張欣雨

景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué) 江西景德鎮(zhèn) 333403

日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)作與我們的日常生活是密不可分的，它們既源自生活，又為了適應(yīng)人類生活的需求而持續(xù)發(fā)展與提高，是設(shè)計(jì)者源自日常而高于生活的表現(xiàn)。眾所周知，當(dāng)今世界上所有的產(chǎn)品的創(chuàng)造都是以人為中心的設(shè)計(jì)，而所有的設(shè)計(jì)也不僅是為了滿足人的生活需要而存在的，更要滿足人的精神需要。

1 設(shè)計(jì)者情感的注入

在日用陶瓷設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)者們需要通過自身的創(chuàng)造在產(chǎn)品和人的思想間構(gòu)建起情感互動(dòng)，使日用陶瓷商品與人們之間形成一個(gè)情感層面上的深層聯(lián)系，讓日用陶瓷設(shè)計(jì)產(chǎn)品對消費(fèi)者產(chǎn)生更為直觀的審美吸引力。這就使得設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)作品的時(shí)候不僅僅要考慮其基本的實(shí)用功能，也要向深度的審美方向發(fā)展，目前日用陶瓷設(shè)計(jì)也慢慢地開始注重人們的精神需求，在日用陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者自身的情感注入也越來越重要。[1]所以要求設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作作品的過程中將自身的情感體驗(yàn)注入到作品中，從造型、色彩等方面體現(xiàn)出來，消費(fèi)者也能夠通過作品的形態(tài)或者色彩感知設(shè)計(jì)者所要凸顯的設(shè)計(jì)主題和所要表達(dá)的內(nèi)容，從而感受到設(shè)計(jì)者的真情實(shí)感。人們對物品的喜愛遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是實(shí)用功能的需求，同時(shí)物品本身的情感也會(huì)影響使用者的情感波動(dòng)，情感是人們接受外界事物并且把它作用于自身時(shí)的一種普遍存在的生理反應(yīng)，與此設(shè)計(jì)者產(chǎn)生共鳴，最終引導(dǎo)受眾與其之間的情感上的互動(dòng)，并達(dá)到情感化設(shè)計(jì)的目的?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展讓當(dāng)代的消費(fèi)者為了滿足自身的心理需求對日用陶瓷的設(shè)計(jì)也提出了更高的要求，人們不僅僅看重日用陶瓷產(chǎn)品的實(shí)用性，也更加看重產(chǎn)品自身傳遞給我們的情感，所以如果設(shè)計(jì)者能夠與消費(fèi)者之間建立起情感的紐帶，讓使用者感受到產(chǎn)品帶給我們的不僅是一個(gè)工具，更是一個(gè)情感的寄托，這便是設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作陶瓷產(chǎn)品過程中的挑戰(zhàn)。當(dāng)然也需要設(shè)計(jì)者在創(chuàng)作過程中不僅僅要考慮到產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)用功能，也應(yīng)花上更多的時(shí)間與精力在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的顏色、造型、裝飾等方面，旨在為消費(fèi)者與設(shè)計(jì)師之間構(gòu)筑一座思想與情感的橋梁，讓消費(fèi)者能通過在日常生活中不可或缺的日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中體會(huì)到設(shè)計(jì)師所特有的思維與情感表現(xiàn)方式，讓消費(fèi)者和設(shè)計(jì)師之間得到更多的思考與情感共鳴，讓日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)受到更多人的喜愛。[2]

