各種場所和設(shè)施與自己學(xué)習(xí)和生活的關(guān)系,將本課自主發(fā)展目標(biāo)與兒童真實(shí)的生活有效結(jié)合。
道德與法治學(xué)科教學(xué)要與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合,加強(qiáng)課內(nèi)課外聯(lián)結(jié),實(shí)現(xiàn)隱性課程與顯性課程相結(jié)合。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用繪本人物形象還可促進(jìn)社會(huì)參與目標(biāo)生活化。如教師將繪本《七色花》中“七色花”形象運(yùn)用于五年級(jí)下冊(cè)《我奉獻(xiàn) 我參與》?!捌呱ā贝碇鐣?huì)責(zé)任與社會(huì)奉獻(xiàn),教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)做“七色花”,親身參與豐富多樣的社會(huì)活動(dòng),內(nèi)化對(duì)社會(huì)責(zé)任的認(rèn)知,把社會(huì)參與目標(biāo)生活化。
教師在使用小學(xué)道德與法治教材時(shí),可能會(huì)發(fā)現(xiàn)教材上的典型案例并不適應(yīng)本班學(xué)生的實(shí)際生活。童話繪本故事的使用,可以豐富課堂資源,對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行有效的補(bǔ)充、修訂、調(diào)整和新的生成,較好地解決這類問題。
在教學(xué)中運(yùn)用繪本教學(xué),可以捕捉現(xiàn)實(shí)場景。如五年級(jí)下冊(cè)《讀懂彼此的心》,教材選取了家庭生活中比較典型的情境,現(xiàn)實(shí)中親子矛盾和親子沖突的場景更為多樣,五年級(jí)兒童對(duì)不愉快的事件,不一定記憶清晰并能客觀清晰地描述事件。繪本《野獸出沒的地方》捕捉了一個(gè)與教材展現(xiàn)不同的現(xiàn)實(shí)場景,對(duì)兒童在親子矛盾后的情緒問題進(jìn)行再創(chuàng)造。教師將繪本《野獸出沒的地方》用于教學(xué),兒童通過輕松的童話故事,拋開顧慮,回憶類似的場景,從旁觀者的角度分析親子矛盾的原因,從各不相同的關(guān)愛方式中體會(huì)父母對(duì)自己的愛。
童話故事繪本使用有利于生活典型問題的描述和解決。如一年級(jí)下冊(cè)《我們愛整潔》的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)兒童良好的衛(wèi)生習(xí)慣。一年級(jí)的學(xué)生在日常生活中還不太關(guān)注別人是否整潔,也不太能意識(shí)到不整潔會(huì)讓自己感覺不舒服,甚至?xí)o自己帶來傷害。教材副版用《皮皮的故事》描述了生活中兒童不愛整潔造成的交往困惑,告知兒童保持儀表整潔的具體辦法,為兒童感受“整潔是文明的生活方式的外在表現(xiàn)”打下了具體典型的認(rèn)知基礎(chǔ)。
童話故事繪本使用促進(jìn)概念性問題的具體化。如六年級(jí)上冊(cè)《感受生活中的法律》需要引導(dǎo)兒童了解民法、刑法和行政法調(diào)整不同類別的事務(wù),規(guī)范著我們不同領(lǐng)域的生活。六年級(jí)學(xué)生普遍認(rèn)為只有在違法亂紀(jì)之后才會(huì)與法律發(fā)生關(guān)系,因此很難理解民法、刑法、行政法等概念,很難理解不同領(lǐng)域的社會(huì)關(guān)系由不同的法律調(diào)整和規(guī)范。教師將自制繪本《蘿卜的故事》運(yùn)用于教學(xué),用童話故事的方式呈現(xiàn)民法、刑法、行政法涉及的具體的生活案例,非常形象、具體地表述了法律的相關(guān)概念性問題。
情境教學(xué)是現(xiàn)代教師經(jīng)常使用的一種教學(xué)方式,通過情境創(chuàng)設(shè)能夠讓小學(xué)生更好地理解相關(guān)的知識(shí)和道理,從而獲得較好的教學(xué)效果。而生活化的情境能夠讓小學(xué)生將知識(shí)學(xué)習(xí)和日常生活更好地聯(lián)系到一起,充分調(diào)動(dòng)兒童學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),引導(dǎo)兒童熱情高漲地在逼真的生活情境中發(fā)現(xiàn)并嘗試解決生活問題,由此鍛煉兒童應(yīng)用道德與法治知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。生活故事繪本,即“類生活”的繪本。其內(nèi)容雖貼近兒童生活,課堂上繪本的使用總能引發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣。但使用時(shí),需要教師精心設(shè)計(jì)生活化的情境,用“類生活”繪本有效引導(dǎo)兒童“回望”生活。
