■倪雨林

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出，“黨用偉大奮斗創(chuàng)造了百年偉業(yè)，也一定能用新的偉大奮斗創(chuàng)造新的偉業(yè)”[1]。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民通過(guò)努力奮斗創(chuàng)新了一個(gè)有一個(gè)奇跡，取得了一個(gè)又一個(gè)成功。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民遵循著一些基本原則與基本要求，正是這些原則與要求，引領(lǐng)著黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民的前進(jìn)方向。新時(shí)代重溫中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的基本遵循，具有重要意義。

一、以馬克思主義信仰為靈魂

中國(guó)共產(chǎn)黨是崇尚真理的馬克思主義政黨，馬克思主義是黨始終不變的信仰。只有堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，才能堅(jiān)定對(duì)共產(chǎn)主義的信念，進(jìn)而堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信心。以馬克思主義信仰為靈魂就是要自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)認(rèn)識(shí)世界和改造世界。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終站穩(wěn)人民立場(chǎng)，通過(guò)發(fā)動(dòng)工人運(yùn)動(dòng)，組織婦女和青年工作，打擊軍閥割據(jù)，開(kāi)展土地革命，進(jìn)行抗日斗爭(zhēng)，反對(duì)國(guó)民黨反動(dòng)派，一步步建立了新中國(guó)，贏得了人民的自由與解放，帶領(lǐng)中國(guó)人民站了起來(lái)。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)定發(fā)展觀點(diǎn)，通過(guò)社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)，開(kāi)展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，實(shí)行改革開(kāi)放，在科學(xué)社會(huì)主義原則下建設(shè)有自身特色的社會(huì)主義，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，一步步實(shí)現(xiàn)了人民的富足和安寧，帶領(lǐng)中國(guó)人民富了起來(lái)。百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義方法，自覺(jué)運(yùn)用矛盾的不平衡原理，以新發(fā)展理念推動(dòng)社會(huì)主要矛盾的解決。建立健全民主選舉、協(xié)商、參與、決策和監(jiān)督制度體系，以全過(guò)程人民民主保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利。牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)，推動(dòng)中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系建設(shè)，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿(mǎn)足人民多樣化的文化需求。百年來(lái)，馬克思主義的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到充分檢驗(yàn)，馬克思主義的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到充分貫徹，馬克思主義的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到充分彰顯。

二、以黨的領(lǐng)導(dǎo)為原則

辦好中國(guó)的事，關(guān)鍵在黨[2]。作為一個(gè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史和人民的選擇。黨無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力源于堅(jiān)定的初心使命意識(shí)、鮮明的組織特性和科學(xué)的實(shí)踐品格。人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，黨的初心使命注定了要與人民緊密聯(lián)系在一起。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想、以共產(chǎn)主義為奮斗目標(biāo)、以群眾路線為工作方法，始終站穩(wěn)人民立場(chǎng)，將實(shí)現(xiàn)人民的幸福作為最終的歸宿。黨具有無(wú)與倫比的政治領(lǐng)導(dǎo)力，在為誰(shuí)執(zhí)政上頭腦清醒、為誰(shuí)用權(quán)上立場(chǎng)堅(jiān)定，為誰(shuí)謀利上意志堅(jiān)強(qiáng)。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)，是自己有一條被子也要剪下半條給人民的黨。時(shí)代有所需，人民有所求，黨必有所應(yīng)。黨具有無(wú)與倫比的群眾組織力，無(wú)論是組織人民進(jìn)行土地革命，使得“耕者有其田”，還是帶領(lǐng)人民推翻“三座大山”贏得自由與獨(dú)立，無(wú)論是團(tuán)結(jié)人民實(shí)行人民民主專(zhuān)政，實(shí)現(xiàn)當(dāng)家作主，還是帶領(lǐng)人民實(shí)行改革開(kāi)放贏得發(fā)展與安寧，無(wú)論是對(duì)抗“非典”還是98 年抗洪，無(wú)論是汶川地震還是新冠肺炎疫情，中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)是風(fēng)雨來(lái)臨時(shí)中國(guó)人民的主心骨。黨具有無(wú)與倫比的思想引領(lǐng)力，依靠完備的中央、地方、基層組織體系，做到哪里有群眾，黨的事業(yè)就跟進(jìn)到哪里，在社會(huì)各個(gè)階層、各個(gè)方面建立黨的組織，奉行集體領(lǐng)導(dǎo)原則和民主集中制實(shí)現(xiàn)科學(xué)決策與依法決策，達(dá)到橫向上黨領(lǐng)導(dǎo)一切，縱向上全黨服從中央的效果。黨具有無(wú)與倫比的社會(huì)號(hào)召力，有效發(fā)揮社會(huì)主義制度集中力量辦大事的優(yōu)勢(shì)，高效組織和整合社會(huì)力量，堅(jiān)持群眾路線，號(hào)召人民在集體中獲得個(gè)人的成長(zhǎng)，極大地增強(qiáng)了社會(huì)的凝聚力與向心力。事實(shí)證明，騎在人民頭上的，人民把他摔垮，給人民當(dāng)牛馬的，人民永遠(yuǎn)記住他。中國(guó)共產(chǎn)黨愿意俯身為人民當(dāng)牛馬，所以人民把黨舉的很高很高。