2 日用陶瓷產(chǎn)品情感表達(dá)的基本途徑

2.1 功能

首先功能是指事物或者方法所發(fā)揮出來的作用或者效果，而能直接在功能上體現(xiàn)出來的最為直觀的便是產(chǎn)品在造型上的體現(xiàn)，而造型也是在表達(dá)情感時(shí)第一個(gè)能給消費(fèi)者帶來的視覺感受。隨著時(shí)代的發(fā)展，日用陶瓷設(shè)計(jì)的造型也越來越豐富，而最初日用陶瓷產(chǎn)品的出現(xiàn)僅僅只是為了滿足人們生活的需要而產(chǎn)生的，日用陶瓷作為一種生活使用工具在人們的生活中起著重要的作用，也是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡漠a(chǎn)品。比如在人們吃飯的時(shí)候，陶瓷碗、盤、品鍋等能夠發(fā)揮其承載食物的作用，而且陶瓷以其特殊的質(zhì)地，光滑的外表也廣受大眾的喜愛。當(dāng)然除了人們生活中必不可少的碗、盤、碟等日用陶瓷器物之外，有著更多造型和功能的日用陶瓷設(shè)計(jì)也應(yīng)運(yùn)而生，例如：花瓶、燈具、多肉小花盆等具備觀賞性的日用陶瓷也逐漸出現(xiàn)在人們的視野里，同時(shí)慢慢滲透在了我們生活的方方面面，人們對于日用陶瓷產(chǎn)品的要求也越來越高，除去實(shí)用功能和審美功能以外，設(shè)計(jì)者情感的注入也使日用陶瓷設(shè)計(jì)有了新的發(fā)展。而“功能”和“情感”這兩個(gè)詞也是設(shè)計(jì)藝術(shù)心理學(xué)研究的兩個(gè)最主要的方面，“功能”主要是側(cè)重于通過對生活中用戶的心理的把握，通過去完善日用陶瓷設(shè)計(jì)的實(shí)用功能，使整個(gè)日用陶瓷產(chǎn)品可以更加符合人們在使用方面的需求，而“情感”則側(cè)重于用戶的心理感受和主觀上的體驗(yàn)。功能需求與情感需求是用戶心理過程的一個(gè)理性需求與一種感性的需求之間的兩個(gè)具體層次體現(xiàn)，功能需求與情感需求兩者既可相互區(qū)別獨(dú)立，又相互關(guān)聯(lián)。因?yàn)樵O(shè)計(jì)實(shí)用功能涉及到了人生活的多種主觀體驗(yàn)，以及產(chǎn)品帶給人們感官的身心愉悅享受程度，它本身具有很多主觀和情感雙重體驗(yàn)性的成分。或者我們可以這樣簡單理解，說是“迷人的產(chǎn)品更好用”。同時(shí)，所有構(gòu)成產(chǎn)品功能和設(shè)計(jì)的藝術(shù)上的主觀情感因素都是需要以產(chǎn)品設(shè)計(jì)的目的需要為理論基礎(chǔ)條件而合理進(jìn)行的設(shè)計(jì)活動(dòng)。消費(fèi)者在使用產(chǎn)品過程中形成的情緒感受和情感的體驗(yàn)過程也是其設(shè)計(jì)行為情感因素的很重要的一個(gè)組成部分，即“好用的產(chǎn)品更迷人”。功能與情感也是影響消費(fèi)者心理狀態(tài)的最為重要的兩個(gè)因素，二者之間又存在一種密不可分的關(guān)系。[3]

2.2 色彩的表達(dá)

現(xiàn)如今的我們能夠看到在這世界各地美麗的城市文化中,日用陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)漸漸通過其他各類生活形式逐漸融入到了我們的生活，當(dāng)前的我們就是生活在這樣一個(gè)多姿多彩的世界里，人們主要想通過感受色彩文化去感知這個(gè)世界的顏色，同時(shí)人們也擁有著自己獨(dú)一無二的理解色彩的方式，對于日用陶瓷設(shè)計(jì)來說，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過程中運(yùn)用到的色彩與自身的情感表達(dá)也有著密切的關(guān)系。眾所周知，色彩本身是沒有情感的，而我們自己眼中看到的任何色彩本身都是宇宙空間中的一個(gè)客觀存在，但最終人們都可以通過色彩而充分感受到設(shè)計(jì)者們所傳達(dá)出來的情感。色彩運(yùn)用的不同所需要傳遞的含義情感也便不同，比如在中國紅色是象征著一種喜慶或幸福氣氛的吉祥色彩，每當(dāng)人們能感受到某種快樂或者一種幸福氛圍的時(shí)候，總是可以裝扮成紅色來襯托那種喜慶幸福的氛圍。而那種淡淡的淺藍(lán)紫色調(diào)則又總是會(huì)帶給人一種神秘的、安靜的、誘惑的感覺。因此，色彩藝術(shù)與人之間的視覺、色彩以及與人生活體驗(yàn)之間等都存在有相當(dāng)緊密復(fù)雜的文化聯(lián)系。不同層次的藝術(shù)色彩能夠帶給一個(gè)人不一樣的色彩視覺體驗(yàn)感受和藝術(shù)心理的感受，所以在日用陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中的人們往往也開始越來越注重借助這些色彩元素來充分表達(dá)自己的情感。對于陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)者來說，色彩也是他們在做設(shè)計(jì)的整個(gè)過程中用來表達(dá)自身情感訴求的另一種藝術(shù)方式，由于每一位設(shè)計(jì)師的專業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)理念、審美設(shè)計(jì)角度和個(gè)性偏好等不同，所以我們表達(dá)在一個(gè)陶瓷產(chǎn)品創(chuàng)意中用的各種色彩方法也可能就有些不同，因此最終傳達(dá)表現(xiàn)出色彩的主觀情感也是很不一樣的。