運(yùn)用生活故事繪本可促進(jìn)導(dǎo)入環(huán)節(jié)生活化。如低年級(jí)兒童的衛(wèi)生習(xí)慣往往在家長的督促下養(yǎng)成,大多數(shù)學(xué)生不一定能認(rèn)識(shí)到洗手的重要性。繪本《根本就不臟嘛》中用生動(dòng)有趣的故事,滑稽幽默的形象,告訴學(xué)生細(xì)菌的存在以及勤洗手對(duì)健康的重要性,一年級(jí)上冊(cè)《吃飯有講究》,教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié),依據(jù)繪本《根本就不臟嘛》,設(shè)置日常談話的情境,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入因洗手和大人意見不合的場景,以兒童的心理和視角,展現(xiàn)了一個(gè)肉眼可見的細(xì)菌微觀世界。學(xué)生在繪本的“顯微鏡”之下,看到從來沒有看到過的細(xì)菌世界。繪本像一座橋梁,連接孩子新舊認(rèn)知和體驗(yàn),促進(jìn)課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)情境生活化。
運(yùn)用生活故事繪本可促進(jìn)討論環(huán)節(jié)生活化。與任務(wù)驅(qū)動(dòng)式討論相比,運(yùn)用生活故事繪本可以更輕松地創(chuàng)設(shè)情境引發(fā)生活話題的討論,因?yàn)橛懻摰氖抢L本中的內(nèi)容,兒童會(huì)毫無顧慮地結(jié)合自己已有認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)參與討論,無論在形式還是內(nèi)容上,討論都更趨于生活化。如四年級(jí)下冊(cè)《合理消費(fèi)》引導(dǎo)兒童樹立合理的消費(fèi)觀,四年級(jí)學(xué)生已有一些消費(fèi)經(jīng)驗(yàn),但對(duì)于消費(fèi)項(xiàng)目是否合理,對(duì)于節(jié)約和浪費(fèi)的概念還很模糊。教師將自制繪本《節(jié)儉的奶奶》用于引導(dǎo)學(xué)生討論奶奶的做法是不是真正的節(jié)儉,從而認(rèn)識(shí)到:跟健康和生命相關(guān)的消費(fèi)是合理的消費(fèi),不可以節(jié)省。為反思自己的購物要求是否合理,提供了一條重要的判定依據(jù)。
用好繪本故事能觸動(dòng)兒童的心靈,滿足兒童的精神,使德育目標(biāo)無痕地內(nèi)化為學(xué)生自身的行為和態(tài)度,從而塑造學(xué)生良好的心態(tài)和健全的人格品質(zhì)?!盁o痕”主要體現(xiàn)在學(xué)生的體驗(yàn)與感悟方面。運(yùn)用生活故事繪本還可以促進(jìn)感悟環(huán)節(jié)生活化。如關(guān)于生命和死亡的話題,往往是需要學(xué)生自己感悟和思考的。有些繪本的形象是動(dòng)物,但繪本的內(nèi)容是人們的生活故事,比如繪本《湯姆的外公去世了》和《活了100萬次的貓》,教師將此類繪本用于三年級(jí)上冊(cè)《生命最寶貴》教學(xué),較好地引發(fā)學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的思考,讓學(xué)生意識(shí)到生命的可貴,體悟愛與責(zé)任是生命的價(jià)值所在。
生活技能的掌握和行為習(xí)慣的培養(yǎng)常常成為小學(xué)道德與法治學(xué)科教學(xué)的難點(diǎn)。說明書式繪本可以作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的教學(xué)環(huán)節(jié),對(duì)生活中的技能和行為進(jìn)行步驟化的解讀,在道德與法治學(xué)科中合理運(yùn)用,可以有效突破教學(xué)難點(diǎn)。
運(yùn)用說明書式繪本可以促進(jìn)課堂技能的細(xì)化和習(xí)得。掌握一些做日常家務(wù)勞動(dòng)的技能是四年級(jí)上冊(cè)《這些事我來做》教學(xué)的難點(diǎn)。四年級(jí)的學(xué)生大多數(shù)都參與過家務(wù)勞動(dòng),但對(duì)于某一項(xiàng)家務(wù)勞動(dòng)只能操作幾個(gè)大的步驟,對(duì)于細(xì)節(jié)和關(guān)鍵步驟并不十分了解。例如,用電飯鍋蒸米飯,學(xué)生知道大概的步驟是“淘米”“放水”“插電”“啟動(dòng)”,對(duì)“米要淘洗幾遍”“放多少水”“插電前后要注意什么”“啟動(dòng)分為幾步”并不十分清楚,教師在教學(xué)中如果能使用相關(guān)的繪本教學(xué),就能很好地解鎖“蒸米飯”這項(xiàng)生活技能,使學(xué)生對(duì)步驟的認(rèn)知更加細(xì)化,便于學(xué)生操作時(shí)對(duì)照習(xí)得這項(xiàng)技能。