三、以中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系為感召

中國(guó)共產(chǎn)黨依靠團(tuán)結(jié)贏得了過(guò)去，還要依靠團(tuán)結(jié)走向未來(lái)。黨在團(tuán)結(jié)奮斗的百年征程中創(chuàng)造了無(wú)數(shù)寶貴的精神財(cái)富，形成了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。這集中體現(xiàn)在長(zhǎng)征精神中的顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神，緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。紅巖精神中的以誠(chéng)相待，團(tuán)結(jié)多數(shù)的寬廣胸懷。西柏坡精神中的政治協(xié)商、團(tuán)結(jié)合作的民主精神。南泥灣精神中的上下一致，共克時(shí)艱的優(yōu)良作風(fēng)。大別山精神中的齊心協(xié)力，精誠(chéng)團(tuán)結(jié)。“兩彈一星”精神中的大力協(xié)同、勇于攀登。紅旗渠精神中的自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無(wú)私奉獻(xiàn)?！皟陕贰本裰械能娒褚患摇⒚褡鍒F(tuán)結(jié)。老西藏精神中的特別能團(tuán)結(jié)。特區(qū)精神中的團(tuán)結(jié)友愛(ài)、扶貧濟(jì)困的互助精神。抗擊“非典”精神中的團(tuán)結(jié)互助，和衷共濟(jì)?？拐鹁葹?zāi)精神和抗洪精神中的萬(wàn)眾一心、眾志成城。女排精神中的同甘共苦、團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗。脫貧攻堅(jiān)精神中的上下同心、盡銳出戰(zhàn)。抗疫精神中的生命至上、舉國(guó)同心?？茖W(xué)家精神中的集智攻關(guān)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神。探月精神中的協(xié)同攻堅(jiān)、合作共贏以及新時(shí)代北斗精神中的萬(wàn)眾一心。成敗在于人心，力量出于團(tuán)結(jié)。正是依靠這種官兵平等，軍民一致，有福同享有難同當(dāng)，有鹽同咸無(wú)鹽同淡的團(tuán)結(jié)，我們最終建立了新中國(guó)。正是依靠著這種“鋼少氣多”的團(tuán)結(jié)，在抗美援朝的時(shí)候，我們戰(zhàn)勝了“鋼多氣少”的侵略者。正是受到團(tuán)結(jié)起來(lái)力量大的鼓舞，在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期我們才能“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”。正是依靠“心往一塊兒想，勁兒往一處使”的團(tuán)結(jié)，我們?nèi)〉昧烁母镩_(kāi)放的偉大成就。正是依靠“全面建成小康社會(huì)不能落下任何一個(gè)人”的團(tuán)結(jié)，我們打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，帶領(lǐng)中國(guó)人民擺脫了貧困。深刻緬懷中國(guó)共產(chǎn)黨人在不同歷史時(shí)期留下的英雄事跡，深情追憶中國(guó)共產(chǎn)黨人在不同發(fā)展階段中展現(xiàn)的光輝力量，以中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系為感召，激發(fā)全體黨員奮進(jìn)新征程、建功新時(shí)代的拼搏熱情，凝聚全體黨員團(tuán)結(jié)向黨的真摯感情。

