張 瑞 程仕波

中國共產(chǎn)黨在斗爭中誕生，在斗爭中發(fā)展和成熟，敢于斗爭是我們黨的政治優(yōu)勢和不可戰(zhàn)勝的精神力量。中國特色社會主義進入新時代，我們黨要團結(jié)帶領(lǐng)人民有效應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。在黨的二十大報告中，習近平總書記要求全黨同志“務必敢于斗爭、善于斗爭”，并將“堅持發(fā)揚斗爭精神”作為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家必須牢牢把握的一條重大原則。①這些重大的政治宣示和思想創(chuàng)新，具有極為重要的理論與實踐意義。從學理上認識和解讀中國共產(chǎn)黨話語中“斗爭”的科學內(nèi)涵，是一項重要的研究任務。為此，筆者通過學習和梳理習近平總書記關(guān)于中國共產(chǎn)黨人“斗爭”的重要論述，嘗試從精神、責任、格局和手段四個向度概括中國共產(chǎn)黨人“斗爭”的意涵。

一、斗爭是一種精神，無私無畏者才能斗爭

斗爭不可能一帆風順，挫折、失敗、流血和犧牲是難以避免的，一個斤斗便告成功的想法是虛幻的。正如魯迅所說的，“倘若一切都四平八穩(wěn)，勢如破竹，便無所謂革命，無所謂戰(zhàn)斗?！雹诙窢幨且环N實踐，更是一種精神，是無私的品質(zhì)和無畏的氣魄。“擔當和斗爭是一種精神，最需要的是無私的品格和無畏的勇氣。無私者無畏，無畏者才能擔當、能斗爭?！雹郯倌挈h史生動地詮釋了這個深刻的道理，中國共產(chǎn)黨人沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益，為了實現(xiàn)民族解放、國家發(fā)展和人民幸福，以“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的大無畏氣概，與頑敵、困難和各種風險、挑戰(zhàn)進行艱苦卓絕的英勇斗爭，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩。

無私者才能無畏。過去的一切運動都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運動，而中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。中國共產(chǎn)黨“代表中國最廣大人民根本利益，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團、任何權(quán)勢團體、任何特權(quán)階層的利益”④。正如毛澤東對延安抗日軍政大學第四期第三大隊學員所說的，“你們要為中華民族的解放，為建設(shè)新中國而永不退縮，勇往直前，要堅決地為全國四萬萬五千萬同胞奮斗到底！不是為了自己，而是為了全國四萬萬五千萬同胞，不是為了自己的家，而是為了四萬萬五千萬同胞的家，犧牲一切?！雹葜袊伯a(chǎn)黨人不謀私利，在各個歷史階段的具體斗爭中，始終代表整個運動和全國各族人民的利益?！包h團結(jié)帶領(lǐng)人民進行革命、建設(shè)、改革，根本目的就是為了讓人民過上好日子，無論面臨多大挑戰(zhàn)和壓力，無論付出多大犧牲和代價，這一點都始終不渝、毫不動搖?！雹撄h的這種無私品格是能夠團結(jié)全國人民參加反帝、反封建、反資本主義和外國侵略勢力斗爭的情感紐帶和精神密匙，也是中國共產(chǎn)黨人敢于斗爭、敢于勝利的底氣所在。

中國共產(chǎn)黨正是因為擁有無私品格和強大的人格力量，所以能夠做到心底無私天地寬，光明磊落干革命，正氣凜然作斗爭。中國共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖，敢于站在人類正義、社會進步、人民利益的一邊，敢于得罪一切敵人，在任何時候面對任何困難都不信邪、不怕鬼，并與之進行最堅決的斗爭。共產(chǎn)黨人在入黨時就宣誓“隨時準備為黨和人民犧牲一切”，始終抱著準備犧牲的決心。只有先有了不怕犧牲的意志和精神，才能開展英勇不屈的斗爭?！坝卸窢幘蜁袪奚?，不僅是個人利益和家庭利益的犧牲，而且還可能是個人生命或家人生命的犧牲。這樣的犧牲不可謂不大，作出這樣的犧牲不可謂不難?！雹呙珴蓶|曾對延安抗日軍政大學的學員說，“現(xiàn)在你們犧牲升官、發(fā)財及吃小米飯、爬清涼山的初步?jīng)Q心有了，但沒有最后的決心是不夠的，你們更要有為四萬萬五千萬同胞犧牲自己貢獻生命的決心?！雹鄰闹形覀兛梢泽w會到中國共產(chǎn)黨人無畏氣概的意指，即無畏利益的損失、無畏各種困難，更為寶貴的是無畏生死、不怕犧牲。有了這種無畏的氣概，任何困難和挫折都能被克服和戰(zhàn)勝。

