伍嬌嬌

（貴州財經大學 貴州 貴陽 550025）

文化與教育是息息相關的，沒有了文化，教育也就不復存在；而失卻了教育，文化也就無由傳遞、無由發(fā)展，甚至失卻了意義[1]。同時，文化本身是一種復雜的信息，是很多信息的組合。教育是文化的形式[2]，信息發(fā)生互動是文化傳播的表現(xiàn)。本文以興義晴隆光照鎮(zhèn)孟寨小學為例，通過對大學生支教開展農村教育信息傳播工作現(xiàn)狀進行分析總結，以集體指導信息傳播的互動機制分析支教中存在的問題影響，提出信息傳播相互刺激不斷調整的傳播對策，以期能以此為契機培育鄉(xiāng)村振興脫貧致富的內生動力，從而提升學生的自我認知，使鄉(xiāng)村教育思想持續(xù)更新，以此來助力鄉(xiāng)村振興。

1 支教的概念

支教，簡而言之旨在提升鄉(xiāng)村素質教育，改善偏遠地區(qū)教育環(huán)境，縮小城鄉(xiāng)間教育差距。鄉(xiāng)村振興背景下更加要求廣大青年在增強“四個意識”、堅定“四個自信”中加強志愿服務的責任感和使命感，以實際行動投身鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施中，在社會實踐中受教育、長才干、做貢獻，勇做擔當民族復興大任的時代新人[3]。

2 大學生支教孟寨小學的農村教育信息傳播現(xiàn)狀

2.1 當?shù)貙W生受教育情況。光照鎮(zhèn)目前有一所全日制小學，約有學生200 名。通過走訪學生家庭了解，當?shù)剡m齡兒童的入學率達到100%，當學生升到六年級，將參加一次統(tǒng)一考試，中學到縣內就讀，接受更好的教育。但由于地處偏遠山區(qū)，當?shù)卮迕裼心芰逃约盒『⒌臄?shù)量有限，繁重的勞動使得多數(shù)家長都寄希望于學校。教師數(shù)量不足，同時負責監(jiān)管幾個班級，所以教師的負擔很重。

2.2 學校硬件設施等情況。自黨的十八大以來當?shù)胤e極響應國家政策，以“兩不愁，三保障”切入，以搭建教育扶貧、“扶智扶志”為主線，學校得到了較快的發(fā)展。在此背景下，我們一步步見證了孟寨小學農村教育文化傳播硬件的發(fā)展，老校翻修，新建教學樓、食堂、圖書館、多功能媒體教室，更換整套新課桌，鋪上塑膠跑道和草地等，整個校園環(huán)境煥然一新，但計算機教室、圖書館、閱覽室、音樂室、美術室、工會室、活動室、會議室、多媒體教室、階梯教室、少先隊活動室等功能教室尚差缺。教師上課形式單一，多媒體教育資源缺乏利用，多數(shù)教師仍然是一支粉筆一張嘴，上課照本宣科。

2.3 學校師資力量等軟件情況。師資力量不足，農村地區(qū)教師年紀普遍偏大[4]，大都是轉正了的本地民辦教師。也會有年輕的教師過來教書，但堅持不了多久就走了。深入了解發(fā)現(xiàn)，主要是由于農村教師的待遇不高，工作任務繁重，年輕人畢業(yè)不愿意回到農村當教書匠，出現(xiàn)了農村教師隊伍后繼無人的尷尬局面。以上現(xiàn)狀充分說明了原生農村教育文化傳播中教師隊伍人員不足，已經成為直接影響農村教育文化傳播更好發(fā)展、持續(xù)發(fā)展的影響因素[5]。

3 大學生支教對農村教育信息傳播帶來的影響

3.1 對傳播者的影響。這里所說的傳播者是指支教大學生，對傳播者的影響主要表現(xiàn)在兩個方面：一方面主要表現(xiàn)在政治信念、教育觀念等對信息傳播者的約束，如支教大學生投入課堂教學時，往往是學生關注的焦點，因此支教大學生在掌握授課能力的同時，更需要加強自身學習，樹立正確的政治思想和教育觀念。另一方面是支教大學生來自全國各地，與學生在生活環(huán)境、生活方式、生活理念等方面存在差別，這些差別也會反映在支教大學生與學生的日常交往互動之中。傳播者的行為需要擺脫特定個人和社會環(huán)境的束縛，否則不同社會環(huán)境、生活方式的背景下傳播者所傳送的信息，也有可能因為受傳者沒有相同的經歷經驗而造成對傳播信息的錯誤解讀。

3.2 對受傳者的影響。學生作為受傳者，其對傳播者的信任程度、形象構建也會影響對信息的選擇和反映程度。農村地區(qū)學生大部分是留守兒童，需支教大學生特別關注和幫助、引導。通過了解受教育學生的生活、家庭等情況，從思想上、精神上給予溫暖的陪伴和真摯的關懷，給予他們力所能及的幫助，從而讓學生對支教老師更加親近和信任，為信息傳播打下堅實基礎。

4 農村教育信息傳播的對策

4.1 調整實踐任務設置，拓寬學生認知結構。補充專職音體美等科目的老師缺口，豐富學生知識結構；積極引導學生參與實踐，提高主觀能動性；利用好學校資源，重視實驗科目，改善“在圖片里、在視頻里看別人做實驗”現(xiàn)象；發(fā)展綜合素質教育，培養(yǎng)學生的想象力、創(chuàng)造力，培養(yǎng)先天認知結構和后天認知結構的協(xié)同發(fā)展意識[6]。

4.2 改善留守學生教育缺失現(xiàn)象。支教老師可以通過家庭走訪、電話聯(lián)系等方式了解學生的信息，加強對監(jiān)護人教育文化傳播思想觀念的引導。與當?shù)厝私涣鳎喾矫媪私馑麄兊娘L俗習慣、生活日常等等，了解留守學生父母離開家的具體原因，根據(jù)不同的原因改善農村留守學生的心理成長狀態(tài)，用日常生活中最常提到、最常關心的事物，鼓勵學生自立自強[7]。

4.3 重視信息反饋，完善傳播過程，健全傳播系統(tǒng)。支教團隊作為信息的傳播者，應留意學生對接收新信息所表現(xiàn)的言語或非言語反應。通過重視信息傳播中傳、受雙方的溝通、反饋，新的溝通、新的反饋的良性循環(huán)，促使傳播者與受傳者不斷提高認知和行為，進而達到最佳狀態(tài)。傳播的行為和過程是在一個社會系統(tǒng)中進行的，健全傳播者隊伍，配備資深老師或者老隊員隨隊，有利于克服關于應急指導、安全、回訪等方面存在的支教經驗不足的弊病。

5 結語

綜上所述，大學生支教活動中農村教育信息傳播的效果顯著。本文以大學生深入支教興義晴隆光照鎮(zhèn)孟寨小學開展農村教育信息傳播工作進行分析，支教中教師根據(jù)學生認知結構的具體情況作出行為選擇，改善留守學生教育缺失現(xiàn)象，完善信息傳播相互刺激不斷反饋的傳播過程等，對農村教育信息傳播以及帶動思想的轉變、助力鄉(xiāng)村振興具有重要的現(xiàn)實意義。