運(yùn)用說明書式繪本還有助于課堂技能的探究和創(chuàng)新。如四年級(jí)上冊(cè)《變廢為寶有妙招》一課的教學(xué)難點(diǎn),是學(xué)會(huì)有創(chuàng)意地節(jié)約資源和再利用資源。變廢為寶是垃圾變資源的重要路徑,對(duì)學(xué)生來說,具體如何變廢為寶是一個(gè)學(xué)習(xí)實(shí)踐的過程。繪本《爺爺一定有辦法》講述了一個(gè)深愛孫子、充滿智慧的爺爺,把破毯子變成孫子喜愛的其他有用的東西。教學(xué)時(shí),教師將繪本運(yùn)用到課堂教學(xué)中,激發(fā)了學(xué)生舊物改造的想法,構(gòu)建學(xué)生動(dòng)手改造的活動(dòng),引導(dǎo)他們主動(dòng)積極地探索和改造身邊的廢棄物,在實(shí)踐中提高變廢為寶的能力。
小學(xué)道德與法治的作業(yè)以貼近生活的實(shí)踐作業(yè)為主,有些實(shí)踐作業(yè)設(shè)計(jì)精巧,但學(xué)生沒有辦法完全或較為獨(dú)立地完成,教師應(yīng)當(dāng)盡量避免布置這類需要家長代替、華而不實(shí)的實(shí)踐作業(yè)。主題系列的繪本不論是在內(nèi)容上還是在形式上都是對(duì)課堂學(xué)習(xí)有效地延伸,比較適合學(xué)生相對(duì)獨(dú)立地完成,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行有針對(duì)性的課前準(zhǔn)備和課后拓展。
主題系列繪本可以用于課前活動(dòng)生活化。如二年級(jí)下冊(cè)《傳統(tǒng)游戲我會(huì)玩》,在課堂教學(xué)前需要讓學(xué)生了解傳統(tǒng)游戲的玩法并學(xué)習(xí)一些傳統(tǒng)游戲,通常的做法是,教師布置學(xué)生課前調(diào)查和采訪爺爺奶奶或爸爸媽媽小時(shí)候玩過什么游戲,并和他們共同玩一玩。實(shí)際上在課前調(diào)查中極有可能出現(xiàn)的問題是長輩因?yàn)楹芏嗄隂]有玩過傳統(tǒng)游戲,可能已記不清傳統(tǒng)游戲的具體玩法。《寫給孩子的中國故事:老游戲》是一套游戲主題系列繪本,共包含《滾鐵環(huán)》《抽陀螺》《踢毽子》《萬花筒》《丟手絹》《打元寶》,6本繪本圖文結(jié)合,詳細(xì)介紹了每一種游戲的玩法。非常適合在教學(xué)前布置給學(xué)生進(jìn)行親子閱讀,在親子閱讀的基礎(chǔ)上,家長可以回憶起游戲本身、過去的游戲生活及玩游戲時(shí)人際交往的故事,學(xué)生也可以借助繪本內(nèi)容,和家長共同學(xué)習(xí)玩法,挑選共同感興趣的游戲項(xiàng)目玩一玩。
主題系列繪本還可以用于課后活動(dòng)生活化。課后作業(yè)是對(duì)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的鞏固、補(bǔ)充和拓展。如五年級(jí)下冊(cè)《我們神圣的國土》教學(xué)后,教師可以布置主題系列繪本的閱讀,如閱讀《美麗中國·從家鄉(xiāng)出發(fā)》系列繪本。這套繪本內(nèi)容包括中國總說和34個(gè)省級(jí)行政區(qū)的地理、景觀和人文,是一本介紹一個(gè)地方家鄉(xiāng)特色、祖國壯美的圖書,通過課后閱讀,學(xué)生進(jìn)一步感受祖國的領(lǐng)土遼闊,欣賞祖國自然人文景觀,既是對(duì)課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容的拓展,也為后面的學(xué)習(xí)積累知識(shí)和主觀感受,增強(qiáng)對(duì)祖國的歸屬感和自豪感,培養(yǎng)文化自信。
滿足學(xué)生的生活和社會(huì)化需求是小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化的關(guān)鍵。小學(xué)道德與法治學(xué)科教師需要具備一定的繪本鑒賞能力,同時(shí)要學(xué)習(xí)選擇適合學(xué)生生活和需求、促進(jìn)學(xué)科教學(xué)的優(yōu)質(zhì)繪本,將繪本的使用和學(xué)科教學(xué)有效地結(jié)合,助力小學(xué)道德與法治教學(xué)生活化。