這種無私的品格和無畏的氣概貫穿于百年黨史的各個歷史時期，鮮活地展現(xiàn)于中國共產(chǎn)黨人身上。大革命時期，夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真”的無畏，陳延年“革命者光明磊落，視死如歸，只有站著死，絕不跪下”的不屈，趙世炎“志士不辭犧牲，共產(chǎn)黨必將取得勝利”的堅定，都是中國共產(chǎn)黨人無畏氣概的生動詮釋。無論是在革命高潮中，還是在白色恐怖之下，中國共產(chǎn)黨人都表現(xiàn)出大無畏的自我犧牲精神，表現(xiàn)出寧死不屈的革命意志，為人民和民族的最高利益不惜赴湯蹈火。在任何時候，中國共產(chǎn)黨人始終葆有這種無畏的勇氣和氣概。譬如，在土地革命戰(zhàn)爭時期，面對國民黨反動勢力的血腥屠殺，中國共產(chǎn)黨人沒有被嚇倒，毅然掀起了土地革命的風暴。在抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期、社會主義革命和建設(shè)時期，為了實現(xiàn)人民對美好生活的向往和中華民族偉大復興，中國共產(chǎn)黨人堅決開展武裝斗爭、經(jīng)濟斗爭、政治斗爭、思想斗爭和反腐敗斗爭。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)發(fā)揚斗爭精神，堅決開展反分裂、反干涉重大斗爭，始終以無畏的氣概和精神進行偉大斗爭，堅持社會革命和自我革命相統(tǒng)一，堅決有力地開展反腐敗、掃黑除惡、抗擊新冠疫情等斗爭，為實現(xiàn)偉大夢想而不懈奮斗。

二、斗爭是一種責任，敢于負責才叫真斗爭

中國共產(chǎn)黨是有使命的黨，從誕生之日起就把“為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興”作為初心使命，并在革命斗爭中踐行初心使命。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標，義無反顧地擔負起實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命，團結(jié)帶領(lǐng)人民進行了艱苦卓絕的斗爭，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩。

習近平指出，“我們共產(chǎn)黨人的斗爭，從來都是奔著矛盾問題、風險挑戰(zhàn)去的?！雹釓谋举|(zhì)上來說，斗爭就是認識、分析和解決矛盾問題和推進事物發(fā)展的過程，是知重負重、苦干實干的過程。矛盾是推動社會發(fā)展的根本動力，并且矛盾具有普遍性，所以“斗爭是共產(chǎn)黨人的宿命，也是共產(chǎn)黨人的使命”⑩。這種使命不是暫時的，而是長期的。因為，“我們的事業(yè)越前進、越發(fā)展，新情況新問題就會越多，面臨的風險和挑戰(zhàn)就會越多，面對不可預料的事情就會越多?！?敢于負責是中國共產(chǎn)黨人應有的精神狀態(tài)，我們黨向來敢于對人民負責、對歷史負責、對國家和民族負責，不怕?lián)L險、不怕?lián)熑危慌碌米锶?、不怕遭非議，遇到問題不回避、遇到困難不躲避、遇到風險不逃避。衡量一個共產(chǎn)黨人有沒有斗爭精神，“就要看面對大是大非敢不敢亮劍、面對矛盾敢不敢迎難而上、面對危機敢不敢挺身而出、面對失誤敢不敢承擔責任、面對歪風邪氣敢不敢堅決斗爭?！?由此可知，斗爭就要知重負重，知重是明確自身的使命和責任，負重就是敢于負責，知重是負重的前提，負重是知重的延伸和支撐。“我們共產(chǎn)黨人的憂患意識，就是憂黨、憂國、憂民意識，這是一種責任，更是一種擔當。”?憂患意識是一種認知，也是一種責任。敢于負責，首先就要堅持底線思維，居安思危，增強憂患意識。歷史證明，全黨同志增強憂患意識和風險意識，保持清醒頭腦，才能增強斗爭的前瞻性、進取性和創(chuàng)造性。可以說，百年黨史是中國共產(chǎn)黨人知責于心、擔責于身、履責于行的斗爭史。中國共產(chǎn)黨人肩負使命，在不同歷史階段開展各種斗爭，在任何困難面前從未妥協(xié)和逃避過。一代代中國共產(chǎn)黨人正是因為心存憂患、肩扛重擔，才能團結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷從勝利走向新的勝利。