2.3 裝飾的體現(xiàn)

裝飾的出現(xiàn)是為了在原有日用陶瓷設(shè)計(jì)產(chǎn)品的造型上去豐富和美化產(chǎn)品，從而更加吸引消費(fèi)者。一件陶瓷作品的產(chǎn)生，富有情感的表達(dá)是造型成功的一部分，而裝飾的設(shè)計(jì)也更有助于豐富造型的個(gè)性、增加整個(gè)作品的韻味。不同的裝飾設(shè)計(jì)的效果也會(huì)給消費(fèi)者傳達(dá)出不一樣的情感。自古以來，裝飾陶瓷藝術(shù)上的造型紋樣構(gòu)思在設(shè)計(jì)手法上一直都在力求以表現(xiàn)其創(chuàng)作內(nèi)容題材上的層次豐富、樣式種類上的復(fù)雜與繁多、構(gòu)思及設(shè)計(jì)技巧的巧妙、形式美法則的把握以及色彩運(yùn)用的豐富多樣等諸多顯著風(fēng)格特點(diǎn)。因此在設(shè)計(jì)的過程中，除去造型和色彩帶給人的最直觀的視覺感受以外，設(shè)計(jì)者也可通過裝飾花紋圖案向使用者傳達(dá)出自己的情感。情感的注入，使陶瓷裝飾具有無限的生命活力和更具有感染力。裝飾的部分不僅僅表現(xiàn)在繪畫內(nèi)容上面，而且也可以表現(xiàn)在一些裝飾及藝術(shù)技法特點(diǎn)上面。比如刻花裝飾，線條上有時(shí)流暢自然而瀟灑飄逸，有時(shí)運(yùn)刀則圓潤而柔和，給人以寧靜祥和之美；有時(shí)運(yùn)刀則是剛健挺拔而遒勁，給人以酣暢淋漓之感。歷代經(jīng)典的山水陶瓷裝飾作品，在經(jīng)過了對自然環(huán)境和對現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活條件的重新加工和提煉與升華以后，也就從中傳達(dá)出自己的情感和內(nèi)心對美好生活的渴望。所以說在日用陶瓷的裝飾紋樣設(shè)計(jì)創(chuàng)作上，設(shè)計(jì)圖案的表現(xiàn)主題和表達(dá)內(nèi)涵首先必須是以健康的方式健康地向前發(fā)展的，然后又必須是創(chuàng)新多變的，最后是要有情感思想方面的融入，使得整體設(shè)計(jì)就像在講述著一個(gè)溫馨的故事，或者一種對美好未來的無盡熱愛等等，并由此而來影響著廣大消費(fèi)者，最后才能夠?yàn)榇蟊娝嗖A。[4]

3 總結(jié)

日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的對于情感的表現(xiàn)是以造型、色彩、裝飾等為最主要的表現(xiàn)形式，它往往是以表現(xiàn)“情”為基本目的而訴諸于設(shè)計(jì)器物上的各種造型、色彩、裝飾手法等等，并常常以“美”的形態(tài)加以表達(dá)，表現(xiàn)了藝術(shù)審美價(jià)值和人文情感表達(dá)之間的相互和諧統(tǒng)一。設(shè)計(jì)者們在設(shè)計(jì)的過程中，以符合人性的審美精神為出發(fā)點(diǎn)，把人類思維和情感通過裝飾融合在器物當(dāng)中，從而表現(xiàn)出了日用陶瓷商品的獨(dú)有個(gè)性和吸引力。而隨著當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)和人類生活方式的改變以及審美水準(zhǔn)的提升，這些都是引起日用陶瓷產(chǎn)品情感表達(dá)的主要因素，也為日用陶瓷產(chǎn)品的情感表達(dá)賦予了時(shí)代的主題，而情感化設(shè)計(jì)也將成為未來日用陶瓷產(chǎn)品設(shè)計(jì)的永恒的主題。