文 代自鵬 曲靖師范學(xué)院馬克思主義學(xué)院教師

在中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史上，先后于1945年黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》、1981年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》和2021年黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》?！叭齻€(gè)歷史決議”既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》堅(jiān)持了前兩個(gè)歷史決議的基本論述和結(jié)論，全面總結(jié)了黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史教訓(xùn)，并在此基礎(chǔ)上形成了一些新的認(rèn)識(shí)。“三個(gè)歷史決議”對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)等多方面問(wèn)題均有涉及，對(duì)于統(tǒng)一全黨的思想和行動(dòng)具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。高校教師理應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)其豐富內(nèi)涵，充分領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，并將其融入到培育時(shí)代新人的教育工作之中。

深入研習(xí)“四史”（即黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史），將“四史”教育貫穿于整個(gè)思想政治教育工作之中。中國(guó)共產(chǎn)黨向來(lái)重視對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，“三個(gè)歷史決議”中均有強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)歷史、總結(jié)歷史的相關(guān)內(nèi)容。目前，思政課是高校思想政治教育工作的主要陣地。高校思政課包括《馬克思主義基本原理概論》《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》以及《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》四門課程。除《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》外，《馬克思主義基本原理概論》等三門課程同“四史”教育存在密切關(guān)聯(lián)。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想均誕生在特定的歷史時(shí)期，深入講授上述思想，離不開對(duì)歷史背景和歷史意義的介紹。就《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》而論，生動(dòng)形象的歷史事件在為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)提供重要素材的同時(shí)，也能為當(dāng)代大學(xué)生樹立崇高理想提供源源不斷的精神動(dòng)力。

堅(jiān)持一分為二地看待問(wèn)題，分清主流與支流。

作為一個(gè)自信且負(fù)責(zé)任的政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨敢于承認(rèn)錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤，并且能夠在承認(rèn)和改正錯(cuò)誤的過(guò)程中不斷發(fā)展壯大。《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》形成于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，其對(duì)黨工作中不足之處并不忌諱，對(duì)20 世紀(jì)二三十年代中國(guó)共產(chǎn)黨所犯錯(cuò)誤進(jìn)行了全面而深入的剖析。20 世紀(jì)70年代末，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)1949年以后階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的急躁冒進(jìn)問(wèn)題進(jìn)行深刻反思，并全面總結(jié)了“文化大革命”的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?！蛾P(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》強(qiáng)調(diào)：“‘堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤’，這是我們黨必須采取的辯證唯物主義的根本立場(chǎng)。過(guò)去采取這個(gè)立場(chǎng)，曾使我們的事業(yè)轉(zhuǎn)危為安，轉(zhuǎn)敗為勝。今后繼續(xù)采取這個(gè)立場(chǎng)，必將引導(dǎo)我們?nèi)〉酶蟮膭倮?。黨的十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)共產(chǎn)黨在建設(shè)和改革方面所取得的突出成就正是建立在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上的。敢于直面問(wèn)題，敢于開展批評(píng)與自我批評(píng)，這正是中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大之處。事實(shí)充分表明，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，而且善于在實(shí)踐中改正錯(cuò)誤。 如何看待中國(guó)共產(chǎn)黨的成績(jī)和不足？“三個(gè)歷史決議”已有定論。中國(guó)共產(chǎn)黨所取得的成績(jī)是主流，而所犯的錯(cuò)誤是支流。那種以中國(guó)共產(chǎn)黨在前進(jìn)道路中所犯過(guò)的錯(cuò)誤而全盤否定中國(guó)特色社會(huì)主義制度的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，是完全站不住腳的。高校教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)科學(xué)分析中國(guó)特色社會(huì)主義道路的曲折性和復(fù)雜性，從大歷史的角度展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨承認(rèn)錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤的具體實(shí)踐，以此呈現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨人所具備的可貴品質(zhì)。

科學(xué)評(píng)價(jià)重大事件、重要會(huì)議和重要人物，反對(duì)歷史虛無(wú)主義。近年來(lái)，某些別有用心的人無(wú)限放大中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上所犯過(guò)的錯(cuò)誤，詆毀黨的領(lǐng)袖，試圖以此否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。就這一角度而言，如何評(píng)價(jià)黨歷史上的重大事件、重要會(huì)議和重要人物，是高校思想政治教育工作必須要面對(duì)的問(wèn)題。比如“三個(gè)歷史決議”均對(duì)毛澤東思想進(jìn)行了論述。毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是適合中國(guó)國(guó)情的科學(xué)的指導(dǎo)思想。毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，但要區(qū)分毛澤東思想和毛澤東同志晚年所犯錯(cuò)誤的界限?！蛾P(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》對(duì)兩者進(jìn)行了區(qū)分，還對(duì)劉少奇、彭德懷等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的歷史地位作出了準(zhǔn)確定性?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》同樣充分肯定了毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)性，高度肯定了以鄧小平同志為主要代表的共產(chǎn)黨人、以江澤民同志為主要代表的共產(chǎn)黨人和以胡錦濤同志為主要代表的共產(chǎn)黨人的歷史貢獻(xiàn)。貶低乃至否定毛澤東同志及其他黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的偉大功績(jī)，是歷史虛無(wú)主義的典型表現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)決抵制歷史虛無(wú)主義，并將其同拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義等錯(cuò)誤思潮等量齊觀。高校教師在教學(xué)工作中，必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，準(zhǔn)確把握事物的主流和支流，旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義。唯有如此，才能保證思想政治教育工作的正確方向。