斗爭需要思想上的自覺，更需要行動上的實干?？照務`國，實干興邦。中國共產(chǎn)黨話語中的“斗爭”是和艱苦奮斗、苦干實干等密切關(guān)聯(lián)的?！包h和人民取得的一切成就，不是天上掉下來的，不是別人恩賜的，而是通過不斷斗爭取得的。”?黨在各個歷史時期面臨著不同的問題和矛盾，不管是進行思想斗爭、經(jīng)濟斗爭和軍事斗爭，還是化解重大風險、克服重大阻力和解決重大矛盾，都是共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)全國人民在苦干實干中實現(xiàn)的。無論是黨的事業(yè)、國家的發(fā)展還是人民美好生活的實現(xiàn)，都需要通過自身的努力和艱苦奮斗來獲得，而不能指望從他人、他處“要來”、“借來”和“撿來”，因為這猶如把房子建在別人的地基上，終究是不牢靠的。然而，現(xiàn)在，在一些黨員、干部中，不敢負責、不愿負責的問題不同程度地存在。他們當斗不斗，當擔不擔，存在著逃避矛盾、回避問題、躲避任務等不作為、不擔當?shù)男袨?。習近平對這些行為進行了入木三分的刻畫和深刻的批判，并將其概括為以下幾種現(xiàn)象：做“老好人”“太平官”“墻頭草”的有之；顧慮“洗碗越多，摔碗越多”的有之；信奉“多栽花少種刺，遇到困難不伸手”的有之；“為了不出事，寧可不干事”的有之；“只想爭功不想攬過，只想出彩不想出力”的有之。還有的是“廟里的泥菩薩，經(jīng)不起風雨”，遇到矛盾驚慌失措，遇見斗爭直打擺子。斗爭不是“口號”，不是“標語”，而是實打?qū)嵉膶嵺`和硬碰硬的行動?！罢f起來重要、喊起來響亮、做起來掛空擋”的形式主義斗爭，不僅成不了事，而且注定壞事、貽誤大事，這是我們黨反復強調(diào)的一個論斷。

敢于負責既需要膽量、氣魄和實干，還需要方法和智慧。黨的二十大報告指出：要“加強干部斗爭精神和斗爭本領(lǐng)養(yǎng)成，著力增強防風險、迎挑戰(zhàn)、抗打壓能力，帶頭擔當作為，做到平常時候看得出來、關(guān)鍵時刻站得出來、危難關(guān)頭豁得出來”?。矛盾是普遍的、絕對的，但是解決矛盾的方法則因矛盾性質(zhì)的不同而不相同。這要求中國共產(chǎn)黨人要根據(jù)矛盾的性質(zhì)和所處的具體歷史環(huán)境來決定斗爭的形式和方法，做到敢于斗爭和善于斗爭相統(tǒng)一，避免盲干和蠻干。在解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東曾對“老子打起仗來，沒有那么多道理，就是一沖”的言論進行了批評，他首先肯定了這種“勇敢”的一“沖”，接著指出只有“勇敢”的一“沖”還不對、不夠，還要加上“智謀”的一“沖”。就是說有勇無謀的一“沖”是不行的，而需要智勇雙全的兩“沖”。要做到真正意義上的負責，還需要有善于負責的本領(lǐng)。中國共產(chǎn)黨人要能負責、會負責、負好責，做到權(quán)責對等，不盲目負責、不胡亂負責，在負責的過程中要善于運用科學的思想方法和工作方法解決實際問題。為此，中國共產(chǎn)黨人需要不斷學習，掌握科學的思想方法、工作方法和斗爭藝術(shù)，在哪個崗位就把哪個崗位的事情干好，承擔什么職責就把什么職責履行好，這是進行偉大斗爭的必然要求。

