羅錫文

老城區(qū)的窗戶向皈依者撲扇著翅膀。

晚鐘響起，寺院的呼吸開(kāi)始順暢。

水池是時(shí)間失手掉在地上的素娟，在地表以下展開(kāi)天空。

幾小時(shí)前的閃電，像尋找的樹(shù)根追逐著喜怒無(wú)常的歸宿，通過(guò)彎曲的負(fù)電荷，撈起一座哈欠連連的戲臺(tái)。

不習(xí)慣用青春直播帶貨的人，也不習(xí)慣離群索居。他們用夜色釀制的光，將城市稀釋成夢(mèng)：“不管夢(mèng)是否破碎，都跟睡眠無(wú)關(guān)。只有審美與理趣互相抓扯的世界，才讓詩(shī)歌與夢(mèng)產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，或你皓腕下縝密又爛漫的秋夜組章?！?/p>

起風(fēng)了，像一件打折的白色體恤。

肌體凹凸有致的熱氣與光滑柔軟的手感，瞬間呈現(xiàn)出九月最直觀的面相，用皺紋勾勒出這座曾經(jīng)忘情如今忘恩的城市，繞過(guò)勞作者的背影，帶著魔幻至極的浪漫主義，容納了風(fēng)，也安置了贗品。

被寂寞者一巴掌拍扁的月亮，貼在了他們審美角度異常傾斜的額上，那是執(zhí)意于仇恨的人之所以念茲在茲的起因或秘密。

光明噴吐的火焰在沉香中持續(xù)不絕，它們搖顫的形式拒絕新陳代謝，它們逶迤起伏的抒情格調(diào)比張牙舞爪的挖掘更具快感。

這快感深刻卻短暫，像綠葉磨刀，一碰到秋天就卷刃。快感外，葉綠素在一首流行音樂(lè)中泛黃，在今夜，卻激怒了正在渴飲護(hù)城河的一條曾拒絕遠(yuǎn)方卻也厭憎當(dāng)下的街道。

“這就是孤獨(dú)。孤獨(dú)的條件，就是夜色必須用純粹掌控城市豐富的危機(jī)與多彩的殘忍?！?/p>

一座書(shū)院，擁有一個(gè)破落秀才清麗的品格和碳元素低調(diào)的安寧。那里，長(zhǎng)時(shí)間留存著曾經(jīng)盛滿朝露、烈日、梧桐、芙蓉、知了、細(xì)雨、暮云、暉光、枯葉、子夜、失眠、朗月和苦酒的庭院，那是天空在城市的底版，也是一冊(cè)時(shí)間之外的野史。

寶馬香車載走了琉璃與朱漆，唯獨(dú)留下了筆墨紙張與碳質(zhì)的情調(diào)。

一口不涸的老井，是時(shí)間之鏡，是陰晴圓缺或日落月升的容器。

一副對(duì)聯(lián)守門(mén)。千年前的獸皮上和千年后的木板上，漢字方方正正的屬性一如既往地工整、含蓄。于是，繁星與失眠者在對(duì)仗中因凝眸而互為秋水，遠(yuǎn)行未歸者在萬(wàn)籟俱靜時(shí)為前路押上了童年乳色乳香的韻腳。

在誦讀者的文本中，意義、黑暗和審美以失音的方式嚴(yán)守文明的秘笈。

在做夢(mèng)者的夢(mèng)中，被夢(mèng)見(jiàn)的人優(yōu)雅地舞蹈，卻與欲念無(wú)限擴(kuò)大的承襲保持一致。

一叢文竹在宣紙里洇開(kāi)全部偏旁，螢火蟲(chóng)用求愛(ài)方式獲得了能指與所指之間的思辨權(quán)利。

撮合這一切的，不是書(shū)院之光，而是美與美之間清醒的陌生與陳舊的悲哀。

幸福的存在，像夜融入夜，又像虛無(wú)與虛無(wú)之間的涇渭分明。因抽象而熬成宣言或美的時(shí)間，帶著批判現(xiàn)實(shí)主義的形式在夜色中直面城市，卻悖逆了村莊，躲過(guò)了詩(shī)經(jīng)用楊柳對(duì)它的持續(xù)鞭撻。

廣場(chǎng)屬于歌舞。塵土與分貝十分圓滿。通過(guò)擴(kuò)張而濃縮了命運(yùn)在其末尾舒張之極的疼痛，屬于生活。當(dāng)油膩膩的路燈光潑下，這些疼痛擴(kuò)散，酷似那些女人發(fā)光。