四、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求[3]。教育引導(dǎo)上，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿教育各環(huán)節(jié)、社會(huì)各領(lǐng)域、人生各階段。加強(qiáng)宣傳教育，推動(dòng)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)家庭、學(xué)校、社會(huì)的聯(lián)動(dòng)，幫助人民扣好人生第一?？圩印Ｍㄟ^(guò)網(wǎng)絡(luò)等載體傳播主流意識(shí)形態(tài)，將正確的思維方式和共同價(jià)值追求內(nèi)化為應(yīng)當(dāng)自覺(jué)奉行的信念理念。將貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀同落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人[4]，在增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”和落實(shí)“兩個(gè)維護(hù)”中增強(qiáng)中國(guó)人的志氣、骨氣和底氣，使得人人努力成為民族復(fù)興可堪大用、能擔(dān)重任的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。實(shí)踐養(yǎng)成上，以干部帶頭，從娃娃抓起，以文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)為渠道，以文化主管部門(mén)為主導(dǎo)，推出諸如《我和我的祖國(guó)》《我和我的家鄉(xiāng)》《建黨偉業(yè)》《建軍大業(yè)》《建國(guó)大業(yè)》等愛(ài)國(guó)主旋律的文化產(chǎn)品，以文明家庭、文明校園、文明單位、文明村鎮(zhèn)、文明城市的建設(shè)為途徑，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀外化于日常生活，培養(yǎng)成人民良好的行為習(xí)慣和日用而不覺(jué)的行為準(zhǔn)則。制度保障上，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治國(guó)家、法治政府和法治社會(huì)的建設(shè)當(dāng)中，貫穿于立法、執(zhí)法、司法和守法各環(huán)節(jié)，運(yùn)用法律的手段解決道德領(lǐng)域內(nèi)突出的問(wèn)題，引導(dǎo)人民向上向善。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)下，我們上下同心、盡銳出戰(zhàn)，打贏了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。自然災(zāi)害發(fā)生時(shí)，我們?nèi)f眾一心，一方有難八方支援。新冠肺炎疫情襲來(lái)時(shí)，我們生命至上、舉國(guó)同心，共同守“滬”、“豫”你一起，一次次的守望互助共同凝聚成眾志成城的磅礴之力。