三、斗爭是一種格局，是局部服從大局的斗爭

中國共產(chǎn)黨人講的斗爭，“不是為了一己私利而斗爭，而是為了實現(xiàn)人民對美好生活的向往、實現(xiàn)中華民族偉大復興知重負重、苦干實干、攻堅克難?！?斗爭的大方向是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和我國社會主義制度不動搖，就是說，中國共產(chǎn)黨的斗爭不是為了私利的爭斗，也不是為了局部利益損害全局利益、為了暫時利益損害根本利益和長遠利益的狹隘和短視的斗爭。它不是看人下菜的“勢利店”，不是爭權(quán)奪利的“紙牌屋”，也不是有頭無尾的“爛尾樓”，而是心懷“國之大者”，站在戰(zhàn)略全局的高度想問題、辦事情，以貫徹落實黨中央決策部署為前提，以實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益為旨歸。

中國共產(chǎn)黨人的斗爭是黨中央領(lǐng)導下的斗爭。我們的斗爭不是散漫的、無組織紀律的斗爭，而是堅決維護黨的核心和黨中央權(quán)威的有組織的斗爭。世界社會主義發(fā)展史告訴我們，維護權(quán)威、服從領(lǐng)導是取得斗爭勝利的關(guān)鍵要素，反之，就會遭受斗爭的失敗。巴黎公社就是一個典型的反面例證。1871年的巴黎公社僅僅存在了兩個多月就歸于失敗，馬克思、恩格斯在總結(jié)其經(jīng)驗教訓時深刻指出：“巴黎公社遭到滅亡，就是由于缺乏集中和權(quán)威?！?維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導，是我國革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的重要經(jīng)驗。土地革命時期，正如《三大紀律八項注意》這首歌中所唱的，“一切行動聽指揮，步調(diào)一致才能得勝利”。抗日戰(zhàn)爭時期，中共中央政治局通過《關(guān)于統(tǒng)一抗日根據(jù)地黨的領(lǐng)導及調(diào)整各組織間關(guān)系的決定》，強調(diào)黨的領(lǐng)導的一元化，要求嚴格執(zhí)行民主集中制，堅持下級服從上級、全黨服從中央的原則。解放戰(zhàn)爭時期，為了反對分散主義，我們黨對建立報告制度提出了明確要求，如規(guī)定各中央局和分局，由書記負責每兩個月向黨中央和中央主席作一次綜合報告?！拔母铩睍r期，面對當時存在的派性問題，鄧小平指出：“對于派性，領(lǐng)導上要有個明確的態(tài)度，就是要堅決反對。有的人把黨的事業(yè)鬧得烏天黑地，你還等他覺悟，你能等得及嗎？要敢字當頭。對堅持派性的人，該調(diào)的調(diào)，該批的批，該斗的斗，不能慢吞吞的，總是等待。”?黨的十八大以來，黨中央強調(diào)增強“兩個維護”的政治自覺。習近平深刻指出：“如果黨中央沒有權(quán)威，黨的理論和路線方針政策可以隨意不執(zhí)行，大家各自為政、各行其是，想干什么就干什么，想不干什么就不干什么，黨就會變成一盤散沙，就會成為自行其是的‘私人俱樂部’，黨的領(lǐng)導就會成為一句空話?！?服從中央領(lǐng)導是我黨進行偉大斗爭的政治紀律，是必須堅持的政治原則。

