撰文/王天瑋

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中多次提到了中國式現(xiàn)代化，并把“豐富人民精神世界”作為中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一。相比西方現(xiàn)代化是以資本為中心的發(fā)展邏輯，中國式現(xiàn)代化是以人民為中心的發(fā)展邏輯，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是致力于人的全面發(fā)展。而豐富人民精神世界可以健全人格，激勵(lì)人們不斷追求真善美、創(chuàng)造美好生活，促進(jìn)人的全面發(fā)展，這與推進(jìn)中國式現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是相吻合的。同時(shí)，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程，也需要有人民精神世界的凝聚和引領(lǐng)，這樣才能心往一處想、勁往一處使，助力以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

一、豐富人民精神世界是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程的強(qiáng)大精神動(dòng)力

（一）豐富人民精神世界是實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的重要內(nèi)容

2021年，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會(huì)，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899 萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832 個(gè)貧困縣全部摘帽，12.8 萬個(gè)貧困村全部出列，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)，為全體人民實(shí)現(xiàn)共同富裕打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。①但共同富裕是多層次、多方面的，正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的，共同富裕是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕。我們不僅要從物質(zhì)生活的貧困中解放出來，更要從精神的匱乏中解脫出來，從而提升人們的思想文化、道德素質(zhì)，增強(qiáng)理想信念。人民在“物足”的基礎(chǔ)上，更要重視追求精神世界的豐富。只有人民群眾的精神世界豐富了、提升了，才能充分體現(xiàn)共同富裕的本質(zhì)要求，在新時(shí)代新征程上扎實(shí)推進(jìn)共同富裕。

（二）豐富人民精神世界是協(xié)調(diào)精神文明和物質(zhì)文明的關(guān)鍵一舉

我們已經(jīng)完成全面建成小康社會(huì)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，正在向著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。中國用幾十年的時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的路，穩(wěn)居世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國迎來了從站起來富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，人們的物質(zhì)世界也極大豐富了。但隨之而來的精神世界與物質(zhì)世界相對(duì)不平衡的矛盾也展現(xiàn)出來。人們注重追逐物質(zhì)價(jià)值，忽視自身精神追求，社會(huì)心態(tài)浮躁，不良社會(huì)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這些都不符合中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求。中國式現(xiàn)代化，不僅要求物質(zhì)生活水平提高、家家倉廩實(shí)衣食足，而且要求精神文化生活豐富、人人知禮節(jié)明榮辱，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。因此，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，我們要更加注重豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民的精神力量。

（三）豐富人民精神世界是實(shí)現(xiàn)中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的精神之源

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中提出了五個(gè)必由之路，其中一個(gè)是“團(tuán)結(jié)奮斗是中國人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路”。②正是全國人民團(tuán)結(jié)一心、眾志成城，才使我們黨帶領(lǐng)人民攻克了許多長(zhǎng)期沒有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長(zhǎng)遠(yuǎn)的大事要事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得舉世矚目的重大成就。但同時(shí)我們也應(yīng)該看到，由于社會(huì)利益主體多元化，導(dǎo)致人們的思想多元化，達(dá)成共識(shí)的難度加大，人與人的關(guān)系日趨緊張，這不利于中國人民共同實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家這一偉大的奮斗目標(biāo)。中國人民的團(tuán)結(jié)奮斗不僅需要共同的利益基礎(chǔ)，更需要在精神世界里有文化認(rèn)同。因此，豐富具有文化認(rèn)同感的中國特質(zhì)的精神世界，將為中國人民團(tuán)結(jié)奮斗注入強(qiáng)大精神動(dòng)力。

二、人民精神世界遭遇困境的原因

進(jìn)入新時(shí)代，在人民群眾物質(zhì)生活水平不斷提升的同時(shí)，精神文化生活也在不斷充盈，中國人民的精神文化生活實(shí)現(xiàn)了由“單調(diào)”到“豐富”的歷史性轉(zhuǎn)變，文化心理更加從容自信，思想觀念更加開放獨(dú)立，社會(huì)心態(tài)更加理性平和。但是，目前仍然有一部分人的精神世界相對(duì)匱乏，陷入困境，原因如下：

（一）西方虛無主義思潮的干擾

習(xí)近平總書記2014年在北京大學(xué)師生座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“我們生而為中國人，最根本的是我們有中國人的獨(dú)特精神世界，有百姓日用而不覺的價(jià)值觀?！雹壑腥A文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其獨(dú)特的價(jià)值體系早已在中國人心中生根發(fā)芽，影響著每一個(gè)中國人的思想和行為方式。但不可忽視的是，有些人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國革命文化及社會(huì)主義先進(jìn)文化的認(rèn)識(shí)不足，缺乏文化自信，仍然認(rèn)為“外國的月亮比中國圓”。對(duì)于一些西方國家發(fā)表歪曲事實(shí)、顛倒是非的虛無主義言論，比如中國威脅論、中國崩潰論，以及針對(duì)涉疆涉港等事務(wù)進(jìn)行污蔑，不能很好地辨識(shí)和分析，易受網(wǎng)絡(luò)不良輿論的影響，不僅使自身精神空虛，而且對(duì)中華文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生懷疑，這不利于凝聚中國力量，影響了中國式現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程。