戒驕戒躁，秉持開放心態(tài)。自黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會(huì)面貌和人民物質(zhì)生活水平均已發(fā)生翻天覆地的變化。但是，我們必須對(duì)中國(guó)所處的發(fā)展階段和發(fā)展水平有清醒客觀的認(rèn)識(shí)。目前中國(guó)仍是最大的發(fā)展中國(guó)家，科技發(fā)展水平雖有所提高，但在很多關(guān)鍵領(lǐng)域依然同世界發(fā)達(dá)國(guó)家存在較大差距。我國(guó)現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段?！爸t虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁”和“艱苦奮斗”的作風(fēng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，不論是現(xiàn)在，還是將來(lái)，我們必須始終保持這一優(yōu)良作風(fēng)?！蛾P(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》強(qiáng)調(diào)：“我們的革命和建設(shè)不是也不可能孤立于世界之外，我們?cè)谌魏螘r(shí)候都需要爭(zhēng)取外援，特別需要學(xué)習(xí)外國(guó)一切對(duì)我們有益的先進(jìn)事物?！边@樣的態(tài)度不僅是20 世紀(jì)八九十年代所需要的，而且也是現(xiàn)在及將來(lái)所應(yīng)該堅(jiān)持的。進(jìn)入新時(shí)代，開放已成為新發(fā)展理念的重要組成部分?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“開放帶來(lái)進(jìn)步，封閉必然落后；我國(guó)發(fā)展要贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)，必須順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化，依托我國(guó)超大規(guī)模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，實(shí)行更加積極主動(dòng)的開放戰(zhàn)略”。習(xí)近平總書記在《關(guān)于〈中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議〉的說(shuō)明》中強(qiáng)調(diào)：“全黨要以咬定青山不放松的執(zhí)著奮力實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，以行百里者半九十的清醒不懈推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！备咝＝處熢趶氖滤枷胝谓逃ぷ髦畷r(shí)，既要著力展現(xiàn)1949年以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨所取得的偉大成就，同時(shí)又要對(duì)中國(guó)當(dāng)下所面臨的復(fù)雜局勢(shì)保持清醒認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立開放心態(tài)，以虛心的態(tài)度學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，為中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

弘揚(yáng)法治精神，培養(yǎng)時(shí)代新人。全面依法治國(guó)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)戰(zhàn)略布局中的重要組成部分。《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》明確提出，完善國(guó)家的憲法和法律并使之成為任何人都必須嚴(yán)格遵守的不可侵犯的力量，使社會(huì)主義法制成為維護(hù)人民權(quán)利，保障生產(chǎn)秩序、工作秩序、生活秩序，制裁犯罪行為等的強(qiáng)大武器?！吨泄仓醒腙P(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》更是將法治上升至國(guó)家興亡的高度加以論述，“法治興則國(guó)家興，法治衰則國(guó)家亂”。思想政治教育工作作為新時(shí)代高校立德樹人工作的重要陣地，授課教師理應(yīng)結(jié)合具體案例，在教學(xué)過(guò)程中灌輸法治觀念，引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)憲法和法律的崇敬之情，提高尊法、學(xué)法、守法、用法的意識(shí)和能力。

活學(xué)活用，反對(duì)教條主義。學(xué)習(xí)馬克思主義的目的在于以馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)認(rèn)識(shí)或研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，以改造主客觀世界。馬克思主義是整體性的行動(dòng)指南，而不是僵硬的教條，正因?yàn)槿绱?，我們必須?jiān)決反對(duì)教條主義。教條主義曾給中國(guó)共產(chǎn)黨的革命事業(yè)造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響?！蛾P(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》深入分析了教條主義的表現(xiàn)和實(shí)質(zhì)?！蛾P(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》和《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，對(duì)教條主義同樣有十分明確的態(tài)度。教條主義者脫離現(xiàn)實(shí)情況，簡(jiǎn)單地照搬馬克思主義的若干詞句，這明顯違背了馬克思主義實(shí)事求是的基本原則。高校教師在介紹馬克思主義經(jīng)典名句的同時(shí)，還必須強(qiáng)調(diào)活學(xué)活用的方法論意義，凸顯理論與實(shí)際相結(jié)合的重要性。