中國共產(chǎn)黨人的斗爭是為實現(xiàn)人民根本利益而進行的斗爭。一方面，堅持人民至上的斗爭，以實現(xiàn)人民對美好生活的向往和中華民族偉大復興為目的。人民的利益是黨開展斗爭的價值旨歸，也是黨的政治特質(zhì)、政治優(yōu)勢所在。人民對美好生活的向往就是黨的奮斗目標，該目標指引黨員干部為正確的、合理的、美好的事物而斗爭，與腐朽的、錯誤的、丑惡的事物作堅決的斗爭。沒有“為人民自己的利益而奮斗”的信念，中國共產(chǎn)黨就難以團結(jié)人民，難以推動全國各族人民形成凝聚力，也難以克服困難和挫折。中國共產(chǎn)黨成立百年來，為什么能由小到大、由弱變強，團結(jié)帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝一個又一個困難？為什么能領(lǐng)導中國在短短幾十年里從饑餓、混亂、貧弱走向獨立、自由、民主、統(tǒng)一和富強？關(guān)鍵就在于為人民而斗爭。中國共產(chǎn)黨是為人民、為民族謀利益的政黨，它本身沒有私利可圖，不謀私利才能謀根本、謀大利。習近平強調(diào)，“要教育引導全黨同志特別是各級領(lǐng)導干部堅持‘兩個務必’，自覺為黨和人民不懈奮斗，不能安于現(xiàn)狀、盲目樂觀，不能囿于眼前、輕視長遠，不能掩蓋矛盾、回避問題，不能貪圖享受、攀比闊氣?！?另一方面，堅持運用戰(zhàn)略思維指導斗爭。黨員干部“一定要對國之大者心中有數(shù)，多打大算盤、算大賬，少打小算盤、算小賬，善于把地區(qū)和部門的工作融入黨和國家事業(yè)大棋局，做到既為一域爭光、更為全局添彩?！?人民是最大的政治，我們黨從這個立場出發(fā)，運用戰(zhàn)略思維，看得遠、想得深，能夠正確處理顯績與潛績、短期與長遠、局部與全局、發(fā)展與保護、內(nèi)和外的關(guān)系，并開展立足全局的長期斗爭。黨的十八大以來，從“人民有所呼、改革有所應”的全面深化改革到“不讓一個人掉隊”的精準脫貧，從“刮骨療毒、壯士斷腕”的反腐敗斗爭到“功在當代、利在千秋”的生態(tài)文明建設(shè)等等，無一不體現(xiàn)了我們黨“人民最大”的斗爭格局。

中國共產(chǎn)黨人的斗爭是胸懷天下的斗爭。我們黨立足中國、胸懷天下，提倡和世界其他國家共建人類命運共同體，并強調(diào)弘揚全人類共同價值。中國共產(chǎn)黨站在全人類的立場、運用全球的眼光思考和處理國際關(guān)系，“始終以世界眼光關(guān)注人類前途命運，從人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史正確認識和處理同外部世界的關(guān)系”?。我們黨沒有囿于中國，而是放眼世界，堅持開放、不搞封閉，堅持互利共贏、不搞零和博弈。百年來，我們黨始終“堅持主持公道、伸張正義，站在歷史正確的一邊，站在人類進步的一邊”?。中國敢于與錯誤的言論和行徑作斗爭，特別是愿意和世界上其他一些國家共同與帝國主義、霸權(quán)主義、狹隘民族主義、貿(mào)易保護主義等錯誤思想和行為作堅決的斗爭。我們黨自覺承擔大國責任，一直倡議和世界上其他國家共同商量、共同面對和解決貧富差距、生態(tài)失衡、環(huán)境污染、資源短缺、國際恐怖主義等全球性問題。特別是新冠疫情爆發(fā)以來，中國自覺履行大國責任，積極配合聯(lián)合國衛(wèi)生組織的調(diào)查，并為諸多國家提供疫苗、醫(yī)療技術(shù)指導等方面的援助和支持，為世界人民與新冠疫情進行斗爭作出了重大的貢獻。