（二）精神世界存在“物化”現(xiàn)象

改革開放以來，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到繁榮發(fā)展，人們的物質(zhì)生活條件有了極大的改善，但拜金主義、消費(fèi)主義、享樂主義也隨之而來。有些人瘋狂追求物質(zhì)的占有和消費(fèi)，而精神世界相對(duì)物質(zhì)世界卻處于依附狀態(tài)，精神生活不再高于物質(zhì)生活，陷入了物欲的洪流；隨著科技進(jìn)步和互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，人與人之間的真實(shí)情感在社交軟件中變得冷漠；人與人的關(guān)系被“物化”，一部分人將人的能力、人的感情、人的價(jià)值都要通過“物”來證明和體現(xiàn)，人們對(duì)利害的選擇遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)是非的選擇，其帶來的嚴(yán)重后果是道德底線、感情底線的缺失，從而導(dǎo)致社會(huì)畸形發(fā)展。

（三）理想信念存在不足

理想信念不僅是中國共產(chǎn)黨的精神之鈣，而且是中國人民踔厲奮發(fā)、勇毅前行的精神動(dòng)力，是中國人民精神世界的核心。理想信念一旦確立，可以使人方向明確、精神振奮，即使前進(jìn)的道路曲折、人生的境遇坎坷，也能使人透過烏云和陰霾，看到未來的希望和曙光，永不迷失前進(jìn)的方向。但是，一些人尤其是一些年輕人缺乏共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的熏陶，沒有干事創(chuàng)業(yè)的干勁和勇氣，遇到挫折和苦難時(shí)選擇“躺平”，得過且過，這不利于推進(jìn)中國式現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程。

三、讓中國特色社會(huì)主義文化成為豐富人民精神世界的底色

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路”，“增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量”。④這充分說明豐富人民精神世界，更應(yīng)該凸顯中國的精神文化特質(zhì)，以中國特色社會(huì)主義文化為主，從而夯實(shí)中國式現(xiàn)代化的精神根基。習(xí)近平總書記曾指出，“中國特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐?！雹葸@是我們必須堅(jiān)守的精神高地，是豐富人民精神世界的深厚基礎(chǔ)。因此，要讓中國特色社會(huì)主義文化成為豐富人民精神世界的底色。

（一）豐富人民精神世界需要傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。構(gòu)建當(dāng)代中國人的精神世界，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。

1.科學(xué)繼承中華文化。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其形成和發(fā)展過程必定受到當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)知水平、社會(huì)制度、時(shí)代條件的局限和影響，不可避免會(huì)存在陳舊過時(shí)甚至糟粕，因此要科學(xué)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來、古為今用、推陳出新的原則，弘揚(yáng)講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

2.賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時(shí)代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式。多種形式培育文化產(chǎn)業(yè)，通過科技賦能、文創(chuàng)產(chǎn)品、傳統(tǒng)節(jié)日、場(chǎng)館建設(shè)等群眾喜聞樂見的方式，深入挖掘和展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。堅(jiān)持“讓文物活起來”的理念，尋找傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代審美的契合點(diǎn)，讓中華兒女從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取中國精神、提升文化自信，更有信心和底氣面對(duì)文化差異，更加堅(jiān)定中華文化立場(chǎng)，從而在國際舞臺(tái)上積極發(fā)出中國聲音、講好中國故事，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出國門、走向世界。

3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與道德教育相融合。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，深入挖掘、充分運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的道德教化資源，善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取滋養(yǎng)，引導(dǎo)人們不斷提升道德水準(zhǔn)，推動(dòng)社會(huì)文明程度不斷提高。一方面要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入學(xué)校教育全過程各方面，要增加關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程和教材，使學(xué)生在學(xué)校教育中始終受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶和感化，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與學(xué)生思想道德素養(yǎng)的培育相結(jié)合；另一方面，引導(dǎo)群眾認(rèn)識(shí)和認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用古人智慧引導(dǎo)人們正確辨別是與非、善與惡、美與丑、榮與辱，加強(qiáng)職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德的培養(yǎng)。

（二）豐富人民精神世界需要弘揚(yáng)革命文化

革命文化傳承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，融合了馬克思主義經(jīng)典理論，在中國革命的實(shí)踐中得到發(fā)展，它是近現(xiàn)代中國寶貴的精神財(cái)富，成為了人民精神世界的重要組成部分。