當(dāng)廣場(chǎng)像飛盤(pán)一般被扔進(jìn)夜色，樓群的柱狀圖開(kāi)始上下起落，帶來(lái)魔方和幸福的百分比。它們攪動(dòng)著房屋的內(nèi)臟，調(diào)和著那些在干接法和濕接法之外跳來(lái)跳去的色彩。色彩最亮處的存在感，與鋼筋水泥的森林享有同等殊榮，并在困倦中一步步墜入虛無(wú)。

虛無(wú)是最直接的隱匿，它使一場(chǎng)演繹熱淚滂沱，使躋身其中的人或城市憂傷。

“眾生出沒(méi)于內(nèi)心，眾神歸于黑夜，卻沒(méi)有席位，但星星的迷宮里，人神在一同跺腳或翹首?！?/p>

幸福的大歌大舞與存在的虛無(wú)，因最后一場(chǎng)酷暑而黏貼在一起。

還有速8 酒店，酷似一具石膏塑像。在那幅油畫(huà)消失點(diǎn)上的農(nóng)夫?qū)⑸钜古驳搅吮┯昵暗目褚?。塞倫蓋蒂的角馬越過(guò)熒屏，游過(guò)墻壁——這條傾斜的馬拉河。這種古老的遷徙與古老的藝術(shù)成全了詩(shī)與遠(yuǎn)方，而詩(shī)與遠(yuǎn)方則將彼此視作最直接的敵意。

還有幾個(gè)民工。他們用艱辛對(duì)抗艱辛，用尊嚴(yán)扶正尊嚴(yán)。在白天，他們看到火在樹(shù)梢上追趕太陽(yáng)，還看見(jiàn)山岡上祖先的遠(yuǎn)逝的身影，閃爍著留戀又倔強(qiáng)的光，與太陽(yáng)保持著均衡的對(duì)峙。在夜晚，在秋意漸深的云天，他們看到的星星，就像聽(tīng)到的那一個(gè)個(gè)飽含淚水的消息。

還有一個(gè)人。他的安靜，帶來(lái)最初的薄霜，并用平靜的聲響，將世界對(duì)話。曲徑通幽的過(guò)去，只需一個(gè)故事，在明月蒞臨窗臺(tái)的那一刻，他開(kāi)始講述：這個(gè)秋夜，他通過(guò)懷想凝視人間……人群散去，眾生親眼目睹的場(chǎng)景，眨眼間，就像一片鎮(zhèn)靜劑滑入細(xì)胞群。

還有增強(qiáng)了街道柔韌性的銀杏。它們省略了強(qiáng)加給它們的金質(zhì)的贊美，緩慢，但卻有力地從內(nèi)腑開(kāi)始冷卻，從果核開(kāi)始收斂，成為理性的卓爾不群的象征。

還有一堵墻，像一襲青衣。

今夜，習(xí)慣性的沉默使思想局促不安。

不是每一粒星星都渴望成為詩(shī)眼，接受自身的光亮與黑暗互相敷衍，并將這些敷衍當(dāng)作虔誠(chéng)，最后被詩(shī)歌孕育成悲劇的主角。

月亮從不曾孤獨(dú)，它從來(lái)不止一個(gè)光源，也從未泄漏它離開(kāi)時(shí)的每個(gè)落腳點(diǎn)。在古老預(yù)言中，它年輕得有如毫無(wú)遮攔的任性之舉，而在年輕的審美情趣里，它總是在惰性里酣眠。

蛾蟲(chóng)們撞彎了火焰。前仆后繼所延展的順?biāo)煲庵?，比特立?dú)行更容易失敗。但它們像長(zhǎng)出手腳的果實(shí)，必須以成熟的方式呈現(xiàn)，方可心安。

這是一座在習(xí)慣性的思想中為自我定格的精神家園，不再重復(fù)的物質(zhì)也不再折疊視野或內(nèi)心。

陰影憑借自身的犀利突破概念，用黑暗雕刻潛入幻覺(jué)的肉體。我端坐于背景中心，沉默如蘇醒的夢(mèng)，抽象如入聲字的低吟，在秋光里，看秋光像寧?kù)o的心獨(dú)對(duì)星河。

今夜，最后的暢游者撿起幾根野性的聲線，他將在起點(diǎn)彈奏生命，然后以思想者的身份，像那個(gè)在旋律中遨游的孩子一樣，被蘭桂的芬芳擁入有著金色穹窿的音樂(lè)大廳。