丁肇來

(日照市圖書館,山東 日照 276801)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”是指賦予傳統(tǒng)文化形式新內(nèi)涵、新理念與新闡釋，“創(chuàng)新性發(fā)展”是指在中國特色社會主義核心價值觀的引導下，將馬克思主義與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，凝鑄出新時代中國特色社會主義文化新形態(tài)[1]。2022年4月，習近平總書記在人民大學考察時指出，要運用現(xiàn)代科技手段加強古籍典藏的保護修復(fù)和綜合利用，深入挖掘古籍蘊含的哲學思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，這為未來公共圖書館開展中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展指明了方向[2]。古籍文獻是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對其進行“兩創(chuàng)”研究有助于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，同時也為新時期公共圖書館的轉(zhuǎn)型發(fā)展提供了新思路。因此，公共圖書館應(yīng)理清館藏古籍中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”工作的發(fā)展脈絡(luò)，有序做好古籍保護、價值挖掘、服務(wù)創(chuàng)新、宣傳推廣與人才培養(yǎng)等各項工作。

1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”概述

1.1 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的內(nèi)涵與聯(lián)系

黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央緊密結(jié)合新的時代條件和發(fā)展要求，站在堅持和發(fā)展中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的戰(zhàn)略高度，深入審視和評析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值，明確提出推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的重大命題，且在此基礎(chǔ)上圍繞該命題作出了一系列重要論述[3]。習近平同志將“兩創(chuàng)”中的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”描述為“按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達形式，激活其生命力”；將“創(chuàng)新性發(fā)展”描述為“按照時代的新進步新進展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力”[4]。新時期公共圖書館中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展要堅定貫徹“兩創(chuàng)”方針，遵循社會主義文化發(fā)展規(guī)律，理性尋求本土資源的文化精髓，賦予其新的時代內(nèi)涵，使之換發(fā)新的活力，更好地服務(wù)于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。就“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”與“創(chuàng)新性發(fā)展”二者之間的關(guān)系而言，前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的更高層次要求。中華傳統(tǒng)文化的“兩創(chuàng)”實施首先應(yīng)對古籍文獻中的傳統(tǒng)文化進行定性分析與初步加工，去除糟粕，保留精華；其次要對精華部分進行改造，賦予其新的時代內(nèi)涵，實現(xiàn)古為今用。

1.2 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的基本要求

“兩創(chuàng)”不僅體現(xiàn)了文化觀的破立關(guān)系，還體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素相結(jié)合的特征。傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展要求秉持批判性繼承與發(fā)展的科學態(tài)度。習近平同志強調(diào)“中國要永遠做一個學習大國”，意即在世界文明交流融合的歷史大勢下，從本國、本民族的實際出發(fā)，以批判的精神兼收并蓄、取長補短、擇善而從，以此豐富和發(fā)展中華文化，不斷增加中華文化的廣度和厚度[5]。傳統(tǒng)文化的繼承一定是選擇性的接受，即去除社會文化的時代局限性，尤其是封建落后的文化內(nèi)容。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一定是創(chuàng)新與發(fā)展相結(jié)合的產(chǎn)物，創(chuàng)新要求文化的發(fā)展打破固有模式，形成具有前瞻性的文化新理念；發(fā)展可以使文化保持自我更新活力，避免出現(xiàn)“文化保守主義”。公共圖書館館藏古籍里的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”研究與實施應(yīng)嚴格按照方針要求，秉持創(chuàng)新與發(fā)展相結(jié)合的理念，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。

2 公共圖書館館藏古籍“兩創(chuàng)”的現(xiàn)實意義與實施框架

2.1 公共圖書館館藏古籍“兩創(chuàng)”的現(xiàn)實意義

隨著國內(nèi)外形勢的巨大變化，傳統(tǒng)的文化價值理念與時代發(fā)展逐漸脫節(jié)，需要進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展[6]。公共圖書館館藏古籍中優(yōu)秀文化的“兩創(chuàng)”具有重要的現(xiàn)實意義：首先，“兩創(chuàng)”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)對全球文化多元化發(fā)展的必然選擇，如今國際文化環(huán)境正在向相互激蕩、交融與對話的方向轉(zhuǎn)變，多元化特征明顯，一些傳統(tǒng)的思想觀念、思維方式和價值取向與社會文化需求脫節(jié)，唯有對古籍文獻中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，才能在世界舞臺中占有一席之地，并與其他文化進行平等對話，提升自我的價值認同感，形成文化共識，增強文化自信；其次，“兩創(chuàng)”是傳統(tǒng)文化保持永久活力的驅(qū)動力，按照“兩創(chuàng)”方針，需要對古籍文獻中的傳統(tǒng)文化進行批判性繼承，這對中華傳統(tǒng)文化的理論研究及后續(xù)資源的開發(fā)、利用具有重要意義。