五、以統(tǒng)一戰(zhàn)線為法寶

建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是黨克敵制勝的重要法寶，也是黨執(zhí)政興國(guó)的重要法寶。黨深知團(tuán)結(jié)的力量，歷來(lái)注重統(tǒng)一戰(zhàn)線的工作。自成立以來(lái)就開(kāi)展了卓有成效的民主黨派和無(wú)黨派人士工作、黨外知識(shí)分子工作、民族工作、宗教工作、非公有制經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域統(tǒng)一戰(zhàn)線工作、新的社會(huì)階層人士統(tǒng)一戰(zhàn)線工作、港澳臺(tái)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作、海外統(tǒng)一戰(zhàn)線工作和僑務(wù)工作，將民主黨派成員、無(wú)黨派人士、黨外知識(shí)分子、少數(shù)民族人士、宗教界人士、非公有制經(jīng)濟(jì)人士、新的社會(huì)階層人士、出國(guó)和歸國(guó)留學(xué)人員、香港同胞、澳門(mén)同胞、臺(tái)灣同胞及其在大陸的親屬、華僑、歸僑及僑眷及其他需要聯(lián)系和團(tuán)結(jié)的人員緊密團(tuán)結(jié)在黨的周?chē)?。《革命前夕的德?guó)》指出，沒(méi)有共同的利益，也就不會(huì)有統(tǒng)一的目的，更談不上統(tǒng)一的行動(dòng)。大革命時(shí)期，為消滅國(guó)家四分五裂、軍閥割據(jù)的亂象，黨幫助孫中山先生改組國(guó)民黨、創(chuàng)立黃埔軍校、積極發(fā)展國(guó)民黨的組織并有效開(kāi)展政治工作，同改組后的國(guó)民黨團(tuán)結(jié)起來(lái)建立國(guó)民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，開(kāi)展了轟轟烈烈的大革命，最終打倒了北洋軍閥，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家名義上的統(tǒng)一。馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》中指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了農(nóng)民的支持，就會(huì)形成一種合唱，它在一切農(nóng)民的國(guó)度中的獨(dú)唱是不免要變成孤鴻哀鳴的。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為對(duì)抗國(guó)民黨新軍閥，黨團(tuán)結(jié)千百萬(wàn)的工農(nóng)群眾建立工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，建立地方政權(quán)，打擊封建勢(shì)力，建立人民的武裝，開(kāi)展土地革命，滿(mǎn)足人民對(duì)土地的需求，依靠人民贏得了四次“反圍剿”的勝利，在極端艱難的情況下進(jìn)行了長(zhǎng)征，最終保存并壯大了黨的力量?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為打倒日本帝國(guó)主義，黨團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，以斗爭(zhēng)促進(jìn)團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、抗戰(zhàn)、進(jìn)步，反對(duì)分裂、投降、退步，將國(guó)民黨留在統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)，落實(shí)“三三制”原則，使邊區(qū)各級(jí)政權(quán)具有廣泛的代表性，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各界團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的積極性，最終贏得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，將日本帝國(guó)主義侵略者趕出了中國(guó)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為戰(zhàn)勝?lài)?guó)民黨反動(dòng)派，黨團(tuán)結(jié)一切社會(huì)進(jìn)步階級(jí)和階層建立人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，不斷壯大人民力量，經(jīng)過(guò)戰(zhàn)略防御和戰(zhàn)略反攻，人民群眾用小車(chē)推出來(lái)了淮海戰(zhàn)役的勝利，用小船劃出來(lái)了渡江戰(zhàn)役的勝利，團(tuán)結(jié)社會(huì)各界召開(kāi)中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議，最終建立了真正人民當(dāng)家的新中國(guó)。

六、以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為旗幟

由于歷史的和現(xiàn)實(shí)的因素，為有效應(yīng)對(duì)在祖國(guó)邊疆的問(wèn)題上，國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力與國(guó)內(nèi)分裂分子相勾結(jié)搞“疆獨(dú)”、“藏獨(dú)”和“臺(tái)獨(dú)”，就要鑄牢中華民族共同體意識(shí)來(lái)促進(jìn)中國(guó)各民族間的團(tuán)結(jié)，使各民族像石榴籽一樣緊緊的抱在一起。中華民族是一個(gè)大家庭，在家國(guó)同構(gòu)的過(guò)程中要處理好不同家庭成員間的關(guān)系，首先要增強(qiáng)各族人民的民族認(rèn)知和民族認(rèn)同。以“同根同祖同源，和平和睦和諧”為主題的黃帝故里拜祖大典，集中反映了各族人民加強(qiáng)民族認(rèn)同的共同價(jià)值追求，各族人民都是華夏兒女、炎黃子孫、龍的傳人，只有居住地區(qū)的差別，并無(wú)本性的區(qū)分。維吾爾族諺語(yǔ)說(shuō)，金銀財(cái)寶不算真富，團(tuán)結(jié)和睦才是幸福。壯族諺語(yǔ)說(shuō)，篝火能把嚴(yán)寒驅(qū)散，團(tuán)結(jié)能把困難趕跑。傣族諺語(yǔ)說(shuō)，箭裝滿(mǎn)袋大象踩不斷，團(tuán)結(jié)起來(lái)的力量勝過(guò)大象。每當(dāng)奧運(yùn)會(huì)上我國(guó)的奧運(yùn)健兒們拿下獎(jiǎng)牌、升國(guó)旗奏國(guó)歌的那一刻，無(wú)論是各族同胞還是海外僑胞，人們的民族自豪感總會(huì)油然而生。求同存異是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的解決之道，只有正確理解和面對(duì)共同性和差異性的問(wèn)題，尊重和包容差異性，正確處理中華民族共同體意識(shí)和各民族意識(shí)的問(wèn)題、中華文化和各民族文化的問(wèn)題、物質(zhì)和精神的問(wèn)題，才能增進(jìn)各族人民間的共同性，從而在“休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共”的共同體理念下，達(dá)到更高水平的團(tuán)結(jié)。