四、斗爭是一種手段，是維護團結(jié)發(fā)展的斗爭

中國共產(chǎn)黨人的斗爭從來都是奔著矛盾問題和風險挑戰(zhàn)去的，我們講的斗爭是手段，不是目的。“我們講的斗爭，不是為了斗爭而斗爭”?，而是為實現(xiàn)人民對美好生活的向往和中華民族偉大復興的知重負重和苦干實干。就是說，斗爭本身不能成為我們的目的，而只能成為實現(xiàn)目的的手段。它僅具有工具屬性，而不具有目的屬性。

社會在矛盾中發(fā)展，而矛盾絕不能長期掩蓋起來，它們總是以斗爭來加以解決的。縱觀人類發(fā)展史，斗爭和發(fā)展是化解矛盾和推動社會進步的兩種主要手段。發(fā)展既是目的，也是手段。作為手段的發(fā)展，它主要是促進和實現(xiàn)生產(chǎn)力的發(fā)展，解決的是經(jīng)濟基礎(chǔ)的問題。而斗爭主要是通過促進生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的調(diào)整和優(yōu)化，使生產(chǎn)關(guān)系更好地適應生產(chǎn)力、上層建筑更好地適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和進步。這兩種手段各有自身的優(yōu)勢和限度，兩者相輔相成，需要根據(jù)具體的情況來決定使用哪種手段。回顧黨的百年輝煌歷程，我們黨靈活運用軍事斗爭、思想斗爭、經(jīng)濟斗爭、政治斗爭等斗爭的手段，克服各種困難，解決各種問題，以達到不同階段的革命目的。同時，堅持協(xié)同、靈活運用發(fā)展和斗爭這兩種手段，在不同的歷史境遇下有針對性地選擇維護團結(jié)和發(fā)展的手段，以實現(xiàn)階級聯(lián)合、民族團結(jié)、人民解放和社會發(fā)展等階段性目標，并最終實現(xiàn)人民美好生活和中華民族偉大復興的戰(zhàn)略目標?？傮w而言，發(fā)展是主導性的手段，斗爭是輔助性的手段。但在不同的歷史時期，這種主輔關(guān)系會發(fā)生一定的、必要的變化。例如，在革命時期，斗爭是主要的手段，發(fā)展是輔助性的手段。在建設(shè)和改革時期，發(fā)展是主要手段，斗爭是輔助性的手段。我們可以通過觀察中國共產(chǎn)黨斗爭話語的演變軌跡，來感受斗爭的手段、工具屬性。

新民主主義革命時期，黨面臨的主要任務是反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義，爭取民族獨立、人民解放，為實現(xiàn)中華民族偉大復興創(chuàng)造根本社會條件。其中，大革命時期，斗爭是喚醒工人革命意識的手段。這一時候，黨視成立黨組織、罷工、辦刊等斗爭形式為重要手段。毛澤東指出，“非得政權(quán)不能發(fā)動革命，不能保護革命，不能完成革命，在手段上又有必要的理由”??！皠诠そM合的目的，不僅在團結(jié)勞動者以罷工的手段取得優(yōu)益的工資和縮短工作時間，尤在養(yǎng)成階級的自覺，以全階級的大同團結(jié)，謀全階級的根本利益?！?“為什么出版《政治周報》？為了革命。為什么革命？為了使中華民族得到解放，為了實現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟的幸福。”?中國共產(chǎn)黨人通過上述手段發(fā)動工人運動、青年運動、農(nóng)民運動、婦女運動，領(lǐng)導全國人民投身到反帝反封建的偉大斗爭之中。土地革命時期，斗爭是爭取群眾參加革命的手段。大革命失敗后，黨從殘酷的現(xiàn)實中認識到，沒有革命的武裝就無法戰(zhàn)勝武裝的反革命，必須以武裝的革命反對武裝的反革命。同時，黨也清醒地認識到，“這時候的紅軍，不是一個單純打仗的東西，它的主要作用是發(fā)動群眾，打仗僅是一種手段?！?抗日戰(zhàn)爭時期，斗爭是團結(jié)各族人民團結(jié)抗日的手段。中國共產(chǎn)黨人為了統(tǒng)一戰(zhàn)線和團結(jié)抗日，堅持“以斗爭求團結(jié)”的原則，希望將斗爭運用于不同的對象和范圍并取得一定的成績：“和資產(chǎn)階級進行斗爭，把資產(chǎn)階級提高到贊同抗日綱領(lǐng)的地位；對農(nóng)民要采取同志態(tài)度，以斗爭求團結(jié)，把農(nóng)民提高到接受共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)的水平；和無產(chǎn)階級自己隊伍內(nèi)的成員作斗爭，以斗爭求團結(jié)，反對一切分裂無產(chǎn)階級的落后思想，反對無產(chǎn)階級隊伍中的孟什維克思想；在無產(chǎn)階級先鋒隊的共產(chǎn)黨內(nèi)開展批評與自我批評，反對一切機會主義思想，以斗爭求團結(jié)?！?此外，我們還可以從毛澤東的《目前時局及今后六個月的任務》中感受斗爭的手段意涵。他指出，“必須堅持又團結(jié)又斗爭，以斗爭之手段達到團結(jié)之目的這一方針，毫不動搖地爭取目前斗爭的勝利，以便有利地轉(zhuǎn)到和平發(fā)展的新階段。”?