1.推進(jìn)馬克思主義大眾化傳播。馬克思主義作為中國共產(chǎn)黨的革命文化的指導(dǎo)思想，是我們黨堅(jiān)定理想信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在，也是豐富人民精神世界的“定海神針”。馬克思主義不僅是中國共產(chǎn)黨的根本指導(dǎo)思想，其科學(xué)的世界觀和方法論也是人民群眾看待中國和世界、解決生活和工作難題的精神鑰匙，應(yīng)成為豐富人民群眾精神世界的重要內(nèi)容。上世紀(jì)30年代，中國馬克思主義哲學(xué)家艾思奇是馬克思主義中國化、大眾化的杰出踐行者，他的著作《大眾哲學(xué)》，雖然“不是裝潢美麗的西點(diǎn)，只是一塊干燒的大餅”，⑥但卻影響著一代代中國人，對(duì)于理解何為國家情懷、何為理想信念、何為青春奮斗有著積極的意義。站在新的歷史起點(diǎn)上，我們要結(jié)合新的時(shí)代背景，用喜聞樂見的形式將中國化時(shí)代化的馬克思主義傳播到人民群眾中去，從馬克思主義的視角解讀當(dāng)下的熱點(diǎn)話題，為群眾答疑解惑，將人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求轉(zhuǎn)化為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程的精神力量。

2.大力弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨人獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻、取得一個(gè)又一個(gè)偉大勝利的精神豐碑。進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)世界百年未有之大變局和中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，更要弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈。習(xí)近平總書記在陜西延安、河南安陽考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“年輕一代要繼承和發(fā)揚(yáng)吃苦耐勞、自力更生、艱苦奮斗的精神，摒棄驕嬌二氣，像我們的父輩一樣把青春熱血鐫刻在歷史的豐碑上。”⑦中國共產(chǎn)黨一路走來，肩負(fù)歷史使命披荊斬棘，其中以偉大建黨精神為源頭的精神譜系尤其值得我們每一個(gè)中國人學(xué)習(xí)。這對(duì)于提升人民精神境界，弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，激勵(lì)人民踔厲奮發(fā)、勇毅前行具有深遠(yuǎn)意義。

3.講好紅色故事，讓紅色資源活起來。紅色故事要講出新意，既做到“揚(yáng)正氣”還要做到“接地氣”，緊貼受眾的認(rèn)知特點(diǎn)和欣賞習(xí)慣，不斷創(chuàng)新傳播手段。既要做到“有高度”還要做到“有溫度”，在情感上互相溝通，讓所講道理直抵人心。要挖掘紅色資源背后的英雄人物和事件，注重從新時(shí)代聽眾的相通點(diǎn)中尋找講述角度，把老故事講出新意，讓紅色資源具有生命力。

（三）豐富人民精神世界需要發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化

社會(huì)主義先進(jìn)文化是黨在領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中形成的具有時(shí)代性的社會(huì)主義文化。在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實(shí)踐中，要堅(jiān)持黨在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的引領(lǐng)，用社會(huì)主義先進(jìn)文化來豐富人民群眾的精神世界。

1.要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，站穩(wěn)人民立場(chǎng)。這是黨性和人民性在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的體現(xiàn)。意識(shí)形態(tài)工作是一項(xiàng)關(guān)乎黨的前途命運(yùn)、涉及國家政治安全的極端重要的工作，必須講黨性，堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把“黨管宣傳、黨管意識(shí)形態(tài)”的原則貫徹到意識(shí)形態(tài)工作的全過程。同時(shí)，人民是黨執(zhí)政的根基所在、力量之源，黨的一切工作都是為了實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益。我們要始終回應(yīng)人民的所思所想所盼，這樣才能走進(jìn)人民群眾的心坎，黨的路線方針政策才能讓人民信服，并及時(shí)把人民群眾創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)和面臨的實(shí)際情況反映出來，豐富人民精神世界。

2.黨要主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論陣地。在信息化時(shí)代，人民精神的給養(yǎng)大部分來源于網(wǎng)絡(luò)陣地，黨不占領(lǐng)，錯(cuò)誤思潮就會(huì)乘虛而入。在思想文化日益多元化的今天，社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜，各種思想文化相互激蕩，比如歷史虛無主義、西方的普世價(jià)值及所謂的“民主”等就會(huì)侵占網(wǎng)絡(luò)。我們黨要旗幟鮮明反對(duì)和抵制錯(cuò)誤觀點(diǎn)，敢于斗爭(zhēng)，敢于亮劍，為網(wǎng)絡(luò)空間營造良好環(huán)境，使人民的精神世界不受到錯(cuò)誤思潮的干擾。

3.弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書記指出：“人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。”⑧只有培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能使中國人的精神世界有主心骨，才能鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳教育進(jìn)樓道、進(jìn)工廠、進(jìn)田間地頭，用老百姓易接受的方式講好黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，深化愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人民知史愛黨、知史愛國，不斷堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想。