2.2 公共圖書館館藏古籍“兩創(chuàng)”的實施框架

公共圖書館應(yīng)將“兩創(chuàng)”方針作為工作指南，對館藏古籍文獻、可開發(fā)古籍文獻等進行梳理，確定現(xiàn)有古籍資源的基本狀況。研究人員應(yīng)根據(jù)古籍文獻的基本情況，從古籍修復(fù)、分類、數(shù)字化處理、價值挖掘、服務(wù)創(chuàng)新等角度開展相關(guān)準備工作[7]。從古籍修復(fù)角度分析，對存在破損的文獻，圖書館應(yīng)按照修復(fù)難度確定修復(fù)方案，對于破損嚴重的文獻應(yīng)送往文物部門進行修復(fù)，輕微破損古籍由本館組織力量進行修復(fù)。從古籍分類角度看，圖書館應(yīng)組織古籍文獻內(nèi)容鑒定小組，按照本館分類標準對古籍進行系統(tǒng)分類，特殊古籍文獻應(yīng)聘請古文字專家協(xié)助分類[8]。就古籍數(shù)字化處理而言，圖書館可以通過技術(shù)引入的方式對古籍文獻進行數(shù)字化處理，即建設(shè)古籍數(shù)字資源庫，以更加直觀、形象的方式展現(xiàn)文獻內(nèi)容。從價值挖掘角度看，圖書館應(yīng)組織研究小組對古籍中的傳統(tǒng)文化部分進行價值觀判斷，去除其中封建糟粕部分，保留精華，并將傳統(tǒng)文化典型與時代主題相結(jié)合，創(chuàng)造出新的文化形式，實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展。從服務(wù)創(chuàng)新角度看，圖書館可采取多種形式對古籍中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容進行展覽與講解，形成“新時代故事”，并注重宣傳與推廣。

3 公共圖書館館藏古籍里的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”路徑

3.1 尋求全新文化載體，進行文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)

公共圖書館在古籍的收藏與保護方面作出了重要貢獻，研究人員雖然在整理、加工、鑒別方面花費了大量心血，但古籍文獻對普通民眾而言有較高的門檻，這也使古籍陷入“藏于深閨”的困境。公共圖書館利用古籍進行文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，能夠?qū)⒐偶畠?nèi)容的民族性、歷史性與獨特性充分展現(xiàn)出來，有利于弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。目前，我國許多大型圖書館已著手進行古籍文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，如：國家圖書館將古籍文化內(nèi)容通過藝術(shù)設(shè)計形成服飾配飾、收藏禮品，陜西省圖書館開發(fā)的《典籍格言》文化系列辦公用品等[9]。從文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)類型分析，涉及古籍文獻的文創(chuàng)產(chǎn)品分為收藏品、文化用品、生活用品、裝飾品、娛樂用品等五類；從產(chǎn)品設(shè)計開發(fā)類型分析，涉及古籍文獻的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計手法涵蓋外觀仿制、內(nèi)容提取、元素組合、科技融合等四類。文創(chuàng)產(chǎn)品的營銷應(yīng)選擇線上線下相結(jié)合的雙渠道方式。

3.2 借鑒優(yōu)秀推廣模式，開展專題文獻展覽

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”的目的在于提升民眾對傳統(tǒng)文化的認同感，進而潛移默化地提升民眾的道德品質(zhì)。基于此，圖書館可將修復(fù)好的古籍文獻按照類別進行公開展覽，并對其中涉及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的部分進行拷貝放大，同時標注相關(guān)典故與主旨要義，如：圖書館可“在世界讀書日”開展主題古籍文獻展，并安排館員進行指導講解。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對少兒啟蒙意義重大，因此圖書館可與當?shù)刂行W校聯(lián)合開展以“古籍中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為主題的文化進校園活動，通過主題展覽、講故事等方式引導中小學生建立正確的價值觀，學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。線上宣傳推廣同樣是開展古籍展覽、傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式，圖書館可通過微信公眾號、短視頻平臺等展示古籍文獻，講解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鼓勵公眾繼承與發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.3 鼓勵社會主體參與，擴大文化傳播影響

目前，傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”工作的參與主體主要為圖書館、研究院、博物館、文化館等公共文化部門或機構(gòu)，社會力量鮮有參與?！吨腥A人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》中的多個條款鼓勵和支持公民、法人與社會組織參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護工作。基于此，中國古籍保護協(xié)會成立并致力于古籍的收藏、修復(fù)、整理、出版等相關(guān)工作，該協(xié)會已開展了多項工作且成效顯著。各地區(qū)圖書館或圖書館聯(lián)盟可以此為借鑒，建立區(qū)域古籍保護協(xié)會，鼓勵個人或組織將具備研究價值的古籍捐贈給協(xié)會并由圖書館妥善保存，合力開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”工作。社會力量參與有助于古籍文獻中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣泛傳播，如“圖書館+新媒體”，即公共圖書館與新媒體平臺合作，實現(xiàn)古籍文獻的數(shù)字化立體展示，同時通過電視、電腦、手機等終端擴大文化傳播影響。

3.4 提倡理論實踐并重，保障“兩創(chuàng)”持續(xù)發(fā)展

公共圖書館的“兩創(chuàng)”工作是一項長期的綜合性工作，當前已有的創(chuàng)新設(shè)計、文化創(chuàng)意、產(chǎn)品開發(fā)甚至文旅結(jié)合等尚處在初級探索階段，還不能使民眾完全體會創(chuàng)新性服務(wù)的文化價值。為保障“兩創(chuàng)”戰(zhàn)略的可持續(xù)發(fā)展，公共圖書館必須堅持理論與實踐相結(jié)合，對現(xiàn)有的文化資源進行深度挖掘，為文化活動開展以及文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)提供資源支持。反過來，公共圖書館要對挖掘的資源進行深度利用，將文化元素注入活動實踐或產(chǎn)品研發(fā)中，使理論與實踐產(chǎn)生共振效應(yīng)，為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展注入不竭動力。

4 結(jié)語

對古籍文獻中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展能夠為社會主義文化事業(yè)發(fā)展注入新的活力。公共圖書館應(yīng)明確“兩創(chuàng)”的現(xiàn)實價值與意義，合理設(shè)計具體實施框架，從創(chuàng)造轉(zhuǎn)化文化載體、創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化、擴大宣傳影響等角度深化工作成效，使古籍文獻的文化價值得到進一步發(fā)揮。