社會主義革命和建設(shè)時期，黨面臨的主要任務是實現(xiàn)從新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變，進行社會主義革命，推進社會主義建設(shè)，為實現(xiàn)中華民族偉大復興奠定根本政治前提和制度基礎(chǔ)。這一時期，斗爭是進行社會主義革命和推進社會主義建設(shè)的手段。新中國成立后，針對黨內(nèi)存在的嚴重的貪污、浪費、官僚主義等問題，中國共產(chǎn)黨人通過開展“三反”“五反”斗爭，清除了舊社會留下的污泥濁水，對鞏固黨的執(zhí)政地位、夯實黨的執(zhí)政基礎(chǔ)發(fā)揮了重要的作用。而后，針對人民內(nèi)部和階級斗爭出現(xiàn)的新情況，中國共產(chǎn)黨人在斗爭中找到了一個公式：團結(jié)—批評—團結(jié)，就是從團結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過斗爭和批評使矛盾得到解決，從而在新的基礎(chǔ)上達到新的團結(jié)?！耙驗槿绻谥饔^上沒有團結(jié)的愿望，一斗勢必把事情斗亂，不可收拾，那還不是‘殘酷斗爭，無情打擊’？那還有什么黨的團結(jié)？”?斗爭和批評是達到團結(jié)的手段和方法，有力推進了黨的自身建設(shè)。

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，黨面臨的主要任務是繼續(xù)探索中國建設(shè)社會主義的正確道路，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，使人民擺脫貧困、盡快富裕起來，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。這一時期，斗爭是推動社會生產(chǎn)力發(fā)展的手段。“革命是要搞階級斗爭，但革命不只是搞階級斗爭。生產(chǎn)力方面的革命也是革命，而且是很重要的革命，從歷史的發(fā)展來講是最根本的革命?！?“任何革命都是掃除生產(chǎn)力發(fā)展的障礙?！?鄧小平指出：“搞四個現(xiàn)代化一定要有兩手，只有一手是不行的。所謂兩手，即一手抓建設(shè)，一手抓法制。黨有黨紀，國有國法。堅持四項基本原則中為什么要有一條堅持人民民主專政？只有人民內(nèi)部的民主，而沒有對破壞分子的專政，社會就不可能保持安定團結(jié)的政治局面，就不可能把現(xiàn)代化建設(shè)搞成功?！?

中國特色社會主義新時代，黨面臨的斗爭任務是實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，開啟實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新征程，朝著實現(xiàn)中華民族偉大復興的宏偉目標繼續(xù)前進。黨的十八大以來，我們黨將斗爭作為解決發(fā)展中產(chǎn)生而發(fā)展又無力有效解決的問題、發(fā)展本身存在的不科學不合理的問題的手段?！懊鎸H局勢急劇變化，特別是面對外部訛詐、遏制、封鎖、極限施壓，我們堅持國家利益為重、國內(nèi)政治優(yōu)先，保持戰(zhàn)略定力，發(fā)揚斗爭精神，展示不畏強權(quán)的堅定意志，在斗爭中維護國家尊嚴和核心利益，牢牢掌握了我國發(fā)展和安全主動權(quán)?！?歷史和現(xiàn)實證明，發(fā)展并非萬能，它也有其力所不逮的地方或有其自身的局限性。正如習近平所指出的，“發(fā)展仍然是我們黨執(zhí)政興國的第一要務，仍然是帶有基礎(chǔ)性、根本性的工作，但經(jīng)濟發(fā)展、物質(zhì)生活改善并不是全部，人心向背也不僅僅決定于這一點?！?就是說，發(fā)展可以解決大部分的問題，但不能解決所有的問題。它是解決矛盾的主要手段，而不是唯一的手段；它是有限度的手段，而不是全能的手段。這是因為發(fā)展本身也會帶來問題，發(fā)展和矛盾總是相伴而行的，而且有些因發(fā)展而產(chǎn)生的問題是通過發(fā)展本身無法解決的?！斑^去，我們常常以為，一些矛盾和問題是由于經(jīng)濟發(fā)展水平低、老百姓收入少造成的，等經(jīng)濟發(fā)展水平提高了、老百姓生活好起來了，社會矛盾和問題就會減少?，F(xiàn)在看來，不發(fā)展有不發(fā)展的問題，發(fā)展起來有發(fā)展起來的問題，而發(fā)展起來后出現(xiàn)的問題并不比發(fā)展起來前少，甚至更多更復雜了?！?這是社會發(fā)展的現(xiàn)實和規(guī)律，我們必須尊重和遵循。為此，在新時代，我們黨需要繼續(xù)發(fā)揚斗爭精神、增強斗爭意志、提高斗爭本領(lǐng)，通過斗爭解決發(fā)展未能解決的問題，通過斗爭贏得大團結(jié)，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標和中華民族偉大復興中國夢而不懈努力。

注釋：

①?? 習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告》，《人民日報》2022年10月26日。

② 《魯迅全集》第10卷，人民文學出版社2005年版，第372頁。

③ 習近平在2022年春季學期中央黨校（國家行政學院）中青年干部培訓班開班式上的講話，參見《人民日報》2022年3月2日。

④??? 《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》，《人民日報》2021年11月17日。

⑤⑧ 《毛澤東文集》第2卷，人民出版社1993年版，第119、119頁。

⑥ 本報評論部：《人民至上，中國共產(chǎn)黨沒有自己的特殊利益——偉大征程上的中國共產(chǎn)黨和中國人民②》，《人民日報》2020年8月19日。

⑦⑩ 劉建軍：《偉大建黨精神的理論解讀》，《思想理論教育》2021年第8期。

⑨ 《習近平談治國理政》第3卷，外文出版社2020年版，第226頁。

???? 中共中央黨史和文獻研究院編：《習近平關(guān)于防范風險挑戰(zhàn)、應對突發(fā)事件論述摘編》，中央文獻出版社2020年版，第3、224、6—7、206頁。

?? 習近平：《在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上的講話》，《人民日報》2020年1月9日。

? 《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社1995年版，第606頁。

??? 《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第9、311、311頁。

? 中共中央黨史和文獻研究院編：《十八大以來重要文獻選編》（下），中央文獻出版社2018年版，第585頁。

? 《習近平談治國理政》第4卷，外文出版社 2022年版，第40頁。

???? 《毛澤東文集》第1卷，人民出版社1993年版，第4、6、21、57頁。

? 《毛澤東文集》第3卷，人民出版社1993年版，第74—75頁。

? 《毛澤東文集》第4卷，人民出版社1993年版，第41頁。

? 《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1993年版，第210頁。

? 《鄧小平文選》第3卷，人民出版社1993年版，第154頁。

? 中共中央黨史和文獻研究院編：《習近平關(guān)于總體國家安全觀論述摘編》，中央文獻出版社2018年版，第135—136頁。

? 《習近平談治國理政》第2卷，外文出版社2017年版，第81—82頁。